新闻来源: 网络时评
如果蒙古人民共和国对天朝的内蒙古自治区以民族归属问题提出领土要求，想必绝大部分人都会觉得不可思议。是的，笔者如果听说了也会觉得好笑。蒙古是一个被中俄包起来的内陆小国，经济穷困也没有出海口，军队少装备陈旧，有何能力说出这种大话。反过来，我们完全可以认为，天朝只要找到天时、地利、人和的机会，蒙古重回祖国怀抱也不是不可能的事。蒙古的假设说明，一个国家要对另一个国家挑衅时，必须具备起码的本钱。
天朝先民自草原进入中原从游牧文化逐渐转化成农耕文明，从开疆拓土到固居守业，就从来就没远离过战争。一部中华民族艰辛曲折的发展史就是一部血淋淋的战争史。国家的强盛，需要很多指标进行衡量，如果单以经济是否发达来做比较那是荒唐的而且很害人。在中国历史上，宋朝的经济在当时的世界处于令世人眩目的地位，在科学、文化、艺术领域也领先于时代，包括军事科技都有很多创新。但宋朝作为一个正统汉族朝代，国土面积在开国时本就不大，连年历经外族的入侵国土面积越发变小，败仗不断国耻连连，苟且偷安做儿皇帝仍旧没有躲过覆灭的命运。以宋朝的富裕程度和科技水平缘何会败于野蛮的游牧民族之手？我想这跟国家的战争意志薄弱有密不可分的关系。物竞天择弱肉强食，当一个国家荒谬到不进行顽强抵抗，把生的希望寄予敌人之手的时候，他们就会彻底丧失一切。而侵略者往往觉得把投降的人杀死更干脆，这样就不会存在报复，不需要管理投降的人，可以自如的处置投降者的财富，可以把败者的土地并吞掉。绥靖、投降主义为主流的宋朝儿皇帝连偏安小朝廷都保不住，但之前的秦皇汉武，难道他们抵御外辱的时候，状况都比宋朝好吗。面临到足以威胁民族生存的关键时刻，我们的祖先向我们展示了他们的奇才雄志和勇敢坚韧，他们不仅平息了外患，还把疆域大大扩展，给我们后人留下了一份弥足珍贵的精神和物质遗产。
强者是永远受到尊敬和崇拜的，失败的人只能得到廉价的叹息。宋朝的例子足以证明，绥靖、投降主义只能导致国家走向深渊。纵观中国历史，疆土面积最大的时候国力往往处于颠峰状态，所拥有的物质财富却不总是比其他朝代要多（唐朝是个例外）。1949年，天朝建政后的挥兵西藏和新疆，确立了这2个地区的政权归属，结束了中原对这2个地区的名义统治形式，把分离势力扼杀在萌芽状态。这是中共对天朝人民的历史性贡献，任谁也抹杀不了。毛对中国的影响不可谓不深远，在国家经济艰难时刻，不仅维护了主权，而且造出了核弹，使国家安全上升到一个前所未有的高度。土地是不可再生资源，是一个国家最宝贵的财富。土地的存在并不一定能立即表现出其利用价值，荒芜的土地不是没有。但土地对后人后世而言，却是任何财富都不能予以交换的，因为土地是人类繁衍的必要条件。广阔的领土和平时期可以创造财富，战时可以形成有效的战略纵深，争取到时间和空间对入侵的敌人给予坚定的反击。粗线条看毛当政时的对外政治作为，以他为首的天朝在经济最为困难内忧不断的时候，以强硬的姿态和最强烈的战争意志面对武装到牙齿的美苏两个超级大国，使他们不敢轻举妄动，为我们后人争取发展空间创造了条件。单凭这一点，毛就值得后人永世纪念。
