一九四七年，印度国旗在独立的土地上飘扬起来。红白绿三色条的中央是一个纺车的轮子────古老文明的象徵（印度是最早种植棉花的国家），抗英斗争的缩影（抵制英国货），独立自主建设未来国家的宣言。毕业于英国剑桥，又多年投身反抗英殖民政府的国大党主席，首任总理尼赫鲁，目睹了共产主义国家一党统治的病诟，体会过资本主 义国家贫富不均的弊端；对民主政治深怀敬意，又对西方国际商贸心存戒备。他提出印度要走第三条道路：实行民主的议会制、社会主义 计划经济和国际交往的不结盟政策。 (chinesenewsnet.com)
一九六二年中印边界战争，为了钳制中国，尼赫鲁开始接近苏联。 一九七0年，具有军事同盟性质的<印苏和平友好条约>签订，印 度的不结盟政策终结。 (chinesenewsnet.com)
自建国后到九十年的国大党在执政期间，运用政府干预的权力， 一面致力发展民族经济，特别是国有企业。一面限制对外通商通贸，限制本国大的私人资本自由。通过第一个五年计划、绿色革命等活动，实现了粮食自己。但同时，也出现政府机构庞大， 公文旅行，官员腐化，效率底劣，等一系列计划经济的恶果。 印度有世界上最好的经济学家，赢得了诺贝尔奖。印度的科学家 和工程师的人数占仅次于美国和苏联的世界第三。那里的底层人 民却以每天不到一美元的消费为生。有个投资家，看到印度乡村通信落后，就申请开拓电话市场。被拒绝。理由：电话着什么急？ 印度农民要多种粮食，需要化肥和农机具！计划经济阻碍社会脱贫。 社会经济到崩溃边缘。一九九一年，苏东波冲击，中国改革，国大党政府也开始着手经济体制转型。他们打开国门，引进外资外企， 放权消肿，拆社会主义大食堂。印度走上商品经济不归路并由人民党的联合政府继续下去。至今，一部分先富起来的中产阶级比改革开放除期增加了一倍，达到总人口的20%。印度的计划经济开始演变。 (chinesenewsnet.com)
五十多年过去了，印度几代、不同政见的政府领导人矢志不移坚持的， 印人引以为豪的就只有那建国奠基之石────民主政治了。可冼文偏偏说： (chinesenewsnet.com)
<导致印度不可能赶超中国的根本原因是印度奉行的西方民主制度。、、、 > (chinesenewsnet.com)
印度奉行的西方民主制度是否能绝对有效地处理今后的社会矛盾， 咱们不敢说，人家走过的道儿，总该能证明些什么吧：印度有三亿印度教，一亿穆斯林，七百多个政党，还有锡克教，祆教，佛教， 天主教，基督教，犹太教多种宗教。有种姓制度的影响，民族的区别。有古文明的包袱，现代社会的矛盾。占世界人口的五分之一， 正式规定的官方语言达十七种。五十年来，圣雄甘地被极端印度教徒暗杀，尼赫鲁没有退缩。英─甘地被锡克教徒暗杀，她的儿子拉吉 夫─甘地没有放弃。拉吉夫─甘地被泰米尔分裂分子暗杀，国大党的继 任领袖没有改变初衷。人民党组织联合政府也没有改变游戏规则。所有社会动汤的不安定因素都没有作为取消民主的口实。民主政治一直有惊无险在玩着。对于统治者来说，当你教会了人民用民主表达自己的意 愿时，其实，也躲开了被暴民冲击的危险。试看哪个专制国家经得住领导人这么死，还不打内战或进行大面积的政治迫害的？民主的印度， 没有。冼先生凭什么一口咬定，人家的民主制度将不顶用？ (chinesenewsnet.com)
印度不是在资本主义而是在一穷二白基础上建立民主宪政，印度的老百姓穷虽穷，却在实践中逐渐认识、学习着民主。一九七五年， 英─甘地为了应付当时的社会动汤，暴力冲突，宣布国家紧急状态。 被人一时认为是专制前兆。一九七九年，她主动撤销戒严令两年后的大选中，国大党落选。就在那一年，印度人看到邻居孟加拉国的兵变，巴基斯坦布托的受绞刑，比较出英─甘地和国大党与之不同──── 成心搞专制的，还会解除戒严，安安生生的在野吗？终于再次给予信任，英─甘地重回总理府。同时，他们也学会了选择，当对国大 党不满意时，一九九八年用世界上规模最大的民主选举，让政权 和平过渡给人民党。这次又再次倒手。人家一直用得好好的民主， 冼先生凭什么说那不适合当前和未来的改革中的印度？ (chinesenewsnet.com)
