民族主义和主流意识
汗青
据美国之音和加拿大广播公司CBC等西方媒体的报道，当北京以绝对
的优势击败多伦多、夺得奥运会主办权后，在多伦多市民处于失望、
沮丧时。一些华人社团，却在唐人街舞狮子、扭秧歌，搞庆祝活动。
结果引起了加拿大主流社会的谴责：“他们是在庆祝加拿大的失败”。
“他们来到我们的国家，我们拿出世界上最好的福利、教育和医疗保
健给他们。但是，在我们失败的时候，他们却忘恩负义、幸灾乐祸，
背叛了这个国家。”
一些华人社团也响应社会主流，加入了对同胞的声讨。加拿大华人
“专业人士协会”的负责人公开表示，要想让主流社会接受你，你就
必须照顾别人的感受。人家正是难过的时候，你却搞庆祝，等于是伤
口上撒盐，是挑衅，损害了加拿大的利益。
平心而论，华人为自己的母国成功而欢欣，忽略了当地主流社会的感
受，是考虑得不够周到。但要说损害了加拿大的利益，则有言过其实
之嫌。在第二轮投票时，北京便以56票压倒性的优势获胜，多伦多获
得的22票还不及北京的一半。这巨大的差距足可让理智的失败者心服
口服。再说，在唐人街进行庆祝活动时，一切已成为定局。华人就是
不庆祝，甚至上街反对北京，支持多伦多，也只能是“假惺惺的”。
西方人讲里子、轻面子，华人没有想到西人也会那么敏感，重面子。
是考虑有欠周全，但也事出有因。
加拿大一直自吹是多元、宽容社会。但其主流对华人的激烈反应，甚
至上纲上线把华人说成是忘恩负义之徒，就令人难解了。就事论事地
说，华人在唐人街为国际奥委会的选举结果，进行小规模的庆祝，是
自身人权的一部分。西方一向以人权卫士自居，鼓吹人权高于主权，
为了人权甚至不惜违反国际法和联合国宪章，放导弹、投炸弹，戕害
生命、荼毒生灵。华人行使自己的民主权力，而遭人权卫道士的谴责，
令人瞪目。高于国家主权，胜过国际法的圣物，突然间，不合自己的
心意就成了贱货，令人目瞪口呆。
抛出“我们拿出世界上最好的福利、教育和医疗保健给他们。”是相
当的煽情。不过这“世界上最好的福利”，是华人伸手取得的，还是
其劳动创造的？
当年加拿大修建贯穿东西的铁路，大量的华工为此洒下了血汗，多达
4000多人为加国的建设献出了宝贵的生命。但铁路完工后，加拿大政
府不但没有一句感谢，反而要建设者们立即滚蛋，对剩下的征收高额
人头税（仅针对华人）。从1885年至1947年，在长达62年的时间里
（超过当时的人均寿命），加政府向华人征收500加元的“人头税”。
在当时500加元是一笔巨款，能买一栋房子，相当于一个人两年的全
部收入。
今天的新移民，又有哪一个不是按照加拿大国家利益第一优先的法律，
像商品一样，被按财产、学历、经验、年龄、健康等逐项挑选。７０
分的移民要求，缺一分加拿大都不会要你。新老华人移民对加拿大做
出的贡献，是有案可查、不可磨灭的。加拿大的“世界上最好的福利”
，实在是华人移民一血汗创造而成的。
据加拿大广播公司的报道，一位在多伦多制衣厂干苦力，名叫李亚瑟
的华工，把自己一生省吃俭用从牙缝里抠出来的四十万加元，买下一
件文物（一次大战时期的勋章），无偿献给了加拿大博物馆。李先生
把一生的辛劳全部献给了加拿大，但这种壮举并没有引起主流社会对
华人的尊重。从申奥事件来看，加国主流社会依然是“非我族类，其
心必异”。
93年北京以43对45的微小差别，败给了澳大利亚的悉尼。后来，悉尼
贿赂非洲的肯尼亚和乌干达代表，收买选票的丑闻被暴光。中国有媒
体对澳大利亚以肮脏非法的交易，不公平的手段来取胜提出了一些批
评。却招来了西方媒体的一阵“民族主义”棍棒：“利用被拒绝举办
奥运会做文章，是民族主义的表现。”近年来西方对中国的报道，
“民族主义”整天挂在嘴上，词不离口。只要中国人关心一下，在西
方被视为天经地义的本国利益，便一律被戴上“民族主义”的帽子。
