圣经里诡诈的天平是指什么？
经文:公道的天平和秤都属耶和华；
囊中一切法码都为他所定。
(箴言 16:11 和合本)
诡诈的天平为耶和华所憎恶；公平的法码为他所喜悦。(箴言 11:1 和合本)
两样的法码为耶和华所憎恶；诡诈的天平也为不善。(箴言 20:23 和合本)
你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。 我们知道这样行的人， 神必照真理审判他。 你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱 神的审判吗？ (罗马书 2:1-3 和合本)
为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ 你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”(路加福音 6:41-42 和合本)
总结: 天平是称重的工具，但是神关心的不是我们做买卖时缺斤少两的问题；这里引申含义是指人所使用的判断事物的标准。诡诈的天平是人的标准，人用来判断人和事物好坏，对错的标准；是来自于善恶树。而且每一个人的标准和另外一个人的都有所不同，要求别人和要求自己的标准不同，这就是两样的砝码，人和人的冲突就是世界观和价值观的冲突；事实上，所有的，一切的人的世界观和价值观都是恶的。公平的砝码是指神的标准=圣经上的标准是来自于生命树。只有圣经上的价值观和世界观是正确的、是善的；这也就是只有舍弃了人自己的世界观和价值观，并在圣经上统一观点的圣徒才能真正地和睦相处的原因。为什么一个人会论断另外一个人呢？又为什么一个人觉得别的人眼里有刺呢？是因为他采用了自己的判断事物的标准；这就是使用了诡诈的天平。只有那些只使用公平的砝码，也就是神的标准来做判断人才是神喜悦的；论断别人的人跟被他论断的人是一模一样的。就像照镜子一样；甚至还不如被论断的人；因为被论断的人眼里有的是刺。论断人的人眼里有的是梁木。所以大家在判断人和事物的时候，都要及时调整，不要使用诡诈的天平，而要使用公平的砝码来判断。
经文:公道的天平和秤都属耶和华；
囊中一切法码都为他所定。
(箴言 16:11 和合本)
诡诈的天平为耶和华所憎恶；公平的法码为他所喜悦。(箴言 11:1 和合本)
两样的法码为耶和华所憎恶；诡诈的天平也为不善。(箴言 20:23 和合本)
你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。 我们知道这样行的人， 神必照真理审判他。 你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱 神的审判吗？ (罗马书 2:1-3 和合本)
为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ 你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”(路加福音 6:41-42 和合本)
总结: 天平是称重的工具，但是神关心的不是我们做买卖时缺斤少两的问题；这里引申含义是指人所使用的判断事物的标准。诡诈的天平是人的标准，人用来判断人和事物好坏，对错的标准；是来自于善恶树。而且每一个人的标准和另外一个人的都有所不同，要求别人和要求自己的标准不同，这就是两样的砝码，人和人的冲突就是世界观和价值观的冲突；事实上，所有的，一切的人的世界观和价值观都是恶的。公平的砝码是指神的标准=圣经上的标准是来自于生命树。只有圣经上的价值观和世界观是正确的、是善的；这也就是只有舍弃了人自己的世界观和价值观，并在圣经上统一观点的圣徒才能真正地和睦相处的原因。为什么一个人会论断另外一个人呢？又为什么一个人觉得别的人眼里有刺呢？是因为他采用了自己的判断事物的标准；这就是使用了诡诈的天平。只有那些只使用公平的砝码，也就是神的标准来做判断人才是神喜悦的；论断别人的人跟被他论断的人是一模一样的。就像照镜子一样；甚至还不如被论断的人；因为被论断的人眼里有的是刺。论断人的人眼里有的是梁木。所以大家在判断人和事物的时候，都要及时调整，不要使用诡诈的天平，而要使用公平的砝码来判断。