有意思的是，国大党是个世俗党，精神领袖圣雄甘地在世时， 力主国大党不能带宗教色彩，虽然他自己是个极为虔诚的印度教徒。他认为，如果是宗教党，就不能广泛地民主地容纳各人。 这样的党，应该是很开放的，事实上，由于尼赫鲁的理想主 义情怀，在很长的时间，他们闭关自守。作为执政党，着手改革为时稍晚，九六年大选，人民党上台了。 (chinesenewsnet.com)
人民党是个很印度教色彩浓的党，九六年大选，就是打的民族，民粹， 印度教的旗号成了第一大党。按说，排斥西方的经济文化是他 们的本行，事实上，因为他们的构成是印度高种性，从事白领的，城市新兴中产阶级，在改革开放后，反而是跑的很快。 也正因为跑得太快了点，不能顾及到的城市贫民和落后农村， 开始怨声载道。 (chinesenewsnet.com)
所以，这次选举，国大党正是攻这个软肋，农村包围城市，发 动贫苦老百姓，一举胜了人民党的。而人民党，自忱今年选举 有利自己，不但提前大选，连宗教牌都不打了，直接当起了中产阶级代言人。他们眼里只有受益的中产阶级，发了几十万个伊妹儿，几千万个手机短信做广告。但是印度目前一亿八千万 家庭中只有四千五百万有电话。十亿五千万人口中二千一百万 手机，六十五万九千部电脑。远远低于中国。印度的老百姓， 别看穷乡，多穷都有一张选票。这谁也夺不走。别看僻壤，多 僻选举都得有份。大象跎着电子投票机也得乡乡走到。人民党还吓唬老百姓呐：别按错了纽，不然电你！但这样没文化的老农民，也有选举权，那一票，也得算数。人民党的白领再多， 多不过摸锄把子的。何况，忙着赚钱，顾不上投票，结果败了。 (chinesenewsnet.com)
对于人民党的失败冼文断言<这说明大多数印度人并不认同这 种为自由主义者赞叹不已的经济社会改革及其经济增长，他们拒斥这种导致了贫富快速分化的改革和增长。>他把人民党的下台单纯的看成是对改革增长的不满。依妇人之见，那是由于人民党及其代表的的那部分利益集团吃肉，没给广大下层民众骨头，甚至还端了一些人的汤碗有关。当目不识丁的老农民在 用象背驮来的电子投票机上按下一个按钮时，他想什么改革不改革？是按下了一个希望，种下了一棵种子。他要向政府要求 而不是乞求得到利益保护。其实，当改革已经成为印度一股不能阻挡的潮流时，国大党有什么胆量逆行而施？现在由经济改革的总设计师当总理，可见，改革的步伐不会停。更何况，国大党本来虽是推行计划经济的始作俑者，也是率先推行市场经 济的。国大党要做的不过是在改革的同时，关注被改革落下的贫困人群。有疏解社会矛盾，稳定社会的作用。民主的作用之一是平衡。同时，民主也改变政党生态。国大党，人民党的在 玩民主政治的游戏时，就不得不与时俱进地改变自己的政见。 民主也给了朝野各党修正自己和别人错误的机会，不至于使一个永远的执政党，一意孤行。所以，印度的政党轮替对印度经济的影响，现在就下定论为时过早。 (chinesenewsnet.com)
冼文还说：<除非中国真的发生如某些人所预言的’崩溃”，否则印 度不可能赶超中国>，把中国不崩溃印度就赶不上放在一起，本身就让人挺不舒服的，好像挺一挺印度，就是在咒中国了。其实， 说中国一定要崩溃是过于绝对化。同样，现在就铁钢牙料定<印度不可能赶超中国>，也太不留余地了吧？ (chinesenewsnet.com)
转自新海川网站：www・haichuan・net
一九六二年中印边界战争，为了钳制中国，尼赫鲁开始接近苏联。 一九七0年，具有军事同盟性质的<印苏和平友好条约>签订，印 度的不结盟政策终结。 (chinesenewsnet.com)
自建国后到九十年的国大党在执政期间，运用政府干预的权力， 一面致力发展民族经济，特别是国有企业。一面限制对外通商通贸，限制本国大的私人资本自由。通过第一个五年计划、绿色革命等活动，实现了粮食自己。但同时，也出现政府机构庞大， 公文旅行，官员腐化，效率底劣，等一系列计划经济的恶果。 印度有世界上最好的经济学家，赢得了诺贝尔奖。印度的科学家 和工程师的人数占仅次于美国和苏联的世界第三。那里的底层人 民却以每天不到一美元的消费为生。有个投资家，看到印度乡村通信落后，就申请开拓电话市场。被拒绝。理由：电话着什么急？ 印度农民要多种粮食，需要化肥和农机具！计划经济阻碍社会脱贫。 社会经济到崩溃边缘。一九九一年，苏东波冲击，中国改革，国大党政府也开始着手经济体制转型。他们打开国门，引进外资外企， 放权消肿，拆社会主义大食堂。印度走上商品经济不归路并由人民党的联合政府继续下去。至今，一部分先富起来的中产阶级比改革开放除期增加了一倍，达到总人口的20%。印度的计划经济开始演变。 (chinesenewsnet.com)
