这几天出奇的忙，下个星期就上飞机走人，所以整天忙的就是办海运、卖东西、吃喝玩乐，无意中冷落了CFC的诸位新老朋友和敌人。老先生的贴子一时半会也没来得及理会，您没恨我吧？
中国虽说不是什么无间地狱，我这一走却基本上不太可能回来了。在国外上网可以随便放炮，回到国内我是万万不敢说哪怕半句惹伟大的中华人民共和国公民不快的话的。今儿这一贴，权当做别，算是人之将别其言也善吧。别看我平时对您连挖苦带损，临别之际难听的话咱还是不说了。
也奇怪，来CFC这几个月，认识不少人，可是我最想道别的居然是您。可能是您老先生实在是太与众不同了吧。私下里几个北京哥们聚会，发现您的知名度还不低，大概是跟北京人都比较关心政治有关。有个家伙出口很损，说您是“渥太华首席大尾巴狼”。呵呵，北京人嘴虽然损，可这“大尾巴狼”不全是贬义。至少在这里是善意的挖苦。
的确，在现今这个物欲横流的社会，还整天把爱国、爱人民放在嘴里当口香糖爵着玩的，难免让人联想到那种尾部硕大的犬科动物。“爱国”在普通中国人的脑子里，从图腾变成小丑，从受人膜拜到不招人待见，这实在是国人的一大进步（我说过了，今天不说难听的话，所以这句话也不是挖苦）。
曾几何时，中国人绝对是世界上最爱国的民族。当美国的小学生被老师淳淳教导要爱父母、爱兄弟姐妹的时候，中国的小学生已经站在神圣的队旗下宣誓要“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”了，这五爱里面，爱祖国居于首位当然不是偶然的；明明是在国共内战中帮着共产党拉偏架的人，如宋庆龄、李济深者，却被冠之以“爱国民主人士”；就连居委会老太太们号召街坊邻居们扫院子擦玻璃灭蟑螂，也要被称作“爱国卫生运动”。在中国人看来，国即是家，家就是国；国是家的放大，家是国的缩影。如此国、家都懒得区分的民族，难道还不是世界上最爱国的？
基于爱国的冲动，中国人必须忠于那个代表这个国家的当权人物。古时候是皇帝老爷子，今天当然就是红太阳、总设计师、核心们。芦笛等人认为中国没有原生形态的民族主义，认为民族主义是从欧洲引进的，有点道理，但不全对。“非我族类，其心必异”难道不是中国人说的？至少早在春秋战国时期，中国人就懂得了“族类”是争夺生存资源的重要依靠。从一定意义上说，忠君思想是古代中国民族凝聚力的重要来源。忠君其实就是爱国，是中国特色的爱国主义和民族主义，尽管这种爱国主义和民族主义还处于原始形态。
和西方国家不同，中国、日本等东方国家把爱国放到了比吃喝玩乐等基本生存活动更重要的位置上。美国人也爱国，但是很难想象一个美国人会为了爱国而去用胸膛堵敌人的枪眼，或者在桥堡下做托举炸药包的人肉炸弹。即便是有个把疯子这么做了，也很难想象美国人会把这样的人写进小学生的语文课本而让孩子们顶礼膜拜。东西方两种价值观，决定了存在着两种根本不同的爱国观。所以，抽象地谈论“爱国”是没有道理的，必须深究我们谈论的是哪一种爱国。
中国式的爱国，如同日本，有着比西方式的爱国更惨烈的内容。这种惨烈，经常体现在爱国者用摧残自己的肉体来完善自己的爱国名节。古往今来，被人追捧的爱国明星们几乎都是清一色的倒霉蛋。岳飞、文天祥、苏武、于谦、袁崇焕、邓士昌、张自忠、王伟……几乎没有一个例外。岳飞最典型。要不是岳爷爷在风波亭把脑袋丢了，今天的历史书上顶多把岳飞当作霍去病式的“杰出的军事将领”，谈不上其爱国情操如何。总而言之，要想爱国，就得把命豁。不豁出命出去就免谈爱国。古人云：舍生取义，大概就是这个意思。用知识分子的酸句子来形容，就是“宁为玉碎，不为瓦全”。
