古 画 欣 赏 (北京故宫和台北故宫收藏）
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《宋 早春图》
郭熙
轴 绢本 浅设色画 纵 158.3公分 横 108.1 公分（台北故宫博物院）
郭熙（活动於西元十一世纪），河南温县人，神宗时为宫廷画师，早先曾经为京师几个重要的宫殿与寺庙绘制大型的屏风画或壁画，深受皇帝赏识，後来升迁为翰林图画院最高职位的「待诏」，制作了许多大型山水画。他擅长巨障长松，烟云变灭之景，山石用「卷云皴」，树木作「蟹爪」状，创为一派。
此图作於神宗熙宁五年（１０７２），是存世最着名之作。画上自题「早春」，顾名思义，画的是初春瑞雪消融，大地苏醒，草木发枝，一片欣欣向荣的景象。主要景物集中於中轴线上，近景大石与高大的松树，衔接中景「?」形的山石，隔着云雾，再起二峰，主峰居中，下临深渊，溪涧从谷间潺潺流下，深山中有宏伟的殿堂楼阁，悬崖上有草亭，背後衬以远山。左侧平坡委迤，遂觉有千里之遥。笔墨清润，构图综合高远、深远、平远法，呈现了可行，可望，可居，可游的理想山水。 撰稿／何传馨
郭熙
轴 绢本 浅设色画 纵 158.3公分 横 108.1 公分（台北故宫博物院）
郭熙（活动於西元十一世纪），河南温县人，神宗时为宫廷画师，早先曾经为京师几个重要的宫殿与寺庙绘制大型的屏风画或壁画，深受皇帝赏识，後来升迁为翰林图画院最高职位的「待诏」，制作了许多大型山水画。他擅长巨障长松，烟云变灭之景，山石用「卷云皴」，树木作「蟹爪」状，创为一派。
此图作於神宗熙宁五年（１０７２），是存世最着名之作。画上自题「早春」，顾名思义，画的是初春瑞雪消融，大地苏醒，草木发枝，一片欣欣向荣的景象。主要景物集中於中轴线上，近景大石与高大的松树，衔接中景「?」形的山石，隔着云雾，再起二峰，主峰居中，下临深渊，溪涧从谷间潺潺流下，深山中有宏伟的殿堂楼阁，悬崖上有草亭，背後衬以远山。左侧平坡委迤，遂觉有千里之遥。笔墨清润，构图综合高远、深远、平远法，呈现了可行，可望，可居，可游的理想山水。 撰稿／何传馨
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《帝 图说》
帝 图说
《帝 图说》是明代辅臣张居正为当时年仅十岁的小皇帝－ 明神宗（万历皇帝）所编的教科书，内容取材自历代帝王足以借镜或警惕的事迹，并有插图作为说明。图在前、文在後，每则故事先录上一段简短的史传记载，再译为当时通行的白话文，於文末提醒为政之方，浅显易懂，可知是专门为年幼登基的小皇帝设计的启蒙教本。故宫所藏的《帝 图说》共两册，是清代内府的图绘写本，色彩鲜丽，制作精美。依制作人员的年代判断，应完成於咸丰朝（ 1861 年）之後。清末的同治、光绪、及宣统皇帝，即位时皆不满十岁，这套《帝 图说》或许正是因应此等情势而制作的。（台北故宫博物院）
帝 图说
《帝 图说》是明代辅臣张居正为当时年仅十岁的小皇帝－ 明神宗（万历皇帝）所编的教科书，内容取材自历代帝王足以借镜或警惕的事迹，并有插图作为说明。图在前、文在後，每则故事先录上一段简短的史传记载，再译为当时通行的白话文，於文末提醒为政之方，浅显易懂，可知是专门为年幼登基的小皇帝设计的启蒙教本。故宫所藏的《帝 图说》共两册，是清代内府的图绘写本，色彩鲜丽，制作精美。依制作人员的年代判断，应完成於咸丰朝（ 1861 年）之後。清末的同治、光绪、及宣统皇帝，即位时皆不满十岁，这套《帝 图说》或许正是因应此等情势而制作的。（台北故宫博物院）