五十多年过去了，印度几代、不同政见的政府领导人矢志不移坚持的， 印人引以为豪的就只有那建国奠基之石────民主政治了。可冼文偏偏说： (chinesenewsnet.com)
<导致印度不可能赶超中国的根本原因是印度奉行的西方民主制度。、、、 > (chinesenewsnet.com)
印度奉行的西方民主制度是否能绝对有效地处理今后的社会矛盾， 咱们不敢说，人家走过的道儿，总该能证明些什么吧：印度有三亿印度教，一亿穆斯林，七百多个政党，还有锡克教，祆教，佛教， 天主教，基督教，犹太教多种宗教。有种姓制度的影响，民族的区别。有古文明的包袱，现代社会的矛盾。占世界人口的五分之一， 正式规定的官方语言达十七种。五十年来，圣雄甘地被极端印度教徒暗杀，尼赫鲁没有退缩。英─甘地被锡克教徒暗杀，她的儿子拉吉 夫─甘地没有放弃。拉吉夫─甘地被泰米尔分裂分子暗杀，国大党的继 任领袖没有改变初衷。人民党组织联合政府也没有改变游戏规则。所有社会动汤的不安定因素都没有作为取消民主的口实。民主政治一直有惊无险在玩着。对于统治者来说，当你教会了人民用民主表达自己的意 愿时，其实，也躲开了被暴民冲击的危险。试看哪个专制国家经得住领导人这么死，还不打内战或进行大面积的政治迫害的？民主的印度， 没有。冼先生凭什么一口咬定，人家的民主制度将不顶用？ (chinesenewsnet.com)
印度不是在资本主义而是在一穷二白基础上建立民主宪政，印度的老百姓穷虽穷，却在实践中逐渐认识、学习着民主。一九七五年， 英─甘地为了应付当时的社会动汤，暴力冲突，宣布国家紧急状态。 被人一时认为是专制前兆。一九七九年，她主动撤销戒严令两年后的大选中，国大党落选。就在那一年，印度人看到邻居孟加拉国的兵变，巴基斯坦布托的受绞刑，比较出英─甘地和国大党与之不同──── 成心搞专制的，还会解除戒严，安安生生的在野吗？终于再次给予信任，英─甘地重回总理府。同时，他们也学会了选择，当对国大 党不满意时，一九九八年用世界上规模最大的民主选举，让政权 和平过渡给人民党。这次又再次倒手。人家一直用得好好的民主， 冼先生凭什么说那不适合当前和未来的改革中的印度？ (chinesenewsnet.com)
有意思的是，国大党是个世俗党，精神领袖圣雄甘地在世时， 力主国大党不能带宗教色彩，虽然他自己是个极为虔诚的印度教徒。他认为，如果是宗教党，就不能广泛地民主地容纳各人。 这样的党，应该是很开放的，事实上，由于尼赫鲁的理想主 义情怀，在很长的时间，他们闭关自守。作为执政党，着手改革为时稍晚，九六年大选，人民党上台了。 (chinesenewsnet.com)
人民党是个很印度教色彩浓的党，九六年大选，就是打的民族，民粹， 印度教的旗号成了第一大党。按说，排斥西方的经济文化是他 们的本行，事实上，因为他们的构成是印度高种性，从事白领的，城市新兴中产阶级，在改革开放后，反而是跑的很快。 也正因为跑得太快了点，不能顾及到的城市贫民和落后农村， 开始怨声载道。 (chinesenewsnet.com)
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冼文还说：<除非中国真的发生如某些人所预言的’崩溃”，否则印 度不可能赶超中国>，把中国不崩溃印度就赶不上放在一起，本身就让人挺不舒服的，好像挺一挺印度，就是在咒中国了。其实， 说中国一定要崩溃是过于绝对化。同样，现在就铁钢牙料定<印度不可能赶超中国>，也太不留余地了吧？ (chinesenewsnet.com)
转自新海川网站：www・haichuan・net