问题是：这爱国情操既然必须要碎玉，那么究竟要碎谁人的玉？全何者的瓦？不幸的是，中国人在柏杨所斥的“酱缸文化”的熏陶下，已经习惯了碎他人之玉，全自身之瓦，爱国闹剧经常演变成用他人的鲜血书写自己爱国情操的“卑”剧。更不幸的是，中国人自古以来就对这样的“卑”剧异乎寻常地宽容。中国人坚持认为，不能以成败论英雄。不以成败论英雄，这潜台词就是不管某个人给国家、百姓造成多么惊天动地的灾难，只要他的初衷是好的，就是英雄；不管某个人给社稷、黎民带来多大福祉，哪怕他胆敢对敌人说一句软话，就是当仁不让的汉奸。前者以史可法为代表，后者以秦桧、李鸿章为典型。
前几天老先生还跟丙酮争论袁崇焕的问题。老先生的一句“千年不遇的小概率事件落不到你头上”，除了暴露了您老先生的气急败坏以外，还有对历史、文化问题理解的不足（稍微难听点，呵呵，您老多担待吧）。按照当年忠奸、善恶标准，袁大帅毫无疑问是个标准的汉奸，决不是什么小概率事件。原因再简单不过了，谁让你袁大帅主张对清兵讲和？历史上，凡是主张对敌人讲和的，一律是混账王八蛋，你打再多的胜仗也没用，这能有几个例外的？举秦桧、李鸿章的例子，前者在金人的狼牙棒下，仍取得了很好的内政、外交成绩，不但国内的科技、文化成就前无古人，且充分利用了女真、契丹等几个少数民族之间的矛盾，挑拨离间，以疲弱的国力居然周旋于虎狼之间，到了大金国灭亡也没向它投降；后者更是在八个西方强国之间充分施展谋略手段，利用列强的矛盾挑拨离间，愣是在中国输了战争又输理的不利情形下争取到了“非战败国”的地位，挽救了国家，甚至被美国人骂为“老奸巨猾的大骗子”。这样的人，放在哪国都有可能当英雄，偏偏在这个五千件文明历史的国家，一个被人塑成铜像跪了近一千年，另一个到今天还是汉奸卖国贼的嘴脸。
与之形成鲜明对比的，是督师史可法的“人缘”出奇的好。史可法守扬州的时候，崇祯皇帝都死了一年多了，清兵早已兵临城下，自己的同僚一个一个叛变投降，明王朝已经大势已去，援兵早就不可能来了，他却还要死撑着玩政治赌博，拿扬州几十万黎民百姓的命开玩笑，做自己的政治筹码。史可法的下落也非常可疑。他真的被清兵当时就杀了？很多历史学家都对此深表怀疑。有一种说法是他在城头上自杀未遂，被清兵抓获；另一种说法是他在城破之后就弃城逃出，最后在城外溺水身亡。不管他怎么死的，给扬州老百姓带来灾难是血的事实。
爱国爱的发痴的史可法其实也没理由让人们太大惊小怪。毕竟中国文化里人命从来就没值钱过。在信奉“舍生取义”的古代中国，文官死柬武将死战是他们的基本职责，也是其全部价值所在。让一代武将苟且偷生，以牺牲自己的名节为代价换取一方百姓的平安，实在太难为他了。
问题是，中国人至今还在肆无忌弹地纪念当年史可法的莽撞，以爱国主义为名对几百年前的迂腐心驰神往，就实在有点不正常了。今天，不但扬州有《史可法纪念馆》，且《史可法》还被排成各种体裁、剧种的戏剧和影视剧。我敢说，如果唐生智面对日本军队的疯狂进攻，不是弃城逃跑而是照准自己脑袋开一枪，没准今天的南京也会有《唐生智纪念馆》，唐大人爱国的英明恐怕不会比赵登禹、佟麟阁、张自忠等人差多少。至于其违抗军命，执意开启南京战场导致南京大屠杀的丑事，自然可以一股脑推到凶残的日本鬼子身上。无论如何，爱国是无罪的，哪怕它带来了洪水滔天。
