一篇辱骂中国人的文章,你看了心里会很难受![转贴]

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怀着复杂的心情认真看完Kenji的所有文章和相关的跟贴,抑制不住想和我的中国同胞说几句心里话的冲动。

我衷心希望每一个仍然愿意思考和关注国家民族命运的中国人能够认认真真读完Kenji的所有发帖。不要动辄总是以谩骂的方式来代替理性的交流和思考--这实际上已经是以实际行为支持Kenji的若干论点。辱骂对手犀利的观点只能掩盖自己的缺点和心虚,并不能让你从中得到任何收益。长期以来,绝大多数中国人在封建帝王的专制统治以及中共变本加利的高压专政下,已经不具备独立思考的能力和平和交流的心态(在这点上我完全赞同Kenji的”奴隶性“论点)。在文学城和其他华人论坛上漫游的最大感受是”谩骂文化“,很少能够看到引人深思的理性交流。试想,中国人对中国人尚且如此,更何况对一位对中国持批判态度的日本人?!

坦率的讲,Kenji的文章,除了明显的辱骂语句外,决大部份是讲了有关我们中国人的事实。这些陋习或缺点是我们每个不愿讳疾忌医的中国人必须承认面对的。我们应该感谢Kenji,至少他或她还愿意花大量时间来向我们指出我们的缺点和问题。虽然其文章中有很多伤害中国人的语句,但从基本内容上来说,我们必须承认这是一篇非常深刻的分析中国??社会/文化的犀利文章。虽然其有关中国人的种种陋习描述并非首次出现,但其文章中有关中国的文化发展及其对国民性的影响分析,以及对中国教育制度的弊端和中国知识份子(我也是其中一员)的心态分析是相当准确和有见地的。我们应当采取理性和批判性的态度,而非不屑一顾或盲目反日的情绪,来对待这样一篇引起中国人强烈反应的文章。日本人为什么会有今天的成就? 我们都知道这主要是因为他们愿意向竞争对手进行学习。

看了有些跟贴我觉得很悲哀,有位网友居然列举美国人如何机智应对日本人。这与你有何干?!又不是中国人扔的原子弹。典型的携洋人以自重的心态。

我觉得中国和日本在未来迟早会有另一场战争。如果不想让屈辱的历史重新再上演,我们应该向日本人学习他们的长处。古人云,知己知彼,百战不殆。惭愧,一位日本人能以如此标准的英文淋漓尽致地批判中国人,而且大都说到了点子上。我们呢?谁会在未来的战争中赢得主动,按目前中国的状况,真是很难讲。

中国目前的确是全世界最不平等、最无人权的国家之一。中国发展到今天,占总人口绝大多数的农民的生活不但没有得到改善,反而恶化。很多农民被不同的既得利益集团或个人以极端手段剥夺了赖以生存的土地,还得毫无怨言地忍受及其恶劣的环境污染(请参阅近期New York Times 的相关报道)。农村城市从来就是两重天。谁来替农民说话?农民到底是不是中国的公民?他们连最基本的生存权都没法保证,更别奢谈受教育权。我们有什么理由反驳Kenji的论点“It is an ironic and inexplicable thing to see that China could allow millions of its young people remained illiterate, and deprived them of the opportunity to receive decent education, while boasting academic achievement at few elite schools. China could win umpteenth medals in Olympic Games, while denying its people the right to have a decent physical education. In Chinese minds, education is not about seeking truth or improving quality of life but a symbol of prestige and status. ”

中国的教育确实从来就是精英教育。然而,这些精英从来都是为所谓的统治阶层/政党服务,因为个人的前程取决于此。有谁关注弱势群体? 我在国外学习工作的最大感受是国外的中产阶级,作为社会的精英分子,对communities有着明显的责任感,是他们在媒体上,议会中和社区组织和活动中积极发挥主导作用。

希望海内外仍然真正关注中国发展命运的中国人好好读一读Kenji的文章。或许,我们至少有能力避免这些不好的东西出现在我们下一代的身上。现将其文章全部转贴如下。

I remember talking to a person who has visited China several times in the past and asking his impression of China. I was quite disappointed from what I heard. When I asked his opinion on whether China could become the leading power in the world, as it has been cranked up by news and media that predict the coming of the so called Chinese century, he said he does not believe it is possible now or any foreseeable future. I asked him why and he told me because most Chinese people are not qualified to be part of the advanced society. He mentioned when he was waiting bus in Beijing, the Chinese people simply dashed towards the coming bus like a swarm of rats to get off a sinking ship. Pushing and pulling each other as they tried to get on board, no one showed any courtesy because every one was afraid of not getting a seat. He was extremely stunned by Chinese people's disrespect of law and public order. How could a nation inhabited by a group of such impetus rabble ever develop into a respectful power?
Why people despise Chinese?

Most people will agree on the fact that most Chinese people lack of honesty and the sense of social responsibility. Yet few have the answer as to what is the cause of these notorious traits of the Chinese people. What has made Chinese such a nuisance in public eyes? As always, to find answer one needs to carefully study the psyche of the Chinese people. We need to understand the basis of this cultural abomination in order to correctly interpret the ugly behaviors commonly existed among the Chinese people. Of course, we could well indulge ourselves in a habit of ridiculing the despicable behavior of the Chinese people if we fail to come up with a logical explanation. After all, few can resist the pleasure of watching an intriguing human drollness that has brought us both tear as well as laughter. So much so that, after a period of time, the notion of Chinese, both in racial and cultural sense, has degenerated into a derogatory word describing the undesirable and annoying behaviors or the attitudes of certain type of people. For example, when questioning a person’s honesty, people will say “Don’t be Chinese” “Do not act like a Chinese” or “Do not play Chinese game with me”. “Chinese” has become an eloquent adjective used to depict the general perversity of human mentality.


To diagnose the cause of the Chinese syndrome, it is advisable to understand the formation of Chinese characteristics. Is Chinese mentality a hopeless genetic abomination or a curable disease inflicted by the power of environmental effects? These questions have puzzled the scholars even since the time China become a world wide focus. Since the beginning, Chinese have been living in an isolated and relatively egocentric environment which gives birth to the notion of celestial kingdom or the center of the universe. In a sense, China has never considered itself as a nation but as a world of itself instead. Therefore Chinese people were never been introduced the concept of nationhood or social identity. Average Chinese are only acquainted with the idea of family and close kin; they could not conceive the notion of nation because they never have the ability and courage to establish one. Chinese culture, therefore, was a blood or kinship driven one, rather than a social phenomenon drawn upon the power of rationality. Not surprisingly, Chinese only concern with the wellbeing of their direct relatives but tend to be indifferent toward the suffering of the people that are not related to them. In other words, Chinese culture has not be able to evolve into a stage of civil society in which every one, regardless of his origin, is entitled with certain basic human rights. China, to the best, still exists in a clan oriented society. Chinese society could be precisely described as a collection of many kinship oriented tribes that worship their respective ancestries but care nothing about the idea of common humanity. That is why we consider China not a nation but a land inhabited by a group of people who shares the common life habits but bears no common social identity. Undoubtedly, this blood based view of moral value gives the birth to the mentality of selfishness and callousness which has been the decisive force hampering the progress in Chinese society.


Foreigners were constantly shocked by the inhuman and cruel treatment of prisoners or animals to which the Chinese show very little sympathy. Astonishing loss of human lives, quite often in millions, as the results of man made or natural disasters also manifests Chinese people’s callousness towards the value of human life. China and Chinese have been regarded as a phenomenon shrouded with a mysterious shadow. Indeed, how can one rationalize the shocking inconsistency between their disregarding of humanity and their stubborn claiming of moral righteousness?

