“我鄙视你!那些胸带罂花的中国人
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罂粟花就是鸦片花，是提取毒品海洛因的主要毒品源植物。某些人用佩戴罂粟花来纪念和平，这是啥逻辑？只有残忍透顶的变态洋人想得出来。为了朵花这么纠结。。。
人在加拿大，你就大大方方戴！理由如下：
1）这朵花本意就是为了纪念和平，人家可以怀念加拿大阵亡士兵，你可以缅怀志愿军先烈。各管各的，并不冲突。
2）韩战是在中国境外打的，也是在加拿大境外打的，不同于一般的侵略与反侵略战争，中加两方都不是最直接利益冲突者。说白了，当时都混的黑社会，跟着不同的大哥打了一架，过后私下还在一起喝酒不耽误。。。
3）除了韩战，咱历史上跟加拿大八竿子打不着，既没有没有历史遗留问题，领土争端，更没有国仇家恨。所以别没事找事，而且咱作为外来移民，minority，别没事找事，非给自己制造对立行吗？
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知之为知之，不知为不知。
Why We Wear Poppies On Remembrance Day
The poppy is the enduring symbol of remembrance of the First World War. It is strongly linked with Armistice Day (11 November), but the poppy's origin as a popular symbol of remembrance lies in the landscapes of the First World War.
metropolis
本站元老
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可能在日历上设置了定时提醒，周年纪念一下。
屁股决定脑袋，此言不虚。知之为知之，不知为不知。
Why We Wear Poppies On Remembrance Day
The poppy is the enduring symbol of remembrance of the First World War. It is strongly linked with Armistice Day (11 November), but the poppy's origin as a popular symbol of remembrance lies in the landscapes of the First World War.www.iwm.org.uk
洋人靠鸦片发家，他们对罂粟花有偏爱也很正常。但我们中国人曾深受鸦片之害，几至亡国灭种。村长难道不知道吗？
InterMilan7
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茶马盐铁
我想看看自定义头衔到底能有多少字。继续加，看系统什么时候把这个字符串截断。呃，居然还有？那就继续吧。
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中国人愿意消费鸦片，自己愿意吸毒， 所以向洋人大量购买鸦片。洋人哪里会管中国人的死活， 你们愿意花钱买鸦片， 那我自然乐得赚钱， 必然向你倾销鸦片。你吸得越多，我赚的越多。你是死是活关我屁事。
美国人愿意消费芬太尼， 他们自己愿意吸毒，所以向中国人大量购买芬太尼。 中国人哪里会管美国人的死活，你们愿意花钱买芬太尼，那我自然乐得赚钱，必然向你倾销芬太尼。你吸得越多，我赚的越多。你是死是活关我屁事。
这其实就跟TikTok里，包括其他所有网购平台， 社交软件，短视频分享平台。。。。 里面得推荐算法是一样的。
你愿意消费这一类东西， 那我自然就会向你推荐更多此类东西。
至于你怎么控制自己， 会不会因此丧命，会不会亡国灭种，关推荐算法屁事。 你自己不懂得自律，自己不争气， 难道去怪推荐算法嘛？
美国人愿意消费芬太尼， 他们自己愿意吸毒，所以向中国人大量购买芬太尼。 中国人哪里会管美国人的死活，你们愿意花钱买芬太尼，那我自然乐得赚钱，必然向你倾销芬太尼。你吸得越多，我赚的越多。你是死是活关我屁事。