爱国，无论从哪个角度来说都具有道义上的美感。然而，当它和“碎他人之玉，全自身之瓦”的丑行成为孪生兄弟的时候，灾难和邪恶就是不可避免的了。南宋，爱国愤青们两度杀死前来谈判的蒙古使节，导致蒙古方面终于在狂怒之下灭掉南宋，不但逼迫南宋皇帝跳海自杀，还在四川等地制造了几百万人口的大屠杀。直到今天，也有大量爱国愤青们狂热地叫嚣武力解放台湾，甚至动用原子弹和美国、日本在钓鱼岛决战。这些爱国愤青，平时大多是父母面前衣来伸手饭来张口的孩子，甚至还有身在海外的小留学生，他们躲在一个安全的角落高喊爱国口号，让海峡两岸的黎民百姓去面对中共、台湾、美国的炮火。我很难设想这些骄纵惯了的毛孩子能在战争爆发以后真的去充当炮灰。他们不过是传承了“碎他人之玉，全自身之瓦”的酱缸式爱国传统罢了。
前几天看电影lord of the rings，突发奇想，咱们这酱缸式爱国传统，实在是像极了那法力无边的指环。自从梁启超等人引进了西方式的民族主义，国民的民族意识、爱国热情就成了政客们争相挖掘抢夺的政治资源。应该说，民族主义和爱国主义并不一样，前者属于弱国，后者属于强国。古代中国只有爱国主义，鲜有民族主义，就是因为中国是个地区文明的中心，除了满蒙两次入主中原以外，从来都是欺负别人，谈不上被别人欺负。今天的美国也是这样，美国其实奉行的是国家主义而不是民族主义（您老先生曾经说过一句幼稚得让我惊讶不已的话：美国才是真正的民族主义。不客气地说，您老连民族主义和国家主义都没分清楚，实在让我不敢相信您是干这个的）。基本上将，越是落后挨打的国家，民族主义情绪就越强烈，爱国主义和民族主义就越分不清楚，这两个“主义”隐含的政治资源就越可观。第一个把民族主义当作政治资源来利用的大概就是孙中山，他的三民主义的头一个“民”，就是民族主义。利用民族主义，孙大炮不但成功地颠覆了满清政权，还顺带着兜售了他的另两个“民”――民生和民权主义。随后的蒋介石更是高举民族主义大旗，三民主义到了蒋介石手里其实只剩下一民了。老蒋几乎把近代中国所有的落后的都归结为帝国主义的入侵和诸多不平等条约，开启了用“帝国主义入侵”做民族镇痛剂的先河。随后的中共的历史教育不过是继承了这种传统。今天，海峡两岸的近代史教科书口吻惊人的一致，这一点从网上流行的那部《一寸山河一寸血》里就能看出来。
老蒋虽说成功地利用民族主义统一了中国，把帝国主义势力赶出租借地，但他没想到的是民族主义和爱国主义其实是柄双刃剑，既能伤人也能伤己。所以，当他领导中国抗战取得了胜利，其个人和政党的声望都是如日中天的时候，在野的共产党照样可以利用民族主义声浪把他搞垮搞臭，“沈崇事件”就是一例。一个北大女生，被外国大兵强奸，这在任何方面都是不能被中国人容忍的。偏偏老蒋在这件事上处理得很不策略，先是矢口否认有这件事，后来又说受害女生有意勾引美国大兵。于是，共产党抓住机会一举发动了席卷全国的“抗暴运动”，利用一个年轻女孩的贞操做令箭，用年轻学生的肾上腺做主力军，用吐沫和口水做武器，把刚刚领导抗战成功的中央政府搞得奇臭无比，狼狈不堪，为打内战奠定了舆论基础。这不能不说是民族主义和爱国主义创造的一项奇迹。
前些日子，CFC有位网友诘问“爱国有什么用”。毫不奇怪，他随后遭到了众人的围攻。其实，这个问题并不难回答，不需要靠吐痰和暴露生殖器。爱国，在中国文化这个特定的环境下，起码能起到卫生巾的作用。一切政治斗争的肮脏和丑恶，都能被这个卫生巾成功地掩盖，留给外界的只有漂亮光洁的内裤和一双双想入非非的眼睛。爱国，这个只剩下美学价值的怪物，已经距离理性遥不可及。一切理性的声音都能在爱国的狂躁中淹没得无影无踪，弱势群体的利益更是在爱国的车轮下被碾得粉碎。在爱国的狂躁下，中国人异想天开地想用七八年时间超英赶美；在爱国的口号下，数不清的愤青、愤老们叫嚣着打核大战；在爱国的口号下，全国人民都必须勒紧裤腰带打造各种形象工程；北京郊区的农民必须无条件搬家给奥运工程让路；胡同里的大爷大妈也被通知在整整一个星期的时间内不许生炉子，以应付国际奥委会老爷们那娇贵的鼻粘膜；杨立伟一趟公款旅行就能名正言顺地花掉10个亿；各级贪官们在“稳定压倒一切”的口号下用军警，而不是解决实际问题的努力，来对付全国各地随处可见的工潮和农民集体上访；边疆少数民族地区的汉人，更是被“爱国”和“顾全大局”的口号荼毒，成了民族冲突的牺牲品……