但西方不论干出什么来：不顾人类共同的生存环境，作为世界上最大
的污染国，却傲视寰宇、睥睨人间，背弃保护环境的《京都议定书》；
为称霸世界而撕毁《反弹道导弹条约》，挑起军备竞赛；违抗《禁止
生物武器公约》；拒不批准《全面禁止核试验条约》等等，有说这是
民族主义的？要换成是非西方国家呢？加拿大申奥失败，转而把矛头
对准华人的借口是“主流意识”。要是中国输了，还敢不服，那就万
万逃不了被批判为“民族主义”了。
这次北京申奥，前前后后都被西方媒体贴满民族主义的标签。西方的
评论、社论都硬把北京奥运和1936年的柏林奥运会绑在一起，预言北
京奥运将成为中国民族主义分子的“人质”，重演65年前的错误历史。
“民族主义”成了西方舆论战中的“贫铀弹”。
西方的媒体，对中国的报道几乎从来不用“主流意识”这个词；而报
道西方自身则从来不提“民族主义”。这已成为西方传媒的一条铁律。
其实在绝大多数情况下，把西方报导中的“主流意识”和“民族主义”
对调一下，文章的意思同样（要不是更为）贴切。换句话说，在西方
眼里，中国的主流意识就是“民族主义”，西方的民族主义则叫“主
流意识”；中国不配有“主流意识”，西方不存在“民族主义”。
华人为自己的母国成功而庆祝，西方主流社会就感到了痛苦。但是，
在中国的领土主权问题上，对台湾、西藏指手划脚，甚至向中国的叛
乱省份出售大量的杀人武器。却从不在乎中国人也是人，也有感情，
也会受到伤害的。
按西方的惯例，每每大选的结果公布出来，胜利的一方从来就不顾失
败的另一半同胞（有时失败的还是主流，如布什总统获得的票数就少
于对手）“处于失望、沮丧时”，自己欢天喜地大肆庆祝。从来没有
人说这等于是伤口上撒盐，是挑衅。
在西方主流的眼里，华人只有交人头税的份，只能先西方之忧而忧，
后西方之乐而乐。
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汗青
据美国之音和加拿大广播公司CBC等西方媒体的报道，当北京以绝对
的优势击败多伦多、夺得奥运会主办权后，在多伦多市民处于失望、
沮丧时。一些华人社团，却在唐人街舞狮子、扭秧歌，搞庆祝活动。
结果引起了加拿大主流社会的谴责：“他们是在庆祝加拿大的失败”。
“他们来到我们的国家，我们拿出世界上最好的福利、教育和医疗保
健给他们。但是，在我们失败的时候，他们却忘恩负义、幸灾乐祸，
背叛了这个国家。”
一些华人社团也响应社会主流，加入了对同胞的声讨。加拿大华人
“专业人士协会”的负责人公开表示，要想让主流社会接受你，你就
必须照顾别人的感受。人家正是难过的时候，你却搞庆祝，等于是伤
口上撒盐，是挑衅，损害了加拿大的利益。
平心而论，华人为自己的母国成功而欢欣，忽略了当地主流社会的感
受，是考虑得不够周到。但要说损害了加拿大的利益，则有言过其实
之嫌。在第二轮投票时，北京便以56票压倒性的优势获胜，多伦多获
得的22票还不及北京的一半。这巨大的差距足可让理智的失败者心服
口服。再说，在唐人街进行庆祝活动时，一切已成为定局。华人就是
不庆祝，甚至上街反对北京，支持多伦多，也只能是“假惺惺的”。
西方人讲里子、轻面子，华人没有想到西人也会那么敏感，重面子。
是考虑有欠周全，但也事出有因。
加拿大一直自吹是多元、宽容社会。但其主流对华人的激烈反应，甚
至上纲上线把华人说成是忘恩负义之徒，就令人难解了。就事论事地
说，华人在唐人街为国际奥委会的选举结果，进行小规模的庆祝，是
自身人权的一部分。西方一向以人权卫士自居，鼓吹人权高于主权，
为了人权甚至不惜违反国际法和联合国宪章，放导弹、投炸弹，戕害
生命、荼毒生灵。华人行使自己的民主权力，而遭人权卫道士的谴责，
令人瞪目。高于国家主权，胜过国际法的圣物，突然间，不合自己的
心意就成了贱货，令人目瞪口呆。
