第四十象 癸卯 巽下艮上 （国家分***裂为两岸三地的预言）
（图：三个小孩玩飞盘）
谶曰：
一二三四 无土有主
小小天罡 垂拱而治
颂曰：
一口东来气太骄 脚下无履首无毛
若逢木子冰霜涣 生我者猴死我雕
金圣叹：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」
解：此像争议历来很大。其实，这一象是一个很宏观的象，描述的是国家分***裂的状态（从图可以看出，两岸三地），时间跨度也很长，从民国建立到民国真正灭亡。推背图时间跨度很长的预言很多，比如第二象预言唐朝气数，时间跨度就有上百年。所以，这一象，并不影响下两象（41象毛泽东和42象四人帮）的发生，请大家特别注意，否则会得出错误的看法和不符合现实的悲观论点。由于在台的民国目前还没有真正灭亡，说明第40象的预言并没有终结，所以我们在研究第43，44象（统一之象）时，不能忽视此象，它为我们研究在台湾的中华民国的灭亡提供了重要的线索。
先看图，有三个小孩，处于上方体格最大的代****表大陆、处于下方体格最瘦的代****表香港，右边的那个当然就是台湾。他们玩的小飞盘，只有通过下面的小孩（香港）来传递。明白它的含义了吧，很形象吧。
再看诗文：“一二叁四”，大陆自建国后到统一前共有四代领导人。（毛邓江胡）。“无土有主”指的是大陆解放后废除了土地私有制，实行土地国有化政策，没有一块土地有真正的主人。“小小天罡，垂拱而治”小小的台湾岛垂着拱着大陆而自治。“一口东来气太骄”，很明显是暗示我们伟大领袖毛泽东的东字，（还有人说“来”字也暗示了周****），联想主席的诗“数风流人物，还看今朝！”，是够骄的，他把GMD赶出了大陆。“脚下无履首无毛”，蒋**介***石就是光头无毛，这一句话暗示他丢盔弃甲，狼狈逃台的情景---连鞋子都跑掉了。“若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕”，此句至为关键，玄机很深，他暗示了民国诞生和民国的灭亡。“若逢木子冰霜涣”，木子，李也--李登辉。冰霜涣散变成水，水--陈水扁也，一个姓李的，一个名字中有水的是使中华民国灭亡的关键人物。真乃千古绝佳字谜。“生我者猴，死我雕”，这句显然暗示民国的诞生与灭亡。猴，猢狲也--孙中山。 雕者，鸟也，羽也，翼也。即生我中华民国者孙中山。死我中华国民者雕也，鸟也，羽也，翼也。天机不可泄！
第四一象 甲辰 离下离上 离（毛泽东当政预言）
谶曰：
天地晦盲 草木繁殖
阴阳反背 上土下日
颂曰：
帽儿须戴血无头 手弄乾坤何日休
九十九年成大错 称王只合在秦州
金圣叹：「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。」
解：此像不难解，从字里行间，我们能体会出，此像指的是天翻地覆之祸。这也许是推背图被毛列为禁书的一个原因，不过，事实就是事实，功过自在人心。人民共和国并不是风调雨顺走到今天的，这点大家都知道。
我们还是来解读吧。“天地晦盲”，运***动搞的是天翻地覆，日月无光。“草木蕃殖”，野草灌木大量繁殖，很明显是指三年大饥荒。“阴阳反背”，没有真理，只有教条，黑白颠倒，好事说成坏事，坏事说成好事。“上土下日”地在上，天在下。形容阶级斗***争搞的是地覆天翻，国无宁日。“帽儿须戴血无头”，无端的给人扣帽子，冤死了多少人，造成了多少无头血案？“手弄乾坤何日休”，翻手为云覆手为雨的一场场运***动何日才能够结束。“九十九年成大错”，1948年+9+10+9=1976年，毛泽东从走出陕甘宁，到发动了大跃进和文化大革M，终究酿成大错。（另一推测，疑是指建党或建国99年时，党犯了一个大错，即第46象所预言的事情），“称王只合在秦州”，只有他在延安的那段革M时期才是真正为人民谋解放，造福人民的。等他真正统***治了全中国，却给人民造成了天大的灾难，有功更有过。[图]的含义是指自称“红太阳”的毛泽东将真正的太阳践踏于足下。也就是诗中“天地晦盲，上土下日”的含意。
第四二象 乙巳 艮下离上 旅 （江青四人帮预言）
谶曰：
美人自西来 朝中日渐安
长弓在地 危而不危
颂曰：
西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹匿朝市 闹乱君臣百万般
金圣叹：「此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此始乱之兆也。」
解：此像比较好理解，连金老先生都猜对了。正是那红色女皇！江青和她的四人帮作乱。记得在75年，在民间就曾流行过这样的预言，某一山村的老算命先生根据推背图预测，四人帮的气数长不了，这话曾在民间引起了很大的反响。我想那老算命先生指的一定是这幅图，结果还是很灵验的。
我们来分析一下吧。先看图，中间为首的那个女的自然是指江青，手里的琵琶是指王姓的一个人（王洪文），你看“琵琶”这两个字头上有四个王。（四人帮就好比那无法无天的四大天王）。地上的长弓是指张姓的一个人（弓长张---张春桥），剩下的兔子是指姚文元（兔子能跳，兔跳在右，女在左，跳字左侧换成女字，岂不是姚？）。再来看诗。“美人自西来”，江青是随毛从陕西来北京的，自然是西来，至于美不美，毛心理最清楚。“朝中日渐安”，她在政**治***局中日渐扎稳了脚跟。“长弓在地”，弓在推背图中又指兵权，她没能掌握住兵权。“危而不危”，她的行为几乎危及到了江山社稷，但因为她没有掌握兵权，故国家民族最终还是化险为夷。“西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜”，江青以前曾当过影星歌女。“此时浑迹居朝市”，此时却在政**治***局瞎搅和，“闹乱君臣百万般”，挑拨离间毛泽东和其下属的关系，闹得中南海鸡犬不宁！
