同化与征服---兼论西方为何无法统一世界
作者：石坚
九月十一日的惨剧已过去整整一个月了。美国的炸弹与糖弹也已都投到了阿富汗的土地上。在美国强大的军事力量面前，塔立班的末日似乎已经注定。可是，美国国内却听不到胜利的欢呼。人们担心的是恐怖分子何时，何地，以何种形式发动下一次进攻。各大报纸的头版刊登的是各地突发的炭疽病，是八岁的阿富汗小孩挥舞着AK-47的照片。人们害怕的是“一个本 拉登倒下去，千万个本 拉登站起来。”恐怖何时才能结束？这个世界如何才能长治久安？
“华尔街日报”的约翰逊先生似乎找到了答案，认为应当“用殖民主义回应恐怖主义”。“美国可能不得不接受长期的政治义务。”“很可能，一种新形式的殖民，西方管理的前恐怖主义国家，刚刚出现在地平线上。
的确，即使美国这一次能够不惜代价，将塔利班消灭，谁又能保证被美国扶上台的“盟友”不再反水？远的如萨达姆，近的如本 拉登不都是美国自己一手训练出来的“怪物”吗？罢了，既然代理人都是靠不住的，那还不如自己亲自上阵吧。占领这个国家，派美国人来管理一切，直到这个国家变成美国的一个州。这在美国短短两百年的历史上似乎一直是行之有效的手段。美国的疆域从大西洋扩张了到了太平洋，造就了“美国本土无法被攻击”的神话。
然而，征服一个国家一时容易，征服一个国家一世却实在太难。全盛时期的罗马地跨亚非欧三大洲，将地中海变成了罗马的内湖。然而三百年不到，罗马便分崩离隙。此后无论是查里曼大帝还是拿破仑甚至希特勒都无法将其重新统一。全盛时期的英国号称“日不落帝国”，在全球除南极洲以外的每块大陆上都有殖民地。但也不到二百年便丢得精光。
是这些国家的武力不够强大吗？是这些国家的经济不够发达吗？是这些国家的文明程度低于被征服的国家吗？
都不是。究其原因，其统治缺乏有效的同化手段，其治下的各族人民只是暂时被强大的武力纠合到一起，却始终不能成为一个整体。所以一旦有事，用高压维持的统治立刻就会崩溃。
那么，什么是有效的同化手段呢？
本民族的人数似乎是一个重要的因素。人多的同化人少的，似乎符合一般的常识。然而如果我们仔细观察历史，我们会发现人数的多少在同化的过程中几乎起不了任何作用。遍布世界的犹太人和吉普赛人，在任何他们定居的国家里都是绝对少数。然而在几千年中，除了在中国的犹太人，没有一个国家的犹太人和吉普赛人被当地的多数民族同化。
文明程度的高低似乎也是一个重要的因素。文明高的好象应当同化文明低的。然而我们也能找到无数反例。近代西方的文明程度无疑高出其殖民地土著的文明程度不知凡几，但几百年过去，西方人来了又去，我们在前殖民地看到的依旧是与其前宗主国截然不同的民族。
任何政治问题归根到底是一个经济问题，而任何经济问题归根到底是一个资源再分配的问题。任何同化都起始于不同民族间对自然资源的争夺。这种争夺或表现为经济冲突，或表现为赤裸裸的军事冲突。结果，无论是以和平还是以战争的方式，其中的一个民族必定会暂时在政治上占据了统治地位。然而随之而来的同化过程是否成功却不取决于政治地位。
征服既然起源于对自然资源的争夺，那么真正的同化只有在解决了这个对自然资源的争夺的问题后才有可能发生。而对问题的解决只能来源于对自然资源更有效的利用。对自然资源利用率的高低便是文明程度高低的表现之一。拥有先进生产方式的民族无疑在同化中占有优势地位。先进民族如果更有意识的推广自己的先进生产方式的话，同化的过程则会加快，反之则同化就决不会发生。