这其实就跟TikTok里，包括其他所有网购平台， 社交软件，短视频分享平台。。。。 里面得推荐算法是一样的。
你愿意消费这一类东西， 那我自然就会向你推荐更多此类东西。
至于你怎么控制自己， 会不会因此丧命，会不会亡国灭种，关推荐算法屁事。 你自己不懂得自律，自己不争气， 难道去怪推荐算法嘛？
真的吗？我怀疑你弄错了吧。抗美援朝的时候到是为联合国军捐躯了不少。
[
加拿大曾深度介入第二次世界大战（以下简称二战）与朝鲜战争。 二战中，超过100万加拿大人（含纽芬兰人）在加国内及海外参军服役，其中超过4.5万人牺牲，约5.5万人受伤，仅在欧洲战场解放荷兰的战斗中就有约7600名加拿大军人战死。
关于Remembrance Day，中文译法很多，有译成“军人国殇日”的，有译成“停战国殇日”的，还有译成“和平国殇日”的，但加拿大的中文媒体和加拿大广播电视公司的国际频道是把这一天称为“国殇日”的，我亦以为这种译法是比较贴切的，因为这一天虽然是第一次世界大战的停战国殇日，但它纪念的却是所有加拿大在战争及维护和平行动中捐躯的将士。译成“国殇日”更能表达当地人对死去的战士的尊敬。
原来每年10月底到11月中旬，不论是加拿大首相还是普通百姓都会戴上这朵小红花，这是国殇日的开始，这也是这个国家的法定假日。加拿大每年的11月11 日是国殇日，以纪念两次世界大战以及在维和行动中牺牲的加拿大士兵。原来这个节日叫停战日(Armistice day )，在原英联邦所有的成员国举行，纪念一战于1918年11月11日11时结束。1923年到1930年期间，加拿大政府把每年的11月11日定为停战日，同一天他们也举行感恩节。1931年加拿大国会通过了改名为国殇日的法案，并且规定在11月11日举行。这样国殇日在这个国家每年都要举行隆重的节日庆典，纪念那些死去的英魂。
很有意思的是加国人戴的红色小花是罂粟花。花朵硕大而艳丽的罂粟花给我的感觉一向不好，它结下的黑亮亮的籽是鸦片、海洛因等毒品的原料，在深受两次鸦片战争所带来灾难的中国人眼里，罂粟花是魔鬼之花。以罂粟花这样的“罪恶之花”作为一个节日的象征，十分罕见。
故事还要追溯到第一次世界大战中的欧洲战场。在法国与比利时交界的弗兰德斯地区，历来是兵家必争之地。从拿破仑战争时期开始，那里就战事不断，白骨成堆，焦土遍野，只有浸透鲜血的罂粟花从被炮火深翻过的土壤里茁壮地钻出来，厚厚地生长在阵亡将士的墓地，浓浓密密，妖妖艳艳，一望无际，它们摇曳着，就能醉倒行人和过往的小动物。
1915年5月3日，一个枪炮声仍未停歇的傍晚，来自加拿大的43岁的外科医生麦克瑞中校正在加拿大第一旅野战炮团战地救护所救治伤员。作为战地救护所的负责人，他在救治的同时还负责掩埋阵亡将士的遗体。当一具遗体抬来时，他发现竟然是自己的朋友和以前的学生亚历赫尔默，在离救护所不远的墓地里，悲痛不已的他代替牧师主持了葬礼，并亲手在墓前竖起了简单的木质十字架，一笔一划刻上好友的名字和生卒年月。目睹着年仅22岁的好友永远躺在了异国他乡，目睹着弗兰德斯炮弹肆虐、血流成河、罂粟花红透半边天，他抑制不住悲伤和激动，只用了20分钟，就在一张碎纸片上写下了十五行诗句：In Flanders fields the poppies blow (在弗兰德斯原野，罂粟花吹动着)……
眼泪湮湿了纸片，于是他顺手就扔掉了。令他没有想到的是，一个名叫爱德华.莫里森的战友、前渥太华一家报纸的编辑捡起了这首斑斑泪痕的诗稿。这首诗很快就风靡佛兰德斯战场，1915年12月8日，英国一家报纸刊登了这首诗，以纪念为正义之战献身的战士，也激励更多的年轻人英勇作战，保卫家园。诗一经发表，影响极大，随即被翻译成法、德、西班牙、葡萄牙等多种语言版本，并迅速成为一首在战争中无数筹款运动所选用的最热门的诗歌。1917年，加拿大为战争筹款发行“胜利债券”，广告牌就是一个站在罂粟花盛开的墓地前的士兵和麦克瑞的诗句“If ye break ---/ we shall not sleep(倘若你们背弃了诺言/我们将不能阖眼)”，原定债券计划是发行1亿五千万加元，最后实际发行了四亿加元。当美国政府正在考虑是否加入这场战争时，讲述了战死者在坟墓里恳求他们幸存的战友“继续和敌人战斗”的这首《在弗兰德斯原野》就开始在美国被广泛印制及流传，凡是听到它的人，无不被它深深打动。