第四三象 丙午 巽下离上 鼎 （祖国统一预言）
谶曰：
君非君 臣非臣
始艰危 终克定
颂曰：
黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说
唯有外边根树上 三十年中子孙结
金圣叹：「此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三十年後。」
解：截止到第42像以前的推背图都已成为历史（除第40象的最后一句话），从第43像开始，是我们正在经历或将要经历的现实和未来。而第43像，正是我们现在正经历的台海风云，祖国统一的预言。
先看图，有一个服饰一般略显贫寒的大官人（大陆，大却穷），和一个小的服饰华丽的小贵人（台湾，小却富），小贵人站于大官人东侧，正好和大陆与台湾的位置相符。在看他们的姿势和神色，大官人虽气色温和，但却正要举手打那小贵人。那小贵人一脸的不满与不懈，显然是不服，正抬手护着头，但也没怕到哪去，始终摆个防御的样子。更为奇妙的是大官人的手虽然抬得很高却没有真的打下去！自家的孩子谁舍得打呢？看到此，你不得不惊叹这幅图的惟妙惟肖。“君非君 臣非臣”，说的是他们的关系象是一国但又互不隶属。“始艰危，终克定”，开始的时候，充满了艰难和危险，最终这些危险还是被克服安定了下来。“黑兔走入青龙穴”。这是说陈水扁属兔，走入龙年2000年当总统。“欲尽不尽不可说”，他想马上独立但又不敢宣布，5.20就职时，用“四不一没有”来敷衍。“惟有外边根树上，叁十年中子孙结”，是指惟有台商在大陆投资的三十年中与祖国建立了深厚的感情，认同台湾外面的根--祖国大陆，并且在大陆安家立业，三十年后当他们的子孙都满堂时，就有结果了。此象又是紧接着上面第42象江青四人帮预言而来的，而江青四人帮于1976年10月被粉碎，42象结束之日即是本象开始之时。1976年10月加30年正好是2006年10月。
另外再根据第四十象 （国家分***裂为两岸三地的预言）中 颂的最后一句“若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕”，“若逢木子冰霜涣”，木子，李也--李登辉。冰霜涣散则成水，水--陈水扁。一个姓李的，一个名字中有水的是使中华民国灭亡的关键人物。“生我者猴，死我雕”，这句话显然暗示了中华民国的诞生与灭亡。猴，猢狲也--孙中山。 雕者，鸟也，羽也，翼也。即生我中华民国者孙中山。而于2006年10月前后死我中华民国者雕也，鸟也，羽也，翼也。天机不可泄！这位死中华民国者就是将要和大陆商谈和平统一之人，也就是下面第44象将要来朝，拜见胡圣人的人！
第四四象 丁未 坎下离上 未济（中华的复兴）
谶曰：
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰：
而今中国有圣人 虽非豪杰也周成
四夷重译称天子 否极泰来九国春
金圣叹：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」
解：在祖国统一后，还有什么力量可以阻止中国的崛起呢，看来此像已是露出端倪的，也是合情合理的。真令人振奋。
“日月丽天，群阴慑服”，温有个日字，胡有个月字。日月并行，明丽于天。指祖国在胡主席温总理的领导下人民生活水平大幅度提高，社会安定和谐，综合国力迅速提高。一切阴魔邪***教，恐怖份子，台***独份子等在日月明照下皆无处遁行，老老实实地不敢轻举妄动。“百灵来朝，双羽四足”百灵者，鸟也，羽也，翼也。双羽四足，兄弟手足二人是也。来朝，即是要拜见胡圣人商谈和平统一大事也！“中国而今有圣人，虽非豪杰也周成”圣人德博天下，台湾方能感而来统。圣人周密圆成，台***独分子方能被排挤出政坛。圣人又非豪杰者，圣人以德服人非能言善辩之豪杰也。此圣人非胡为谁！“四夷重译称天子”，分久必合，台湾来统，外邦来拜，中华民族终于又迎来了伟大的盛世。“否极泰来九国春”大治皆生于大乱。毛时否极而今泰来。我党吸取了文G的惨痛教训，拨乱反正，坚持改***革开放，不懈的努力终于迎来了中华民族的伟大复兴。图中面南背北接见台湾来人者即是胡圣人。
第四五象 戊申 坎下艮上 蒙 （中日DIAO_YU_DAO之战）
谶曰：
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻
颂曰：
炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长 兵气全消运已终
金圣叹：「此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。」
解：连金老先生都猜出了“太平之世复见兵戎，当在海洋之上，”我想冲突十有八九是因DIAO_YU_DAO问题所引起的，我们与日本发生了领***土争端，他们以此为借口引发了战争，日美联合起来企图达到全面遏制中国的目的。美日同盟两个打我们一个，但我们取得了最终的胜利，因为美国中途退出，所以日本战败。（由此看来我们必须做好军事斗***争的准备。）
“有客西来，至东而止”，客在推背图中皆有反客为主之意，此客乃敌也！而且是从西往东来。我想很有可能就是指美国。
