印尼华裔代代流不完的泪水
● 韩山元
1740年7月初，荷兰当局将一批被捕的华人押上船开走。几天后
，吧城盛传许多华人在船上惨遭杀害，尸体抛到海中。吧城华人无限
愤慨与惶惶不安，有些人赶紧逃到城郊的乡村躲起来。荷兰当局派军
队去追杀，造成大批华人死亡。
甘达里亚的华人聚集，准备自卫，荷兰当局以华人谋反、打算进
攻吧城为理由，对吧城的华人展开长达一个星期的大屠杀，荷兰当局
还怂恿印尼当地人加入屠杀与掠夺华人财物的暴行。
华人最早到印尼可追溯到2000年前的汉代。但正式的记录却是东
晋时代（距今约1600年）的高僧法显从海路去印度取经时途经印尼。
五代十国时期（距今约1000年）开始有中国人定居印尼。15世纪
上半期，中国著名航海家郑和七次下西洋（当时中国将南洋、印度洋
以西统称为西洋），看到爪哇与苏门答腊等地已有不少华人聚居。郑
和的一些随员、水手也在这时候在印尼安家落户。到了明末清初，定
居爪哇与苏岛的华人有增无减。
从总体来说，明清两代，由于中央政府实施“海禁”，闭关锁国
，中国人只能冒险出洋，形成不了很大出国潮。但在17世纪中叶，明
朝统治者一度海禁放宽，允许私商到南洋经商，闽粤商人（以闽商占
多数）纷纷到马六甲、爪哇、苏门答腊、雅加达、万丹、占卑、亚齐
与马辰等港口从事贸易。
另一方面，荷兰殖民者于1619年（明朝末年）占领了爪哇，急需
大量劳工来开发这块富庶而人烟稀少的土地，他们看准了贫困人口众
多的中国，于是千方百计以利诱、拐骗、绑架等手段，将大批华人从
中国引进爪哇。也有不少穷困的中国农民与小生产者、小商贩怀着一
个金色的梦，冒险远渡重洋到爪哇，爪哇华人一度多达数万人。
荷兰殖民者掳掠东南沿海华人到印尼的罪行，这是千真万确的史
实。在荷兰的官方记录中，就有这样的记载：1622年4月9日，荷兰东
印度公司（荷兰政府授权到远东开拓殖民地的机构）在给远征厦门的
司令雷约兹（Cornelius Reyereg）的训令中说：“在任何情况下，
如果不能取得对华通商的权利，便不惜采取任何手段，尽量掳掠中国
沿海居民，不论男女老幼，一概劫持而来，以填补吧城（今雅加达）
、安汶和班达人口之不足。”仅在1622年11月至次年1月，不到三个
月时间，就有1400人被掠走。
从17世纪初到19世纪中叶的两百多年间，华人在印尼从事最艰苦
、危险的垦荒、种植工作，他们为印尼的开发做出了不可磨灭的贡献
。这一点，连许多西方人也不得不承认。神父达夏德（Guy Tachard
）1685年路过吧城，亲眼看到了华人的表现。他说：“中国人勤劳聪
明，他们对于巴达维亚（即吧城）有莫大的价值，没他们的帮助，根
本谈不上生活的舒适。他们耕种土地，而除了中国人外几乎就没有工
匠了。”印尼作家甫榕・沙勒（BurungSaleh）也说：“中国人民虽
受到各种压制，但以其坚韧不屈著称。很多中国人在1720年开小商店
，他们也当菜农、渔民、裁缝、木匠、打石匠和舢舨船夫……作为货
郎，他们整天背着沉重的包袱，从一条巷子走到另一条巷子去叫卖。”
满洲人打垮明朝建立清王朝初期，为防控制台湾的郑成功反攻，
一度厉行海禁。1683年（康熙二十二年），清廷统一台湾，次年，康
熙皇帝宣布废止海禁，国门打开，又有大批华人出洋到印尼诸岛。
17世纪初到末期，华工与当地人民共同创造了印尼种植业的繁荣
。尤其是咖啡、胡椒与甘蔗这几种价值很高的经济作物的种植，给荷
兰殖民者带来了神话般的财富。
然而，由于盲目开发，咖啡与蔗糖生产过剩，荷兰殖民统治者于
1690年5月下令限制华人入境，1727年6月又将一批居住多年却拿不到
居留许可证的华人驱逐出境。1740年7月，又下令将“可疑”的华人
逮捕，凡不能证明有正当职业者，一律遣送到锡兰（今斯里兰卡）玉
桂园当奴隶使用，从事无薪劳动。10月初，荷兰当局将一批被捕的华