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[COLOR=sandy brown]《溪山行旅图》
北宋 范宽 溪山行旅图
轴／绢本／浅设色画纵：206.3公分 横：103.3公分（台北故宫博物院）
范宽是北宋中期的绘画大家。他出身於关 地区，因得饱览北地的雄浑景致，笔下山水气势磅礴。《溪山行旅图》是范宽传世的唯一真迹，右下角树丛中有范宽的名款。
《溪山行旅图》的画面由下而上分三段布局，分别代表前、中、後的距离，
也是中国早期山水画中常见的空间表现手法。画面上最醒目的，是气势雄浑的主峰，被云气阻隔，高不可攀。在中景的低矮小丘间，有一队商旅奋力赶路，在巨山的衬托下显出极为渺小。画中传达着中国传统的宇宙观，以天地为万物之逆旅，人类只是其中短暂的过客。[/COLOR]
北宋 范宽 溪山行旅图
轴／绢本／浅设色画纵：206.3公分 横：103.3公分（台北故宫博物院）
范宽是北宋中期的绘画大家。他出身於关 地区，因得饱览北地的雄浑景致，笔下山水气势磅礴。《溪山行旅图》是范宽传世的唯一真迹，右下角树丛中有范宽的名款。
《溪山行旅图》的画面由下而上分三段布局，分别代表前、中、後的距离，
也是中国早期山水画中常见的空间表现手法。画面上最醒目的，是气势雄浑的主峰，被云气阻隔，高不可攀。在中景的低矮小丘间，有一队商旅奋力赶路，在巨山的衬托下显出极为渺小。画中传达着中国传统的宇宙观，以天地为万物之逆旅，人类只是其中短暂的过客。[/COLOR]
从《伯远帖》的遭际看文物收藏的春天
徐建融
书画文物的收藏，历来是政治兴衰的晴雨表，所以，唐代的张彦远明确表示：“图画者，有国之鸿宝，理乱之纲纪也。”这一点，从《伯远帖》的遭际，尤其可以看得清楚。
《伯远帖》是东晋王王旬的真迹，与唐摹王羲之《快雪时晴帖》、米芾临王献之《中秋帖》于康乾盛世时并藏于清内府，乾隆帝特加宝爱，将三帖庋于养心殿书斋，命名为“三希堂”，也就是三件希世珍宝的意思。辛亥革命后，清室覆亡，逊帝溥仪携文物出逃，《伯远》、《中秋》二帖正在其内。1937年，二帖售予袁世凯的差官郭葆昌。郭氏是一位古玩商，常将书画、名瓷卖出海外，牟取厚利。事为张伯驹先生所知，生怕二希流落海外，即请惠古斋的柳春农居间，愿以高价收购二希，郭氏要求搭卖李白《上阳台帖》、唐寅《孟蜀宫妓图》轴等，议价20万元，先付6万，余款以一年为期结清。不料当年夏天，卢沟桥事变，金融冻结，余款至次年不能付，只能以二希退还。
抗日战争胜利后，郭葆昌已殁，张伯驹向郭氏之子郭昭俊重提旧事，要价黄金一千两，而且不能还价。往返磋商，尚未有成议，时宋子文以行政院长来京视察，郭子将二希向宋行贿，谋得中央银行北京分行襄理之职。这一事件在上海的《新民晚报》“造型”副刊被揭露，一时传说纷纭，引起文艺界正义之士的强烈不满。宋子文畏物议，不得已将二希退予郭子。《新民晚报・艺坛通讯》载云：“希世珍品王王旬《伯远帖》、王献之《中秋帖》，前由袁世凯差官郭世五（即郭葆昌）之儿献于宋子文，据悉宋不敢收，已还郭子，刻原件存中南银行，郭子仍待价而沽，国宝之下落如此！”又至北京解放前夕，郭子从上海取出二希，携逃至香港转台湾。《新民晚报》又载云：“王王旬、王献之二帖，今由郭昭俊自中南银行取出，携至台北，将求善价。此种国宝竟容私人如此匿逃，又竟无人管，怪极！”