我们再来看图，右边有两个武士持长矛指着左边高升的太阳冲过来(从世界地图上看，中国在左边，美日在右边）一定是美日同盟跨海而来，左边高升的太阳代****表已如日中天的中国。如此才符合世界地图的方位。也更为符合实际情况，因为美日有同盟条约，所以我们必须做好打一场恶仗的准备。“木火金水”，火即轰炸，金即武器，水即海战，而五行又缺土，一定是为了领***土之争了，这是一场现代化金属武器在海洋上的较量。此时台湾已和平统一。剩下最有可能引发冲突的就是DIAO_YU_DAO争端了。美国开始肯定会以日美安保条约为由介入中日冲突，其后必将损兵折将，知难而退。留下日本孤家寡人一个，所以日本战败。“洗此大耻”，中国取得了战争的胜利，百年耻辱，一朝得洗。“炎运宏开世界同”，（记得在38象一战预言中有这么一句话“火运开时祸蔓延”）而本象的“炎运”比“火运”还多出一个火，更有世界同之说，看来此战的规模不会小。“金乌隐匿白洋中”，金乌，古时对太阳的称呼，如果日本膏药旗，没了太阳，自然成了白旗，淹没于白浪滔天的太平洋中了。说明日本投降了。“从今不敢称雄长，兵气全销运已终”，日本再也不敢有野心了，没了军队，武运已终（估计连自卫队也没有了），靖国神社被彻底拆除，军国主义毒瘤被彻底肃清，此时日本就会象二战后的德国那样彻底认罪，走和平发展的道路。
图中太阳表示已如日中天的中国，而两个同心武士就是指日美同盟。靠前的那个武士是日本，后面那个的就是美国。日本武士的脸上充满了不屑与傲慢，而与之相比美国武士的表情还算过得去。另外可以看出美国武士手中枪的枪璎要比日本武士的枪璎粗大，这说明美国的军事实力要比日本强。（此处中日美三国的地理位置完全和世界地图相符。）在太阳右下方又有个小点那就是台湾，而中国大陆东部沿海海岸线又恰似太阳边上的一段圆弧形。你看日本武士一枪就刺在台湾上方的DIAO_YU_DAO海域！
第四六象 己酉 坎下巽上 涣
谶曰：
黯黯阴霾 杀不用刀
万人不死 一人难逃
颂曰：
有一军人身带弓 只言我是白头翁
东边门奄伏金剑 勇士後门入帝宫
金圣叹：「此象疑君王昏产，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。」
此象不敢解，各位仁者见仁，智者见智可也。
第四七象 庚戍 坎下乾上 （中国实现总统直选）
谶曰：
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰：
无王无帝定乾坤 来自田间第一人
好把旧书多读到 义言一出见英明
金圣叹：「此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」
解：从图看，中国是真的文明了。“偃武修文 紫薇星明”，中国第一任民选总统弃武修文，“匹夫有责 一言为君”，通过演讲竞选总统。“无王无帝定乾坤”，是真正的民主政体。“来自田间第一人”，第一位总统来自民间。（田间即民间）“好把旧书多读到”，他学识渊博，国学知识特别丰富，“义言一出见英明”，他的演讲透出他的忠义和英明。
图中可以看出这位总统除了国学知识渊博外还弹得一手好古琴。
第四八象 辛亥 离下乾上 同人 （总统换届选举之争）
谶曰：
卯午之间 厥象维离
八牛牵动 雍雍熙熙
颂曰：
水火既济人民吉 手持金戈不杀贼
五十年中一将臣 青青草自田间出
金圣叹：「此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。」
解：“八牛牵动 雍雍熙熙”。“八牛牵动”说明力量大“雍雍熙熙”指人与人摩肩接踵和谐光明之意。是什么力量导致那么多人雍雍熙熙地参与其中？总统大选也！“水火既济人民吉 手持金戈不杀贼。”水火既济在易经中是最为和谐吉祥的一卦。人民手持金戈又不杀贼。是文选总统而非武斗也。胜利的一方当然不会杀失败的一方了。“五十年中一将臣 青青草自田间出”这位将臣估计就是那位竞选失败者，做不了总统只能当个总理，议长什么的了。青青草自田间出，这位将臣当然也是从民间选出的。
插图就描绘了“真龙”总统和这位“伪龙真蛇”的总理，在大选中争斗。
第四九象 壬子 坤下坤上 坤
谶曰：
山谷少人口 欲剿失其巢
帝王称弟兄 纷纷是英豪
颂曰：
一个或人口内啼 分南分北分东西
六爻占尽文明见 棋布星罗日月齐
金圣叹：「久分必合，久合必分，理数然也，然有文明之象，当不如割据者之纷扰也。」
解：此合久必分之象也，“一个或人口内啼 分南分北分东西”或在口内即是个繁体的国字。这是说有一个国人叫嚣着，要与中央政府分权自治。中央政府当然不会答应，见该省处于山地，人少兵稀，故欲剿之，但一不留神自己的老家却被别人抄了。即“山谷少人口 欲剿失其巢”之意。中央政府倒台后，各省纷纷自治，但各省领导人还是互相保持着兄弟般的同盟关系，有点象今天的欧盟格局。即“帝王称弟兄 纷纷是英豪”也。再看看今天的欧盟也就知道什么叫“六爻占尽文明见 棋布星罗日月齐”了。图中有八把刀即是指中国分***裂为八个政治实体。而且有一把刀往上砍，那即是抄中央政府老家的那把刀。
第五十象 癸丑 震下坤上 复
谶曰：
水火相战 时穷则变
贞下起元 兽贵人贱
颂曰：
虎头人遇虎头年 白米盈仓不值钱
豺狼结队街中走 拨尽风云始见天
金圣叹：「此象遇寅年遭大乱，君昏臣暴，下民无生息之日，又一乱也。」
第五一象 甲寅 兑下坤上 临
谶曰：
阴阳和 化以正
坤顺而感 後见尧舜
颂曰：
谁云女子尚刚强 坤德居然感四方
重见中天新气象 卜年一六寿而康
金圣叹：「此象乃明君得贤后之助，化行国内，重见升平，又一治也。卜年一六，或在位七十年。」
第五二象 乙卯 乾下坤上 泰
谶曰：
慧星乍见 不利东北
踽踽何之 瞻彼乐国
颂曰：
?枪一点现东方 吴楚依然有帝王
门外客来终不久 乾坤再造在角亢
金圣叹：「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其後有明君出，驱逐外人，再度升平。」
第五三象 丙辰 乾下震上 大壮
谶曰：
关中天子 礼贤下士
顺天休命 半老有子
颂曰：
一个孝子自西来 手握乾纲天下安
域中两见旌旗美 前人不及後人才
金圣叹：「此象有一秦姓名孝者，登极关中，控制南北，或以秦为国号，此一治也。」
第五四象 丁巳 乾下兑上 ?
