民族、国家与政府
真正汉人
中国人现在的思想非常混乱，甚至混乱到以做汉奸为荣的地步，比如那些信仰型
汉奸，这类汉奸是非常可怕的，也是非常可悲的。在本质上他们与那些在天安门
广场上搞自焚的‘大法弟子’没有区别，因为他们有‘信仰’，所以他们‘勇敢’，
因为愚昧地‘勇敢’，所以他们可悲。
中国人现在思想非常混乱这种现状是与全球共产主义运动的失败分不开的，是与
美国有针对性对中国发动‘和平演变’分不开的，是与中国现在没有任何信仰分
不开的的。我究其根源，是因为中国人对民族、国家与政府这三者的理解及三者
之间关系的理解太过混乱！只有对民族、国家与政府这三个概念正本清源，才能
统一民族信仰，加强民族凝聚力。
我先立论：任何国家都是建立在民族之上的，国家的建立是为了保护民族的利益，
政府则是行使国家职能的工具，民间‘有组织民族主义’是对政府职能的重要补
充。
中国长期是世界的中心，长期自以为自己就是‘天下’，导致民族观念比较淡薄，
然而由于地理大发现，近代中国被侵略的屈辱，中华民族概念开始形成，相应地
民族主义思想开始萌芽，从孙中山、蒋介石到毛泽东，民族主义观念都比较浓厚，
尤其是抗日战争时期，国共两党屏弃党派、主义、阶级之争，在民族主义大旗下，
团结合作共驱外侮。然而好景不长，在与传统‘天下大同’思想相似的共产主义
信仰之下，左的思想开始大行其道，民族利益开始让位于‘阶级利益’，阶级斗
争成为主角。以至于当年天真地非要把‘日本人民’与‘日本政府’割裂对立开
来，要与‘日本人民’建立‘世代友好’，就是这种左的思想的典型表现。现在，
共产主义信仰不灵了，阶级斗争没有号召力了，但是另一种更加可怕的变相的‘
阶级斗争’又来了，这就是美国以‘民主自由’为口号而进行的‘和平演变’，
在这种邪教似思想轰炸下，太多的中国人成了牺牲品，成了瓦解中国国家和民族
的工具，他们极力污蔑中国民族主义，要中国接受美国的统治，‘向美国购买安
全’，这都是美国邪教思想轰炸的结果。
共产主义运动，导致了‘左’，‘和平演变’导致了‘右’，无论左和右，都把
民族利益摆在了次要地位。这是可悲的。可以说左右之争，其本质倡导的是横向
联合利益，这个横向联合利益，当然就包括为了某一阶级，某一集团的利益，或
高唱‘中日共同利益’而出卖中华民族整体利益，或高唱‘中美共同利益’而出
卖中华民族整体利益！而高举民族主义大旗，以中华民族为整体，以中华民族利
益为首位，这是一种纵向联合利益。我相信绝大多数中国人，不管其阶级地位如
何，民族心仍然是有的，在关键时刻，会把民族国家利益放在首位的。所以只有
我们倡导民族利益高于一切，才能捏合左右，才能避免活蹦乱跳的极左或极右卖
国精蝇的产生，才能加强中华民族凝聚力。要高举民族主义大旗，复兴发展民族
文化是核心，这又是另外一话题了。
确立了民族利益第一的位置，必然要求国家的职能首先是为了保护民族的利益。
故国家是民族利益的保护者，国家最高及唯一目标是为了保护民族的生存和发展。
以色列人千年之后，仍不忘复国运动，并最终成功，这是以他们民族血的代价深
刻认识到只有建立国家才能保护民族利益！以此要求，我们必须解放思想，否定
马克思主义理论中关于民族与国家的理论。比如马克思主义理论中关于国家的定
义是一个阶级压迫另一个阶级的暴力工具，这种国家定义大概是‘阶级斗争日日
讲，月月讲，年年讲’的理论根基，可悲的是这种国家定义正是导致一个国家内
部对立、导致内乱的理论催化剂。要搞跨一个国家，这是一个方便的方法。要确
立民族利益第一的位置，还必要要旗帜鲜明地打跨‘人权高于主权’的邪论。民
族利益第一就是国家主权的首要体现，如果宣讲人权高于主权，就是宣讲个人利
益可以凌驾于民族利益之上，就是宣讲为了实现他个人的人权可以出卖国家民族
的主权，所以‘人权高于主权’这种邪论是地地道道的培养汉奸卖国贼的理论。
那些接受了‘人权高于主权’的精英们反过来又宣讲‘人权高于主权’，这正是
邪教的传播模式。
一个国家可以是一个单一民族的保护工具，也可以是多个民族的共同保护工具，
由于历史形成的共同地域和共同利益，多个民族联合起来形成更强大的国家，以