抛出“我们拿出世界上最好的福利、教育和医疗保健给他们。”是相
当的煽情。不过这“世界上最好的福利”，是华人伸手取得的，还是
其劳动创造的？
当年加拿大修建贯穿东西的铁路，大量的华工为此洒下了血汗，多达
4000多人为加国的建设献出了宝贵的生命。但铁路完工后，加拿大政
府不但没有一句感谢，反而要建设者们立即滚蛋，对剩下的征收高额
人头税（仅针对华人）。从1885年至1947年，在长达62年的时间里
（超过当时的人均寿命），加政府向华人征收500加元的“人头税”。
在当时500加元是一笔巨款，能买一栋房子，相当于一个人两年的全
部收入。
今天的新移民，又有哪一个不是按照加拿大国家利益第一优先的法律，
像商品一样，被按财产、学历、经验、年龄、健康等逐项挑选。７０
分的移民要求，缺一分加拿大都不会要你。新老华人移民对加拿大做
出的贡献，是有案可查、不可磨灭的。加拿大的“世界上最好的福利”
，实在是华人移民一血汗创造而成的。
据加拿大广播公司的报道，一位在多伦多制衣厂干苦力，名叫李亚瑟
的华工，把自己一生省吃俭用从牙缝里抠出来的四十万加元，买下一
件文物（一次大战时期的勋章），无偿献给了加拿大博物馆。李先生
把一生的辛劳全部献给了加拿大，但这种壮举并没有引起主流社会对
华人的尊重。从申奥事件来看，加国主流社会依然是“非我族类，其
心必异”。
93年北京以43对45的微小差别，败给了澳大利亚的悉尼。后来，悉尼
贿赂非洲的肯尼亚和乌干达代表，收买选票的丑闻被暴光。中国有媒
体对澳大利亚以肮脏非法的交易，不公平的手段来取胜提出了一些批
评。却招来了西方媒体的一阵“民族主义”棍棒：“利用被拒绝举办
奥运会做文章，是民族主义的表现。”近年来西方对中国的报道，
“民族主义”整天挂在嘴上，词不离口。只要中国人关心一下，在西
方被视为天经地义的本国利益，便一律被戴上“民族主义”的帽子。
但西方不论干出什么来：不顾人类共同的生存环境，作为世界上最大
的污染国，却傲视寰宇、睥睨人间，背弃保护环境的《京都议定书》；
为称霸世界而撕毁《反弹道导弹条约》，挑起军备竞赛；违抗《禁止
生物武器公约》；拒不批准《全面禁止核试验条约》等等，有说这是
民族主义的？要换成是非西方国家呢？加拿大申奥失败，转而把矛头
对准华人的借口是“主流意识”。要是中国输了，还敢不服，那就万
万逃不了被批判为“民族主义”了。
这次北京申奥，前前后后都被西方媒体贴满民族主义的标签。西方的
评论、社论都硬把北京奥运和1936年的柏林奥运会绑在一起，预言北
京奥运将成为中国民族主义分子的“人质”，重演65年前的错误历史。
“民族主义”成了西方舆论战中的“贫铀弹”。
西方的媒体，对中国的报道几乎从来不用“主流意识”这个词；而报
道西方自身则从来不提“民族主义”。这已成为西方传媒的一条铁律。
其实在绝大多数情况下，把西方报导中的“主流意识”和“民族主义”
对调一下，文章的意思同样（要不是更为）贴切。换句话说，在西方
眼里，中国的主流意识就是“民族主义”，西方的民族主义则叫“主
流意识”；中国不配有“主流意识”，西方不存在“民族主义”。
华人为自己的母国成功而庆祝，西方主流社会就感到了痛苦。但是，
在中国的领土主权问题上，对台湾、西藏指手划脚，甚至向中国的叛
乱省份出售大量的杀人武器。却从不在乎中国人也是人，也有感情，
也会受到伤害的。
按西方的惯例，每每大选的结果公布出来，胜利的一方从来就不顾失
败的另一半同胞（有时失败的还是主流，如布什总统获得的票数就少
于对手）“处于失望、沮丧时”，自己欢天喜地大肆庆祝。从来没有
人说这等于是伤口上撒盐，是挑衅。
在西方主流的眼里，华人只有交人头税的份，只能先西方之忧而忧，
后西方之乐而乐。
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