Since the immemorial, China has always been clinging to the title of the “most populous country” on this earth, as if China was the auspicious candidate selected by the Almighty. However, a careful and thorough analysis shows otherwise. This bloody title must be attributed not to the blessing of God, but to the irresponsible birth policy of the Chinese government and the incredible breeding ability of the Chinese people. It was hard for Japanese to feel guilty about the fate of the Chinese they had slaughtered in WWII, since they never viewed them as human beings in the first place. After all, why should foreigners consider Chinese as human beings if the Chinese treat their own people like dirt bags? Who is to blame?

Chinese ruling class knew perfectly well the fatal and incurable weakness of the Chinese mentality and had benefited greatly by capitalizing on the infamous characteristics of the Chinese culture. Fear and greed have been the effective methods in controlling Chinese people’s mind. Chinese know virtually no politic in a modern sense since their incompetent minds could not grasp the essence of the political science, namely the notion of fair play and straightforwardness. The things Chinese called politics are nothing but an art of intrigues and treacheries.

China was never a society governed by law because law abiding behavior did not fit into the inner nature of the Chinese mentality. Chinese always want to find a short cut. They do not understand the fact that achievement must go hand in hand with hard work and sacrifice. You can’t have one without the other, and there is no substitute for hard work and sacrifice. Chinese are inclined to take but not to give. Taiwan could become a law abiding and prospering society owed largely to the rule of Japan in the past. Clearly, without the stern law and power of whip from external source, the Chinese have no chance of evolving into a civilized member of modern society, only Scuffling with each other on the pity cause. What Chinese need the most is not money or technology, but an independent character of dignity and integrity. Few Chinese understand the fact that the truth of life depends not on how much you can accumulate but on how much you can give to the society.

Chinese like to indulge themselves to the dark side of the human psychology: that is to glorify the weakness and to envy those who have strength and power. This mentality is a typical mentality of slavery. This mentality reflects people’s desperate attempt to reach the equilibrium of inner peace and the tragic failure in succeeding. Given the fact that China was ruled by Manchu and Mongols for many centuries, the slavery mentality has already replaced the grace and honor of ancient Han culture. Most sinologists as well as many Chinese scholars tend to believe that today’s China and Chinese have little to do with the real China in the past. One scholar was so disappointed on what he saw on Chinese people mentality that he took a bold to make a remark that: Japan, not China, is the genuine “China” or the so called celestial kingdom. There is even a doubt whether current Chinese and ancient Chinese share the same racial origin. I won’t be surprise to know that ancient Chinese had been some sort of Caucasian origin. As matter of fact, many archeological findings support this hypothesis.

Indeed, in this world nothing could be more vague and preposterous than the notion of China or Chinese. Since no one really knows what it really refers to. Given the geographical diversity, one can not correctly come up with a definition of real “Chinese” simply because they all vary from each other in some ways. For example, the Cantonese definitely believe they are different from the rest of the Chinese, especially those from the northern regions. The idea that China as a unified country and Chinese as a unified people is nothing but a bunch of lies to fool the undeveloped minds.


China's education
By kenji Asahara

China was well known through out of history for its devotion towards knowledge and learning. However, to fully grasp the true picture of Chinese education one has to look into something deeper than what meets the eye. In China, education does not play the role it supposes to play: improving the overall quality of its people. In fact, it did the quite the opposite. Most people agree that education ought to be the most important public resources that people should have access to. This is not the case in China. Judging from the average education level and moral standard of its citizens, current China surely clings to a victory in the contest of who is the most backward and ignorant nation on this earth. It is an ironic and inexplicable thing to see that China could allow millions of its young people remained illiterate, and deprived them of the opportunity to receive decent education, while boasting academic achievement at few elite schools. China could win umpteenth medals in Olympic Games, while denying its people the right to have a decent physical education. In Chinese minds, education is not about seeking truth or improving quality of life but a symbol of prestige and status. Chinese intellectuals demand respect from others not because what they have contributed to the wellbeing of others but simply because of their possession of certain knowledge. In fact, most of them are just a bunch of useless eaters who know how to take exams and care little about truth and integrity. Once again, in China, the purpose of education is not to help society to improve its overall quality but only to serve the ruling class and the wealthy minority. The government departments in China usually proudly labeled themselves as people's this or people's that, but none of them really serves the best interest of people. They only serve for the best interest of themselves and their own clans.

Chinese educational system, to a large extent, has been a matter of failure and disgrace. It has failed to serve what education supposes to serve: the society. It did not provide society with many useful individuals. It only created a group of opportunity chasers who were eagerly to take advantage of what the society could offer but cared nothing of what they could give back in return. China could produce large number of highly trained technical personnel, but not many qualified managerial experts who can run the shows. To serve a company and society, technical skills are not enough; one needs a leadership of courage and integrity of which most Chinese people are having such a daunting deficit. As Arthur Smith, a famous Western missionary pointed out a century ago: What Chinese people lack the most is not wisdom and intelligence, but a genuine character of courage and integrity. This evaluation, though hundred years old, is still a valid one today in correctly diagnosing the very cause of the Chinese syndrome. The wrongful usage of public resources such as education inadvertently thwarted the social and moral development of the Chinese society.

As a foreigner who is relatively familiar with Chinese affairs, I can tell that most Chinese top institutes are nothing more than the preschools for Western universities. Most Chinese college graduates feel no sense of guilt to go aboard and work for foreign countries, knowing the fact that they owed their education primarily to the sacrifice of the Chinese people. With destruction and gradual fade away of traditional cultural value; most Chinese people, including the educated ones, are wandering on the corner of mental avenues like lost dogs without place to go. Cults and superstitions of all sorts, conjured up with Western Christianity, find great market in China where people are suffering severely from such a spiritual malnutrition that they will take anything that seems promising. Unfortunately, no spiritual package will solve the problem Chinese facing if the Chinese continue to deny the reality and do not allow their mind to be fully developed. As the biblical teaching elaborated, God will save those who save themselves. Chinese people are so indulged themselves in the superstitious magic that they fail to act as the helmsmen of their own life. Most Chinese, even those western educated ones, failed to grasp the essence of Western civilization. Chinese are used to entertaining the idea that Westerners must be the close kin to themselves, without knowing the core value of Western culture, unlike Chinese, rests in the habit of conquering and the relentless pursuit of change. Chinese are so ignorant and crass to assume others must behave and think like they do. Nothing could be far from truth than this smattering assumption of others enjoyed by the uncouth Chinese. Of course, the Chinese could well stew their mind in their own juice by relishing the dream of being the center of the universe. Unfortunately, Chinese will not find their fortune by breaking a fortune cookie because the world belongs to the movers and shakers who like to beg for no one and have the absolute control of their fate. In the world where the course of history was written by the power of blood and iron, Chinese have no place to stay. As the old saying goes, you lead, follow or get out of the way. Free riders and gold diggers like the Chinese do not deserve any respect from decent people.

Since Chinese culture does not encourage the noble characters like risk taking and adventure, Chinese people's life appears humdrum and deficient of excitement. Chinese are overly risk averted, so much so that they do not want to take the chance to make life better. Virtually none of the modern industrial equipments and scientific discoveries could find its Chinese origin. However, the Chinese have never been hesitated to sneak out other's intellectual works. Ironically, despite the exhausted and hysteric claiming of moral superiority, Chinese obsess with material gain far more than Westerners do, and show very little or no interest in living a balanced and meaningful life. Most Chinese find themselves unacquainted with the notions such as "spirituality" "freedom of worship" and “mental health” because their minds were unable to set foot into any higher level of existences. Their minds are simply too busy and preoccupied with cupidity and pitiful desires of animal instincts like sex or food. Of course, Chinese could always boast the richness of their cuisine because they spend more time than others on this basic physiological need of human beings. This might be the only thing that the Chinese could brag about. No place inhabited by Chinese one could not find Chinese restaurants and eating places which often stand next by the smelly public toilets. Indeed, feeding from one end and defecating from the other like a hog vividly exemplify what Chinese people’s life is all about.