人押上船开走。几天后，吧城盛传许多华人在船上惨遭杀害，尸体抛
到海中。一些从海上逃生回到吧城的华人也向同胞证实了荷兰当局的
暴行，吧城华人无限愤慨与惶惶不安，有些人赶紧逃到城郊的乡村躲
起来。荷兰当局派军队去追杀，造成大批华人死亡。
那时在甘达里亚（Gandaniaa）一家糖厂，有5000多华人聚集，
准备自卫，荷兰当局以华人谋反、打算进攻吧城为理由，对吧城的华
人展开长达一个星期的大屠杀，荷兰当局还怂恿印尼当地人加入屠杀
与掠夺华人财物的暴行。在这场血腥的大屠杀中，华人被杀近万人。
被焚毁与劫掠的华人房屋有六七百家。华人的鲜血染红了吧城的河流
。这就是印尼历史上的“红溪惨案”。（按：也有一个说法是吧城有
一条河原名就叫红溪Angkee）
惨案发生后，恶果很快就显示出来，吧城商业活动几乎陷于瘫痪
，蔗糖生产停顿，经济大倒退，政府税收大减。大屠杀前的税收达1
万3130银元，大屠杀后锐减至5530银元。荷兰殖民者自食其果。
进入19世纪，爪哇有一个短暂的英国统治时期，英国人实行门户
开放与自由贸易政策，华人人数再次大增。19世纪30年代荷兰人夺回
爪哇的控制权，一度禁止华人入境，但很快发现要使经济活跃起来，
不能不依靠华人，对华人入境的限制令只好废除。到19世纪中叶，单
单爪哇与马都拉两地的华人就多15万名，其中吧城华人有五万余人。
从那时起的100年间，华人对印尼的开发做出了重大贡献。到20世纪
初，定居印尼的华人已超过100万。
1945年二战结束后，荷兰重返印尼企图恢复殖民统治，遭到印尼
人民武装抵抗，当地华人给予印尼人民的独立运动大力支持。
印尼独立后推行一系列的同化政策，在经济与文化上对华人诸多
限制。1965年“9・30事件”后，苏哈多领导的军方将苏加诺推翻，
同时展开了规模空前的排华与大屠杀，至少有30万华人在这次血腥的
排华行动中死亡。
● 韩山元
1740年7月初，荷兰当局将一批被捕的华人押上船开走。几天后
，吧城盛传许多华人在船上惨遭杀害，尸体抛到海中。吧城华人无限
愤慨与惶惶不安，有些人赶紧逃到城郊的乡村躲起来。荷兰当局派军
队去追杀，造成大批华人死亡。
甘达里亚的华人聚集，准备自卫，荷兰当局以华人谋反、打算进
攻吧城为理由，对吧城的华人展开长达一个星期的大屠杀，荷兰当局
还怂恿印尼当地人加入屠杀与掠夺华人财物的暴行。
华人最早到印尼可追溯到2000年前的汉代。但正式的记录却是东
晋时代（距今约1600年）的高僧法显从海路去印度取经时途经印尼。
五代十国时期（距今约1000年）开始有中国人定居印尼。15世纪
上半期，中国著名航海家郑和七次下西洋（当时中国将南洋、印度洋
以西统称为西洋），看到爪哇与苏门答腊等地已有不少华人聚居。郑
和的一些随员、水手也在这时候在印尼安家落户。到了明末清初，定
居爪哇与苏岛的华人有增无减。
从总体来说，明清两代，由于中央政府实施“海禁”，闭关锁国
，中国人只能冒险出洋，形成不了很大出国潮。但在17世纪中叶，明
朝统治者一度海禁放宽，允许私商到南洋经商，闽粤商人（以闽商占
多数）纷纷到马六甲、爪哇、苏门答腊、雅加达、万丹、占卑、亚齐
与马辰等港口从事贸易。
另一方面，荷兰殖民者于1619年（明朝末年）占领了爪哇，急需
大量劳工来开发这块富庶而人烟稀少的土地，他们看准了贫困人口众
多的中国，于是千方百计以利诱、拐骗、绑架等手段，将大批华人从
中国引进爪哇。也有不少穷困的中国农民与小生产者、小商贩怀着一
个金色的梦，冒险远渡重洋到爪哇，爪哇华人一度多达数万人。
荷兰殖民者掳掠东南沿海华人到印尼的罪行，这是千真万确的史
实。在荷兰的官方记录中，就有这样的记载：1622年4月9日，荷兰东
印度公司（荷兰政府授权到远东开拓殖民地的机构）在给远征厦门的
