人的恶的根本是向神的话语和神的教会固执
固执分三种情况,1.直接向神的话语固执己见=坚决不领受神的话语=不信;
然而,我将真情告诉你们,我去是与你们有益的;我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。为罪,是因他们不信我;(约翰福音 16:7-9 和合本)
总结:向神的话语固执的人,无法领受话语重生得救,所以结局就是灭亡=下地狱。固执的原因是自以为是=骄傲
2.向神所树立的教会固执;
见经文: “倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。
(马太福音 18:15-17 和合本)
与众寡合的,独自寻求心愿,
并恼恨一切真智慧。
(箴言 18:1 和合本)
因为从头一天直到如今,你们是同心合意地兴旺福音。(腓立比书 1:5 和合本)
总结: 固执的弟兄坚持自己的错误,与教会其他人不能够同心合意,心须被开除到教会以外。
3. 向外邦人固执,在人看来这可能是一个缺点;但是在神看来,有两种情况,如果你因坚持神的话语和神的教会的观点而向外邦人固执那就是一个每个信徒都应当持有的优秀特征,但是如果你只是为了坚持与圣经和教会无关的观点向外邦人固执,那就是无所谓的事情。
固执分三种情况,1.直接向神的话语固执己见=坚决不领受神的话语=不信;
然而,我将真情告诉你们,我去是与你们有益的;我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。为罪,是因他们不信我;(约翰福音 16:7-9 和合本)
总结:向神的话语固执的人,无法领受话语重生得救,所以结局就是灭亡=下地狱。固执的原因是自以为是=骄傲
2.向神所树立的教会固执;
见经文: “倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁着只有他和你在一处的时候,指出他的错来。他若听你,你便得了你的弟兄;他若不听,你就另外带一两个人同去,要凭两三个人的口作见证,句句都可定准。若是不听他们,就告诉教会;若是不听教会,就看他像外邦人和税吏一样。
(马太福音 18:15-17 和合本)
与众寡合的,独自寻求心愿,
并恼恨一切真智慧。
(箴言 18:1 和合本)
因为从头一天直到如今,你们是同心合意地兴旺福音。(腓立比书 1:5 和合本)
总结: 固执的弟兄坚持自己的错误,与教会其他人不能够同心合意,心须被开除到教会以外。
3. 向外邦人固执,在人看来这可能是一个缺点;但是在神看来,有两种情况,如果你因坚持神的话语和神的教会的观点而向外邦人固执那就是一个每个信徒都应当持有的优秀特征,但是如果你只是为了坚持与圣经和教会无关的观点向外邦人固执,那就是无所谓的事情。
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