谶曰：
磊磊落落 残棋一局
啄息?安 虽笑亦哭
颂曰：
不分牛鼠与牛羊 去毛存砹尚称强
寰中自有真龙出 九曲黄河水不黄
金圣叹：「此象有实去名存之兆，或为周末时，号令不行，尚颁止朔：亦久合必分之徵也 。」
第五五象 戊午 乾下坎上 需
谶曰：
惧则生戒 无远勿届
水边有女 对日自拜
颂曰：
觊觎神器终无用 翼翼小心有臣众
转危为安见节义 未必河山是我送
金圣叹：「此象有一石姓或刘姓一统中原，有一姓汝者谋篡夺之，幸有大臣尽忠王室，戒谨惕励，一切外侮不灭自灭，虽乱而亦治也。」
第五六象 己未 坤下坎上 比
谶曰：
飞者非鸟 潜者非鱼
战不在兵 造化游戏
颂曰：
海疆万里尽云烟 上迄云霄下及泉
金母木公工幻弄 干戈未接祸连天
金圣叹：「此象军用火，即乱不在兵之意。颂云，海疆万里，则战争之烈，不仅在於中国也。」
解：“飞者非鸟 潜者非鱼”，飞机和潜艇呗，都是无人驾驶的。
“战不在兵造化游戏”，战不在人，是非接触战，网络大战，遥控武器大战，就像玩游戏一样。“海疆万里尽云烟，上迄云霄下及泉”，全球到处都弥漫着上及云霄下及泉的核云烟，“金母木公工幻弄”，人类利用科学技术工于幻弄，造出了许多超级武器。“干戈未接祸连天”，军队还没接触，就已战火连天了。
第五七象 庚申 兑下兑上 兑
谶曰：
物极必反 以毒制毒
三尺童子 四夷?服
颂曰：
坎离相克见天倪 天使斯人弭杀机
不信奇才产吴越 重洋从此戢兵师
金圣叹：「此象言吴越之间有一童子，能出奇制胜，将燎原之火扑灭净尽，而厄运自此终矣，又一治也。」
解：“物极必反 以毒制毒”“三尺童子 四夷?服”。有个小孩放出特殊的电脑病毒使交战双方的武器控制系统顿时全部瘫痪，即“以毒制毒”也。漫天战火由此嘎然而止。岂不是“天使斯人弭杀机”吗。“不信奇才产吴越 重洋从此戢兵师”这个小孩是江南一带的人。他的行为唤醒了全人类的良知，所以重洋从此戢兵师。
第五八象 辛酉 坎下兑上 困
谶曰：
大乱平 四夷服
称兄弟 六七国
颂曰：
烽烟净尽海无波 称王称帝又统和
犹有煞星隐西北 未能遍唱太平歌
金圣叹：「此象有四夷来王，海不扬波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，犹有遗憾，又一治也。」
第五九象 壬戍 艮下兑上 咸 （世界大同的预言）
谶曰：
无城无府 无尔无我
天下一家 治臻大化
颂曰：
一人为大世界福 手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明 东南西北尽和睦
金圣叹：「此乃大同之象，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还於混噩欤。」
解：此乃推背图最后一个预言，世界大同之像。推想机制可能像目前的联合国，只不过它替代了各国的政府成为唯一的世界政府。“无城无府无尔无我”，没有城乡区别，无J之分，也没有各国政府了，世界不分你我，真正实现了“天下一家治臻大化”。“一人为大世界福”，很可能是指一位世界总统的诞生。“手执签筒拔去竹”，“筒”字拔去竹字头就是一个同字。“红黄黑白不分明”，各种肤色种族的人不再分彼此，亦或是指各肤色种族的人早已混血融合不甚分明了。“东南西北尽和睦”，天南地北的人都过着和睦的生活，世界再无战争。
第六十象 癸亥 坤下兑上 萃
谶曰：
一阴一阳 无始无终
终者自终 始者自始
颂曰：
茫茫天数此中求 世道兴衰不自由
万万千千说不尽 不如推背去归休
金圣叹：「一人在前，一人在後，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉。无象之象胜於有象。我以不解解之，著者有知当亦许
（图：三个小孩玩飞盘）
谶曰：
一二三四 无土有主
小小天罡 垂拱而治
颂曰：
一口东来气太骄 脚下无履首无毛
若逢木子冰霜涣 生我者猴死我雕
金圣叹：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」
解：此像争议历来很大。其实，这一象是一个很宏观的象，描述的是国家分***裂的状态（从图可以看出，两岸三地），时间跨度也很长，从民国建立到民国真正灭亡。推背图时间跨度很长的预言很多，比如第二象预言唐朝气数，时间跨度就有上百年。所以，这一象，并不影响下两象（41象毛泽东和42象四人帮）的发生，请大家特别注意，否则会得出错误的看法和不符合现实的悲观论点。由于在台的民国目前还没有真正灭亡，说明第40象的预言并没有终结，所以我们在研究第43，44象（统一之象）时，不能忽视此象，它为我们研究在台湾的中华民国的灭亡提供了重要的线索。
先看图，有三个小孩，处于上方体格最大的代****表大陆、处于下方体格最瘦的代****表香港，右边的那个当然就是台湾。他们玩的小飞盘，只有通过下面的小孩（香港）来传递。明白它的含义了吧，很形象吧。
