qiqi1
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没有失恋过的人也许不多。
因为，在爱情上“春风得意马蹄疾”的人毕竟太少。
尽管文人们虚构了一个又一个“一见钟情”的美丽故事，但毕竟是虚构，是故事，而把故事当做教科书的人，八成有点傻。
其实，人生的逻辑常常是这样：爱恋因为先于失恋，往往是糊涂的，盲目的，有时甚至是很荒唐的。正如一首歌唱的：这就是爱，糊里又糊涂，这就是爱，说也说不清楚。而失恋则一目了然、清晰得多，也只有当可怜兮兮的失恋真的来临时，失恋者才能真正进入“反思”这样一个极理智的层次。他将小心翼翼地论证一番：这究竟是为什么？自然，也只有有了这样一次深刻的反省，失恋者才会对自己对对方以至对世界有了一个深刻的把握。
因此，如果把爱界定为一种“糊涂”，那么失恋肯定是一种“清醒”。
因此，当失恋不期而至时，千万不要悲悲切切，更不要哭天喊地，应当庆贺：感谢对方拒绝了你，不是吗？正因为有了对方的拒绝，你才拥有了再度选择的机会！正因为有了对方的拒绝，你才重新有了高度的自由，你再也无须为对方牵肠挂肚――如果说失恋是“失”，凭什么不能说失恋也是“得”呢！
惨烈的失恋固然是一种悲哀！但它更是一种摆脱！
不是有个挺不错的说法吗？砸碎镣铐闹革命！失恋就是这样一次最深刻的革命！不是有个挺振奋人心的口号吗？奴隶翻身做主人！失恋就是这样一个翻身的绝好机会！
失恋是什么？是与“天真”“幼稚”道一声再见。
失恋是什么？是告别糊涂重新走向了理智。
既然如此，失恋了怎么办？挺起胸！站直罗！
别粘粘乎乎！别悲悲切切！别窝窝囊囊！把痛苦扔掉！让你的意志永远巍峨！让你的自尊重新闪光！
只有调整好你的心态，你才能走出失恋的阴影。
因为，在爱情上“春风得意马蹄疾”的人毕竟太少。
尽管文人们虚构了一个又一个“一见钟情”的美丽故事，但毕竟是虚构，是故事，而把故事当做教科书的人，八成有点傻。
其实，人生的逻辑常常是这样：爱恋因为先于失恋，往往是糊涂的，盲目的，有时甚至是很荒唐的。正如一首歌唱的：这就是爱，糊里又糊涂，这就是爱，说也说不清楚。而失恋则一目了然、清晰得多，也只有当可怜兮兮的失恋真的来临时，失恋者才能真正进入“反思”这样一个极理智的层次。他将小心翼翼地论证一番：这究竟是为什么？自然，也只有有了这样一次深刻的反省，失恋者才会对自己对对方以至对世界有了一个深刻的把握。
因此，如果把爱界定为一种“糊涂”，那么失恋肯定是一种“清醒”。
因此，当失恋不期而至时，千万不要悲悲切切，更不要哭天喊地，应当庆贺：感谢对方拒绝了你，不是吗？正因为有了对方的拒绝，你才拥有了再度选择的机会！正因为有了对方的拒绝，你才重新有了高度的自由，你再也无须为对方牵肠挂肚――如果说失恋是“失”，凭什么不能说失恋也是“得”呢！
惨烈的失恋固然是一种悲哀！但它更是一种摆脱！
不是有个挺不错的说法吗？砸碎镣铐闹革命！失恋就是这样一次最深刻的革命！不是有个挺振奋人心的口号吗？奴隶翻身做主人！失恋就是这样一个翻身的绝好机会！
失恋是什么？是与“天真”“幼稚”道一声再见。
失恋是什么？是告别糊涂重新走向了理智。
既然如此，失恋了怎么办？挺起胸！站直罗！
别粘粘乎乎！别悲悲切切！别窝窝囊囊！把痛苦扔掉！让你的意志永远巍峨！让你的自尊重新闪光！
只有调整好你的心态，你才能走出失恋的阴影。