*********翻译*********

我记得我问过一个访问过中国很多次的人, 他对中国有什么印象。我对他的话很沮丧。当我问他对媒体幻想的中国将成为世界的领导力量并预测所谓的中国世纪 的到来 的看法时,他说他不相信现在或可预见的将来这会成为事实。我问为什么,他说大多数 的中国人不具备成为现代社会一部分的资格。 他提到当他在北京等巴士时,中国人拼命挤向到站的巴士,就象一群老鼠从正在下沉的船上逃出一样。 大家互相推拉,没有人表现一点礼貌只是怕抢不到座位。 他对中国人不尊重法律和公共次序非常吃惊。一个由这样的乌合之众组成的国家怎么发展成一个受尊重的领导力量?

为什么人们轻视中国人?

多数人统一这个事实,那就是大多数的中国人缺乏诚实和社会责任感。但没有多少人知道为什么中国人有这个恶习。是什么导致中国人在公众眼里变得讨厌?当然,这要从仔细的心理研究开始。 要正确理解这种普遍存在中国人中间的陋习,我们需要理解文化上的缺陷。当然,如果我们不能给出一个合理的解释,我们可能只会沉浸于对这种可鄙行为的习惯讥讽之中。毕竟,几乎没人能够抵制观看人们带给我们快乐和泪水的奇特的把戏所带来的乐趣。 长此以往,中国的含义,在种族和文化上,会蜕变成描述特定类型人的恼人行为的贬义词。例如,如果对某人的诚信有疑问,人们会说:“不要做中国人。“不要象中国人一样“或者“不要跟我玩中国人的游戏“。“中国人“将成为描述反常人类心理的一个语法上的形容词。

要诊断“中国综合征“的原因,应该先理解中国人性格的形成。它是因为毫无希望的基因缺陷还是可以矫正的环境影响造成的? 从中国被世界关注起,这个问题就一直困扰着学者。 起先,中国人生活在一个隔绝的,以自我为中心的环境中,这样产生了“天朝“的概念,也就是宇宙的中心。 某种意义上,中国没有把它自己看成一个国家,而是看成是世界。因此,中国人从没有国家或社会成分的概念。普通中国人只有家庭和近亲的概念,他们没有国家民族的概念因为缺乏能力和勇气来建立这个概念。中国文化,因此是靠血缘和亲属关系来推动的,而不是籍 由 理性推动的社会现象推动的。因此,这并不奇怪,中国人只 关心他们的亲属而对不相关的人的感受则采取不同的态度。也就是说,中国文化还没有进化到公民社会阶段,在公民社会,每个人,不管它的出身,都拥有同样的人权。中国,往好处说,是有宗族倾向存在的社会。中国可以被更好地描述为由许多崇拜各自祖先的血亲部落组成的,他们不关心共同的人性问题。 这就是为什么我们认为中国不是一个国家而是一群有共同生活习惯而没有共同社会认同的人居住的地方。毫无疑问,这种以血缘为道德基础的看法催生了自私和无情,而这成为阻碍中国社会进步的决定力量。

外国人一直为中国人对待犯人和动物表现的不人道,野蛮和没有同情心而吃惊。 也对经常是由于天灾人祸造成 百万人的死亡震惊,这些也证明了中国人对人命 的冷漠。中国和中国人被看作是由神秘阴影遮盖的现象。的确,人们怎样理解他们对人性的漠视 和他们顽固宣称的道德正义的不一致性所引起的震惊?

从远古时代起,中国就被称为地球上“人口最多“的国家,似乎中国是上帝选择的幸运儿。然而,如果作详细而全面的分析,事情就变得相反。 这个非常的称呼不是归于上帝的祝福,而是因为政府的不负责任的生育政策和人民难以置信的抚养能力。日本人很难为在二战中被他们屠杀的中国人感到内疚,因为他们一开始就没把他们看成人类。毕竟,如果中国把自己的人民看成垃圾,那么为什么要外国人把他们看成人类呢?谁该被谴责?

中国统治阶级很清楚中国人的致命的,不可挽救的精神缺点,并且从中国文化丑陋面的物质化中牟利。恐惧和贪婪是控制中国人民思想的有效手段。 因为落后的思想不能抓住政治科学的精髓,也就是公平竞争和坦诚,中国人实际上并不能在现代层面上了解政治。 中国人所称为的政治只是阴谋和背叛的艺术。

中国从不是一个法制社会,因为守法还没有进入中国人精神的深处。 中国人总是找捷径。他们不了解一个事实是,成就来之于苦干和牺牲。 中国人习惯于获取而不是付出。 台湾可能会成为一个法制的,有希望的社会,这很大程度上归功于过去日本的统治。 很清楚,如果没有严法和外来的鞭策,中国没有机会演变现代文明社会的成员,只是在无谓内战。 中国人需要的不是资金或技术,是完整有尊严的独立人格。 没有多少中国人懂得生命的意义在于回馈社会而不是能够积累多少。

中国人爱沉溺于人心理中黑暗的一面:美化弱者,忌妒强者。 这是典型的奴性。这反映了人们绝望地想平衡平静的内心和悲惨的失败现实。考虑到中国被满族和蒙古族统治了许多世纪,这种奴性已经在古代汉族的心里取代了优雅和荣誉感。许多汉学家和中国的学者倾向于相信今天的中国已和古代的真正的中国无关。 一个学者对他所看到的中国人的精神非常失望,以致于他大胆地做出了一个评论:日本,而不是中国,是真正意义上的中国,也就是所谓的“天朝”。甚至有人怀疑当代中国是否和古代中国是同一人种。 如果说古代中国人是来自于高加索人种,我不会感到惊讶。 事实上,许多考古发现支持这种假设。

确实,在这个世界上,没有什么比中国或中国人的概念更模糊,更荒谬的了。 没有人知道它真正指的是什么。 由于地理上的差异化,不可能正确地得出一个真正的关于中国人的定义,因为他们总在某些方面有不同。 例如,广东人认为他们不同于其他中国人,特别是北方人。说中国是一个统一的国家和中国人是同一类人,只是欺骗不明事理人的谎言。

中国的教育

中国在历史上一直享有关注知识和学习的声誉。 但是,要完全抓住中国教育的精髓,需要深入了解而不是被看到的东西蒙蔽。 在中国,教育不是发挥它本身应该发挥的作用:提高人民整体素质.实际上,正相反.多数人认为教育应该是人民可以获取的重要公共资源.但在中国,不是这样的.从平均受教育水平和市民道德水平判断,现在的中国是属于最落后和无知的国家.具有讽刺和不可思议的事是,中国让几百万青年人成为文盲,剥夺他们受良好教育的权利,同时吹嘘少数精英学校取得的学术成就.中国可以赢得无数奥运奖牌,但是却否认人民有受到良好体育教育的权利.在中国人的思想中,教育不是为了寻求真理或提高生活质量,而是声望和地位的象征.中国的知识分子需要得到其他人的尊重,不是因为他们对其他人做出的贡献,而是因为他们拥有特定的知识.实际上,他们中的大多数只是无用的饭桶(eaters), 只知道考试而从不关心真理和正直公益.这样,在中国,教育不是去帮助社会提高整体素质,而是服务于统治阶级和富有的少数人.中国的政府部门总是自豪地标示自己这个"人民的"那个"人民的",但没有一个是真正为人民的利益服务的.他们只是为自己和他们的派系服务.

