[转贴] 警惕爱国贼

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东海一枭
爱国贼这个词在网上流行已久。项小吉写过一文，把该词发明权归
己。其实，“爱国贼”这个词80年前就有了。陈大悲创作过一个独幕
剧《爱国贼》，发于1922年1月出版的《戏剧》第2卷第1号（现载上
海教育出版社的《独幕剧选》第1册）。剧中这个爱国贼偷了一个大
买办的珠宝、手枪、合同等，义正辞严地教训大买办：“你们这一班
卖国的王八旦也配称‘贼’吗？你们只配称‘老爷’！称‘大人’！
你们卖了国，还配称‘贼’？我们当贼的，不能卖国！国卖给外国
人，我们到那儿偷去？当贼的从来没有卖过国！卖国的就是你们这班
老爷！大人！……慢着！你这钱当真是赌博赢来的不是？若是卖国的
钱，我还不要你的！老实给你说，我们当贼的没有不爱国的。”

在陈大悲笔下，爱国贼形象与卖国贼相对，有些滑稽但相当正面。网
上对爱国贼的定义各各不同，相同的是诸家大都从负面的角度为爱国
贼定义。有的用以指一面高喊爱国口号、一面大发国难财者，有的指
以爱国的名义行骗、以作“爱国秀”捞取名利者，有的指盲目扇动极
端民族主义情绪者，还有用以形容一心想操外国妓女来显示自己爱国
之人。易往崇认为“爱国贼就是具有无产阶级阶级的爱国主义思想的
贼”；任不寐认为“爱国贼就是通过攻击性的爱国表演来养家护口，
并以此谋取各种利益的精明人。”等。

对于古今中外的野心家、阴谋家、专制统治者而言，爱国主义真是一
面极堂皇极趁手的旗帜、幌子。俄国思想家赫尔岑在回忆录《往事与
随想》中说：“在尼古拉的统治下，爱国主义成了某种皮鞭和警棍
……”保罗．约翰逊《知识分子》《卢梭》一章，曾引约翰逊之言：
“爱国主义是流氓的最后庇护所。”在现当代中国，爱国主义还是一
些市侩、学者行骗和谋利的工具。

爱国本是一种朴素的民族情感。但在专制社会，统治者垄断了一切资
源，劫持了整个国家，国非民之国而成了君之国、党之国，民众的爱
国情感最容易被偷偷利用、暗暗转移。特权分子及其鹰犬狗腿们尝到
了甜头，动辄把爱国主义旗子高高举起。在爱国的旗子下，他们干尽
了维护党权压制民权、维护特权压制人权的坏事，干尽了剥夺民众合
法权利、损害公民合法利益的恶事，干尽了化公为私、聚敛财富的丑
事，干尽了与民为敌、逆时而退、殃我同胞、祸我中华的勾当。这些
人都属于爱国贼，他们爱的其实不是国，是横财、是特权、是他们自
己。

于是，在为了“社会稳定”、“国家安全”、“城市发展”、“加强
管理”、“支援国家建设”诸如此类非常“爱国”的幌子下，市民不
断遭受强制拆迁，农民被压榨得一穷二白，国民的民主权利被剥夺得
一干二净。爱国主义不但造祸大陆，而且祸及香港。最近，在爱国高
调中，香港民众普选行政长官及立法会的民主诉求被强行压制了。

我以为，凡打着爱国的招牌祸国、卖国、殃民、害民、者，无论是主
谋主凶、还是帮凶帮闲，都是爱国贼。项小吉的话说得更简捷：“在
纳粹，共产专制时期的爱国就是我说的爱国贼”。包括卖国贼这个概
念也可以纳入爱国贼的范畴，因为，没有一个卖国贼口头上不爱国
的。只不过卖国贼唯“老爷大人”才有资格做，爱国贼则没有资格限
制，大人小人、有权无权皆可当。

在专制党国，衡量一个人是否爱国的标准，不在于他口号叫得多响、
调子唱得多高，而在于他的行为是否符合民众利益、民主潮流。爱
国，就要把受尽凌辱、丧尽尊严的国家，从一小撮骗子、恶棍、奸
贼、强盗、野心家、阴谋家手里夺回来，还给全体国民。在中国包括
香港，那些反腐败、反特权、反专制的斗士，那些积极宣传民主自由
理念、努力推动民主化进程的志士，那些为国民也为自己争人格、争
权益、争尊严的勇士，才是真正的爱国者。