新中国成立以后，尽管千头万绪，百废待兴，但党和人民政府十分重视文物的收藏，周恩来总理并亲自过问此事。时郭子居香港，二希押于英国某银行，流落海外，几乎已成定局。但因为人民政府千方百计、不惜一切代价的努力，终于以重金将这两件无价的希世国宝，重新收回故宫博物院中。这一事件不啻是一个信号，它表明，新中国的成立，不仅向世界宣告：中国人民从此站起来了！同时也向世界宣告：中国文物收藏的春天从此到来了！果然，从此之后，我国的文博事业、公私收藏蒸蒸发达、欣欣向荣，体现了一派盛世的气象。其间，虽经历了十年“文革”的曲折，但从总体上看，它的繁荣兴旺，是历史上的任何一个时代所不曾有过的，尤其是改革开放之后，更达到了高潮。
如今，三希中的二希庋藏于北京故宫博物院中，另一希即王羲之的《快雪时晴帖》则庋藏于台北故宫博物院中，两岸同胞、尤其是文博收藏界的同行，亟盼祖国统一，延津剑合！
《新民晚报》
徐建融
书画文物的收藏，历来是政治兴衰的晴雨表，所以，唐代的张彦远明确表示：“图画者，有国之鸿宝，理乱之纲纪也。”这一点，从《伯远帖》的遭际，尤其可以看得清楚。
《伯远帖》是东晋王王旬的真迹，与唐摹王羲之《快雪时晴帖》、米芾临王献之《中秋帖》于康乾盛世时并藏于清内府，乾隆帝特加宝爱，将三帖庋于养心殿书斋，命名为“三希堂”，也就是三件希世珍宝的意思。辛亥革命后，清室覆亡，逊帝溥仪携文物出逃，《伯远》、《中秋》二帖正在其内。1937年，二帖售予袁世凯的差官郭葆昌。郭氏是一位古玩商，常将书画、名瓷卖出海外，牟取厚利。事为张伯驹先生所知，生怕二希流落海外，即请惠古斋的柳春农居间，愿以高价收购二希，郭氏要求搭卖李白《上阳台帖》、唐寅《孟蜀宫妓图》轴等，议价20万元，先付6万，余款以一年为期结清。不料当年夏天，卢沟桥事变，金融冻结，余款至次年不能付，只能以二希退还。
抗日战争胜利后，郭葆昌已殁，张伯驹向郭氏之子郭昭俊重提旧事，要价黄金一千两，而且不能还价。往返磋商，尚未有成议，时宋子文以行政院长来京视察，郭子将二希向宋行贿，谋得中央银行北京分行襄理之职。这一事件在上海的《新民晚报》“造型”副刊被揭露，一时传说纷纭，引起文艺界正义之士的强烈不满。宋子文畏物议，不得已将二希退予郭子。《新民晚报・艺坛通讯》载云：“希世珍品王王旬《伯远帖》、王献之《中秋帖》，前由袁世凯差官郭世五（即郭葆昌）之儿献于宋子文，据悉宋不敢收，已还郭子，刻原件存中南银行，郭子仍待价而沽，国宝之下落如此！”又至北京解放前夕，郭子从上海取出二希，携逃至香港转台湾。《新民晚报》又载云：“王王旬、王献之二帖，今由郭昭俊自中南银行取出，携至台北，将求善价。此种国宝竟容私人如此匿逃，又竟无人管，怪极！”
新中国成立以后，尽管千头万绪，百废待兴，但党和人民政府十分重视文物的收藏，周恩来总理并亲自过问此事。时郭子居香港，二希押于英国某银行，流落海外，几乎已成定局。但因为人民政府千方百计、不惜一切代价的努力，终于以重金将这两件无价的希世国宝，重新收回故宫博物院中。这一事件不啻是一个信号，它表明，新中国的成立，不仅向世界宣告：中国人民从此站起来了！同时也向世界宣告：中国文物收藏的春天从此到来了！果然，从此之后，我国的文博事业、公私收藏蒸蒸发达、欣欣向荣，体现了一派盛世的气象。其间，虽经历了十年“文革”的曲折，但从总体上看，它的繁荣兴旺，是历史上的任何一个时代所不曾有过的，尤其是改革开放之后，更达到了高潮。
如今，三希中的二希庋藏于北京故宫博物院中，另一希即王羲之的《快雪时晴帖》则庋藏于台北故宫博物院中，两岸同胞、尤其是文博收藏界的同行，亟盼祖国统一，延津剑合！
《新民晚报》