在西方各国的传说中，人类所享用的一切物质文明都来自神的恩赐。而在中国的传说中，这一切全都是由伏羲，神农，黄帝等等祖先发明的。传说不但把他们塑造为伟大的战士，更把他们塑造为伟大的发明家。他们的每一项发明，如伏羲制八卦，神农尝百草，黄帝发明车轮都代表了文明的进步。
值得指出的是，祖先在发明了这些东西后，并没有在自己的部落里藏私，而是向外推广，让别的部落利益均沾。不论这些部落是友好的还是暂时敌对的。盖生产方式在所有族群中的全面进步才能将有限的自然资源更有效的利用，才能减少对自然资源的争夺。换句话说，只有让大家都吃饱饭，大家才能活的更好。
这一智慧，在不同的历史阶段，被中国历代的统治者或有意或无意地继承了下来。“劝课农桑”是考验每一个君主与地方官是否行德政的要件之一。而中华文明便这样传播了开来。只要真心帮助异族，则异族必会对站在这帮助背后的伟大文明产生感激与羡慕，同化也就会发生。中国历史上的五胡，百越，南蛮，无一不是从经济上对中华的认同过渡到对民族的认同的。
反观西方的殖民者，从一开始就没有主动传播先进生产方式的伟大情怀。他们对殖民地始终是当作原料产地和产品的倾销市场来看待的。英国在埃及和印度经营二百年，不得不撤离时，这两个国家仍然连一辆汽车也不会造。殖民地的人民仍生活在二百年前的水平上。在这种政策下，又怎能指望殖民地的人民对宗主国有好感？
当经济上的认同感产生后，文化上的认同感便是不可避免的了。什么是文化？文化是风俗，是传承，是历史，是社会中每一个个人从小到大所受教育的集合。要同化一个民族，一定要掌握教育大权。对第一代被征服者，不用指望他们会毫无保留地接受征服者的价值观。被征服的苦涩与不平永远都不会从他们的心中被抹去。同化开始于第二代。
在学校中灌输，在一切媒体中宣传正统的价值观。用法律，用奖励，用刑罚改变异族的服装，异族的习惯，让异族抛弃自己的语言。让其历史失传，使其只知道官定版本的历史。在这一点上，西方的殖民者们似乎做地相当出色。在每一个殖民地，土著们无一例外的被送进了官办的学校，接受西式教育，被迫讲殖民者的语言。这工作做地如此之好，以至于当二十世纪的西方历史学家对南美洲的古代文明忽然发生兴趣时，面对浩如烟海的古代文献却已找不到一个通解这些文字的土著了。
然而在这种彻底的文化灭绝政策下，西方还是失去了殖民地。殖民地的学校里培养出的是一批批讲着宗主国语言，穿着宗主国服装的反叛者。对比中国在五千年中成功地同化了包括号称最难同化的犹太人的无数民族，区别又在哪里呢？
区别在于尊重与平等。人是需要尊严的动物。如果征服者首先不尊重被征服者的文化，又怎能指望得到被征服者的尊重。在中国人看来，不论异族是何种肤色，血统和信仰一旦接受了中华文化就再也不是异族，而是完全平等的中华民族的一分子了。在西方的殖民者们看来，肤色，血统和信仰恰恰是最重要的区别。信仰还可以改变，肤色和血统却是改变不了的。根据这些区别，哪怕异族就出生在宗
主国，从小受宗主国的教育，比本族人更精通本族的文化，也还是受歧视的异族。所以，无论是被罗马征服的蛮族还是近代西方殖民地的土著，对他们而言，头上的统治者始终是外来的压迫者。
即使是号称“民族大熔炉”的美国也一而再，再而三的暴露出了丑恶的面目。二战中，日本于德国同为美国的敌人。美国政府将所有在美日本人不论是否为美国公民全部关进了集中营。而德国人和德国后裔却一个也没有关。
美国被繁荣所掩盖的种族问题在这一次惨案后充份暴露了出来。同是炸了大楼，六年前的白人民兵麦克维的家人不受牵连。而这一次惨案后，阿拉伯人立刻遭到歧视，殴打，阿拉伯妇女被骚扰，要将所有阿拉伯人全抓起来的言论也甚嚣尘上。甚至只要长得象阿拉伯人就有可能如那位倒霉的印度老板一样被人枪杀。
