精华 狼狼's小羊圈 之 Be My Poet 哆啦咪... ...

My OhMy 至爱吾爱

凌晨3点,传说中阴气最盛的时辰。天亮前夜魔垂死挣扎的末端,那些鬼魂会旁若无人地四下走动。于是你神经质地盯住一片暗影死看,相信它们躲在暗处窃窃私语,鬼影憧憧,隐隐策动下一场阴谋。你相信鬼魂么。

凌晨3点,你还未睡,且仍无片刻睡意。你醒着,于是便做一些醒着的事。你看了半个电影,对着镜子发呆,听一张CD,开冰箱抽出最后丁点白葡,对着长瓶子一口喝光,好味够凉,整理旧书,收一条超长短信,精神压抑地上一个厕所,记下流水帐,隐身上网看有无人在线。

凌晨3点,你光脚丈量房间的长和宽,不怎么发出声音,像一只逡巡的猫。你陷入这种散漫生活时间太深,你知道长期放任下去必定对谁都有害无益,你知道终有一天工作会轻易结束这一切轻易要了你的小命,你知道那一天即要到来,在不远的前方闪闪发亮。你知道你时日无多,你只是无动于衷。
你只是不知道该如何结束,你的社交恐惧症一日深似一日,而且你开始觉得住在精神病院或许是个不错的主意。
你一步步走向分裂。那些仅仅发生在心底的丰盛幻觉,和眼下死水微澜的表象生活,它们谁都不肯退让。你终将被拉向一方而远离另一方,又或者被对等的力道撕裂,这是一个二选一的问题,从来都没有中间答案。

凌晨3点,暖气停掉所以空气温度持续降低。你是被无底的清醒控制着,疲时你盲目几日,你说你只想要一个结果,要么就永远别再醒来。你明了违心的话可以一说再说,心中的底线一刻都不曾妥协。

凌晨3点,忘了说今天下了雪,晚安各位。
 
阿波利奈尔之Le pont Mirabeau密拉波桥 我热爱的戴望舒译
  
  
  密拉波桥下赛纳水长流
     柔情蜜意
   寸心还应忆否
  多少欢乐事总在悲哀后
  
     钟声其响夜其来
     日月逝矣人长在
  
  手携着手儿面面频相向
     交臂如桥
   却向桥头一望
  逝去了无限凝眉底倦浪
  
     钟声其响夜其来
     日月逝矣人长在
  
  恋情长逝去如流波浩荡
     恋情长逝
   何人世之悠长
  何希望冀愿如斯之奔放
  
     钟声其响夜其来
     日月逝矣人长在
  
  时日去悠悠岁月去悠悠
     旧情往日
   都一去不可留
  密拉波桥下赛纳水长流
  
     钟声其响夜其来
     日月逝矣人长在
 
密腊波挢


塞纳河在密腊波挢下扬波
我们的爱情
应当追忆麽
在痛苦的后面往往来了欢乐

让黑夜降临让钟声吟诵
时光消逝了我没有移动

我们就这样手拉着手脸对着脸
在我们胳膊的挢梁
底下永恒的视线
追随着困倦的波澜

让黑夜降临让钟声吟诵
时光消逝了我没有移动

爱情消逝了像一江流逝的春水
爱情消逝了
生命多麽迂回
希望又是多麽雄伟

让黑夜降临让钟声吟诵
时光消逝了我没有移动

过去一天又过去一周
不论是时间是爱情
过去了就不再回头
塞纳河在密腊波挢下奔流

让黑夜降临让钟声吟诵
时光消逝了我没有移动
 
;) 既然你讲了。我知道。你讲得对啊~

Miss You like Everyday
 
还记得么,去年夏天,我在家刚看完鬼子来了,跟你聊天,你爸没让你看来着
 
我们能否共同生存


一错过,二错过,总错过,今天终于我看到了“鬼子来了”。当最后一刻,马大三那颗微笑着的头颅被斩下的时候,我低声骂了一句。影片结束。

“鬼子来了”,这个语句包含着轻蔑和恐惧的双重含义:“鬼子”是对日本侵华军人的蔑称,而“鬼子来了!”又包含着被奴役的中国人对奴役者的恐惧。轻蔑和恐惧这两种心态构成了近百年来中国人对帝国主义列强的基本心态。也许,我们至今还没有走出这种奇特的心理空间。

同地雷战,地道战等影片不同,在鬼子来了中的中国农民形象缺少令人扬眉吐气的英雄气质或行为。故事发生的地点叫挂甲台,是不是可以说这是一个“解甲归田”爱好和平的高雅形象,而对于沦为被殖民者的村落来说就是一个反讽。马大三和众村民即使在太阳旗下也奉行与世无争的非暴力主义。用他们的话说叫“惹不起主义”,即从东边来的,西边来的,都惹不起。

我不愿重复,近一二百年来,中华民族频繁的遭受外侮,近几十年虽然“站起来了”,但由于经济,军事以及精神上的原因,依然是一个自卑感挥之不去的民族,而这种自卑的心理情结又常以莫名的优越感表现出来。其实这点大家心里都明白。“鬼子”是个蔑称,但这个蔑称的背后隐藏着深度的自卑。我们都学过阿Q ,谵妄情结“如果我当了主人,我将要… …”现在,日本军曹被人装在麻袋里扔到挂甲台村民们的脚下,成了他们的阶下囚,做主人的梦想就这么实现了。这一切太突然也太容易了。