 

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也说爱国贼

杨支柱

爱国贼这个词也不知是谁发明的。我看，实在应该给他（或她）评一
个诺贝尔文学奖。

为什么要一面爱国、一面作贼呢？因为财富只有先弄到自己的国土
上，尤其是弄到自己所在国家的国库里，才便于窃取；更何况鼓吹爱
国还可以转移人民不满的矛头。因为这些缘故，爱国贼多出于官府。
把慈禧太后称为卖国贼，实在是冤枉了她。她比谁都爱国，因为，大
清帝国是她家的天下。平心而论，慈禧太后是大清帝国的头号爱国
贼。

当然，慈禧太后主政期间也有一些卖国行为。对于这些卖国行为，近
年有人做翻案文章，把它们说成是为了中华民族的长远利益；理由
是：与其打下去遭受亡国之灾，不如割地赔款减少损失，也省得生灵
涂炭。对此，我同样不敢苟同。爱国也好，卖国也好，都只是手段，
关键是一个“贼”字。所以爱国贼与卖国贼之间，是很容易相互转化
的。一旦国内政局不稳，专制者往往以丧权辱国的条件引进外国军队
剿灭国内的反叛者。这是古今中外都不鲜见的事。同样的道理，如果
打不过外国侵略者，爱国贼也往往最先转变成卖国贼；因为做儿皇帝
总比遭受灭顶之灾强。一句“宁赠友邦，勿与家奴”，到底还是泄露
了天机。但即使是丧权辱国的儿皇帝和他们的臣僚们，他们的行为在
当时也总是自称和被称为爱国行为的。他们被称为卖国贼，那是他们
灭亡以后的事。因为这个缘故，我倾向于仍然把他们称为爱国贼。

民间有没有爱国贼？我看也是有的。因为财富只有在自己所在的国土
上，才便于自己偷盗或抢劫。《水浒传》里的那帮“英雄”可以作为
例证：他们聚啸山林、劫夺州县、滥杀无辜、放蒙汗药、卖人肉包、
要买路钱，靠劫来的财物过着大碗喝酒、大块吃肉的“共产主义生
活”，却高唱爱国的调子，高喊替天行道的口号。他们后来归顺朝廷
做了官方的爱国贼，抗完辽兵，又杀方腊。可是到了最后，爱国领袖
宋江却为了荫及子孙而亲手毒死了他手下的心腹爱国将领李逵。这既
说明了民间爱国贼的本质，也说明了民间爱国贼是可以转化为官方爱
国贼的。

单纯的卖国贼到底有没有？我是很怀疑的。人类的行为之不同于动
物，就在于人的行为是有动机的；岂有不谋私利而卖国者？而在富有
“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的民族传统的中华古国，做贼的最好办
法就是爱国。如果爱这个国不合算，那就爱那个国。我们说汪伪政权
的走卒们是卖国贼，其实是从蒋介石政权或共产党政权的角度看的；
如果从他们自己的角度看，也就是从汪伪政权的角度看，他们也都是
爱国的。

历史上中国人对中国人犯下的罪恶，与外国人对中国人犯下的罪恶相
比，前者不止是后者的千万倍；爱国贼的危害，实在远较外国侵略者
的危害大。所谓“宁可被外国人打一耳光，不如被中国人打两耳光、
甚至十耳光”，实在不过是爱国贼们的欺人之谈。

要消灭爱国贼，唯有依靠民主。

 

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“爱国贼”“爱国秀”“爱国牛”

田奇庄 　　

近日在凯迪网站看帖子，偶然见到“爱国贼”一词，颇感新鲜。我国传统文化似乎只有卖国贼，在爱国人群中也有贼吗？品味再三，结论是肯定的。不但有“爱国贼”，还有“爱国秀”和“爱国牛”。 　　