反观中国，疆独分子制造了那么多爆炸案，却没听说有一个无辜的少数民族同胞遭到报复。中国政府也从没有下令将所有在新疆的少数民族都关进集中营。
在过去五十年里，美国的人口结构有了决定性的变化。白人从占绝大多数，变为只占百分之四十六。而照这个速度发展下去，不用多久，白人就会成为少数民族。在这种情况下，要么美国步上南非的后尘搞种族隔离，要么美国放弃“民主”制度，否则白人的统治地位必定宣告结束。从这次惨案后美国民众的表现看，“民族大熔炉”恐怕非但不能将美国的各个种族融为一体，而且“熔炉”本身说不定都会被熔掉。
纵观历史，真正能将其治下原本操不同的语言，穿不同的服装，有不同的文化，拜不同的神明的各民族熔铸为一体的只有中国。
有人或许会问：“如果西方主动推广其先进技术，传播其文化，尊重世界其他地区人民的风俗信仰，把世界其他地区的人民当作自己的人民。世界能被西方统一吗？”
如前所述，任何争斗都起始于不同民族间对自然资源的争夺。真正的同化只有在解决了这个对自然资源的争夺的问题后才有可能发生。也就是说，只有解决了贫富不均的两极分化，才能将世界真正统一起来。现在的世界正处于严重的两极分化中，一个世界政府主持的协调是解决全球资源短缺的唯一出路。西方若是能负担起这个责任当然很好。只可惜，西方今天的物质文明完全建筑在用或明或暗的手段巧取豪夺资源上。仅以美国为例，美国以占世界百分之五的人口消耗着占世界百分之三十二的能源。解决两极分化，在现有技术条件下意味着要么让世界上所有的人都过上西方的日子，要么让西方降低生活水平。前一种不可能实现，而后一种恐怕西方没人愿意干。
同样，美国这一次入侵阿富汗，要么就得彻底同化所有阿拉伯人，要么就得彻底从世界事务中抽身。当然，美国还有第三条路，就是彻底消灭所有阿拉伯人就象它当初对付印第安人那样。
作者：石坚
九月十一日的惨剧已过去整整一个月了。美国的炸弹与糖弹也已都投到了阿富汗的土地上。在美国强大的军事力量面前，塔立班的末日似乎已经注定。可是，美国国内却听不到胜利的欢呼。人们担心的是恐怖分子何时，何地，以何种形式发动下一次进攻。各大报纸的头版刊登的是各地突发的炭疽病，是八岁的阿富汗小孩挥舞着AK-47的照片。人们害怕的是“一个本 拉登倒下去，千万个本 拉登站起来。”恐怖何时才能结束？这个世界如何才能长治久安？
“华尔街日报”的约翰逊先生似乎找到了答案，认为应当“用殖民主义回应恐怖主义”。“美国可能不得不接受长期的政治义务。”“很可能，一种新形式的殖民，西方管理的前恐怖主义国家，刚刚出现在地平线上。
的确，即使美国这一次能够不惜代价，将塔利班消灭，谁又能保证被美国扶上台的“盟友”不再反水？远的如萨达姆，近的如本 拉登不都是美国自己一手训练出来的“怪物”吗？罢了，既然代理人都是靠不住的，那还不如自己亲自上阵吧。占领这个国家，派美国人来管理一切，直到这个国家变成美国的一个州。这在美国短短两百年的历史上似乎一直是行之有效的手段。美国的疆域从大西洋扩张了到了太平洋，造就了“美国本土无法被攻击”的神话。
然而，征服一个国家一时容易，征服一个国家一世却实在太难。全盛时期的罗马地跨亚非欧三大洲，将地中海变成了罗马的内湖。然而三百年不到，罗马便分崩离隙。此后无论是查里曼大帝还是拿破仑甚至希特勒都无法将其重新统一。全盛时期的英国号称“日不落帝国”，在全球除南极洲以外的每块大陆上都有殖民地。但也不到二百年便丢得精光。
是这些国家的武力不够强大吗？是这些国家的经济不够发达吗？是这些国家的文明程度低于被征服的国家吗？