更好地保护民族联合体的利益，这是历史发展的必然。今天的中国就是一个多民
族的国家，汉、蒙、藏、回、壮、维、彝、苗等56个民族联合起来，形成了中华
民族，我们中华民族成立了中华人民共和国，这个中华人民共和国的职能就是要
保护中华民族整体的利益。搞民族分裂就是破坏一个强大的国家，从而就是破坏
这个国家保护全民族利益的效能，最终本民族的利益还是会伤害，因而搞民族分
裂者其本质与卖国贼无异！中华民族的整体有权利否决并消灭极少数危害中华民
族整体利益的民族分裂者！
至于何新所讲的‘国家主义’，其实就是民族主义。把民族利益放在第一位，就
是民族主义，把国家利益放在第一位就是爱国主义。只要明确了国家的职能是保
护民族的生存和发展，是保护民族的利益，就能明白政府的位置。民族是第一位，
国家是第二位，政府是第三位。政府是为履行国家职能的具体工具，不能凌驾于
国家民族之上。一个国家灭亡了，但是民族不一定灭亡。一个政府倒台了，但是
国家不一定亡。为了民族利益永远不会被侵害，首先要保证的是作为民族利益的
保护者--国家不能灭亡。作为国家职能的具体执行者，政府，很可能在某一阶段
为了某一阶层的利益，或为了某些统治个人的利益，而做出牺牲全民族利益的举
动，即政府偏离了履行国家职能这个目标，那么这个时候这个政府就会受到人民
的质疑和反对，要求更迭政府。而政府的更迭可以是和平方式的，也可以是暴力
方式的，用暴力方式更迭政府受伤害的是人民利益，是民族利益，这是一个国家
的民族之痛！民族之悲剧！近代以来，西方主要国家通过民主制实现了政府和平
倒台更迭机制，从而化解了暴力革命的危机，更好了维护了国家的职能，维护了
本民族的利益。比如，美国的共和和民主两党分别代表了大资本家和低下层两大
阶层的利益，不管共和党还是民主党在执政时都不能忽视另一阶层选民的利益，
从而避免过分为了本阶层的利益而导致另一阶层利益受伤害，而出现被选举下台
结果。中国是共产党政府执政的国家，如今共产党提出了三个代表理论，把‘共
产党是中华民族先锋队’这一宣言写进了党章，这是朝为维护民族利益方向发展
的正确一步。但是中国不太可能照搬西方的民主制度，如何纠正政府在执行国家
职能时可能出现背离中华民族利益的偏差，以维护中国社会的稳定，避免暴力革
命的发生，这是摆在所有爱国者面前的关系到国家民族利益的重大课题。我们必
须建立关于民族、国家与政府关系的理论，以指导政府和人民行动方向，形成一
个稳定高效、长治久安的政府。
今天中国，民族主义日益苏醒，其实今天苏醒中的民族主义更多地还是爱国主义，
民族主义与爱国主义在今天的中国其内涵几乎完全是重合的。无论是爱国主义者
还是民族主义者只有联合起来，才能更好地维护国家民族利益。‘有组织民族主
义’是对政府履行国家职能的重要补充，在政府不方便的情况下，由民间的‘有
组织民族主义’进行活动，能够有效维护民族利益。即‘有组织民族主义’和政
府目标应该是完全一致的，从某种程度讲政府就是这个国家的最大的‘有组织民
族主义’！作为履行国家职能的两种形式，政府和民间‘有组织民族主义’都应
该有所自律，政府必须接受民间监督，时刻把国家民族利益放在第一位，而不是
以集团或个人利益为重，而民间‘有组织民族主义’应该建立与最大的‘有组织
民族主义’既政府之间的互动联系，自觉接受政府的指导。
今天这个世界，仍然是弱肉强食的世界，‘天下大同’远远没有道来，为了自己
民族利益，搞民族侵略，搞种族灭绝的国家大有人在，印第安人被某个国家种族
屠杀的历史还并不遥远，血淋淋的现实告诉我们已经团结起来的善良的中华民族
子民，我们可以不做侵害其他民族利益的‘狭隘民族主义者’，但是我们必须捍
卫自己国家和民族的利益不被侵害！否则你就是叛国者，你就是汉奸，你就是卖
国贼！今天的中国不存在所谓的极端狭隘民族主义者生存的土壤，任何污蔑中华
民族主义者是狭隘的、极端的，都是汉奸主义的表现，任何帮助美日这种极端狭
隘民族主义盛行的强盗来侵害中华民族的利益，无论是行动上，还是口头上的，
都是不扣不扣的汉奸卖国贼！
真正汉人
2004.07.04
