在世界各地，特别是在自由国家，每年的五一国际劳动节都是弱势群
体表达不满和争取权益的时刻，工人以及劳工组织都要举行示威活动，这
些来自民间的示威的主题只有一个：为劳工阶层向政府争取权益。在欧洲
、在亚洲、在澳洲、在港台，都有争取劳工权益的游行示威活动，或要求
提高劳工保障和改善劳动条件，或关注失业率上升、或抗议对劳工的过分
剥削。因为，五一是劳动者的节日。
显然，没有任何政府希望看到这样的示威，示威者与警方发生冲突也
在所难免。但在一个劳工具有结社、罢工、游行、示威等自由的社会中，
政府没有权力禁止这样的示威，哪怕示威者表现出极为激进的反政府姿态
。而在中国，劳工最缺乏的是争取自身权益的合法权利，因为中国没有完
善的且行之有效的劳工保护法，无法为劳工权益提供制度化保障；也没有
独立的工会组织，劳工阶层几乎不具有与政府、资本家讨价还价的能力，
无法为劳工提供自治性组织化的保障；民众也没有言论自由和游行示威的
自由，不但很难向政府、社会、强势阶层表达自身的利益诉求，而且一旦
上街就可能没能付出更大的个人代价，一些大陆工潮的领袖至今仍然在大
狱中。
所以，在中国大陆，尽管，失业职工日益增加，弱势群体的处境越来
越悲惨，血汗工厂，工伤事故，煤矿爆炸，歧视女工，雇佣童工，拖欠工
资，克扣退休金、养老金、医疗费……劳工的权益保障水平日益恶化，近
年来城镇职工的自发性请愿活动的愈演愈烈，也反映了劳工权益得不到保
障的现状。然而，大陆的五一节绝非劳工示威的日子，而是政府主导的喜
庆时刻，政府决不会让这样喜庆的日子变成民间示威的合法藉口。所以，
每逢这个劳工的节日，政府都要通过各种方式进行自我表彰，全力营造太
平盛世的气氛，把劳工争取自身权益、抗议社会不公的节日变成政府自我
表彰的庆典。
首先，政府一定要在全国召开劳模表彰大会，号召全国人民向这些劳
模学习。每一级政府都要召开大会表彰一批劳模，最高级别的劳模当然是
国家级的，表彰也要在首都北京进行，让那些被政府钦定的劳模来到天子
脚下，胸前戴上大红花或红黄相间的绶带，坐在金壁辉煌的大礼堂中，做
介绍先进经验的典型报告，享受国家领导人的接见和表彰的荣誉。在当前
利益至上的时代，除了标志著政治上道德上的荣誉的五一劳动奖章之外，
还会得到一个真金白银的红包。
其次，各级领导干部一定要在五一前夕深入到基层，看望战斗在第一
线的劳动者，还要到一些生活困难的职工家里访贫问苦，表示政府的关怀
。近几年，中共政权又新添了一项关心民众的节目，每逢节日来临，上至
党的总书记和国家总理等政治局常委，下到县乡的基层官员，一定要象征
性地去访贫问苦，也一定要在访贫问苦时递上红包。五一节这样的劳工节
日，就更要访贫问苦，更要在金钱上给予象征性的奖励和救助。理所当然
，这一切都是父母官自上而下的恩赐。也是理所当然，受恩惠的人，无论
是那些与高官合影的劳模还是普通的平民，都要对此表示由衷的感谢，保
证珍惜党、国家、父母官给予的荣誉和救助，今后要更加努力地为党为国
做贡献，而决不给领导们添乱。
再次，就是动员所有宣传机器营造繁荣幸福的气氛：心连心艺术团一
定要找个地方带去党中央国务院的关怀。演出过程中，主持人会问观众如
何理解「心连心」？观众的回答自然很符合「政治正确」：党中央和我们
心连心、国务院和我们心连心、人民艺术家和我们心贴心等等。演艺明星
也说得很动听，诸如「没有广大劳动人民的支持，我就一无所成，甚么都
不是。」「以人为本、为人民服务是文艺工作者的第一职责」。大陆人早
已在毛泽东时代学会了这一套，在党、祖国和人民这三个世俗的「上帝」
面前，自我贬低反而是自我表彰的成倍放大，贬得越低就显得人格越高尚
。
每个城市的中心广场和主要公园都要鲜花铺地，地大物博人多和悠久
的文化传统，自然要有过节的大气魄，在北京、上海、广州等大城市，动
辄上百万盆鲜花摆上街头。从中央到地方的各电视台一定要搞大型文艺晚
会，各城市也一定举办诸如庙会、灯会、花会、歌咏会、文艺演出、职工
运动会等活动，近几年又出现以「文化节」之名新添的各类项目，如大型
广场演奏会、全民健身展示大会，时装展览会、国际标准舞比赛会、人与
动物欢乐会，火锅文化节，黄金周美食节、购物节、影视节、爬山节，还
有五一婚恋、五一自驾车旅行……