都不是。究其原因，其统治缺乏有效的同化手段，其治下的各族人民只是暂时被强大的武力纠合到一起，却始终不能成为一个整体。所以一旦有事，用高压维持的统治立刻就会崩溃。
那么，什么是有效的同化手段呢？
本民族的人数似乎是一个重要的因素。人多的同化人少的，似乎符合一般的常识。然而如果我们仔细观察历史，我们会发现人数的多少在同化的过程中几乎起不了任何作用。遍布世界的犹太人和吉普赛人，在任何他们定居的国家里都是绝对少数。然而在几千年中，除了在中国的犹太人，没有一个国家的犹太人和吉普赛人被当地的多数民族同化。
文明程度的高低似乎也是一个重要的因素。文明高的好象应当同化文明低的。然而我们也能找到无数反例。近代西方的文明程度无疑高出其殖民地土著的文明程度不知凡几，但几百年过去，西方人来了又去，我们在前殖民地看到的依旧是与其前宗主国截然不同的民族。
任何政治问题归根到底是一个经济问题，而任何经济问题归根到底是一个资源再分配的问题。任何同化都起始于不同民族间对自然资源的争夺。这种争夺或表现为经济冲突，或表现为赤裸裸的军事冲突。结果，无论是以和平还是以战争的方式，其中的一个民族必定会暂时在政治上占据了统治地位。然而随之而来的同化过程是否成功却不取决于政治地位。
征服既然起源于对自然资源的争夺，那么真正的同化只有在解决了这个对自然资源的争夺的问题后才有可能发生。而对问题的解决只能来源于对自然资源更有效的利用。对自然资源利用率的高低便是文明程度高低的表现之一。拥有先进生产方式的民族无疑在同化中占有优势地位。先进民族如果更有意识的推广自己的先进生产方式的话，同化的过程则会加快，反之则同化就决不会发生。
在西方各国的传说中，人类所享用的一切物质文明都来自神的恩赐。而在中国的传说中，这一切全都是由伏羲，神农，黄帝等等祖先发明的。传说不但把他们塑造为伟大的战士，更把他们塑造为伟大的发明家。他们的每一项发明，如伏羲制八卦，神农尝百草，黄帝发明车轮都代表了文明的进步。
值得指出的是，祖先在发明了这些东西后，并没有在自己的部落里藏私，而是向外推广，让别的部落利益均沾。不论这些部落是友好的还是暂时敌对的。盖生产方式在所有族群中的全面进步才能将有限的自然资源更有效的利用，才能减少对自然资源的争夺。换句话说，只有让大家都吃饱饭，大家才能活的更好。
这一智慧，在不同的历史阶段，被中国历代的统治者或有意或无意地继承了下来。“劝课农桑”是考验每一个君主与地方官是否行德政的要件之一。而中华文明便这样传播了开来。只要真心帮助异族，则异族必会对站在这帮助背后的伟大文明产生感激与羡慕，同化也就会发生。中国历史上的五胡，百越，南蛮，无一不是从经济上对中华的认同过渡到对民族的认同的。
反观西方的殖民者，从一开始就没有主动传播先进生产方式的伟大情怀。他们对殖民地始终是当作原料产地和产品的倾销市场来看待的。英国在埃及和印度经营二百年，不得不撤离时，这两个国家仍然连一辆汽车也不会造。殖民地的人民仍生活在二百年前的水平上。在这种政策下，又怎能指望殖民地的人民对宗主国有好感？
当经济上的认同感产生后，文化上的认同感便是不可避免的了。什么是文化？文化是风俗，是传承，是历史，是社会中每一个个人从小到大所受教育的集合。要同化一个民族，一定要掌握教育大权。对第一代被征服者，不用指望他们会毫无保留地接受征服者的价值观。被征服的苦涩与不平永远都不会从他们的心中被抹去。同化开始于第二代。