所谓“爱国贼”是指打着爱国旗号危害国家和人民利益的人。 　　

那些铁心维护腐朽?制，竭力主张闭关锁国，拒不接受先进思想文化的高官显贵们不是“爱国贼”吗？那些打着爱国旗号篡改历史愚弄人民，把老百姓当牛马驱使为其火中取栗者不是“爱国贼”吗？那些以爱国为借口，不允许国际市场竞争，维护落后、维护垄断集团窃取暴利的贪官不是“爱国贼”吗？那些以接受爱国主义教育为名挥霍公款游山玩水、借建设爱国主义教育基地中饱私囊的贪官污吏，只有称他们是“爱国贼”才名至实归。 　　

所谓“爱国秀”是指以爱国为主题炒作包装的征名逐利者。

　　前几年国内兴起了大唱爱国歌曲运动，?政机关、企事业单位各级领导放下工作盛装浓抹纷纷参加歌咏比赛，以参加唱歌态度判定是否爱国，不是“爱国秀”是什么？近几年兴起建设爱国主义教育基地热，一座座纪念馆、展览厅、纪念碑拔地而起。给农村教师发工资没钱，救济失学儿童没钱，搞政绩工程竞相攀比这不是作“爱国秀”吗？被方舟子戳穿嘴脸的基因女皇，以及那些在海外混不下去就说自己放弃高薪回国，并以爱国人士自居到处报告演讲捞取政治资本的人，难道不是“爱国秀”吗？ 　

所谓“爱国牛”是指那些以爱国自居，只认利害不讲公理的无知者。 　　

对于“爱国牛”来说，不变的原则是“抓把灰比土热”，关系远近是决定爱憎亲疏的唯一标准。和他们讲国际公认准则、人类普适价值无异于对牛弹琴。如果发生了中外争端，这些人会不分青红皂白地攻击外国人；个别外国人品行不端，会被“爱国牛”当成对整个民族尊严的挑衅予以应战；当年靠迷信起家的义和团就是典型的“爱国牛”，他们最终成为“爱国贼”们煽动民族主义的牺牲品。今天的“爱国牛”们不至于傻到那种程度，但是看看那些见风就上，点火就着，恨不得杀七个宰八个的猴急贴子，也就不难理解为什么义和团、红卫兵现象会出现在中国。

　　建国以来极左思潮对国人危害极大，这种思潮过去泛滥成灾，如今依然魂阴不散，在其影响下爱国主义形式化、庸俗化、民族主义化的倾向日趋严重。只要戴上爱国桂冠，便如同皇袍加身，上方宝剑在手，而且越偏激越有市场。

　　×革期间宣传的爱国口号是“只有解放全人类才能最后解放自己”，目标是“解放全世界三分之二受苦人”。现在宣传的爱国口号又局限于国家民族政?经济利益，忽视作为地球村公民应当遵循起码道德准则。更可怕的是我们的宣传教育从不主张独立思考，而是一面倒灌输。人们很少有机会听取不同意见了解事情真相，久而久之便形成了听风就是雨，只凭感觉不按法理判断的思维定势。 　　

岳飞的《满江红》一词，被主流教科书誉为爱国主义千古绝唱，是爱国主义教育必不可少的压轴戏。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，慷慨激昂的朗诵总是能赢得掌声如雷满堂喝彩。我就不明白，难道为了倡导爱国主义竟需要鼓励吃人肉喝人血的精神？！

　　多年来，“华人与狗不得入内”是我国官方宣传中激发爱国主义情绪的标志性语言。给人的鲜明印象是，当年洋人在华所有公开场所都挂着这样的牌子，以表示对中国人的岐视。《杂文报》前几年刊登冯远理先生的文章说，１９世纪末洋人在上海某地建了公园，一些华人进去后攀技折花，带着狗到处拉屎。一番制止不见成效，有个洋人便写出了这样一块牌子。此事引起国人抗议洋人即把牌子摘了，并没有引起什么风波。然而只到今天官方机构仍然没有澄清这一事实。

　　过去谈到抗美援朝战争，我们只知道美帝国主义和李承晚集团“悍然”侵略北朝鲜，而且要占领我国东北，因此我们才“雄纠纠气昂昂跨过鸭绿江”保家卫国。可俄罗斯近年公布的前苏联档案表明，金日成才是战争始作俑者，当年成为舆论焦点的美军在朝鲜和我国东北投掷细菌弹一案也属于给对方栽赃。