爱国，猛于虎也。
今天，一个心智成熟的成年人，如果还整天爱国爱国的，至少是没良心的表现。这是我今天最想说的一句话。就在我下个星期就要上飞机回国的时候，却突然天上掉下馅饼，收到这边一家公司的offer。所以，我比任何人都有资格吹爱国的牛皮，说自己如何“谢绝了国外高薪聘请，毅然回国效力”。如果不介意那催人欲吐的恶心，我完全可以凭借这句话回国以后让人刮目相看。不过，原始的生理反应让我宁可做个真小人，也不愿做伪君子。好在国内的一家公司也给offer了。我不但回国后绝口不会提这边的情况，对了解情况的朋友也是用近乎哀求的口气跟他们讲：我回国是因为适应不了这边的文化环境，无法和本地人打成一片；因为我的语言能力太差，跟鬼子相比永远是半聋半哑；因为我既没混到学历也没混到工作经历，我是个彻底的loser；我回国不是因为我爱国，而是因为国爱我，给了我工作，也给了我欢乐。
当我终于决定回国继续给共产党做奴才，为社会主义添砖加瓦的时候，我突然感到那个公鸡形的国家此时离我如此之近，浩瀚无边的太平洋不过是一汪水而已。熙熙攘攘的王府井大街，故宫城墙下剃头的老头，二环、三环飞奔的车辆，这一幕一幕逐渐在脑子里展现开来。爱国，就是这么实实在在。对于久别故土的成年人来说，爱国就像遇到一个陌生女郎，突然张口说了声“我爱你”。那感觉绝对精彩，尽管我对她充满了警惕。
中国虽说不是什么无间地狱，我这一走却基本上不太可能回来了。在国外上网可以随便放炮，回到国内我是万万不敢说哪怕半句惹伟大的中华人民共和国公民不快的话的。今儿这一贴，权当做别，算是人之将别其言也善吧。别看我平时对您连挖苦带损，临别之际难听的话咱还是不说了。
也奇怪，来CFC这几个月，认识不少人，可是我最想道别的居然是您。可能是您老先生实在是太与众不同了吧。私下里几个北京哥们聚会，发现您的知名度还不低，大概是跟北京人都比较关心政治有关。有个家伙出口很损，说您是“渥太华首席大尾巴狼”。呵呵，北京人嘴虽然损，可这“大尾巴狼”不全是贬义。至少在这里是善意的挖苦。
的确，在现今这个物欲横流的社会，还整天把爱国、爱人民放在嘴里当口香糖爵着玩的，难免让人联想到那种尾部硕大的犬科动物。“爱国”在普通中国人的脑子里，从图腾变成小丑，从受人膜拜到不招人待见，这实在是国人的一大进步（我说过了，今天不说难听的话，所以这句话也不是挖苦）。
曾几何时，中国人绝对是世界上最爱国的民族。当美国的小学生被老师淳淳教导要爱父母、爱兄弟姐妹的时候，中国的小学生已经站在神圣的队旗下宣誓要“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”了，这五爱里面，爱祖国居于首位当然不是偶然的；明明是在国共内战中帮着共产党拉偏架的人，如宋庆龄、李济深者，却被冠之以“爱国民主人士”；就连居委会老太太们号召街坊邻居们扫院子擦玻璃灭蟑螂，也要被称作“爱国卫生运动”。在中国人看来，国即是家，家就是国；国是家的放大，家是国的缩影。如此国、家都懒得区分的民族，难道还不是世界上最爱国的？