真正汉人
中国人现在的思想非常混乱，甚至混乱到以做汉奸为荣的地步，比如那些信仰型
汉奸，这类汉奸是非常可怕的，也是非常可悲的。在本质上他们与那些在天安门
广场上搞自焚的‘大法弟子’没有区别，因为他们有‘信仰’，所以他们‘勇敢’，
因为愚昧地‘勇敢’，所以他们可悲。
中国人现在思想非常混乱这种现状是与全球共产主义运动的失败分不开的，是与
美国有针对性对中国发动‘和平演变’分不开的，是与中国现在没有任何信仰分
不开的的。我究其根源，是因为中国人对民族、国家与政府这三者的理解及三者
之间关系的理解太过混乱！只有对民族、国家与政府这三个概念正本清源，才能
统一民族信仰，加强民族凝聚力。
我先立论：任何国家都是建立在民族之上的，国家的建立是为了保护民族的利益，
政府则是行使国家职能的工具，民间‘有组织民族主义’是对政府职能的重要补
充。
中国长期是世界的中心，长期自以为自己就是‘天下’，导致民族观念比较淡薄，
然而由于地理大发现，近代中国被侵略的屈辱，中华民族概念开始形成，相应地
民族主义思想开始萌芽，从孙中山、蒋介石到毛泽东，民族主义观念都比较浓厚，
尤其是抗日战争时期，国共两党屏弃党派、主义、阶级之争，在民族主义大旗下，
团结合作共驱外侮。然而好景不长，在与传统‘天下大同’思想相似的共产主义
信仰之下，左的思想开始大行其道，民族利益开始让位于‘阶级利益’，阶级斗
争成为主角。以至于当年天真地非要把‘日本人民’与‘日本政府’割裂对立开
来，要与‘日本人民’建立‘世代友好’，就是这种左的思想的典型表现。现在，
共产主义信仰不灵了，阶级斗争没有号召力了，但是另一种更加可怕的变相的‘
阶级斗争’又来了，这就是美国以‘民主自由’为口号而进行的‘和平演变’，
在这种邪教似思想轰炸下，太多的中国人成了牺牲品，成了瓦解中国国家和民族
的工具，他们极力污蔑中国民族主义，要中国接受美国的统治，‘向美国购买安
全’，这都是美国邪教思想轰炸的结果。
共产主义运动，导致了‘左’，‘和平演变’导致了‘右’，无论左和右，都把
民族利益摆在了次要地位。这是可悲的。可以说左右之争，其本质倡导的是横向
联合利益，这个横向联合利益，当然就包括为了某一阶级，某一集团的利益，或
高唱‘中日共同利益’而出卖中华民族整体利益，或高唱‘中美共同利益’而出
卖中华民族整体利益！而高举民族主义大旗，以中华民族为整体，以中华民族利
益为首位，这是一种纵向联合利益。我相信绝大多数中国人，不管其阶级地位如
何，民族心仍然是有的，在关键时刻，会把民族国家利益放在首位的。所以只有
我们倡导民族利益高于一切，才能捏合左右，才能避免活蹦乱跳的极左或极右卖
国精蝇的产生，才能加强中华民族凝聚力。要高举民族主义大旗，复兴发展民族
文化是核心，这又是另外一话题了。
确立了民族利益第一的位置，必然要求国家的职能首先是为了保护民族的利益。
故国家是民族利益的保护者，国家最高及唯一目标是为了保护民族的生存和发展。
以色列人千年之后，仍不忘复国运动，并最终成功，这是以他们民族血的代价深
刻认识到只有建立国家才能保护民族利益！以此要求，我们必须解放思想，否定
马克思主义理论中关于民族与国家的理论。比如马克思主义理论中关于国家的定
义是一个阶级压迫另一个阶级的暴力工具，这种国家定义大概是‘阶级斗争日日
讲，月月讲，年年讲’的理论根基，可悲的是这种国家定义正是导致一个国家内
部对立、导致内乱的理论催化剂。要搞跨一个国家，这是一个方便的方法。要确
立民族利益第一的位置，还必要要旗帜鲜明地打跨‘人权高于主权’的邪论。民
族利益第一就是国家主权的首要体现，如果宣讲人权高于主权，就是宣讲个人利
益可以凌驾于民族利益之上，就是宣讲为了实现他个人的人权可以出卖国家民族
的主权，所以‘人权高于主权’这种邪论是地地道道的培养汉奸卖国贼的理论。
那些接受了‘人权高于主权’的精英们反过来又宣讲‘人权高于主权’，这正是
邪教的传播模式。
一个国家可以是一个单一民族的保护工具，也可以是多个民族的共同保护工具，
由于历史形成的共同地域和共同利益，多个民族联合起来形成更强大的国家，以