　　有这样的爱国主义宣传教育，“爱国贼”、“爱国秀”和“爱国牛”们层出不穷也就成为必然。这些人的最大特点就是不遗余力地寻找表达爱国激情的外在形式：建纪念馆、组织文艺演出、出版书籍、搞鸣笛祭奠……他们的出发点不是学习日本明治维新，引导人民关注现实，改进社会，完善自我，树立中华民族与国际主流社会接轨的文明进步形象。而是死死抓住别人祖宗的辫子不放，传播仇恨排外情绪，转移社会矛盾。这种祥林嫂式的爱国宣传损人不利已，弊远大于利。

　　爱祖国与爱国家是不同的概念。祖国是母亲，儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。一个人可以改变国籍，但无法改变自己的根，爱祖国是人的天性。而国家则不同，国家是由政府和国家机器组成的，人民爱不爱取决于政府的表现。当国家给了自己公民尊严幸福公平自由时，人民必定舍生忘死地保护属于自己的国家；反之，一个总是给老百姓带来落后贫穷屈辱伤害的国家，人民完全可能推翻它，根本谈不上爱－－无论爱国主义教育手段有多么巧妙。

　　大音稀声，大象无形（老子《道德经》）。真正的爱国者从来不包装炒作自己，更不会声嘶力竭喋喋不休地把爱国挂在嘴边。他们深知只有人民的幸福生活才是爱国的不竭源泉，因而他们但问耕耘，默默独行，以人格良知和道义尊严致力于追求社会制度的公平公正，致力于实现国家繁荣富强，致力于使弱势群体得到更多温暖救助……

　　天道无亲，常与善人（老子《道德经》）。真正的爱国者会把人?永远放到第一位－－无论他们是中国人还是外国人；会把事实放到第一位，依据事实作出判断，无论谁对谁错；会把联合国宪章、国际社会通行的规则、国家宪法法律放到第一位，实现公正，哪怕是天塌下来！

　　这样的胸襟气度境界情操才是令人仰慕的，无愧于华夏五千年文明，无愧于十三亿人泱泱大国的爱国者形象。

　　批判“爱国贼”，揭穿“爱国秀”，唤醒“爱国牛”，不许罪恶和谬误假正义之名继续横行，使真正的爱国主义成为畅响中华的主旋律－－这是需要有识之士付出艰苦努力的历史使命。

 

[halfyoyo]

论“爱国贼”是个什么贼？
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作者: 挑灯论剑


有假货劣质奶粉，当然也有伪词语。假货泛滥，伪词语也堂而皇之的上了大雅之
堂。伪词“爱国贼”，据说还风迷一时，成了哈美亲日之徒的最爱。多年来，一
直被称为汉奸、卖国贼，急眼了，委屈了，愤愤不平了，于是要辩解了：我们也
是爱国者，是理性的爱国。老是被动防守也不行啊，光辩解，没杀伤力，于是狭
隘的民族主义出来了，于是伪词语“爱国贼”也创造成性发明出来了。我们是汉
奸卖国贼吗？那你们就是“爱国贼”。好个以退为进、转守为攻。惜乎，汪精卫
生而也早，早生了几十年，不然当个满口“爱国贼”的一夜美国人的头头，感觉
也定然不坏。

特定词语总有其特定的对象，但“爱国贼”是个什么贼？中国真有那么一群“爱
国贼”吗？中国自古有埋头苦干的、有拚命硬干的、有舍身成仁的，也有引狼入
室的、卖国求荣的、认贼作父的。从爱国的角度论，前者称之为爱国的仁人志士
，后者称之为汉奸卖国贼。也有一大批只愿花前月下、不辞长做世外人的逍遥事
外派，可以称之为逍遥中间派。不知那些高喊谨惕爱国贼的哈美亲日的理性人士
，从哪里挖出一群爱国贼来？天下掉下来的？