基于爱国的冲动，中国人必须忠于那个代表这个国家的当权人物。古时候是皇帝老爷子，今天当然就是红太阳、总设计师、核心们。芦笛等人认为中国没有原生形态的民族主义，认为民族主义是从欧洲引进的，有点道理，但不全对。“非我族类，其心必异”难道不是中国人说的？至少早在春秋战国时期，中国人就懂得了“族类”是争夺生存资源的重要依靠。从一定意义上说，忠君思想是古代中国民族凝聚力的重要来源。忠君其实就是爱国，是中国特色的爱国主义和民族主义，尽管这种爱国主义和民族主义还处于原始形态。
和西方国家不同，中国、日本等东方国家把爱国放到了比吃喝玩乐等基本生存活动更重要的位置上。美国人也爱国，但是很难想象一个美国人会为了爱国而去用胸膛堵敌人的枪眼，或者在桥堡下做托举炸药包的人肉炸弹。即便是有个把疯子这么做了，也很难想象美国人会把这样的人写进小学生的语文课本而让孩子们顶礼膜拜。东西方两种价值观，决定了存在着两种根本不同的爱国观。所以，抽象地谈论“爱国”是没有道理的，必须深究我们谈论的是哪一种爱国。
中国式的爱国，如同日本，有着比西方式的爱国更惨烈的内容。这种惨烈，经常体现在爱国者用摧残自己的肉体来完善自己的爱国名节。古往今来，被人追捧的爱国明星们几乎都是清一色的倒霉蛋。岳飞、文天祥、苏武、于谦、袁崇焕、邓士昌、张自忠、王伟……几乎没有一个例外。岳飞最典型。要不是岳爷爷在风波亭把脑袋丢了，今天的历史书上顶多把岳飞当作霍去病式的“杰出的军事将领”，谈不上其爱国情操如何。总而言之，要想爱国，就得把命豁。不豁出命出去就免谈爱国。古人云：舍生取义，大概就是这个意思。用知识分子的酸句子来形容，就是“宁为玉碎，不为瓦全”。
问题是：这爱国情操既然必须要碎玉，那么究竟要碎谁人的玉？全何者的瓦？不幸的是，中国人在柏杨所斥的“酱缸文化”的熏陶下，已经习惯了碎他人之玉，全自身之瓦，爱国闹剧经常演变成用他人的鲜血书写自己爱国情操的“卑”剧。更不幸的是，中国人自古以来就对这样的“卑”剧异乎寻常地宽容。中国人坚持认为，不能以成败论英雄。不以成败论英雄，这潜台词就是不管某个人给国家、百姓造成多么惊天动地的灾难，只要他的初衷是好的，就是英雄；不管某个人给社稷、黎民带来多大福祉，哪怕他胆敢对敌人说一句软话，就是当仁不让的汉奸。前者以史可法为代表，后者以秦桧、李鸿章为典型。
前几天老先生还跟丙酮争论袁崇焕的问题。老先生的一句“千年不遇的小概率事件落不到你头上”，除了暴露了您老先生的气急败坏以外，还有对历史、文化问题理解的不足（稍微难听点，呵呵，您老多担待吧）。按照当年忠奸、善恶标准，袁大帅毫无疑问是个标准的汉奸，决不是什么小概率事件。原因再简单不过了，谁让你袁大帅主张对清兵讲和？历史上，凡是主张对敌人讲和的，一律是混账王八蛋，你打再多的胜仗也没用，这能有几个例外的？举秦桧、李鸿章的例子，前者在金人的狼牙棒下，仍取得了很好的内政、外交成绩，不但国内的科技、文化成就前无古人，且充分利用了女真、契丹等几个少数民族之间的矛盾，挑拨离间，以疲弱的国力居然周旋于虎狼之间，到了大金国灭亡也没向它投降；后者更是在八个西方强国之间充分施展谋略手段，利用列强的矛盾挑拨离间，愣是在中国输了战争又输理的不利情形下争取到了“非战败国”的地位，挽救了国家，甚至被美国人骂为“老奸巨猾的大骗子”。这样的人，放在哪国都有可能当英雄，偏偏在这个五千件文明历史的国家，一个被人塑成铜像跪了近一千年，另一个到今天还是汉奸卖国贼的嘴脸。