再看诗文：“一二叁四”，大陆自建国后到统一前共有四代领导人。（毛邓江胡）。“无土有主”指的是大陆解放后废除了土地私有制，实行土地国有化政策，没有一块土地有真正的主人。“小小天罡，垂拱而治”小小的台湾岛垂着拱着大陆而自治。“一口东来气太骄”，很明显是暗示我们伟大领袖毛泽东的东字，（还有人说“来”字也暗示了周****），联想主席的诗“数风流人物，还看今朝！”，是够骄的，他把GMD赶出了大陆。“脚下无履首无毛”，蒋**介***石就是光头无毛，这一句话暗示他丢盔弃甲，狼狈逃台的情景---连鞋子都跑掉了。“若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕”，此句至为关键，玄机很深，他暗示了民国诞生和民国的灭亡。“若逢木子冰霜涣”，木子，李也--李登辉。冰霜涣散变成水，水--陈水扁也，一个姓李的，一个名字中有水的是使中华民国灭亡的关键人物。真乃千古绝佳字谜。“生我者猴，死我雕”，这句显然暗示民国的诞生与灭亡。猴，猢狲也--孙中山。 雕者，鸟也，羽也，翼也。即生我中华民国者孙中山。死我中华国民者雕也，鸟也，羽也，翼也。天机不可泄！
第四一象 甲辰 离下离上 离（毛泽东当政预言）
谶曰：
天地晦盲 草木繁殖
阴阳反背 上土下日
颂曰：
帽儿须戴血无头 手弄乾坤何日休
九十九年成大错 称王只合在秦州
金圣叹：「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。」
解：此像不难解，从字里行间，我们能体会出，此像指的是天翻地覆之祸。这也许是推背图被毛列为禁书的一个原因，不过，事实就是事实，功过自在人心。人民共和国并不是风调雨顺走到今天的，这点大家都知道。
我们还是来解读吧。“天地晦盲”，运***动搞的是天翻地覆，日月无光。“草木蕃殖”，野草灌木大量繁殖，很明显是指三年大饥荒。“阴阳反背”，没有真理，只有教条，黑白颠倒，好事说成坏事，坏事说成好事。“上土下日”地在上，天在下。形容阶级斗***争搞的是地覆天翻，国无宁日。“帽儿须戴血无头”，无端的给人扣帽子，冤死了多少人，造成了多少无头血案？“手弄乾坤何日休”，翻手为云覆手为雨的一场场运***动何日才能够结束。“九十九年成大错”，1948年+9+10+9=1976年，毛泽东从走出陕甘宁，到发动了大跃进和文化大革M，终究酿成大错。（另一推测，疑是指建党或建国99年时，党犯了一个大错，即第46象所预言的事情），“称王只合在秦州”，只有他在延安的那段革M时期才是真正为人民谋解放，造福人民的。等他真正统***治了全中国，却给人民造成了天大的灾难，有功更有过。[图]的含义是指自称“红太阳”的毛泽东将真正的太阳践踏于足下。也就是诗中“天地晦盲，上土下日”的含意。
第四二象 乙巳 艮下离上 旅 （江青四人帮预言）
谶曰：
美人自西来 朝中日渐安
长弓在地 危而不危
颂曰：
西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹匿朝市 闹乱君臣百万般
金圣叹：「此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此始乱之兆也。」
解：此像比较好理解，连金老先生都猜对了。正是那红色女皇！江青和她的四人帮作乱。记得在75年，在民间就曾流行过这样的预言，某一山村的老算命先生根据推背图预测，四人帮的气数长不了，这话曾在民间引起了很大的反响。我想那老算命先生指的一定是这幅图，结果还是很灵验的。
我们来分析一下吧。先看图，中间为首的那个女的自然是指江青，手里的琵琶是指王姓的一个人（王洪文），你看“琵琶”这两个字头上有四个王。（四人帮就好比那无法无天的四大天王）。地上的长弓是指张姓的一个人（弓长张---张春桥），剩下的兔子是指姚文元（兔子能跳，兔跳在右，女在左，跳字左侧换成女字，岂不是姚？）。再来看诗。“美人自西来”，江青是随毛从陕西来北京的，自然是西来，至于美不美，毛心理最清楚。“朝中日渐安”，她在政**治***局中日渐扎稳了脚跟。“长弓在地”，弓在推背图中又指兵权，她没能掌握住兵权。“危而不危”，她的行为几乎危及到了江山社稷，但因为她没有掌握兵权，故国家民族最终还是化险为夷。“西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜”，江青以前曾当过影星歌女。“此时浑迹居朝市”，此时却在政**治***局瞎搅和，“闹乱君臣百万般”，挑拨离间毛泽东和其下属的关系，闹得中南海鸡犬不宁！
第四三象 丙午 巽下离上 鼎 （祖国统一预言）
谶曰：
君非君 臣非臣
始艰危 终克定
颂曰：
黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说
唯有外边根树上 三十年中子孙结
金圣叹：「此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三十年後。」
解：截止到第42像以前的推背图都已成为历史（除第40象的最后一句话），从第43像开始，是我们正在经历或将要经历的现实和未来。而第43像，正是我们现在正经历的台海风云，祖国统一的预言。