司令雷约兹（Cornelius Reyereg）的训令中说：“在任何情况下，
如果不能取得对华通商的权利，便不惜采取任何手段，尽量掳掠中国
沿海居民，不论男女老幼，一概劫持而来，以填补吧城（今雅加达）
、安汶和班达人口之不足。”仅在1622年11月至次年1月，不到三个
月时间，就有1400人被掠走。
从17世纪初到19世纪中叶的两百多年间，华人在印尼从事最艰苦
、危险的垦荒、种植工作，他们为印尼的开发做出了不可磨灭的贡献
。这一点，连许多西方人也不得不承认。神父达夏德（Guy Tachard
）1685年路过吧城，亲眼看到了华人的表现。他说：“中国人勤劳聪
明，他们对于巴达维亚（即吧城）有莫大的价值，没他们的帮助，根
本谈不上生活的舒适。他们耕种土地，而除了中国人外几乎就没有工
匠了。”印尼作家甫榕・沙勒（BurungSaleh）也说：“中国人民虽
受到各种压制，但以其坚韧不屈著称。很多中国人在1720年开小商店
，他们也当菜农、渔民、裁缝、木匠、打石匠和舢舨船夫……作为货
郎，他们整天背着沉重的包袱，从一条巷子走到另一条巷子去叫卖。”
满洲人打垮明朝建立清王朝初期，为防控制台湾的郑成功反攻，
一度厉行海禁。1683年（康熙二十二年），清廷统一台湾，次年，康
熙皇帝宣布废止海禁，国门打开，又有大批华人出洋到印尼诸岛。
17世纪初到末期，华工与当地人民共同创造了印尼种植业的繁荣
。尤其是咖啡、胡椒与甘蔗这几种价值很高的经济作物的种植，给荷
兰殖民者带来了神话般的财富。
然而，由于盲目开发，咖啡与蔗糖生产过剩，荷兰殖民统治者于
1690年5月下令限制华人入境，1727年6月又将一批居住多年却拿不到
居留许可证的华人驱逐出境。1740年7月，又下令将“可疑”的华人
逮捕，凡不能证明有正当职业者，一律遣送到锡兰（今斯里兰卡）玉
桂园当奴隶使用，从事无薪劳动。10月初，荷兰当局将一批被捕的华
人押上船开走。几天后，吧城盛传许多华人在船上惨遭杀害，尸体抛
到海中。一些从海上逃生回到吧城的华人也向同胞证实了荷兰当局的
暴行，吧城华人无限愤慨与惶惶不安，有些人赶紧逃到城郊的乡村躲
起来。荷兰当局派军队去追杀，造成大批华人死亡。
那时在甘达里亚（Gandaniaa）一家糖厂，有5000多华人聚集，
准备自卫，荷兰当局以华人谋反、打算进攻吧城为理由，对吧城的华
人展开长达一个星期的大屠杀，荷兰当局还怂恿印尼当地人加入屠杀
与掠夺华人财物的暴行。在这场血腥的大屠杀中，华人被杀近万人。
被焚毁与劫掠的华人房屋有六七百家。华人的鲜血染红了吧城的河流
。这就是印尼历史上的“红溪惨案”。（按：也有一个说法是吧城有
一条河原名就叫红溪Angkee）
惨案发生后，恶果很快就显示出来，吧城商业活动几乎陷于瘫痪
，蔗糖生产停顿，经济大倒退，政府税收大减。大屠杀前的税收达1
万3130银元，大屠杀后锐减至5530银元。荷兰殖民者自食其果。
进入19世纪，爪哇有一个短暂的英国统治时期，英国人实行门户
开放与自由贸易政策，华人人数再次大增。19世纪30年代荷兰人夺回
爪哇的控制权，一度禁止华人入境，但很快发现要使经济活跃起来，
不能不依靠华人，对华人入境的限制令只好废除。到19世纪中叶，单
单爪哇与马都拉两地的华人就多15万名，其中吧城华人有五万余人。
从那时起的100年间，华人对印尼的开发做出了重大贡献。到20世纪
初，定居印尼的华人已超过100万。
1945年二战结束后，荷兰重返印尼企图恢复殖民统治，遭到印尼
人民武装抵抗，当地华人给予印尼人民的独立运动大力支持。
印尼独立后推行一系列的同化政策，在经济与文化上对华人诸多
限制。1965年“9・30事件”后，苏哈多领导的军方将苏加诺推翻，
同时展开了规模空前的排华与大屠杀，至少有30万华人在这次血腥的
排华行动中死亡。