最后，在这些传统的自我表彰秀和太平盛世秀之外，五一节放长假所
带动的旅游黄金周，也为小康时代的自在逍遥锦上添花。它不仅具有拉动
消费的经济功能，更有营造太平盛世的政治功能。各大门户网站都开通了
五一黄金周专题，各媒体在五一前几天就每天播报假日期间的交通、住宿
、天气等方面的情况，详尽到每天报导旅游热点地区的旅馆客房预定率。
为此，在黄金假日期间，全国假日办每晚7时发布了黄金周旅游信息通报，
提供出游的人次、旅游热点、安全状况、经济效益等信息。「浪漫黄金周
游，将Happy进行到底！」成为五一黄金周的最著名的广告语。
小康时代的中国人真有钱有闲，也真贪玩会玩，还真肯挥金如土！
去年五一节轰动北京的一则新闻是：香港著名厨师杨贯一现身北京一
家饭店的开业仪式，他连连感慨，没想到北京人对鲍鱼宴这样高档的饮食
如此捧场。因为这个饭店的所有原料全部来自进口，干鲍来自日本，鲜鲍
来自南非，价格高的惊人。更为惊人的是，如此昂贵的鲍鱼宴居然创下日
营业额22万元的记录。
香港个人游开放了，今年黄金周赴港旅游购物的大陆人将高达四十万
人。去年，内地人在港的人均消费达到5000元，不知道今年是否会有突破
？
这是中共政权以及权贵们资本家们中产白领们的节日，而决不是弱势
群体的劳工阶层和农民兄弟的节日。在由政府主导营造出的繁荣欢乐的气
氛中，八亿农民不见了，几千万失业者失踪了，拿不到工资的农民工不见
了，受歧视的女工不见了，死于各类重大事故的工人们不见了，人们对极
度腐败和两极分化的不满似乎也化解了……满眼是金钱和消费、挥霍和享
受、鲜花与笑脸，满耳是欢歌与燕舞、感恩与誓言，还有时髦的浪漫之旅
和中产情调，向劳动模范献花的红领巾和酷毕加无厘头大话的青春骚动…
…在在凸现著中共现政权的丰功伟绩和人民的心满意足。
在这种「真的是一切OK！」「将HAPPY进行到底！」的黄金周气氛中，
我在大陆媒体中看到了唯一悲悯者──民间网站「不寐之夜」。该网站的
头条是：「不寐论坛五一节沉痛哀悼死难劳动者!」
我承认，在五一黄金周的第一天，也在以后的六天里，不寐之夜的哀
悼肯定是极为孤独的，但在我看来，它孤独得刺眼、扎心。
2004年5月1日于北京家中
体表达不满和争取权益的时刻，工人以及劳工组织都要举行示威活动，这
些来自民间的示威的主题只有一个：为劳工阶层向政府争取权益。在欧洲
、在亚洲、在澳洲、在港台，都有争取劳工权益的游行示威活动，或要求
提高劳工保障和改善劳动条件，或关注失业率上升、或抗议对劳工的过分
剥削。因为，五一是劳动者的节日。
显然，没有任何政府希望看到这样的示威，示威者与警方发生冲突也
在所难免。但在一个劳工具有结社、罢工、游行、示威等自由的社会中，
政府没有权力禁止这样的示威，哪怕示威者表现出极为激进的反政府姿态
。而在中国，劳工最缺乏的是争取自身权益的合法权利，因为中国没有完
善的且行之有效的劳工保护法，无法为劳工权益提供制度化保障；也没有
独立的工会组织，劳工阶层几乎不具有与政府、资本家讨价还价的能力，
无法为劳工提供自治性组织化的保障；民众也没有言论自由和游行示威的
自由，不但很难向政府、社会、强势阶层表达自身的利益诉求，而且一旦
上街就可能没能付出更大的个人代价，一些大陆工潮的领袖至今仍然在大
狱中。
所以，在中国大陆，尽管，失业职工日益增加，弱势群体的处境越来
越悲惨，血汗工厂，工伤事故，煤矿爆炸，歧视女工，雇佣童工，拖欠工
资，克扣退休金、养老金、医疗费……劳工的权益保障水平日益恶化，近
年来城镇职工的自发性请愿活动的愈演愈烈，也反映了劳工权益得不到保
障的现状。然而，大陆的五一节绝非劳工示威的日子，而是政府主导的喜
庆时刻，政府决不会让这样喜庆的日子变成民间示威的合法藉口。所以，
每逢这个劳工的节日，政府都要通过各种方式进行自我表彰，全力营造太
平盛世的气氛，把劳工争取自身权益、抗议社会不公的节日变成政府自我
表彰的庆典。
首先，政府一定要在全国召开劳模表彰大会，号召全国人民向这些劳
模学习。每一级政府都要召开大会表彰一批劳模，最高级别的劳模当然是
国家级的，表彰也要在首都北京进行，让那些被政府钦定的劳模来到天子
脚下，胸前戴上大红花或红黄相间的绶带，坐在金壁辉煌的大礼堂中，做
介绍先进经验的典型报告，享受国家领导人的接见和表彰的荣誉。在当前