更好地保护民族联合体的利益，这是历史发展的必然。今天的中国就是一个多民
族的国家，汉、蒙、藏、回、壮、维、彝、苗等56个民族联合起来，形成了中华
民族，我们中华民族成立了中华人民共和国，这个中华人民共和国的职能就是要
保护中华民族整体的利益。搞民族分裂就是破坏一个强大的国家，从而就是破坏
这个国家保护全民族利益的效能，最终本民族的利益还是会伤害，因而搞民族分
裂者其本质与卖国贼无异！中华民族的整体有权利否决并消灭极少数危害中华民
族整体利益的民族分裂者！
至于何新所讲的‘国家主义’，其实就是民族主义。把民族利益放在第一位，就
是民族主义，把国家利益放在第一位就是爱国主义。只要明确了国家的职能是保
护民族的生存和发展，是保护民族的利益，就能明白政府的位置。民族是第一位，
国家是第二位，政府是第三位。政府是为履行国家职能的具体工具，不能凌驾于
国家民族之上。一个国家灭亡了，但是民族不一定灭亡。一个政府倒台了，但是
国家不一定亡。为了民族利益永远不会被侵害，首先要保证的是作为民族利益的
保护者--国家不能灭亡。作为国家职能的具体执行者，政府，很可能在某一阶段
为了某一阶层的利益，或为了某些统治个人的利益，而做出牺牲全民族利益的举
动，即政府偏离了履行国家职能这个目标，那么这个时候这个政府就会受到人民
的质疑和反对，要求更迭政府。而政府的更迭可以是和平方式的，也可以是暴力
方式的，用暴力方式更迭政府受伤害的是人民利益，是民族利益，这是一个国家
的民族之痛！民族之悲剧！近代以来，西方主要国家通过民主制实现了政府和平
倒台更迭机制，从而化解了暴力革命的危机，更好了维护了国家的职能，维护了
本民族的利益。比如，美国的共和和民主两党分别代表了大资本家和低下层两大
阶层的利益，不管共和党还是民主党在执政时都不能忽视另一阶层选民的利益，
从而避免过分为了本阶层的利益而导致另一阶层利益受伤害，而出现被选举下台
结果。中国是共产党政府执政的国家，如今共产党提出了三个代表理论，把‘共
产党是中华民族先锋队’这一宣言写进了党章，这是朝为维护民族利益方向发展
的正确一步。但是中国不太可能照搬西方的民主制度，如何纠正政府在执行国家
职能时可能出现背离中华民族利益的偏差，以维护中国社会的稳定，避免暴力革
命的发生，这是摆在所有爱国者面前的关系到国家民族利益的重大课题。我们必
须建立关于民族、国家与政府关系的理论，以指导政府和人民行动方向，形成一
个稳定高效、长治久安的政府。
今天中国，民族主义日益苏醒，其实今天苏醒中的民族主义更多地还是爱国主义，
民族主义与爱国主义在今天的中国其内涵几乎完全是重合的。无论是爱国主义者
还是民族主义者只有联合起来，才能更好地维护国家民族利益。‘有组织民族主
义’是对政府履行国家职能的重要补充，在政府不方便的情况下，由民间的‘有
组织民族主义’进行活动，能够有效维护民族利益。即‘有组织民族主义’和政
府目标应该是完全一致的，从某种程度讲政府就是这个国家的最大的‘有组织民
族主义’！作为履行国家职能的两种形式，政府和民间‘有组织民族主义’都应
该有所自律，政府必须接受民间监督，时刻把国家民族利益放在第一位，而不是
以集团或个人利益为重，而民间‘有组织民族主义’应该建立与最大的‘有组织
民族主义’既政府之间的互动联系，自觉接受政府的指导。
今天这个世界，仍然是弱肉强食的世界，‘天下大同’远远没有道来，为了自己
民族利益，搞民族侵略，搞种族灭绝的国家大有人在，印第安人被某个国家种族
屠杀的历史还并不遥远，血淋淋的现实告诉我们已经团结起来的善良的中华民族
子民，我们可以不做侵害其他民族利益的‘狭隘民族主义者’，但是我们必须捍
卫自己国家和民族的利益不被侵害！否则你就是叛国者，你就是汉奸，你就是卖
国贼！今天的中国不存在所谓的极端狭隘民族主义者生存的土壤，任何污蔑中华
民族主义者是狭隘的、极端的，都是汉奸主义的表现，任何帮助美日这种极端狭
隘民族主义盛行的强盗来侵害中华民族的利益，无论是行动上，还是口头上的，
都是不扣不扣的汉奸卖国贼！
真正汉人
2004.07.04
