都走出二里地了，想着再也不回来了，可这一片喊杀声还是拖住了我的脚步。在一帮人的围攻下，KOOL老弟体无完肤了。就为他说了一句“你们是相互恭维的”。
KOOL说诗是自己写的，并不错。
我设想他读了席作，感动之余，又想表达自己的心情，就跟着和了起来。文人间和诗，就象毛泽东，柳亚子，郭沫若，风雅得紧。只是他不自觉地保留了原作的一些句子。名人身上的东西让人一眼就能认出，那怕是一根鞋带儿。不过，KOOL的诗真的写出了自己的心情，比席作少了些阴柔，多了些热情，少了些严谨，多了些奔放，少了些练达，多了些稚雅，作为席作的习作，在酒吧里让大家欣赏未尝不可。
有人说的不错，大家来酒吧，都是为份好心情。调侃打斗都行，就是得“打人不打脸，骂人不揭短”。柔情骂KOOL，那是斗争的继续，又一轮反冲锋而已，别都跟着打便宜人儿过瘾。
成帮结伙就是搞“派性”，这可不是我们说的“团队精神”和这里的“TEAM WORK”，它是毛老爷子用一双神眼早就看准了的也是一贯反对的某些中国人的一种顽僻。它建立在一小伙人谋取集体利益的基础上。也难怪，历来中国人多物少，大帮子人围着一锅粥，往往一小伙聪明人分得多。毛老爷子在的时候压得住，邓大人一句“让一部份人先富起来”是好政策，客观上使一小伙聪明人又看到了“派性”的好处，一时间连党的高级干部都兴起以“哥们儿”相称。
到了国外，一小伙人谋取利益的基础没有了，某些中国人搞“派性”的惰性还在，喜欢扎堆儿，喜欢渲染表面的团结。但老外都知道，只要两个以上中国人在一个公司上班，拆台的事儿就少不了。一些有个性的文人学者国内混不下去，一到国外就装模作样地用中国的语言文字批起中国文化来，这些也是“派性”的翻板。基础变了，“派性”的方式也跟着变，寻求利益的目的没变。只是这一套在国外未必有效。到是让大多数中国人面上无光。
扯远了。KOOL老弟，坚持住，你会是真诗人，搞艺术的就得不入俗流！
KOOL说诗是自己写的，并不错。
我设想他读了席作，感动之余，又想表达自己的心情，就跟着和了起来。文人间和诗，就象毛泽东，柳亚子，郭沫若，风雅得紧。只是他不自觉地保留了原作的一些句子。名人身上的东西让人一眼就能认出，那怕是一根鞋带儿。不过，KOOL的诗真的写出了自己的心情，比席作少了些阴柔，多了些热情，少了些严谨，多了些奔放，少了些练达，多了些稚雅，作为席作的习作，在酒吧里让大家欣赏未尝不可。
有人说的不错，大家来酒吧，都是为份好心情。调侃打斗都行，就是得“打人不打脸，骂人不揭短”。柔情骂KOOL，那是斗争的继续，又一轮反冲锋而已，别都跟着打便宜人儿过瘾。
成帮结伙就是搞“派性”，这可不是我们说的“团队精神”和这里的“TEAM WORK”，它是毛老爷子用一双神眼早就看准了的也是一贯反对的某些中国人的一种顽僻。它建立在一小伙人谋取集体利益的基础上。也难怪，历来中国人多物少，大帮子人围着一锅粥，往往一小伙聪明人分得多。毛老爷子在的时候压得住，邓大人一句“让一部份人先富起来”是好政策，客观上使一小伙聪明人又看到了“派性”的好处，一时间连党的高级干部都兴起以“哥们儿”相称。
到了国外，一小伙人谋取利益的基础没有了，某些中国人搞“派性”的惰性还在，喜欢扎堆儿，喜欢渲染表面的团结。但老外都知道，只要两个以上中国人在一个公司上班，拆台的事儿就少不了。一些有个性的文人学者国内混不下去，一到国外就装模作样地用中国的语言文字批起中国文化来，这些也是“派性”的翻板。基础变了，“派性”的方式也跟着变，寻求利益的目的没变。只是这一套在国外未必有效。到是让大多数中国人面上无光。
扯远了。KOOL老弟，坚持住，你会是真诗人，搞艺术的就得不入俗流！