中国的教育系统,在很大程度上是一种失败和耻辱.它没有做到教育本身要服务的对象:社会.它没有提供社会许多有用的个人.它只是提供了一群机会主义者,他们只是利用社会来获取而不考虑回馈社会.中国可以产生许多严格训练的技术人才,但是很少有合格的管理人才来管理.对公司和社会来说,技术是不够的,还需要勇气和正直的指导,而这正是多数中国人所缺乏的.就象Arthur Smith,一个著名的传教士,在一个世纪前指出的一样:中国人缺乏的,不是智慧和智力,而是正直和勇气.这个评价,虽然已经过了一百多年,仍然可以在今天用于诊断中国综合征的原因.对公共资源,例如教育,的错误应用,已经损害了中国的道德和社会发展.

作为一个相对熟悉中国的外国人,我可以说,大多数的中国一流院校只不过是西方院校的预科班.多数中国大学毕业生对出国和为外国公司服务不感到一丝愧疚,尽管他们知道他们的教育主要是牺牲了中国人民的教育换来的.由于传统文化的破坏和消失,许多中国人,包括那些受过教育的人,徘徊在精神的十字路口,象走失的狗一样不知向何处去.各种宗教和迷信,以及西方的基督教,在中国大有市场,因为人们正在经历精神上的营养不良,并且接纳任何看起来有希望的东西.不幸的是,如果中国人继续否认现实并且不让思想得到完全发展,没有精神上的良药可以解决现在中国人面临的问题.正如圣经说所说,上帝只拯救那些拯救自己的人.中国人太沉溺于迷信而不能成为自己的主人.许多中国人,即使是在西方受过教育的,仍然不能抓住西方文明的精髓.中国人习惯认为西方人是他们的近亲,而不知道西方文化的核心价值观是不同于中国的:它依赖于征服和永无止境的改变.中国人无知并且粗鲁地假定其他人的想法和做法是和他们一样的.没有比假定其他人乐于看到粗俗中国人更肤浅的了.当然,中国人可以用他们自己的调料孕育他们的想法,津津乐道于成为宇宙中心的梦想.不幸的是,这个世界属于行动者和变革者,他们不起祈求别人并且完全把握自己,中国不能从掰开财富饼中获得他们的财富.在一个历史由铁血书写的世界中,中国人将无法生存.就象老的谚语所说,你领导,跟从或让开.象中国这样的搭乘顺风车的人和淘金者,得不到正派人们的尊重.

因为中国的文化不鼓励冒险这样的"高贵"特征,中国人的生活单调而缺乏刺激.中国人尽量避免冒险,以致于他们不想把握机会使生活更好.事实上,没有一个现代工业设备或科学发现是来自于中国.然而,中国人却在偷窃他人的知识上从不犹豫.讽刺的是,尽管极力宣称道德的优越性,中国人对物质的沉迷远比西方人更甚,也没有多少兴趣过一种更平衡和有意义的生活.许多中国人发现他们并不熟悉"灵性","信仰自由"和"精神健康",因为他们的思想还没有踏足更高境界的存在.他们的思想只是沉浸于贪婪和对食色的渴望的动物本能需求.当然,中国人可以吹嘘他们的饮食,因为他们花了太多的时间在这个人的基本生理需求上.这可能是中国人唯一可以吹嘘的事.在中国人聚居的地方,不可能看不到中餐馆,并且通常是与一个臭气熏天的厕所相邻.的确,象猪一样的从一头喂进,从另一头排出,鲜明地例证了这就是中国人的全部生活.
 
搂主觉得这篇文章是良性的劝谏吗?个人觉得(没仔细看,只是浏览了以下),这是一篇以丑化中国为目的的战争文章,矛头直指中国文化和人民。根据这篇文章,中国文化是垃圾,中国人民是丑陋的族群。我们要做的是反击,为什莫要点头称是?决不!
 
愤青们要拍砖啦....
 
最初由 光辉岁月 发布
搂主觉得这篇文章是良性的劝谏吗?

NO, but if this article can wake us up , or make us feel too shame to do sth we used to do, then it is a good article from this perspective.

Have someone wake you up before too late is not a bad thing.
 
你应该仔细看完之后再说。。。

说实话,我也没看完,太长了,不过有些描述的事实是的确存在的。

最初由 光辉岁月 发布
搂主觉得这篇文章是良性的劝谏吗?个人觉得(没仔细看,只是浏览了以下),这是一篇以丑化中国为目的的战争文章,矛头直指中国文化和人民。根据这篇文章,中国文化是垃圾,中国人民是丑陋的族群。我们要做的是反击,为什莫要点头称是?决不!
 
懒得看这类文章

一群小市民

有什么资格去评论一个民族
 
另一篇日本人写的文章。。。


大家好。今天我想告诉大家关于中国的留学生与中国人学生之间的待遇差别。

首先简单介绍一下我们留学生的生活环境吧。武汉大学的留学生宿舍是四人一间房。不过,虽说是四人一间房,其中也有一人间的单间。都配有冷暖气,当然也有热水。但是,这个夏天新留学生宿舍刚刚落成,结果是还没安上冷气,在接近40度的酷热中只能靠吹风扇度日。暖气也才刚刚开始用就这个漏水那个失灵,麻烦之极。热水出不来啦,停电啦之类的事情也时有发生。因此留学生中不满之情不绝。

可是,当我第一次去中国人学生的宿舍去的时候,这些不满之情一下子都给吹到爪哇国去了。他们的房间是八个人一间。一进去就看到左右两边各有两张两层的床。这使我想起日本的青年旅馆。中间有两张共用的小桌子。当然完全没有单间。冷暖气当然是没有的,熬过冬天的方法据说就是“关窗”。淋浴时也只有冷水出来,抵不住的人就要用水桶去打热水来用。

我到中国人学生的宿舍去玩,任何人都一定会对我说“我们的宿舍环境这么差,很羞耻啊”。这种时候,我就不知道该怎么回答他们才好了。从中国人来看,留学生过的真是奢侈的生活啊。

出现这样的现象,有日元与人民币的价格差距为背后的因素。中国人一个月的工资平均来说即使是在城市也只有一万日元那么一点。也就是说,与日本人有20倍的差距。留学生的学费和房租与中国人学生比要高很多,所以能在好的环境里住。相反,中国学生自费到日本留学几乎是不可能的。我有一个中国人学生的朋友的朋友据说正在日本留学,但他是靠做搬运尸体等工作来维持生计的。这与每天游玩过活的日本留学生是多么的大不相同啊!

在这种经济能力的差距的背景下,就有一部分日本人不由得误认为自己很了不起,变得傲慢起来了。武汉就发生过为么一件事,我想大概日本也有报导。有一个日本企业的派驻人员在宾馆为送上来的菜与点的不同而大发脾气,要侍应匍伏地上向他道歉。结果那个职员好像是给处以强制回国的处分了,但是日本的“新潮周刊”却批评这个处分是“国耻”。(我虽然不可能直接读到这篇评论。)但是,要让我来说的话,如果不是这样做的话,又怎么能除去这种日本人的皇帝脾气呢?(当然,要补充一句,日本企业的派驻人员中并非尽是这种如此过份的人。)

也许有点跑题了,虽然是指出了这种“差别”,但亦非一时三刻能解决得了的问题。但是,我觉得像一部分留学生那样在经济上,以及环境上有如此优厚的条件,却白白浪费地过日子的事情决对是不能苟同的。我想,我应将这些事情铭记心中,继续我的留学生活。

中国农村访问记

在日本,要说最盛大的节日的话,大概要数元旦吧。但是在中国,对元旦并不是太重视。因为对中国人来说,最重要的是旧历。所以,在中国,最盛大的节日是旧历正月(春节)。今年,新历的二月五日就相当于旧历的一月一日。这段时间是中国一年中最热闹的时候。

我想这个春节跟中国人一起过,了解中国人的普通生活,于是就决定利用寒假的机会,到一个中国朋友的老家去。这一回就是想向大家介绍那一次的访问记。

从武汉出发乘列车7个小时。然后再坐巴士。途中要过一条叫汉江的大河,是长江的支流,但因为没有桥,巴士要用船运过河去。虽说是船,但不是日本的渡轮那样的庞然大物,是只能装10辆车的小船。花了差不多2小时,终于抵达我的朋友在湖北省(中国中西部)的老家。他父亲是小学的老师,所以家就在小学里。那里不是旅游区,所以可以说是一个几乎没有外国人来过的地方。