毛的影响力甚至能波及到现在。改革开放后近20年的和平时期里，天朝埋头于经济发展，执行“韬光养晦，有所为有所不为”的外交政策，对国家间争议地区采取“共同开发，问题留给后人解决”的做法，在意识形态领域宣扬“和平与发展是时代主流”这一不符合客观规律的观点，对美国的羞辱表现软弱，也拿不出有效办法进行回击。偏离现实的做法造成了国家战略生存空间越来越恶劣，回旋余地越来越小。对天朝居心叵测的国家绝对不会因为天朝的友好表示和软弱作风改变其既定方针，反过来只会加大其实现战略目标的决心和信心。和平的意愿谁都能理解，但在实力不平均的时候，和平随时都可能被颠覆。天朝改革开放后的国防策略严重影响了国家均衡发展，而在毛时代，虽然在一些地方付出过重大代价，但也获得了辉煌胜利。有一句话称抗美援朝为祖国打下了50年的和平，这不是没有道理的，任何一个想辱掠天朝的国家，对比朝鲜战争，都必须估量他们可能付出的代价。当代价可能超过收获时，他们就无法出手，天朝自然就能度过一次又一次潜在的危机。这种危机的表现经常不浮于表面，作为老百姓，只要知道和平年代来之不易就是对毛时代最大的褒奖。
当前天朝的内外形势非常严峻，前人的荫护毕竟有时效，不可能万世皆灵。毛已经离我们远去，我们把他以及秦皇汉武的精神遗产继承下来是最重要的。面对内忧外患，国家必须制定出清晰有效的战略来应付当前局势。20多年的改革开放，在给天朝带来巨大财富的同时，在精神领域却给予了毁灭性的打击。因资源享受不公平，发展机会不均，贫富差距越拉越大等原因，导致社会的悲观情绪日益加重，人们对前途感到缈茫，内心深处的社会责任感在逐渐丧失。社会各种势力（主要是腐败势力）想尽各种手段，利用各种方法壮大自已，寻找一切机会掘取社会财富。台湾问题是天朝的核心问题，但在解决的过程中却屡屡犯下错误，造成现在问题越拖越大，这就是软弱的、不连贯的、绥靖的政策所导致出的恶果。许多国家利用台湾问题压榨天朝，迫使天朝在台湾问题上长时期付出巨大的战略代价。这类现象持续导致国家意志的减弱，最终有可能被弱化到完全虚化。天朝在对上述社会问题对症下药的同时，首先应重新树立人民的信仰和民族自豪感，让民族主义力量有合适的宣泄机会和场所，引导、支持并鼓励民族主义思潮占领舆论阵地，组织力量对绥靖、投降言论进行遏制。对待台湾问题，一定要借《反分裂国家法》出台之际设定底线，并针对可能的干涉做好全面战争的准备。这个问题必须一劳永逸的解决，而且越快越好。同时，要在国际场合宣扬天朝最强烈的战争意志，让可能的对手明白天朝为了维护自己领土安全和生存空间甚至愿意付出同归于尽的代价。在与俄罗斯和朝鲜加强合作的同时，对日本的挑衅分情虚实，真正做到有所为有所不为。国家的力量需要聚集起来使用才最有份量，我们需要对敌手和其帮凶区别对待，分轻重缓急逐个解决国家所面临的问题。
奥运会和世博会本属于和平时期的世界性活动，当和平希望渺茫的时候，就应断然抛弃。一切利益，都要为国家最高利益-领土安全让开大路。不知死之悲，哪知生之欢，在敌人的屠刀就要举起时，歌唱盛世的言论显得是那么的可笑和愚昧。国际歌谁都会唱，但其歌词是否谁都能深入领会？从来就没有救世主，也没有神仙皇帝，解决问题必须靠我们自己，乞怜只能死的更难看。19世纪末的德国思想家海因里希・冯・特莱希克有一个著名论段：“盲目追求和平，已经成了我们时代的思想和道德的耻辱。战争不仅仅是一种实际上的需要，它也是一种理论上的必要，一种逻辑的要求。。。要在世界上永远消灭战争是荒谬可笑的希望，一个国家的人民，如果执迷于永久和平的幻想，就必然要因为在超然孤立中衰败而不可救药的灭亡。”