利益至上的时代，除了标志著政治上道德上的荣誉的五一劳动奖章之外，
还会得到一个真金白银的红包。
其次，各级领导干部一定要在五一前夕深入到基层，看望战斗在第一
线的劳动者，还要到一些生活困难的职工家里访贫问苦，表示政府的关怀
。近几年，中共政权又新添了一项关心民众的节目，每逢节日来临，上至
党的总书记和国家总理等政治局常委，下到县乡的基层官员，一定要象征
性地去访贫问苦，也一定要在访贫问苦时递上红包。五一节这样的劳工节
日，就更要访贫问苦，更要在金钱上给予象征性的奖励和救助。理所当然
，这一切都是父母官自上而下的恩赐。也是理所当然，受恩惠的人，无论
是那些与高官合影的劳模还是普通的平民，都要对此表示由衷的感谢，保
证珍惜党、国家、父母官给予的荣誉和救助，今后要更加努力地为党为国
做贡献，而决不给领导们添乱。
再次，就是动员所有宣传机器营造繁荣幸福的气氛：心连心艺术团一
定要找个地方带去党中央国务院的关怀。演出过程中，主持人会问观众如
何理解「心连心」？观众的回答自然很符合「政治正确」：党中央和我们
心连心、国务院和我们心连心、人民艺术家和我们心贴心等等。演艺明星
也说得很动听，诸如「没有广大劳动人民的支持，我就一无所成，甚么都
不是。」「以人为本、为人民服务是文艺工作者的第一职责」。大陆人早
已在毛泽东时代学会了这一套，在党、祖国和人民这三个世俗的「上帝」
面前，自我贬低反而是自我表彰的成倍放大，贬得越低就显得人格越高尚
。
每个城市的中心广场和主要公园都要鲜花铺地，地大物博人多和悠久
的文化传统，自然要有过节的大气魄，在北京、上海、广州等大城市，动
辄上百万盆鲜花摆上街头。从中央到地方的各电视台一定要搞大型文艺晚
会，各城市也一定举办诸如庙会、灯会、花会、歌咏会、文艺演出、职工
运动会等活动，近几年又出现以「文化节」之名新添的各类项目，如大型
广场演奏会、全民健身展示大会，时装展览会、国际标准舞比赛会、人与
动物欢乐会，火锅文化节，黄金周美食节、购物节、影视节、爬山节，还
有五一婚恋、五一自驾车旅行……
最后，在这些传统的自我表彰秀和太平盛世秀之外，五一节放长假所
带动的旅游黄金周，也为小康时代的自在逍遥锦上添花。它不仅具有拉动
消费的经济功能，更有营造太平盛世的政治功能。各大门户网站都开通了
五一黄金周专题，各媒体在五一前几天就每天播报假日期间的交通、住宿
、天气等方面的情况，详尽到每天报导旅游热点地区的旅馆客房预定率。
为此，在黄金假日期间，全国假日办每晚7时发布了黄金周旅游信息通报，
提供出游的人次、旅游热点、安全状况、经济效益等信息。「浪漫黄金周
游，将Happy进行到底！」成为五一黄金周的最著名的广告语。
小康时代的中国人真有钱有闲，也真贪玩会玩，还真肯挥金如土！
去年五一节轰动北京的一则新闻是：香港著名厨师杨贯一现身北京一
家饭店的开业仪式，他连连感慨，没想到北京人对鲍鱼宴这样高档的饮食
如此捧场。因为这个饭店的所有原料全部来自进口，干鲍来自日本，鲜鲍
来自南非，价格高的惊人。更为惊人的是，如此昂贵的鲍鱼宴居然创下日
营业额22万元的记录。
香港个人游开放了，今年黄金周赴港旅游购物的大陆人将高达四十万
人。去年，内地人在港的人均消费达到5000元，不知道今年是否会有突破
？
这是中共政权以及权贵们资本家们中产白领们的节日，而决不是弱势
群体的劳工阶层和农民兄弟的节日。在由政府主导营造出的繁荣欢乐的气
氛中，八亿农民不见了，几千万失业者失踪了，拿不到工资的农民工不见
了，受歧视的女工不见了，死于各类重大事故的工人们不见了，人们对极
度腐败和两极分化的不满似乎也化解了……满眼是金钱和消费、挥霍和享
受、鲜花与笑脸，满耳是欢歌与燕舞、感恩与誓言，还有时髦的浪漫之旅
和中产情调，向劳动模范献花的红领巾和酷毕加无厘头大话的青春骚动…
…在在凸现著中共现政权的丰功伟绩和人民的心满意足。
在这种「真的是一切OK！」「将HAPPY进行到底！」的黄金周气氛中，
我在大陆媒体中看到了唯一悲悯者──民间网站「不寐之夜」。该网站的
头条是：「不寐论坛五一节沉痛哀悼死难劳动者!」
我承认，在五一黄金周的第一天，也在以后的六天里，不寐之夜的哀
悼肯定是极为孤独的，但在我看来，它孤独得刺眼、扎心。
2004年5月1日于北京家中