先看图，有一个服饰一般略显贫寒的大官人（大陆，大却穷），和一个小的服饰华丽的小贵人（台湾，小却富），小贵人站于大官人东侧，正好和大陆与台湾的位置相符。在看他们的姿势和神色，大官人虽气色温和，但却正要举手打那小贵人。那小贵人一脸的不满与不懈，显然是不服，正抬手护着头，但也没怕到哪去，始终摆个防御的样子。更为奇妙的是大官人的手虽然抬得很高却没有真的打下去！自家的孩子谁舍得打呢？看到此，你不得不惊叹这幅图的惟妙惟肖。“君非君 臣非臣”，说的是他们的关系象是一国但又互不隶属。“始艰危，终克定”，开始的时候，充满了艰难和危险，最终这些危险还是被克服安定了下来。“黑兔走入青龙穴”。这是说陈水扁属兔，走入龙年2000年当总统。“欲尽不尽不可说”，他想马上独立但又不敢宣布，5.20就职时，用“四不一没有”来敷衍。“惟有外边根树上，叁十年中子孙结”，是指惟有台商在大陆投资的三十年中与祖国建立了深厚的感情，认同台湾外面的根--祖国大陆，并且在大陆安家立业，三十年后当他们的子孙都满堂时，就有结果了。此象又是紧接着上面第42象江青四人帮预言而来的，而江青四人帮于1976年10月被粉碎，42象结束之日即是本象开始之时。1976年10月加30年正好是2006年10月。
另外再根据第四十象 （国家分***裂为两岸三地的预言）中 颂的最后一句“若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕”，“若逢木子冰霜涣”，木子，李也--李登辉。冰霜涣散则成水，水--陈水扁。一个姓李的，一个名字中有水的是使中华民国灭亡的关键人物。“生我者猴，死我雕”，这句话显然暗示了中华民国的诞生与灭亡。猴，猢狲也--孙中山。 雕者，鸟也，羽也，翼也。即生我中华民国者孙中山。而于2006年10月前后死我中华民国者雕也，鸟也，羽也，翼也。天机不可泄！这位死中华民国者就是将要和大陆商谈和平统一之人，也就是下面第44象将要来朝，拜见胡圣人的人！
第四四象 丁未 坎下离上 未济（中华的复兴）
谶曰：
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰：
而今中国有圣人 虽非豪杰也周成
四夷重译称天子 否极泰来九国春
金圣叹：「此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。」
解：在祖国统一后，还有什么力量可以阻止中国的崛起呢，看来此像已是露出端倪的，也是合情合理的。真令人振奋。
“日月丽天，群阴慑服”，温有个日字，胡有个月字。日月并行，明丽于天。指祖国在胡主席温总理的领导下人民生活水平大幅度提高，社会安定和谐，综合国力迅速提高。一切阴魔邪***教，恐怖份子，台***独份子等在日月明照下皆无处遁行，老老实实地不敢轻举妄动。“百灵来朝，双羽四足”百灵者，鸟也，羽也，翼也。双羽四足，兄弟手足二人是也。来朝，即是要拜见胡圣人商谈和平统一大事也！“中国而今有圣人，虽非豪杰也周成”圣人德博天下，台湾方能感而来统。圣人周密圆成，台***独分子方能被排挤出政坛。圣人又非豪杰者，圣人以德服人非能言善辩之豪杰也。此圣人非胡为谁！“四夷重译称天子”，分久必合，台湾来统，外邦来拜，中华民族终于又迎来了伟大的盛世。“否极泰来九国春”大治皆生于大乱。毛时否极而今泰来。我党吸取了文G的惨痛教训，拨乱反正，坚持改***革开放，不懈的努力终于迎来了中华民族的伟大复兴。图中面南背北接见台湾来人者即是胡圣人。
第四五象 戊申 坎下艮上 蒙 （中日DIAO_YU_DAO之战）
谶曰：
有客西来 至东而止
木火金水 洗此大耻
颂曰：
炎运宏开世界同 金乌隐匿白洋中
从此不敢称雄长 兵气全消运已终
金圣叹：「此象于太平之世复见兵戎，当在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。」
解：连金老先生都猜出了“太平之世复见兵戎，当在海洋之上，”我想冲突十有八九是因DIAO_YU_DAO问题所引起的，我们与日本发生了领***土争端，他们以此为借口引发了战争，日美联合起来企图达到全面遏制中国的目的。美日同盟两个打我们一个，但我们取得了最终的胜利，因为美国中途退出，所以日本战败。（由此看来我们必须做好军事斗***争的准备。）
“有客西来，至东而止”，客在推背图中皆有反客为主之意，此客乃敌也！而且是从西往东来。我想很有可能就是指美国。
我们再来看图，右边有两个武士持长矛指着左边高升的太阳冲过来(从世界地图上看，中国在左边，美日在右边）一定是美日同盟跨海而来，左边高升的太阳代****表已如日中天的中国。如此才符合世界地图的方位。也更为符合实际情况，因为美日有同盟条约，所以我们必须做好打一场恶仗的准备。“木火金水”，火即轰炸，金即武器，水即海战，而五行又缺土，一定是为了领***土之争了，这是一场现代化金属武器在海洋上的较量。此时台湾已和平统一。剩下最有可能引发冲突的就是DIAO_YU_DAO争端了。美国开始肯定会以日美安保条约为由介入中日冲突，其后必将损兵折将，知难而退。留下日本孤家寡人一个，所以日本战败。“洗此大耻”，中国取得了战争的胜利，百年耻辱，一朝得洗。“炎运宏开世界同”，（记得在38象一战预言中有这么一句话“火运开时祸蔓延”）而本象的“炎运”比“火运”还多出一个火，更有世界同之说，看来此战的规模不会小。“金乌隐匿白洋中”，金乌，古时对太阳的称呼，如果日本膏药旗，没了太阳，自然成了白旗，淹没于白浪滔天的太平洋中了。说明日本投降了。“从今不敢称雄长，兵气全销运已终”，日本再也不敢有野心了，没了军队，武运已终（估计连自卫队也没有了），靖国神社被彻底拆除，军国主义毒瘤被彻底肃清，此时日本就会象二战后的德国那样彻底认罪，走和平发展的道路。