与之形成鲜明对比的，是督师史可法的“人缘”出奇的好。史可法守扬州的时候，崇祯皇帝都死了一年多了，清兵早已兵临城下，自己的同僚一个一个叛变投降，明王朝已经大势已去，援兵早就不可能来了，他却还要死撑着玩政治赌博，拿扬州几十万黎民百姓的命开玩笑，做自己的政治筹码。史可法的下落也非常可疑。他真的被清兵当时就杀了？很多历史学家都对此深表怀疑。有一种说法是他在城头上自杀未遂，被清兵抓获；另一种说法是他在城破之后就弃城逃出，最后在城外溺水身亡。不管他怎么死的，给扬州老百姓带来灾难是血的事实。
爱国爱的发痴的史可法其实也没理由让人们太大惊小怪。毕竟中国文化里人命从来就没值钱过。在信奉“舍生取义”的古代中国，文官死柬武将死战是他们的基本职责，也是其全部价值所在。让一代武将苟且偷生，以牺牲自己的名节为代价换取一方百姓的平安，实在太难为他了。
问题是，中国人至今还在肆无忌弹地纪念当年史可法的莽撞，以爱国主义为名对几百年前的迂腐心驰神往，就实在有点不正常了。今天，不但扬州有《史可法纪念馆》，且《史可法》还被排成各种体裁、剧种的戏剧和影视剧。我敢说，如果唐生智面对日本军队的疯狂进攻，不是弃城逃跑而是照准自己脑袋开一枪，没准今天的南京也会有《唐生智纪念馆》，唐大人爱国的英明恐怕不会比赵登禹、佟麟阁、张自忠等人差多少。至于其违抗军命，执意开启南京战场导致南京大屠杀的丑事，自然可以一股脑推到凶残的日本鬼子身上。无论如何，爱国是无罪的，哪怕它带来了洪水滔天。
爱国，无论从哪个角度来说都具有道义上的美感。然而，当它和“碎他人之玉，全自身之瓦”的丑行成为孪生兄弟的时候，灾难和邪恶就是不可避免的了。南宋，爱国愤青们两度杀死前来谈判的蒙古使节，导致蒙古方面终于在狂怒之下灭掉南宋，不但逼迫南宋皇帝跳海自杀，还在四川等地制造了几百万人口的大屠杀。直到今天，也有大量爱国愤青们狂热地叫嚣武力解放台湾，甚至动用原子弹和美国、日本在钓鱼岛决战。这些爱国愤青，平时大多是父母面前衣来伸手饭来张口的孩子，甚至还有身在海外的小留学生，他们躲在一个安全的角落高喊爱国口号，让海峡两岸的黎民百姓去面对中共、台湾、美国的炮火。我很难设想这些骄纵惯了的毛孩子能在战争爆发以后真的去充当炮灰。他们不过是传承了“碎他人之玉，全自身之瓦”的酱缸式爱国传统罢了。
前几天看电影lord of the rings，突发奇想，咱们这酱缸式爱国传统，实在是像极了那法力无边的指环。自从梁启超等人引进了西方式的民族主义，国民的民族意识、爱国热情就成了政客们争相挖掘抢夺的政治资源。应该说，民族主义和爱国主义并不一样，前者属于弱国，后者属于强国。古代中国只有爱国主义，鲜有民族主义，就是因为中国是个地区文明的中心，除了满蒙两次入主中原以外，从来都是欺负别人，谈不上被别人欺负。今天的美国也是这样，美国其实奉行的是国家主义而不是民族主义（您老先生曾经说过一句幼稚得让我惊讶不已的话：美国才是真正的民族主义。不客气地说，您老连民族主义和国家主义都没分清楚，实在让我不敢相信您是干这个的）。基本上将，越是落后挨打的国家，民族主义情绪就越强烈，爱国主义和民族主义就越分不清楚，这两个“主义”隐含的政治资源就越可观。第一个把民族主义当作政治资源来利用的大概就是孙中山，他的三民主义的头一个“民”，就是民族主义。利用民族主义，孙大炮不但成功地颠覆了满清政权，还顺带着兜售了他的另两个“民”――民生和民权主义。随后的蒋介石更是高举民族主义大旗，三民主义到了蒋介石手里其实只剩下一民了。老蒋几乎把近代中国所有的落后的都归结为帝国主义的入侵和诸多不平等条约，开启了用“帝国主义入侵”做民族镇痛剂的先河。随后的中共的历史教育不过是继承了这种传统。今天，海峡两岸的近代史教科书口吻惊人的一致，这一点从网上流行的那部《一寸山河一寸血》里就能看出来。