“爱国贼”是个什么贼？指的是假爱国之名饱个人之实的家伙吗？可他们不就是
卖国贼吗？指的是动辄骂别人是汉奸卖国贼的人群吗？可他们不就是爱国者吗？
要求别人屁股坐正、爱我中国，怒斥行卖国之举、立汉奸之言，其心也诚、其爱
也真，何能言其为贼？也许限于知识、立场、阅历，把本是爱国之谋错论为汉奸
卖国，伤害了别人的爱国感情，但那只是认识上的错误，而非本质上的问题。我
不信，一个真心爱国而被人误解的会因此而幽愤难平，以至于将那些人同汉奸卖
国贼并列而痛恨之，并名之为“爱国贼”，两者皆可同日而语？但哈美亲日的理
性人士，生造出一个“爱国贼”来，为的是给自已的汉奸卖国之心找点道德平衡
感罢了，能骗得了几个人？

据哈美亲日人士说，袁崇焕就是被“爱国贼”所害。如此病急乱投医、捡根稻草
当成宝，真是咆呼哀哉。害袁崇焕者，昏君佞臣无识、满清反间计成也，与百姓
何干？袁崇焕临刑，万民空巷，百姓称快，何能言之为“爱国贼”？袁背负“通
清叛明”之大恶名，而百姓则是麻木不仁、认为事不关已，或者干脆同哈美亲日
之徒一样，认为袁卖明卖得好、卖得妙，认为迎外以安内本是中国之福，那样的
百姓才真是中国之贼。

放着美国炸了我使馆、撞我军机的野蛮行径不愤怒、不谴责，而中国人不过是给
美使馆扔了几块砖头、吼了几声，却有人很痛心疾首于中国的“爱国贼”；放着
日本占我钩岛、撞我使馆的狼子野心不愤怒、不谴责，而中国人不过是烧了几面
旗，却恨恨不已，大骂“爱国贼”不理性。哈美亲日之徒是多么的爱国啊，真是
苍天可鉴、日月可昭。

有了“爱国贼”，自然也就有“工作贼”、“法律贼”、“爱情贼”、“亲人贼
”、“男人贼”，哈哈，天下皆是贼，无贼不成书，无贼不成言。天下无贼乎？
“爱国贼”一出，世上何者不为贼？贼可贼，非常贼。

 

[☆NightWolf☆]

这叫新闻？发现你连幼儿园都没毕业！

 

[chieftain]

集妻性奴性畜牲性于一身的爱国贼

螺杆文集

现在是中共王朝到了末世，军头元老们也都死的差不多了，中共的法典马列主义，也因中国特色而变化多端，一阵红一阵白，或红里透白白里透红。而那些没寿终正寝的王朝遗老们，现在还剩下几个可怜的政治文人，有如破落贵族，一无权二无势，只剩下对共产主义的忠诚，这些文人，倒是很能坚持马列本色的，比如人们熟悉的邓力群，魏巍等，虽然已经老态龙钟，行将入木，但仍然左得出奇，张嘴是左，抬手是左，就差走路如螃蟹般的往左打横了，用医学观点解释，可算是左脑萎缩的病态。还有一位左派元老文人，官位曾坐到文化部长，是位大诗人名叫贺敬之的，是“喝延河水长大的红小鬼” 。文革时文化部斗争牛鬼蛇神，挂了牌子剃着鬼头的排头人物是田汉夏衍阳汉笙，到最后就是这位“大诗人” ，这位大诗人是执笔写歌剧《白毛女》的，有几首颇能煽情的长诗也上了中学教科书。

据说当年“革命群众”猛烈批判这位大诗人，就是为了那部《白毛女》，说是这剧本的初稿中，描写主人公喜儿被黄世仁强暴后，竟然痴心妄想将终身托付给黄世仁，直到后来得知自己将被卖掉才觉悟。这当然是严重的违背马列主义，特别是违背了“创造性发展了马列主义”的毛思想，是“抹杀阶级斗争，污蔑革命贫下中农”。 所以在文革样板戏《白毛女》中，不论京剧还是芭蕾舞剧，都被江青改成了杨白劳父女俩的英勇反抗，大香炉砸将过去，大扁担抡将过去，打得黄世仁抱头鼠窜，虽然大快人心，但人情味没了，也就失掉了观众的同情，八个样板戏，全是你斗争我我斗争你，没有一驹戏是催人泪下的。