图中太阳表示已如日中天的中国，而两个同心武士就是指日美同盟。靠前的那个武士是日本，后面那个的就是美国。日本武士的脸上充满了不屑与傲慢，而与之相比美国武士的表情还算过得去。另外可以看出美国武士手中枪的枪璎要比日本武士的枪璎粗大，这说明美国的军事实力要比日本强。（此处中日美三国的地理位置完全和世界地图相符。）在太阳右下方又有个小点那就是台湾，而中国大陆东部沿海海岸线又恰似太阳边上的一段圆弧形。你看日本武士一枪就刺在台湾上方的DIAO_YU_DAO海域！
第四六象 己酉 坎下巽上 涣
谶曰：
黯黯阴霾 杀不用刀
万人不死 一人难逃
颂曰：
有一军人身带弓 只言我是白头翁
东边门奄伏金剑 勇士後门入帝宫
金圣叹：「此象疑君王昏产，一勇士仗义兴兵为民请命，故曰万人不死一人难逃。」
此象不敢解，各位仁者见仁，智者见智可也。
第四七象 庚戍 坎下乾上 （中国实现总统直选）
谶曰：
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰：
无王无帝定乾坤 来自田间第一人
好把旧书多读到 义言一出见英明
金圣叹：「此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」
解：从图看，中国是真的文明了。“偃武修文 紫薇星明”，中国第一任民选总统弃武修文，“匹夫有责 一言为君”，通过演讲竞选总统。“无王无帝定乾坤”，是真正的民主政体。“来自田间第一人”，第一位总统来自民间。（田间即民间）“好把旧书多读到”，他学识渊博，国学知识特别丰富，“义言一出见英明”，他的演讲透出他的忠义和英明。
图中可以看出这位总统除了国学知识渊博外还弹得一手好古琴。
第四八象 辛亥 离下乾上 同人 （总统换届选举之争）
谶曰：
卯午之间 厥象维离
八牛牵动 雍雍熙熙
颂曰：
水火既济人民吉 手持金戈不杀贼
五十年中一将臣 青青草自田间出
金圣叹：「此象疑一朱姓与一苗姓争朝纲，而朱姓有以德服人之化，龙蛇相斗，想在辰巳之年，其建都或在南方。」
解：“八牛牵动 雍雍熙熙”。“八牛牵动”说明力量大“雍雍熙熙”指人与人摩肩接踵和谐光明之意。是什么力量导致那么多人雍雍熙熙地参与其中？总统大选也！“水火既济人民吉 手持金戈不杀贼。”水火既济在易经中是最为和谐吉祥的一卦。人民手持金戈又不杀贼。是文选总统而非武斗也。胜利的一方当然不会杀失败的一方了。“五十年中一将臣 青青草自田间出”这位将臣估计就是那位竞选失败者，做不了总统只能当个总理，议长什么的了。青青草自田间出，这位将臣当然也是从民间选出的。
插图就描绘了“真龙”总统和这位“伪龙真蛇”的总理，在大选中争斗。
第四九象 壬子 坤下坤上 坤
谶曰：
山谷少人口 欲剿失其巢
帝王称弟兄 纷纷是英豪
颂曰：
一个或人口内啼 分南分北分东西
六爻占尽文明见 棋布星罗日月齐
金圣叹：「久分必合，久合必分，理数然也，然有文明之象，当不如割据者之纷扰也。」
解：此合久必分之象也，“一个或人口内啼 分南分北分东西”或在口内即是个繁体的国字。这是说有一个国人叫嚣着，要与中央政府分权自治。中央政府当然不会答应，见该省处于山地，人少兵稀，故欲剿之，但一不留神自己的老家却被别人抄了。即“山谷少人口 欲剿失其巢”之意。中央政府倒台后，各省纷纷自治，但各省领导人还是互相保持着兄弟般的同盟关系，有点象今天的欧盟格局。即“帝王称弟兄 纷纷是英豪”也。再看看今天的欧盟也就知道什么叫“六爻占尽文明见 棋布星罗日月齐”了。图中有八把刀即是指中国分***裂为八个政治实体。而且有一把刀往上砍，那即是抄中央政府老家的那把刀。
第五十象 癸丑 震下坤上 复
谶曰：
水火相战 时穷则变
贞下起元 兽贵人贱
颂曰：
虎头人遇虎头年 白米盈仓不值钱
豺狼结队街中走 拨尽风云始见天
金圣叹：「此象遇寅年遭大乱，君昏臣暴，下民无生息之日，又一乱也。」
第五一象 甲寅 兑下坤上 临
谶曰：
阴阳和 化以正
坤顺而感 後见尧舜
颂曰：
谁云女子尚刚强 坤德居然感四方
重见中天新气象 卜年一六寿而康
金圣叹：「此象乃明君得贤后之助，化行国内，重见升平，又一治也。卜年一六，或在位七十年。」
第五二象 乙卯 乾下坤上 泰
谶曰：
慧星乍见 不利东北
踽踽何之 瞻彼乐国
颂曰：
?枪一点现东方 吴楚依然有帝王
门外客来终不久 乾坤再造在角亢
金圣叹：「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其後有明君出，驱逐外人，再度升平。」
第五三象 丙辰 乾下震上 大壮
谶曰：
关中天子 礼贤下士
顺天休命 半老有子
颂曰：
一个孝子自西来 手握乾纲天下安
域中两见旌旗美 前人不及後人才
金圣叹：「此象有一秦姓名孝者，登极关中，控制南北，或以秦为国号，此一治也。」
第五四象 丁巳 乾下兑上 ?