如果蒙古人民共和国对天朝的内蒙古自治区以民族归属问题提出领土要求，想必绝大部分人都会觉得不可思议。是的，笔者如果听说了也会觉得好笑。蒙古是一个被中俄包起来的内陆小国，经济穷困也没有出海口，军队少装备陈旧，有何能力说出这种大话。反过来，我们完全可以认为，天朝只要找到天时、地利、人和的机会，蒙古重回祖国怀抱也不是不可能的事。蒙古的假设说明，一个国家要对另一个国家挑衅时，必须具备起码的本钱。
天朝先民自草原进入中原从游牧文化逐渐转化成农耕文明，从开疆拓土到固居守业，就从来就没远离过战争。一部中华民族艰辛曲折的发展史就是一部血淋淋的战争史。国家的强盛，需要很多指标进行衡量，如果单以经济是否发达来做比较那是荒唐的而且很害人。在中国历史上，宋朝的经济在当时的世界处于令世人眩目的地位，在科学、文化、艺术领域也领先于时代，包括军事科技都有很多创新。但宋朝作为一个正统汉族朝代，国土面积在开国时本就不大，连年历经外族的入侵国土面积越发变小，败仗不断国耻连连，苟且偷安做儿皇帝仍旧没有躲过覆灭的命运。以宋朝的富裕程度和科技水平缘何会败于野蛮的游牧民族之手？我想这跟国家的战争意志薄弱有密不可分的关系。物竞天择弱肉强食，当一个国家荒谬到不进行顽强抵抗，把生的希望寄予敌人之手的时候，他们就会彻底丧失一切。而侵略者往往觉得把投降的人杀死更干脆，这样就不会存在报复，不需要管理投降的人，可以自如的处置投降者的财富，可以把败者的土地并吞掉。绥靖、投降主义为主流的宋朝儿皇帝连偏安小朝廷都保不住，但之前的秦皇汉武，难道他们抵御外辱的时候，状况都比宋朝好吗。面临到足以威胁民族生存的关键时刻，我们的祖先向我们展示了他们的奇才雄志和勇敢坚韧，他们不仅平息了外患，还把疆域大大扩展，给我们后人留下了一份弥足珍贵的精神和物质遗产。
强者是永远受到尊敬和崇拜的，失败的人只能得到廉价的叹息。宋朝的例子足以证明，绥靖、投降主义只能导致国家走向深渊。纵观中国历史，疆土面积最大的时候国力往往处于颠峰状态，所拥有的物质财富却不总是比其他朝代要多（唐朝是个例外）。1949年，天朝建政后的挥兵西藏和新疆，确立了这2个地区的政权归属，结束了中原对这2个地区的名义统治形式，把分离势力扼杀在萌芽状态。这是中共对天朝人民的历史性贡献，任谁也抹杀不了。毛对中国的影响不可谓不深远，在国家经济艰难时刻，不仅维护了主权，而且造出了核弹，使国家安全上升到一个前所未有的高度。土地是不可再生资源，是一个国家最宝贵的财富。土地的存在并不一定能立即表现出其利用价值，荒芜的土地不是没有。但土地对后人后世而言，却是任何财富都不能予以交换的，因为土地是人类繁衍的必要条件。广阔的领土和平时期可以创造财富，战时可以形成有效的战略纵深，争取到时间和空间对入侵的敌人给予坚定的反击。粗线条看毛当政时的对外政治作为，以他为首的天朝在经济最为困难内忧不断的时候，以强硬的姿态和最强烈的战争意志面对武装到牙齿的美苏两个超级大国，使他们不敢轻举妄动，为我们后人争取发展空间创造了条件。单凭这一点，毛就值得后人永世纪念。