老蒋虽说成功地利用民族主义统一了中国，把帝国主义势力赶出租借地，但他没想到的是民族主义和爱国主义其实是柄双刃剑，既能伤人也能伤己。所以，当他领导中国抗战取得了胜利，其个人和政党的声望都是如日中天的时候，在野的共产党照样可以利用民族主义声浪把他搞垮搞臭，“沈崇事件”就是一例。一个北大女生，被外国大兵强奸，这在任何方面都是不能被中国人容忍的。偏偏老蒋在这件事上处理得很不策略，先是矢口否认有这件事，后来又说受害女生有意勾引美国大兵。于是，共产党抓住机会一举发动了席卷全国的“抗暴运动”，利用一个年轻女孩的贞操做令箭，用年轻学生的肾上腺做主力军，用吐沫和口水做武器，把刚刚领导抗战成功的中央政府搞得奇臭无比，狼狈不堪，为打内战奠定了舆论基础。这不能不说是民族主义和爱国主义创造的一项奇迹。
前些日子，CFC有位网友诘问“爱国有什么用”。毫不奇怪，他随后遭到了众人的围攻。其实，这个问题并不难回答，不需要靠吐痰和暴露生殖器。爱国，在中国文化这个特定的环境下，起码能起到卫生巾的作用。一切政治斗争的肮脏和丑恶，都能被这个卫生巾成功地掩盖，留给外界的只有漂亮光洁的内裤和一双双想入非非的眼睛。爱国，这个只剩下美学价值的怪物，已经距离理性遥不可及。一切理性的声音都能在爱国的狂躁中淹没得无影无踪，弱势群体的利益更是在爱国的车轮下被碾得粉碎。在爱国的狂躁下，中国人异想天开地想用七八年时间超英赶美；在爱国的口号下，数不清的愤青、愤老们叫嚣着打核大战；在爱国的口号下，全国人民都必须勒紧裤腰带打造各种形象工程；北京郊区的农民必须无条件搬家给奥运工程让路；胡同里的大爷大妈也被通知在整整一个星期的时间内不许生炉子，以应付国际奥委会老爷们那娇贵的鼻粘膜；杨立伟一趟公款旅行就能名正言顺地花掉10个亿；各级贪官们在“稳定压倒一切”的口号下用军警，而不是解决实际问题的努力，来对付全国各地随处可见的工潮和农民集体上访；边疆少数民族地区的汉人，更是被“爱国”和“顾全大局”的口号荼毒，成了民族冲突的牺牲品……
爱国，猛于虎也。
今天，一个心智成熟的成年人，如果还整天爱国爱国的，至少是没良心的表现。这是我今天最想说的一句话。就在我下个星期就要上飞机回国的时候，却突然天上掉下馅饼，收到这边一家公司的offer。所以，我比任何人都有资格吹爱国的牛皮，说自己如何“谢绝了国外高薪聘请，毅然回国效力”。如果不介意那催人欲吐的恶心，我完全可以凭借这句话回国以后让人刮目相看。不过，原始的生理反应让我宁可做个真小人，也不愿做伪君子。好在国内的一家公司也给offer了。我不但回国后绝口不会提这边的情况，对了解情况的朋友也是用近乎哀求的口气跟他们讲：我回国是因为适应不了这边的文化环境，无法和本地人打成一片；因为我的语言能力太差，跟鬼子相比永远是半聋半哑；因为我既没混到学历也没混到工作经历，我是个彻底的loser；我回国不是因为我爱国，而是因为国爱我，给了我工作，也给了我欢乐。
当我终于决定回国继续给共产党做奴才，为社会主义添砖加瓦的时候，我突然感到那个公鸡形的国家此时离我如此之近，浩瀚无边的太平洋不过是一汪水而已。熙熙攘攘的王府井大街，故宫城墙下剃头的老头，二环、三环飞奔的车辆，这一幕一幕逐渐在脑子里展现开来。爱国，就是这么实实在在。对于久别故土的成年人来说，爱国就像遇到一个陌生女郎，突然张口说了声“我爱你”。那感觉绝对精彩，尽管我对她充满了警惕。