人类最基本的天性只有一个，这就是同情心。包括人在内的雌性动物，最基本的天性也只有一个，这就是母性。但具有中国特色的文化，却能改变国民的天性，训养出更多的后天习性，这女人的妻性便是其中之一，受中国特色影响，日本和朝鲜的女人也都以其独具东方女人的美德著称于世，这个美德就是中国儒家的贞操观。女人要对丈夫讲贞操，国民要对皇权讲贞操。所以公平地讲，不管《白毛女》的虚构成份有多大，我们这位诗人对喜儿的心理描写应该说是真实的，因为这符合中国人的道德观，特别是女性的道德观，比如相夫教子，从一而终，好女不事二夫，饿死事小失节事大，如此等等，这本是中国传统文化中最落后最愚昧的东西，现在又被中共吸其糟粕，贴上了爱国主义标签，当前中共大力倡导的，灌输给中国青年一代的，正是这种奴化思想。

中国儒家教育的中心思想是治国齐家平天下，这个目标就是从家庭开始的，在步入宦途之先，如果能治理好一个封建大家庭，就具备了统治国家的基本素质。但孔子说：“天下唯小人与女子难养” ，所以治理大家庭，又必须从女人和奴才们身上开始，为了权威的永久和巩固，大家庭必须安定团结，从皇帝的三宫六院七十二嫔妃，到封建士大夫的妻妾丫头，地主资本家的大小老婆偏房外宅，中共官僚的二奶小秘，如此之众的女人，从自身争宠到为各自的子女们争夺财产权益，是一定要产生“动乱”的。另外还有奴才们各为其主，或卖主求荣，或自相倾轧，或分配不公不平则鸣，也是一定要有“风波”的。所以中国的历代大儒，先要在家里管理好女人，进一步管理好奴才，才有资格为君为相。

妻性用在中国知识分子身上，是最为合适的。譬如中国历史上的列位忠臣就是榜样，从不食周粟的伯夷叔齐，到割了舌头仍骂声不绝的方孝孺，可见其忠烈坚贞，不过这忠贞一旦被玷污，比如被新主子感化了，被招了贤（降）纳了士（叛），就一切又从头开始，继续他们的忠贞不二，哪怕是助纣为虐。什么黑白是非，什么仁义礼智信，均可暂用一句“识时务者为俊杰”的古训遮掩搪塞过去，随着时间推移，再无脸面提起。


妻性的延伸就是奴性，从被奴化了的中国知识分子们嘴中讲出来就是：“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫” 。比如早些年，就有马列牧师李燕杰曲啸之辈到处游说这个爱国理论，在此辈爱国贼们看来，中共是生身“母亲” ，哪怕这母亲是个邪恶无比的女人，哪怕她是个婊子，也永远伟大光荣正确。这位曲啸先生，与那位贺大诗人一样，一个当了二十年右派，一个做了十年走资派，都曾被自己那恶毒的“伟大母亲”险些溺死饿死虐待死，而如今这个“母亲” ，连象样的忏悔都未曾有过，不过是装模做样的又扔给他们几只奶嘴而已，然而这些就足以令此辈孝顺儿女受宠若惊，感激泣零了。

共产党搞的东西，从法律到政策，很多事都是名份不清，概念混乱，用农民的话讲就是狗操猪稀里糊涂，本来自称为“人民好儿子”的中国共产党，却反过被奴才们称做“母亲” ，当奴才们肉麻地唱起“我把党来比母亲”时，这个“人民的儿子”从来也没澄清过这种关系，反而老着脸皮乐得承受，以人民“母亲”自居起来，所以今天面临人民背弃时，一向不讲人伦，主张六亲不认的中共，竟然也能大谈起母子之爱。不过，它现在煽的是民族之情爱国之情，往昔的阶级斗争悄然隐退，无产阶级专政改了个说法，四个坚持换成了三个代表，经过一番巧妙包装，又把自己打扮成个统一中国的民族英雄，三个代表其实只代表它自己，意思是说：你不爱我共产党可以，但你总得爱国吧？现在我中共是执政党，这个政府是在执政党领导下的，所以代表了中国，因此，你不爱党就是不爱国，你不爱国是什么人呢？只能是汉奸，是洋奴是卖国贼。