毛的影响力甚至能波及到现在。改革开放后近20年的和平时期里，天朝埋头于经济发展，执行“韬光养晦，有所为有所不为”的外交政策，对国家间争议地区采取“共同开发，问题留给后人解决”的做法，在意识形态领域宣扬“和平与发展是时代主流”这一不符合客观规律的观点，对美国的羞辱表现软弱，也拿不出有效办法进行回击。偏离现实的做法造成了国家战略生存空间越来越恶劣，回旋余地越来越小。对天朝居心叵测的国家绝对不会因为天朝的友好表示和软弱作风改变其既定方针，反过来只会加大其实现战略目标的决心和信心。和平的意愿谁都能理解，但在实力不平均的时候，和平随时都可能被颠覆。天朝改革开放后的国防策略严重影响了国家均衡发展，而在毛时代，虽然在一些地方付出过重大代价，但也获得了辉煌胜利。有一句话称抗美援朝为祖国打下了50年的和平，这不是没有道理的，任何一个想辱掠天朝的国家，对比朝鲜战争，都必须估量他们可能付出的代价。当代价可能超过收获时，他们就无法出手，天朝自然就能度过一次又一次潜在的危机。这种危机的表现经常不浮于表面，作为老百姓，只要知道和平年代来之不易就是对毛时代最大的褒奖。
当前天朝的内外形势非常严峻，前人的荫护毕竟有时效，不可能万世皆灵。毛已经离我们远去，我们把他以及秦皇汉武的精神遗产继承下来是最重要的。面对内忧外患，国家必须制定出清晰有效的战略来应付当前局势。20多年的改革开放，在给天朝带来巨大财富的同时，在精神领域却给予了毁灭性的打击。因资源享受不公平，发展机会不均，贫富差距越拉越大等原因，导致社会的悲观情绪日益加重，人们对前途感到缈茫，内心深处的社会责任感在逐渐丧失。社会各种势力（主要是腐败势力）想尽各种手段，利用各种方法壮大自已，寻找一切机会掘取社会财富。台湾问题是天朝的核心问题，但在解决的过程中却屡屡犯下错误，造成现在问题越拖越大，这就是软弱的、不连贯的、绥靖的政策所导致出的恶果。许多国家利用台湾问题压榨天朝，迫使天朝在台湾问题上长时期付出巨大的战略代价。这类现象持续导致国家意志的减弱，最终有可能被弱化到完全虚化。天朝在对上述社会问题对症下药的同时，首先应重新树立人民的信仰和民族自豪感，让民族主义力量有合适的宣泄机会和场所，引导、支持并鼓励民族主义思潮占领舆论阵地，组织力量对绥靖、投降言论进行遏制。对待台湾问题，一定要借《反分裂国家法》出台之际设定底线，并针对可能的干涉做好全面战争的准备。这个问题必须一劳永逸的解决，而且越快越好。同时，要在国际场合宣扬天朝最强烈的战争意志，让可能的对手明白天朝为了维护自己领土安全和生存空间甚至愿意付出同归于尽的代价。在与俄罗斯和朝鲜加强合作的同时，对日本的挑衅分情虚实，真正做到有所为有所不为。国家的力量需要聚集起来使用才最有份量，我们需要对敌手和其帮凶区别对待，分轻重缓急逐个解决国家所面临的问题。
奥运会和世博会本属于和平时期的世界性活动，当和平希望渺茫的时候，就应断然抛弃。一切利益，都要为国家最高利益-领土安全让开大路。不知死之悲，哪知生之欢，在敌人的屠刀就要举起时，歌唱盛世的言论显得是那么的可笑和愚昧。国际歌谁都会唱，但其歌词是否谁都能深入领会？从来就没有救世主，也没有神仙皇帝，解决问题必须靠我们自己，乞怜只能死的更难看。19世纪末的德国思想家海因里希・冯・特莱希克有一个著名论段：“盲目追求和平，已经成了我们时代的思想和道德的耻辱。战争不仅仅是一种实际上的需要，它也是一种理论上的必要，一种逻辑的要求。。。要在世界上永远消灭战争是荒谬可笑的希望，一个国家的人民，如果执迷于永久和平的幻想，就必然要因为在超然孤立中衰败而不可救药的灭亡。”
