光辉岁月
太阳使者
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- 2003-05-09
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从小比较喜欢历史，看小人书，也多半看和历史有关的小人书，《杨家将》，《三国演义》什么的，感觉上面顶盔带甲的武将很是威风，行礼抱拳的动作也很潇洒（就是Riven那个动作，呵呵）。稍稍长大一点，又看了一些有关历史的评述，看得多了，自然就形成一个有善恶是非的历史观。
后来，上高中的时候接触了一本书，叫《蒋介石传》，里面有一句对北伐时期蒋先生的评价是这样写的，“召之即来，来即能战，战之能胜“，同时，书里对他在抗战时的表现和退守台湾后的民族气节也给予了高度评价。由于这本书里很多关于蒋的描述是当时的我不曾想到的，不免产生“谁对谁错“之想，由此更引起了我对其他历史知识的怀疑。那时候没有Internet，不能Google一下，只好多读书，对同一历史事件，多读不同作者的书。总之是怀疑一切（感谢那段时间的“资产阶级自由化“，让我可以接触到很多不同的理论和书籍）。慢慢地，形成了一种对历史新的看法。
仔细想来，历史不过是两种，一是被大多数史学家承认的历史档案，如二十四史。这些书的作者文学水平较高，编著作风严谨，资料详尽，基本上被认为是“正史“。不过“是个人就有人的毛病”，人总是在心中有自己的评判标准，有时更不免先入为主。既然作者不是神，就难免在写书时参杂了自己的看法，如此一来，有些事就很难说了。比如说《三国志》的作者陈寿在描写曹丕篡位时，就辞多美化，有失偏颇，弄得好像汉帝心甘情愿地把皇位拱手相让似的。不过这些作者很厉害，在同一历史时期，没有人能驳倒他们对历史的看法，所以他们的话一般被认为是对的。
二是野史和媒体宣传的历史。承认也好，否认也罢，这确实是大多数老百姓心中的历史。关羽以圣人的面目，诸葛亮以智者的身份出现，几乎完全是拜“宣传“和“炒作”所赐。这种的宣传手段，除了刻意歪曲以外，还有更高明的是有意淡化。如果大家有兴趣，可以看看中日美三国在宣传近代历史时的侧重面，就不难看出政治和民族因素是如何影响“历史“的。
有人说过，“历史不是过去的一部分，而是现在的一部分”，这句话很有意思，说穿了，历史就是今人对古人的认识，我甚至认为这就是一场战争，是不同观点的现代人和现代人之战。胡适先生说，历史就是一个小姑娘，你爱怎么打扮就可以怎么打扮，我想可能还要加上一句，你首先要让其他化妆师闭嘴才行。至于这位小姑娘自己怎么想的，则完全是无关轻重的。
后来，上高中的时候接触了一本书，叫《蒋介石传》，里面有一句对北伐时期蒋先生的评价是这样写的，“召之即来，来即能战，战之能胜“，同时，书里对他在抗战时的表现和退守台湾后的民族气节也给予了高度评价。由于这本书里很多关于蒋的描述是当时的我不曾想到的，不免产生“谁对谁错“之想，由此更引起了我对其他历史知识的怀疑。那时候没有Internet，不能Google一下，只好多读书，对同一历史事件，多读不同作者的书。总之是怀疑一切（感谢那段时间的“资产阶级自由化“，让我可以接触到很多不同的理论和书籍）。慢慢地，形成了一种对历史新的看法。
仔细想来，历史不过是两种，一是被大多数史学家承认的历史档案，如二十四史。这些书的作者文学水平较高，编著作风严谨，资料详尽，基本上被认为是“正史“。不过“是个人就有人的毛病”，人总是在心中有自己的评判标准，有时更不免先入为主。既然作者不是神，就难免在写书时参杂了自己的看法，如此一来，有些事就很难说了。比如说《三国志》的作者陈寿在描写曹丕篡位时，就辞多美化，有失偏颇，弄得好像汉帝心甘情愿地把皇位拱手相让似的。不过这些作者很厉害，在同一历史时期，没有人能驳倒他们对历史的看法，所以他们的话一般被认为是对的。
二是野史和媒体宣传的历史。承认也好，否认也罢，这确实是大多数老百姓心中的历史。关羽以圣人的面目，诸葛亮以智者的身份出现，几乎完全是拜“宣传“和“炒作”所赐。这种的宣传手段，除了刻意歪曲以外，还有更高明的是有意淡化。如果大家有兴趣，可以看看中日美三国在宣传近代历史时的侧重面，就不难看出政治和民族因素是如何影响“历史“的。
有人说过，“历史不是过去的一部分，而是现在的一部分”，这句话很有意思，说穿了，历史就是今人对古人的认识，我甚至认为这就是一场战争，是不同观点的现代人和现代人之战。胡适先生说，历史就是一个小姑娘，你爱怎么打扮就可以怎么打扮，我想可能还要加上一句，你首先要让其他化妆师闭嘴才行。至于这位小姑娘自己怎么想的，则完全是无关轻重的。