最叫人难受的是严寒。现在是中国最寒冷的时期,虽说是中西部,气温也降到近零下10度。然而朋友的家里完全没有暖气之类的器具。窗户周围满是缝隙,温度就跟外面没什么不同,真是很艰苦啊。朋友的父亲月薪约为500元人民币(折合约6500日元)。在中国,这不算是很高的收入。母亲是农民出身,没有工作,生活就更加艰苦了。在这种情况下,要买暖气之类的器具就很困难了。

还有一件很麻烦的事就是没有洗澡的地方。他们都是一个星期就用一点热水抹一下身子而已。我也依从这种习惯,但两个星期以上没有洗澡,也实在是太难受了。

电视机是12年前买的映像很差的黑白电视机。洗衣机之类的东西当然是没有的了。煤气有是有的,但为了节约主要是用木柴。厕所只有公共厕所,夜里只好在漆黑一片中步行2、3分钟去。说是厕所,门之类的东西是没有的,只是一个千穿百孔的地方而已。也就是说,如果是在白天,就可以互相看见对方了。厕纸也没有,大家都用报纸。

食物就是素食。每天的菜肴只是白菜,吃豆芽、粉丝的日子也有。肉类和鸡蛋好像是很少吃到的。不过春节的时候也能吃很多肉类和鸡蛋、饺子。对中国人来说,春节的确是特别的日子。

语言是相当难懂的方言,这对我这只学过普通话(就是日本所说的标准语)的人来说几乎完全听不懂。此外,也有很多人不会说普通话,听不懂普通话。

这条村里没有收集垃圾的体系,因此垃圾散落得到处都是。另外,印象中虽然周围被山所包围,但山上的树林所剩不几。可以说是处于秃山的状态之中,真是残酷。大概是因为放任人们伐取木柴,没有采取保护环境的对策吧。只是,也很难对这种事态加以责备。这条村里恐怕没有实施这些对策的资金吧。

但是,据朋友所言,这条村的生活水准是中国的平均水平了,比这里的经济水平更落后的地方多的是。的确,到中国更内陆的地方去的话,贫穷的地区还有很多吧。中国自改革开放以后,虽说经济急速发展,毕竟仍然是贫穷的。

知道了中国学生是经历何等的劳苦才能到大学来的事实的同时,这两周里也更加切身地感受到留学生过的是与普通中国人何等隔离开来、完全截然不同的生活啊。在普通中国人看来,那些日本的大企业的职员们住在一天要花上几百元的酒店中,过的几乎可以说是贵族一样的生活。另外,这样的日本人没有多少机会了解多数中国普通人的生活,甚至没有想过要去了解。

对于已经习惯了日本富裕的生活的我来说,长期地与中国人过一样的生活是不可能的吧。但是,自此以后我决心不会忘记这些与中国的关系更深的“普通中国人”的存在,继续保持与他们的接触。我想,这样才是真正的达至日中友好的捷径。

对过去战争的认识的巨大差异

大阪市的“和平大阪”在1月23日举行了“彻底验证二十世界最大的谎言“南京大屠杀“”的集会,这里报告一下这边对“集会”的反应。

首先是中国政府的反应。电视和报纸每天都大肆谈论这个问题,批判“集会”的同时,日本的政治家对这一问题有何发言,发现了证明南京大屠杀的新资料等报导连续不断。

其次是学生的反应。南京大学举行了抗议活动,但说到武汉大学的话,完全没有看得见的抗议活动,似乎比较不那么关心。向朋友打听,有些人连“集会”的事情本身也不知道。中国人学生的宿舍里一般没有电视机,如果不看报纸,就不会知道这件事。而且正是期末考试的期间。只是,留学生宿舍前面贴了批判“集会”的新闻报导复印件。是谁贴的不知道,但肯定是对这件事很关心的人吧。

平时与中国人学生谈话的时候,几乎没有什么学生会提出与战争有关的话题。大概是因为毕竟与他们的接触并不容易吧。但是,还是有学生会直接地问与战争有关的事情。要听到他们的真心话,必须与他们交往得比较深入,语言能力也要提高。

还有学生以外的人们的反应。我到农村去的时候,吃饭时也多次看到与南京大屠杀有关的新闻报导。虽然心里不是太好受,我还是说:“日本现在还有这种人,真是觉得很羞耻。”朋友的父亲听了就说:“这已经是历史的事情了,不用放在心上。”此外,还有人说:“这不是你们这些后代的人的问题。”但是他们心里是怎么想的就不知道了。

日本人的朋友和老师中,有人在坐的士的时候就“集会”的事情吵起架来。毕竟不同人的反应不会都是一样的。与我关系好的中国朋友说:“很多中国人恨着日本人。”这大概是接近于事实的吧。

不管怎么样,日本人和中国人之间对于战争的认识的确有很大的差异。

前几天读到中国的某份杂志中刊登的一篇韩国人写的文章。里面说“韩国人最尊敬的人是哪个国家的人呢?大多数人会回答是德国人。为什么呢?因为他们有勇气承认过去的错误。与之相比,日本人怎么样呢?玩弄文字游戏,想方设法要让人们忘记过去。”虽然这是韩国人写的东西,但我想大概中国人也是同样的想法吧。

我想,说“要道歉到什么时候才算完?”的人应该想一下为什么对日本和德国的评价会有这么大的不同。

英语奇里斯玛与民族主义

前几天,武汉大学有李阳的演讲会。他的英语说得就跟以英语为母语的人一样好,在大学生之间就像奇里斯玛一样存在。他还出了一份叫“疯狂英语”的杂志,到处举行演讲会,同时也为杂志做宣传。那天的演讲会恐怕是聚集了几千学生。

演讲的主要内容是怎么做才能学好英语,不愧是习惯了演讲的人,演讲中夹杂着幽默,非常有意思。只是,他倡导“不要只是单独地记忆一个单词,一定要在句子中记忆!”的口号,大家一起反复地念这句话,感觉上好像是有宗教团体集会那样的气氛。

然后,最使我感到不愉快的是,李阳通过煽动学生的民族意识来吸引他们,这种手段侮辱了其他民族。他这样说:“日本人对欧美人非常崇拜。这是因为以前给扔了原子弹,害怕起他们来。”听到他说这样的话,我的心情变得非常复杂。很多中国人直到今天还一直抱着对日本的愤怒和仇恨,这我是能够理解的,也觉得是理所当然的事情。但我觉得李阳的话是站在这种中国人的立场来说,就觉得不可原谅。如果广岛、长崎的被炸者听到这样的话,会怎么想呢?虽然不能说,被炸的人很多都无法阻止侵略战争,因此不需负责任,但很多的人都是跟侵略没有直接关系的无辜市民。对这些被炸的人,说“因为被扔了原子弹,就对欧美人崇拜起来”的话,这不是对他们的侮辱吗?