“儿不嫌母丑”的同义词，也可以是“妻不嫌夫丑” ，一朵鲜花能安于现状的插在大粪上，一个良家妇女甘愿被一个流氓占有，就是妻性的表现。因为肉体已经被占有了，灵魂还能到哪里去寄托呢？那部被改编成电影的小说《灵与肉》，使一句“儿不嫌素养丑狗不嫌家贫”的村言俗语，一跃而成为造假大户中共版本的爱国主义煽情绝唱，正是道出了这种妻性的无奈。被中共强奸或者诱奸的中国知识分子，出卖灵魂的代价就是即得利益，为了那点可怜的高知职称津贴和退休金，为了那点可怜的欺世盗名的机会，不得不死心塌地效忠一个从来就不讲真情实意的恶棍。“夫荣”则“妻贵” ，在利益的天平上，卖身投靠给中共的中国知识分子，选择的是继续被凌辱，被践踏，被奴役，他们所充当的角色，和那些素有花瓶之称的民主党派一样，也仍然不过是一个个被中共玩腻了的小老婆二奶而已。

至于“狗不嫌家贫” ，做为动物，这当然是一种天性，但用来比喻国人的爱国主义就甚为荒唐，爱国贼们若把自己摆在畜牲的位置上，更是没有半点出息和希望。人们对狗这种畜牲，还能说什么呢？既然狗不嫌家贫，那就甘心情愿做狗为奴岂不更好？但我们的爱国（爱党）者们却不高兴自己被看成是狗。因为现在，中共的名声在海内外，就如婊子娼妓的名声，婊子娼妓长得再靓打扮得再花枝招展，也只有嫖客才会喜欢她“爱”她 ，爱国贼们如“427”之流，正是这类无耻的嫖客与走狗奴才的化合物。鲁迅先生笔下的阿Q，正是这类爱国贼的生动写照，共产党的丑恶，中国的社会问题，就如阿Q头上的癞疤，这本是客观存在，就算戴上那顶破毡帽，也并不等于没长这癞痢头，如果一定要说这癞痢头即美丽又大方，说它是繁荣富强的象征，就等于说娼妓是黄花大闺女，是纯洁的天使一样，这不是自欺欺人吗？另外，嫖客与娼妓之间的爱情谁又能相信呢？这不：许多“不嫌家贫”的狗们，正在美国使馆外排了大队，乞望获得签证，都争先恐后的跑到美国去“爱国” ，鬼知道它们爱的到底是哪一个国？

 

[chieftain]

最初由 ☆小☆夜☆狼☆ 发布
这叫新闻？发现你连幼儿园都没毕业！

对不起，你先问问 halfyoyo 于 Sep-01-05 11:35 发了个什么新闻

 

[chieftain]

最初由 ☆小☆夜☆狼☆ 发布
这叫新闻？发现你连幼儿园都没毕业！

☆小☆夜☆狼☆, 你的朋友托我给你带话:

最初由 halfyoyo 发布

这当然不是新闻，这是给你们几个精神病分析病因的，呵呵。但没想到却刺激你的精神病发作，看来你确实没救了！

 

[-我本善良-]

最初由 halfyoyo 发布

这当然不是新闻，这是给你们几个精神病分析病因的，呵呵。但没想到却刺激你的精神病发作，看来你确实没救了！

根据你引用的定义:"海外汉奸们的病情主要表现在人格分裂，抑郁，偏执，歇斯底里等。"分析如下:

"人格分裂", halfyoyo 一方面公开在CFC上表示为贪官老子具有贪的本事自豪,另一面又一而再,再而三的号召打倒贪官. 这不是人格分裂是什么?

"抑郁", halfyoyo 在CFC上从来不能以理服人,只能以骂度日,这样的人不抑郁吗?

"偏执",halfyoyo 最近提出了一个颇有震撼力的论点: 中国实行的民主集中制是当今世界最先进的制度,比美国的邪恶社会制度强百倍. 看看你的左右,有一个人支持你的观点吗? 你能说自己不"偏执"吗?

"歇斯底里",整天骂街不是"歇斯底里"的表现吗?

综上所述,你100%符合自己引用的文章中关于海外汉奸病情的定义,所以你这个海外汉奸是是精神病,证据确凿!