要经常淡化自己,不要到哪里都以自己为中心

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人为什么会自大?要记住,自大的人都是为自己着想的,觉得自己很了不起;不自大的人,会把名誉地位看得很淡。想知道一个人是否自大、是否骄傲,你只要随便把一个比他差的人放在他的前面,对地位差的人比对他好一点,你马上就能看出这个人的骄傲本心了,他会马上不开心。学佛人有什么面子啊?对于学佛人来说,爱面子就会有业障。

要经常淡化自己,不要到哪里都以自己为中心。外面的那些女孩子为什么越穿越少?就是要引人注意,就是有虚荣心。人为什么会这么不自律呢?比如眼睛长得好看,拼命地放电,正正规规的男人看都不会看这种女人的眼睛。人在出生前、过世后是谁?一无所有啊,我们在人间的所有财物都是暂时拥有,我们从出生到死亡,所有的财物都是暂时拥有的,没有一件东西是真正属于自己的,人死了,所有的财物都归别人了,你能够带走什么呢?真正能够永远地拥有的是我们的心灵,真心的学佛能够让我们的灵魂清净无染。

学会忍辱,人的一生当中遇到的所有挫折、诽谤和打击都会消失,仅仅忍辱精进这一波罗蜜,就不知道会消掉我们在人间多少的磨难啊。想一想,夫妻关系不好,父母和子女关系不好,同事之间关系不好,不就是因为彼此之间缺乏忍耐吗?

要懂得无生法忍,什么是无生法忍?“无生”,就是“不生”的意思。佛菩萨和众位高僧大德,不管碰到任何的喜怒哀乐、十二因缘,他们都可以不生出这种忍的境界。因为“不生”,哪来的灭,所以叫“不生不灭”。菩萨根本不生出任何心,没有任何忍的意念,其实就是佛教界讲的,不起心动念,如如不动。能够如如不动,能够不生出各种念头,能够碰到苦乐,忍可忍乐,不动不退,其实这就是高境界的禅定;而这种禅定,早就是远离生灭,真如实相。到达这种境界的高僧大德、佛菩萨,他们认为连生灭都是假的。因为无生,哪来的有灭?就像我们人间,你不生气,哪来的要忍辱?其实这就是远离生灭之法。不生,就不要灭。过去讲从内心不生出任何境界,你就不用从你的内心去灭度它。不生不灭其实是永恒的。因为无生,哪有灭度?就像我们所说的,这个人从哪里来?没有看见有人来,你也用不着看见他离开。你没有生出此心,所以无生,就是没有生出,所以没有灭度。生灭是智慧的结晶。能够不生出任何的十二因缘,哪有要灭度它的需要。实际上,这个就是本体论中所讲的,宇宙万有都是生灭法。能够证悟一切法不生不灭的智慧,称之为“无生法忍”。

过去不可得,已无所得;未来也得不到,心无所得;把现在的一切都不要:那就是进入了无我的境界,证得无我。很多人为什么要自杀?很多人为什么被别人冤枉了就气得不得了?因为他觉得自己的自尊心受到伤害,觉得自己没有了面子,丢脸了。无我就是修掉你的面子。如果证悟到“无我”,连“我”都没有了,你还有什么面子丢脸,还有什么不能够忍耐的呢?无所谓了,就会心无所住,心里没有可以住足这些人间贪瞋痴的地方。

---摘自卢军宏台长2018年观音堂开示:已无所得,心无所得


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