我在这里举这样的例子,当然并不是要特别煽动反中情绪。这样说贬低其他国家、民族,自己的国家、民族就似乎特别优秀的话的狭隘民族主义者,在哪里都有。我只是想说,这样做反而更加刺激了对方狭隘的民族情绪,在这样的恶性循环中,就破坏了友好关系。在日本否认南京大屠杀的人就更加是这样的人了。

我认为,不能踏上民族主义的陷坑。然后,对于李阳这种中国人的发言,作为日本人,我想不要从民族感情出发来批评他,而是从反对狭隘民族主义的立场来批评他是很必要的。

演讲结束后,跟一起去听演讲的历史学朋友(中国人)谈话。他说:“中国、日本,都是‘自己的国家第一’这样的民族主义情绪很强烈的国家。能站在中间看问题的人势力最弱。这是很大的问题。但是,这种‘自己的国家第一’的想法,对很多人来说,是很难轻易放弃的。”

我想,今后为了日中友好,在日本清楚承认过去的侵略战争历史的前提下,互相尊重,不卷入民族主义的旋涡之中,这是非常重要的。

中国大学的腐败

今天报告一下中国大学的腐败。

中国的干部贪污、腐败非常厉害的事情,我想大家通过报纸之类的都知道了。最近原全国人民代表的副委员长贪污的结果是被处以死刑的事件,大概还记忆犹新吧。

但是,这种腐败并不仅仅限于政治、行政的领域。中国自改革开放政策开始以来,虽然渐渐地强调“法治”,但还远远没有浸透到社会的基层,变成要讲人际关系的显著不公正的社会。大学里也是典型地反映这种问题的地方之一。因为,是否能进入大学,是否能获得学位,在中国是重要到可以左右决定这个人的将来的事情。

去年,某硕士学生的尸体在附近的湖里被发现。据学校方面的说明,他因为考博士不合格,灰心气馁而喝得烂醉如泥,结果失足掉到湖里致死。但是,据很多人说,这与事实不符。

据某人的话说,博士考试是非常腐败的,例如,如果跟老师有关系,就算是事前可以拿到考试的问题也是非常容易的事情。另外,原来是政府干部的人之类,送车给老师,那就不管考多少分都是合格。

刚才说的那个硕士学生就是知道了这些大学腐败的实情,极其愤怒,因而自杀,这才是真正的事实。

关于这件事的事实,如果不是实际地进行各种调查,是无法断定的,但前面所说到的腐败就的确是有的。

留学生的老师身边,这类事情也并不少。例如,对留学生的老师,经常有到美国公费留学和到非洲等海外去当中文教师(这比在中国当老师有好得多的待遇)的配额,这种事情本来是应该通过考试公正地决定的。可是,实际上只要有这种配额,就不会公开,就在跟办公室关系好的老师之间秘密地在背后决定的情况多的是。另外,把握这个老师的命运、权力比较大的办公室的人,也几乎都是有人际关系的人才能进去做的。

很多优秀的学生,厌倦这种不公正,决心要到海外去。中国政府为了防止人才流出,向到海外留学的人收取约为8万元(相当于100万日元)的保证金,只有回国的人才返还。在平均月收入只有500元的中国,可以想像这个金额是何等的巨大。但即使如此,很多学生还是选择留在海外。

就这样,我想中国社会的腐败、不公正对中国的发展有很大的危害。但是,这个问题的根源很深。因为要公正地执行法律,司机机关就必须独立;要监视腐败,传媒就必须有言论自由,……

但是,现在的体制下,我想容许的部分也在增多起来。而且,我想要考虑中国的发展的话,往这个方向发展也是必然的。

中国人到底是什么?

最近收到读者方面的意见“如果多讲一些身边的话题,那就好了”。这确实是理所当然的意见,迄今为止的“日记”,都是讲政治和传媒之类的问题,都是比较硬性的话题,我想把话题都集中在远离日常生活的问题上。只是,要问为什么迄今为止都避开不写日常的问题的理由,那是因为如果写这样的问题的话,坦白地说,是怎么都会变成过份针对中国和中国人。这对于那些对中国不是太了解的人来说,就会使他们产生歧视中国人的误解,我是有这样的担心的。不过,我的考虑是,直率地互相批评对方的问题才是真正的友好,过分地互相拍马屁反而不是友好的行为。既然好不容易有这样的意见,这次就想直率地写一下对中国人的的批评意见。

我到中国来,一开始就大吃一惊的事情是百货公司之类的店员态度之恶劣。他们在工作的时候吃东西啊、喝茶啊之类的是极其理所当然的光景。一有点空闲,店员之间就大声地聊起来天来,打起盹来。我总是觉得商店大概是用不着聘这么多人吧。找零钱的时候多半都向你扔过来。一言以蔽之,中国完全没有“顾客至上”的概念。感觉到他们就只是在卖东西而已。

饭店的店员的态度就更加过份了。以前,我曾到可以吃名叫“汤包”的武汉名吃的店去。我定了三份,虽然一开始就付了钱,等了30分钟还只来了两份。我催促了好几次,只是老在说“马上就来”。这样等啊等的,就过了一个小时。我渐渐等不下去了,再去催促,那店员竟以傲慢的态度说“你们只付了两份的钱,当然只能给你们两份啦”。原来不知怎么搞的,店员计算错误,只收了我们两份的钱,却说得好像这完全是我们的错似的。而且,因为已经催促了好几次,还过了一个小时。那时我们差不多是破口大骂出来:“既然已经催促过好几次了,怎么不早点说呢?”可是她却一点感到抱歉的样子也看不出来。对此真是气死人了。

类似的事情并不是什么特别罕见的事情,在中国简直是家常便饭。说起这样的话,我就想起我写过刚来中国的时候,有个日本商人因为要中国人的侍应生趴下来认错而被强制送回国去的事情。那时的我写的是日本人傲慢无礼。事实上,一部分日本商人有看不起中国的态度是事实。但是,在来中国已有一年半的今年,再次思考这件事,就觉得自己并没有去看事实的细节,是不能单方面地断定日本人方面做错了。国灰,如果那个侍应生的态度就跟刚才所说的汤包饭店的店员的态度一个样的话,要她趴下认错或许是过份了,但破口大骂也是人之常情吧。这不管对方是中国人还是日本人,大凡是人都难免如此吧。

然后,我下面想举的中国人的恶习,就是他们不排队。例如,到邮局之类的地方去的话,窗口前面总是挤成一团。后来的人若无其事地插进里面,尽管我已经把收邮包的通知书递进窗口去了,还是有人从旁边把手插进来,使自己的顺序抢在前头。我这个时候都会说:“请排队!”,但中国人几乎都不这么说,只是以插队对抗插队,这样就实在不能再开口说别人了。

另一件我觉得难以忍受的事情是,中国人不是把垃圾扔到垃圾箱里去。我这样说,可能会有人说“这在日本也是一样的”。但中国的状况是日本无法与之相提并论的。比如,乘列车的时候,他们就把水果的皮和葵瓜子(中国人很喜欢吃葵瓜子)的壳全部扔在地板上。清扫人员频繁地清扫掉大量的垃圾,可是一会儿地板上又脏起来了。去新疆等地方的时候,很多人把西瓜片和空饭盒从车窗往外噼呖叭啦的扔。因为洪水的缘故列车中途停了12个小时,那时的情状真是惨不忍睹。窗口下面简直就变成了空饭盒、罐头、瓶子、水果皮等形成的垃圾山。当时我的心情简直是绝望了。

还要举下去的就怎么也说不完了,就说到这里为止吧。

当然,中国如此没有公众道德,那是因为存在很多贫困的人口,连义务教育也享受不了,等等这一类不得已的因素影响之故吧。但是,我打听过其他发展中国家的状况,也没有过份到这个地步,不能仅仅将原因归咎于此吧。

此外,就算说“中国人嘛……”对这种中国现象加以批评的中国人大有人在也是事实。但是,压倒多数的中国人就处于像刚才说的那样的状况,这也是事实。

我看到中国这种现状,觉得简直是不可思议。因为,中国自社会主义革命以来,“为人民服务”是最重要的口号,常常强调“公”优先于“私”。可是尽管如此,现在的中国为什么却是表现出如此突出“私”而如此轻视“公”呢?