在学校中灌输，在一切媒体中宣传正统的价值观。用法律，用奖励，用刑罚改变异族的服装，异族的习惯，让异族抛弃自己的语言。让其历史失传，使其只知道官定版本的历史。在这一点上，西方的殖民者们似乎做地相当出色。在每一个殖民地，土著们无一例外的被送进了官办的学校，接受西式教育，被迫讲殖民者的语言。这工作做地如此之好，以至于当二十世纪的西方历史学家对南美洲的古代文明忽然发生兴趣时，面对浩如烟海的古代文献却已找不到一个通解这些文字的土著了。
然而在这种彻底的文化灭绝政策下，西方还是失去了殖民地。殖民地的学校里培养出的是一批批讲着宗主国语言，穿着宗主国服装的反叛者。对比中国在五千年中成功地同化了包括号称最难同化的犹太人的无数民族，区别又在哪里呢？
区别在于尊重与平等。人是需要尊严的动物。如果征服者首先不尊重被征服者的文化，又怎能指望得到被征服者的尊重。在中国人看来，不论异族是何种肤色，血统和信仰一旦接受了中华文化就再也不是异族，而是完全平等的中华民族的一分子了。在西方的殖民者们看来，肤色，血统和信仰恰恰是最重要的区别。信仰还可以改变，肤色和血统却是改变不了的。根据这些区别，哪怕异族就出生在宗
主国，从小受宗主国的教育，比本族人更精通本族的文化，也还是受歧视的异族。所以，无论是被罗马征服的蛮族还是近代西方殖民地的土著，对他们而言，头上的统治者始终是外来的压迫者。
即使是号称“民族大熔炉”的美国也一而再，再而三的暴露出了丑恶的面目。二战中，日本于德国同为美国的敌人。美国政府将所有在美日本人不论是否为美国公民全部关进了集中营。而德国人和德国后裔却一个也没有关。
美国被繁荣所掩盖的种族问题在这一次惨案后充份暴露了出来。同是炸了大楼，六年前的白人民兵麦克维的家人不受牵连。而这一次惨案后，阿拉伯人立刻遭到歧视，殴打，阿拉伯妇女被骚扰，要将所有阿拉伯人全抓起来的言论也甚嚣尘上。甚至只要长得象阿拉伯人就有可能如那位倒霉的印度老板一样被人枪杀。
反观中国，疆独分子制造了那么多爆炸案，却没听说有一个无辜的少数民族同胞遭到报复。中国政府也从没有下令将所有在新疆的少数民族都关进集中营。
在过去五十年里，美国的人口结构有了决定性的变化。白人从占绝大多数，变为只占百分之四十六。而照这个速度发展下去，不用多久，白人就会成为少数民族。在这种情况下，要么美国步上南非的后尘搞种族隔离，要么美国放弃“民主”制度，否则白人的统治地位必定宣告结束。从这次惨案后美国民众的表现看，“民族大熔炉”恐怕非但不能将美国的各个种族融为一体，而且“熔炉”本身说不定都会被熔掉。
纵观历史，真正能将其治下原本操不同的语言，穿不同的服装，有不同的文化，拜不同的神明的各民族熔铸为一体的只有中国。
有人或许会问：“如果西方主动推广其先进技术，传播其文化，尊重世界其他地区人民的风俗信仰，把世界其他地区的人民当作自己的人民。世界能被西方统一吗？”
如前所述，任何争斗都起始于不同民族间对自然资源的争夺。真正的同化只有在解决了这个对自然资源的争夺的问题后才有可能发生。也就是说，只有解决了贫富不均的两极分化，才能将世界真正统一起来。现在的世界正处于严重的两极分化中，一个世界政府主持的协调是解决全球资源短缺的唯一出路。西方若是能负担起这个责任当然很好。只可惜，西方今天的物质文明完全建筑在用或明或暗的手段巧取豪夺资源上。仅以美国为例，美国以占世界百分之五的人口消耗着占世界百分之三十二的能源。解决两极分化，在现有技术条件下意味着要么让世界上所有的人都过上西方的日子，要么让西方降低生活水平。前一种不可能实现，而后一种恐怕西方没人愿意干。
同样，美国这一次入侵阿富汗，要么就得彻底同化所有阿拉伯人，要么就得彻底从世界事务中抽身。当然，美国还有第三条路，就是彻底消灭所有阿拉伯人就象它当初对付印第安人那样。