谶曰：
磊磊落落 残棋一局
啄息?安 虽笑亦哭
颂曰：
不分牛鼠与牛羊 去毛存砹尚称强
寰中自有真龙出 九曲黄河水不黄
金圣叹：「此象有实去名存之兆，或为周末时，号令不行，尚颁止朔：亦久合必分之徵也 。」
第五五象 戊午 乾下坎上 需
谶曰：
惧则生戒 无远勿届
水边有女 对日自拜
颂曰：
觊觎神器终无用 翼翼小心有臣众
转危为安见节义 未必河山是我送
金圣叹：「此象有一石姓或刘姓一统中原，有一姓汝者谋篡夺之，幸有大臣尽忠王室，戒谨惕励，一切外侮不灭自灭，虽乱而亦治也。」
第五六象 己未 坤下坎上 比
谶曰：
飞者非鸟 潜者非鱼
战不在兵 造化游戏
颂曰：
海疆万里尽云烟 上迄云霄下及泉
金母木公工幻弄 干戈未接祸连天
金圣叹：「此象军用火，即乱不在兵之意。颂云，海疆万里，则战争之烈，不仅在於中国也。」
解：“飞者非鸟 潜者非鱼”，飞机和潜艇呗，都是无人驾驶的。
“战不在兵造化游戏”，战不在人，是非接触战，网络大战，遥控武器大战，就像玩游戏一样。“海疆万里尽云烟，上迄云霄下及泉”，全球到处都弥漫着上及云霄下及泉的核云烟，“金母木公工幻弄”，人类利用科学技术工于幻弄，造出了许多超级武器。“干戈未接祸连天”，军队还没接触，就已战火连天了。
第五七象 庚申 兑下兑上 兑
谶曰：
物极必反 以毒制毒
三尺童子 四夷?服
颂曰：
坎离相克见天倪 天使斯人弭杀机
不信奇才产吴越 重洋从此戢兵师
金圣叹：「此象言吴越之间有一童子，能出奇制胜，将燎原之火扑灭净尽，而厄运自此终矣，又一治也。」
解：“物极必反 以毒制毒”“三尺童子 四夷?服”。有个小孩放出特殊的电脑病毒使交战双方的武器控制系统顿时全部瘫痪，即“以毒制毒”也。漫天战火由此嘎然而止。岂不是“天使斯人弭杀机”吗。“不信奇才产吴越 重洋从此戢兵师”这个小孩是江南一带的人。他的行为唤醒了全人类的良知，所以重洋从此戢兵师。
第五八象 辛酉 坎下兑上 困
谶曰：
大乱平 四夷服
称兄弟 六七国
颂曰：
烽烟净尽海无波 称王称帝又统和
犹有煞星隐西北 未能遍唱太平歌
金圣叹：「此象有四夷来王，海不扬波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，犹有遗憾，又一治也。」
第五九象 壬戍 艮下兑上 咸 （世界大同的预言）
谶曰：
无城无府 无尔无我
天下一家 治臻大化
颂曰：
一人为大世界福 手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明 东南西北尽和睦
金圣叹：「此乃大同之象，人生其际，饮和食德，当不知若何愉快也。惜乎其数已终，其或反本归原，还於混噩欤。」
解：此乃推背图最后一个预言，世界大同之像。推想机制可能像目前的联合国，只不过它替代了各国的政府成为唯一的世界政府。“无城无府无尔无我”，没有城乡区别，无J之分，也没有各国政府了，世界不分你我，真正实现了“天下一家治臻大化”。“一人为大世界福”，很可能是指一位世界总统的诞生。“手执签筒拔去竹”，“筒”字拔去竹字头就是一个同字。“红黄黑白不分明”，各种肤色种族的人不再分彼此，亦或是指各肤色种族的人早已混血融合不甚分明了。“东南西北尽和睦”，天南地北的人都过着和睦的生活，世界再无战争。
第六十象 癸亥 坤下兑上 萃
谶曰：
一阴一阳 无始无终
终者自终 始者自始
颂曰：
茫茫天数此中求 世道兴衰不自由
万万千千说不尽 不如推背去归休
金圣叹：「一人在前，一人在後，有往无来，无独有偶，以此殿图，其寓意至深远焉。无象之象胜於有象。我以不解解之，著者有知当亦许