关于这一点,我前几天向教授“中国近现代政治思想史”的老师请教过。据老师说,中国如“向雷峰(一个牺牲自己去救别人的生命的英雄)学习”这样的运动那样,虽然强调无惧为社会主义理想而死的大义上的“公”,却几乎不教育公共道德那样身边意义上的“公”。另外,中国人之中“公”和“私”的概念极其淡薄,明代之后才慢慢开始加以思考,还不是很普及。也就是说,现代中国人的公共道德欠缺是由这样的中国传统思想而来的。

这是一种见解。看到就好像是在自己家里一样感觉地尽享吃饭喝茶聊天之乐的店员们,可以首肯她们完全没有“公”和“私”之分。

我这样写,大概会使人觉得中国这国家真糟糕。事实上,对中国有着各种各样意味的期待和幻想而来的旅行者和留学生中,失望而归的大有人在。

那么,我呢?我希望能了解中国人,包括这些令人讨厌的部分,然后不好的就是不好,清清楚楚地说出来,跟他们更深入地进行交往。事实上,在这一切中,他们各种各样的好的一面也可以看出来(这些方面已经在其他章回里触及以了)。相反,对日本的历史问题和最近越发严重的歧视中国人的问题(这些也打算在其他章回里触及)进行批评,我想也从正面地面对。这样,不是在“日中友好”这种暧昧的美丽词藻之下互相吹捧,而想达成可以率直地互相批评的关系。

不知怎么搞的,本来开始写的时候是想讲一些日常的轻松话题,最后还是以这样的宏大话题结尾。今天就到此为止吧。

广州的春节

虽然已经是很久之前的事情了,但因为还没报告过今年春节的事情,这次向大家报告一下。

今年的春节(旧正月)跟去年在农村过完全不同,是在中国经济最发达的地区之一广州的朋友家度过的。

这位朋友是我在去年暑假的时候去洛阳旅行的时候认识的中国人学生之一。

我今年也想一定要在中国人的家里过春节,但也感到很踌躇。因为春节毕竟都是想只跟家人一起度过,我觉得外人鲁莽地插进去是很失礼的事情。而且跟去年的朋友不同,这位广州的朋友只是在旅行的时候见过一次面。但是我实在很想见识一下大城市的春节是怎么一回事,于是虽然心知无礼,还是向他恳求让我和他一起过春节。

结果,她很爽快地接受了,还特意为我空出一张床,让我在那里留宿了几天。这样我就跟去年一样,今年也是跟中国人一起过春节的。

虽是如此,广州人过春节的方式跟农村完全不同。一言以蔽之就是节日的气氛非常淡薄。去年也写过了,农村那里平时吃的东西都很朴素,所以到春节的时候食物就特别丰富。可是,广州的除夕饭也好,正月的饭菜也好,跟平时也没什么很大的不同。跟那个时候相比,倒不如说农村的饭菜还要豪华得多。

正如日本人在除夕的时候要看“红白歌唱比赛”(译者按:由NHK主办的,在除夕夜(日本过的是新历新年,所以除夕夜就是新历的12月31日)举行的著名歌星云集的歌唱比赛,按男女性别分成红队和白队,其实这跟香港无线的台庆时的情况是一样的,广东地区可以看到香港电视的人应该不会觉得陌生,事实上香港电视每年也都在事后转播日本的“红白歌唱比赛”)那样,几乎所有中国人都在除夕夜看名为“联欢晚会”的节目,里面有歌曲、相声、话剧界等名人陆续出场。收视率竟高达97-98%。可是,广州人对此却很淡然。他们懂广东话,又可以收看到香港电视,“晚会”刚一开始,马上就转台,开始看香港电视。然后,如果那个也看厌了,这下子就开始看起VCD来。然后,最后令我吃惊的是,他们根本没有在这个21世纪最初的正月里守夜,也就是说没有等到12点过去,人人都早早地上床睡觉了。剩下我一个人,没有方法,也只好年也没过就上床睡觉了。

去年在农村过春节的时候,到处都是爆竹声响彻大地。其中有些简直就是发射大炮一样的震耳欲聋的声音,而且还有人若无其事地向着别人扔爆竹,只好塞着耳朵慌慌张张地跑开。可是,因为每天都发生死伤事件,现在在大城市都禁了爆竹。因此,广州的春节非常安静。

我只在住过的那家广州家庭里,不知道是不是所有人都是这么淡薄地过春节。听朋友说,广州人的春节总体来说都有这种感觉。

虽然如此,这位朋友为了我真是尽心尽力,一方面说“广州没有什么有趣的地方”,一方面却自己订起计划来,带着我去看博物馆、花市(广州各区的花车和舞龙等出来,沿着道路游行)、春节晚会(有歌曲、乐器、相声、杂技、烟花等节目)等等。看来是为了我事前全部查好了在什么地方会有什么活动。

在房间的时候,也问我“有没有要洗的衣服?”怕我客气,第二天全部都整整齐齐地叠好了送回来。没有食欲的时候就说“家里的东西不合口味吧”,特意地去给我买面包,给胃药我。

她的哥哥说“大概是想念日本的食物吧”,特意地带我去很远的日本料理店去,请我吃unadon(按:一种典型的日本料理,don是盖饭的意思)

即使是在日本,这样让只见过一次面的人在正月留宿好几天的事情,恐怕是难以想像的吧。虽然这样,竟到这种地步……真是非常感激。但同时也想“什么会热情招待到这种地步呢?”

可能有些人会说,很多中国人都共通的这种亲切态度里“一定是有什么企图的”。但我不能同意这种想法。商业上的关系姑且不论,学生同事的关系,而且还是离得很远地居住的情况,是不可能保证会得到回报的。

我想这是中国的一种文化。然后,这是跟以前描写过的中国人的负面不同的一面。

今年春节,就是这样重新观察到中国人的另一面。

某大学的老师(之一)

……

我想在这次介绍其中一个这样的老师A。(慎重起见,他教的课程的名称也不说了。)

A老师有过在日本留学的经验,刚开始上课的时候知道我是日本,亲切地与我交谈,向我积极地提议“很想与日本的留学生交流”,还曾经开过交流会。

我在日本的大学时,说起大学的教授,几乎都是高不可攀之辈,这位老师却完全没有这样的架子。真是很平易近人。每星期上完课,就跟他一起一边聊天一边回去。

……

这位老师的授课中曾听到给我留下很深刻印象的话。老师曾讲述过Hana.Arent(著名的德国犹太裔女思想家)说的一句话:“这么少数的纳粹分子可以杀戮如此大量的犹太人,犹太人方面也是有问题的。这不仅仅是纳粹残酷造成的问题,犹太人自身的软弱、问题也应该追究。”结果她被犹太人攻击得体无肤。老师一边举这个例子,一边就说出下面这番话:“现在的中国人也就像当时批判Arent的犹太人一样。日本过去的侵略频繁地成为问题,大跃进、文革等本民族的污点却马上就忘得一干二净。展示文革受害的纪念馆的计划也一直毫无进展。”猛烈地批评中国人的“历史健忘症”。

在这里,千万不要马上就草率下结论说:“正是如此!中国总是要求日本就侵略的事情道歉。还是多看看自己国家的问题吧!”我想绝不能这样说。如果这样说的话,那就完全没有理解到这位老师说的话了。

不要误解的是,A老师绝对不是对日本的侵略轻轻看过。他在日本留学的时候,在一个公园里看到一个老人一边烧烤,一边得意洋洋地讲述在中国的战争经历,他说他感到日中之间对于战争的认识存在着令人绝望的鸿沟。但是,即使是这样,他反而更加猛烈地批评中国人自身。我不得不佩服他的胸怀大度。我想很多日本人都应该学习他这样的胸怀大度。

他说“历史健忘症”是亚洲人共通的特征。我也是这么想。说“日本过去并没有做那样的坏事。中国做了如此这般过份的事情。”只是批评他国、他民族的罪恶,却不反省本国、本民族的罪恶的人在日本也有很多。老师所批评的,正是哪个民族、哪个国家都有的这种态度。

我想,日中双方的狭隘的民族主义和“历史健忘症”形成了无穷无尽的恶循环,不正是现在的状吗?