在这个由两个麻袋改变了的小世界中,挂甲台村民得以展示他们统治世界的独特理念,即“化干戈为玉帛”的大同光荣理想:他们对待那个日本人花屋小三郎和那个翻译官可真好啊,可谓仁至义尽,宁肯自己感冒也要把棉被给他们用,马大三用八倍的高息借来白面给他们做最后的晚餐。在他们不得不杀掉这两个俘虏时,竟然找不到一个自愿的行刑者。只好用高额报酬---豆子,去雇用杀手。呵呵呵~那位被雇来的杀气腾腾的什么一刀来,据传,怎么怎么样,差不多就是天人合一的意境吧,还做出白鹤亮翅等酷动作,有如金庸笔下的风流剑客。但是,奇绝的是被刘一刀,对了,刘一刀斩过的鬼子和翻译官依然活蹦乱跳。“看刘爷舞刀如饮美酒”,我简直要说,中国武术本质上不是一种暴力,而是一种艺术。人们越是胆怯,就越是让流血的事实充满自己脑际。武侠文化越发达,它所掩饰的卑怯越深。

我觉得装在另一个麻袋里的那个翻译官其实挺可怜的---他的命从来不属于自己,而迂回于冲突的两者之间,临死也够凌然。翻译,信息传递。其实他自始至终都协调的挺好,也算是为维持暂时的和平尽了份心。有些句子够搞笑。

平等,挂甲村的村民们以此换来了与花屋小三郎之间的“和睦”, 并且情不自禁的想扩展这种友好到同整个日本占领军之间的关系。挂甲台的祸端就是起于此。当挂甲台的村民决定“以命换粮”的时候,他们认为这是平等交易,双赢地交换,实际上是对,要用自己的文化改造世界上的劣质民族的殖民者的一种公然挑衅。可怜他们的行径已经大大地伤害了日军的优越感和自尊,最终招致被杀光,烧光和抢光。

如果说,挂甲村的村民在村子被烧杀抢光之前一直处于谵妄状态的话,在他们死前却是清醒过来了。马大三手持斧头去袭击日本战俘营,看上去似像更大的谵妄,我以为,这却是清醒后的无路可走。其实我一直都被“共同死亡原则”萦绕着。

最后那个国民政府的接受大员大混蛋高某慷慨激昂的对马大三的“恐怖活动”作了宣判。告诉大家谁有权力,什么是依法行事。这多现代化啊。法律崇尚证据,如果要求马大三“拿证据来!” 那他就必须先把自己变成大款,花钱聘请大律师,拍摄照片,进行访谈等。是这样吧。即便如此,打赢这场官司的希望也很渺茫,只要看看南京大屠杀是何等证据确凿的罪行,至今尚无日本法律上的认可,一个小小的挂甲台何足挂齿?根本提不上日程。人们有理由怀疑,野野村和花屋这些下级军官是否会受到应有的处置?到现在二战已经结束六十年了。法制建设,是近代社会的进步,但离所谓公正尚远着呐。马大三看似荒诞的行为,其实证明了现代世界的荒诞,他那微笑着的头颅就是荒诞的证明,也是对现代法律公正性的抨击。

其实还可以谈谈野野村队长在和挂甲村联欢时的“先发制人”,英美联军在进攻伊之前,不也硬说伊拥有足以毁灭全球的核武器和生化武器,为了全世界的安宁,就必须消灭萨达姆政权等。可现在呢,武器在哪?可他们仍感到神圣而光荣。
 
可是,同样的屠杀,今天的电影又讲生命不止是关于公正,救恕生命才是对死者最好的尊重,即使是对凶手,原谅了就会放下,不用拿一生来默哀追悼,这是弱者的口吻吗

5,2号去游行,爸爸特意打电话来给我讲,1怎样2怎样3怎样,我了解一件事情的很多面都有道理,具体问题要具体分析,可是我还是不知道,我们能否共同生存
 
我是新青年http://newyouth.beida-online.com/


时间很容易回到从前,一个月以前,一学期之前,一件事之前,一顿饭之前,都只要一首歌,我宝贝了许多首一首歌,关在winamp里,起名TimeMe,我旧旧的歌和呆呆的我,永远和我在一起

写字是倾诉,写字是想念,写字是渴望,写字是催眠,写字是匆促的脚步混合着心跳的声音,写字是high hopes

有人喜欢卡夫卡,有人lomo my time,有人相信诺言和深情,有人找不到出路,生活是需要能力的,我可有接受过培训

我只是随时随地扯出一副耳机,塞住耳朵,脸色疏离,眼神冷漠,感觉脖子被音符划开,愈深眼睛睁大,心跳结束,就这样很好

我做梦,我预感,我沉默,我放肆的笑,我需要身边有一个人,这就是我的现实

日光之下,也不一定没有新事,internet呀
不玩了吧,没意思吧,游戏结束,生活开始
春天是不是假的,你打开门看看就知道了
 
有时他放一些唱片,让那些水一样的音乐流淌在寂静中。

他感觉她听得见。即使仅仅只看到她的发丝和白裙在风中翻飞。

他们隔着一段不太远的距离,彼此沉默地观望。

没有任何语言,也无法触及。

在黑暗中躺下来的瞬间,他感觉到她柔软发丝的清香和布裙纯粹温暖的触觉。

是这样迅速而无声地滑过他的心脏。

一闪而过。象蝴蝶惊动时的翅膀。

可是那种暧昧而模糊的快乐把他包围。

他在寂静中纵容了自己的沉溺。


---ANNE
 
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