日中两国能够谦虚地将目光投向自己的错误之时,我想就是日中友好成为可能之日吧。

某大学的老师(之二)

以前的日记中曾写过“中国的传媒频繁地报导以南京大屠杀为首的日本侵略的事实,意图是煽动国民的民族感情。中国政府和纯粹地对日本的侵略感到愤怒的一般国民之间有不同”的内容。

关于这一点,前几天我问了以前接触过的A老师是怎么看这个问题的。因为我想A老师的话,应该是可以问到比较客观而且冷静的见解的。但是,老师对这一问题的见解,直率地说,我是感到很意外的。“这样的意图几乎是没有的吧。政府、传媒只不过是把代表中国的国民,把他们的愤怒表达出来罢了。不是,与其说是这样,不如说是抑制地表达出来。”据老师所说,日中两国的关系以经济为首,现在已经相当密切了,中国政府是不希望和日本的关系搞别扭的。但是,中国政府最担心的是,如果对过去日本的侵略,或者否定、隐瞒这些事实的发言、行为采取绥靖的态度的话,就会被国民视作“卖国”。也就是说,他们最怕的是像五四运动的时期那样,最初指向外国的矛头最后指向自己。

我听了这话,真有大跌眼镜之感。……

北约空袭(误诈?)南斯拉夫的中国大使馆时,政府煽动学生运动的看法在日本也是很盛行的。但是,关于这一点老师也说“反美的运动是在学生中间自然地发生的。政府与其说是煽动运动,不如说是担心学生运动会急剧发展,为了维持一定程度的秩序而介入加以抑制才是事实。”

同样的,最近发生的美中军机冲突事件也可以是这样说。看到新闻里播音员说:“美国终于道歉了。这是我们民族的伟大胜利。”,看起来似乎是中国政府在煽动国民的民族感情,这是代表国民的感情而说的,事实上政府并不想跟美国的关系闹别扭,本意是想稳当地解决问题的。

也就是说,决定大流的决不是中国政府,而是中国的国民。

话题回到日中关系上,老师说:“最近以历史教科书问题为首的一连串问题中,中国人对日本人的愤怒不断地高涨。这决不是中国政府煽动起来的,而是极其自然的愤怒。很多人对于以前周恩来放弃了要求日本赔偿的事情开始怀有疑问。很多人感到日本是‘以怨报德’(以仇恨来回报恩德)。”

正如前一次说的那样,A老师决不是抱有偏向自己国家、自己民族的看法的人。这位老师说的时候一副无法隐藏心中愤怒的样子,使我不得不郑重地看待他的话。

最近,经常听到“日本用ODA(日本政府对发展中国家的援助)这样援助中国,中国不但没有一点感谢,反而一直要求道歉,真是不可原谅!”之类的议论。也是想说中国是“以怨报德”吧。ODA正如日本政府也公开声称的那样,是谋求国家利益的一种手段,日本也因此而获得很多好处,决不是什么义务做好事。这样主张的人才是对于中国因为日本而受到如此巨大的伤害,还完全放弃了赔偿的要求这样的“恩德”全都忘光了吧。

日中两国都认为对方“以怨报德”,这其中的差异正象征着两国之间深深的鸿沟。

A老师说,既然中国政府是代表中国国民的感情发言的,只要日本方面对过去的历史表示出完全的认识,中国政府应该会在这点有所让步的。

我并不是认为A老师的分析所有都是正确的,但至少中国政府对于过去的历史事实的主张,并不是日本在外交上出点钱就能简单地对付过去的。对此轻言“反击”,只会更加招致中国国民的愤怒,日本人和中国人的关系(不仅仅是政府之间的关系)就只会持续地恶化,我想这肯定是不会获得任何良好的结果的。

我来中国大约有一年半了,跟A老师一席谈后,重新深感自己对于中国还只是看到有限的方面而已。(深圳在线)
 
同样的事实,总能有不同样的写法。想让人接受,语气最好委婉点。
 
Read it through, and keep an open mind. Sadly, there is a lot of truth in the author's writing.

The tone of this articile is obviously derogatary, insensitive and it's obviously harsh to the ears of most Chinese people, but let's put that aside for a moment. Read the article with a subjective mind. It takes courage to accept critisisms. It takes a lot of courage to face the truth in writings that are of a critical nature. Read it through, and perhaps, you learn something about yourself.

Don't be upset at me.
 
It's good be be proud. We should be proud of some of the good Chinese values, but proud should not be blind. When proud is blind, it becomes pure ignorance, and believe me, there is a lot of ignorant proud.
 
沉石

帖子数: 27
加入时间: 2004-11-22
来自:

所跟帖: Part3 -- momotaro - 8014 byte 2004-12-28 23:34:42 ( 50 reads)
标题:Kenji Asahara是日本法西斯分子
他的文章在网上不是第一次出现了。文章的目的是鼓动侵华战争,比如
这一段: (海归论坛 www.haiguinet.com)

It is advisable to know that the only way to solve the Chinese problem is
to eliminate the very source of the problem. For decades, the civilized
world has engaged in a plan of exalting the Chinese people from their present
savage condition, transforming them into human being again. If this attempt
fails to produce positive results, it is crucial that preemptive and decisive
action should be taken to prevent the Chinese from inflicting serious damage
both on their own people as well as their neighbors. (海归论坛 www.haiguinet.com)

这段文字的意思是说,如果中国人不解决自己的问题那么其他国家就
必须对中国采取preemptive and decisive action ,换句话说,就是
对中国发动侵略战争。 (海归论坛 www.haiguinet.com)

不过我一不赞成把这篇文章删去,二不赞成对它空骂几句。这些做法等于
是要中国人把这篇文章忘了。别人要对中国发动战争,你要把他忘了,那
岂不等于自杀。中国人不能再这样麻木下去。 (海归论坛 www.haiguinet.com)

虽然文章中对中国人的评论不乏以偏盖全之处,但是它对中国人弱点的分析是少见
的深刻和全面。孙子曰,知己知彼,百战不殆。这种对手,对中国来说是很可怕的。
反过来说,中国人如果不清楚自己的弱点,不懂得消除自己的弱点,中国就有亡国
之危。所以,这篇文章值得我们认真研究。 (海归论坛 www.haiguinet.com)




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这文章像是 中东人写的,我看它根本就是一个狭窄和变态。不知他是来自何等的生长环景。生长环景不好的人,就会像他这样无聊生事 以引起 大家注意。
 
我希望中国人学会对自己人更好 点,对外帮人很点。这样,他们才会尊重中国人。有时,一些人得吃拳头才学会尊重。
 
最初由 渐渐 发布


沉石

虽然文章中对中国人的评论不乏以偏盖全之处,但是它对中国人弱点的分析是少见
的深刻和全面。孙子曰,知己知彼,百战不殆。这种对手,对中国来说是很可怕的。
反过来说,中国人如果不清楚自己的弱点,不懂得消除自己的弱点,中国就有亡国
之危。所以,这篇文章值得我们认真研究。 (海归论坛 www.haiguinet.com)

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战争有两种,武力上的和文化上的。我绝对把那个日本人的文章看成是文化上的诋毁和侵略,有些时候,比武力上的更可怕,因为它可以在不知不觉中让人从意志上妥协。当你自己都认为自己来自一个下等民族的时候,你会反抗一个“高等”民族对你的“共荣”吗?当你对着作者低下你高贵的头颅,说你错了,你痛哭流涕地改正的时候,他的目的已经达到了。我要做的是,一边斥责小日本对民族文化的诋毁,一边正视他指出的问题。但是,我永远不会对任何一个诋毁中华民族的居心叵测者点头称是。
 
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