不幸的是，前线艰苦的环境摧残了麦克瑞的身体，1918年1月下旬，他染上了当时被称为不治之症的肺炎和脑膜炎，被抬上担架送到了法国沿海的后方基地医院，1月28日，在一间面临大西洋的病房窗口前，他闭上了一直凝视着大洋彼岸的家乡的眼睛。在麦克瑞的葬礼上，他的战马“篝火”带领着由75个女护士组成的送葬队伍沿着海岸游行了几公里，最后，麦克瑞被以军人的最高荣誉安葬在名叫维姆勒的英联邦阵亡者纪念公墓里。
麦克瑞虽然辞世，但《在佛兰德斯原野》这首诗并没有随风飘散，受这首诗的影响，美国基督教青年会的莫娜米高女士用丝绒制作成罂粟花佩戴在胸前以纪念战死的将士，她不仅出售这种手工制作的罂粟花，把得到的钱用于帮助那些伤残的退伍老兵，还四处奔走，争取让罂粟花成为国家纪念阵亡将士的标志。１９２０年，一位法国妇女来美国参加青年会的国际会议，结识了米切尔女士，也被这罂粟花感动了，回到欧洲后，她开始出售手工制的罂粟花，集资用于帮助战争孤儿。不久后，前驻法国和比利时的英国司令官和皇家退伍军人协会的创办人黑格伯爵鼓励出售罂粟花来资助退伍军人。1921年，加拿大退伍军人协会正式采用罂粟花作为纪念阵亡将士的标志。自此之后，在英国、美国、法国，以罂粟花为标志的“阵亡将士纪念日”也称“国殇日”陆续建立并保持下来成为传统，盛开在弗兰德斯战场上的红色罂粟花、麦克瑞诗中的罂粟花正式成为世界性悼念阵亡将士的标志。
约翰·麦克瑞也被后人誉为有“枪手的眼睛、外科医生的手和诗人的灵魂”。1931年，加拿大国会正式通过每年的11月11日为“Remembrance Day”的决议。随之，美国、英国及英联邦的其他国家也都选定罂粟花作为纪念阵亡将士的鲜花。这首诗以民歌的形式在欧洲战场和北美后方广泛流传，很多人为之感动。
将近一个世纪过去了，加拿大人没有忘记麦克瑞的诗作和诗中的罂粟花，没有忘记历史。加拿大人不仅在麦克瑞的家乡多伦多附近的GUELPHDE小镇建立了“麦克瑞故居”博物馆，还在互联网上制作了许多网页如“国殇日的鲜花”纪念麦克瑞和他的诗。《在弗兰德斯原野》这首诗和罂粟花已经成为了加拿大“国殇日”的一部分。现在在加拿大的10元纸币上也有两句这首诗的语句，看来加国人对这首诗还是情有独钟的。
重温这首诗，愿世界和平，不再有战。
《在弗兰德斯原野》
弗兰德斯原野上，罂粟花摇曳
在十字架之间，一排又一排
标志着我们长眠的地方
而翱翔在天空中的云雀
仍然勇敢地歌唱
那歌声湮没了战场密集的枪响
我们是战死者
可仅仅几天前我们还活着
感受黎明，看落日的霞光
还像你们一样爱与被爱
如今却静静地躺在了弗兰德斯原野上
继续我们与敌人的战斗吧，火炬
从我们再也握不紧的手上抛给你
让它成为你的并高高举起
若你们背弃对死者的诺言
我们将不能阖眼，尽管罂粟花
盛开在弗兰德斯原野上
--------约翰.麦克瑞
原来每年10月底到11月中旬，不论是加拿大首相还是普通百姓都会戴上这朵小红花，这是国殇日的开始，这也是这个国家的法定假日。加拿大每年的11月11 日是国殇日，以纪念两次世界大战以及在维和行动中牺牲的加拿大士兵。原来这个节日叫停战日(Armistice day )，在原英联邦所有的成员国举行，纪念一战于1918年11月11日11时结束。1923年到1930年期间，加拿大政府把每年的11月11日定为停战日，同一天他们也举行感恩节。1931年加拿大国会通过了改名为国殇日的法案，并且规定在11月11日举行。这样国殇日在这个国家每年都要举行隆重的节日庆典，纪念那些死去的英魂。
很有意思的是加国人戴的红色小花是罂粟花。花朵硕大而艳丽的罂粟花给我的感觉一向不好，它结下的黑亮亮的籽是鸦片、海洛因等毒品的原料，在深受两次鸦片战争所带来灾难的中国人眼里，罂粟花是魔鬼之花。以罂粟花这样的“罪恶之花”作为一个节日的象征，十分罕见。
故事还要追溯到第一次世界大战中的欧洲战场。在法国与比利时交界的弗兰德斯地区，历来是兵家必争之地。从拿破仑战争时期开始，那里就战事不断，白骨成堆，焦土遍野，只有浸透鲜血的罂粟花从被炮火深翻过的土壤里茁壮地钻出来，厚厚地生长在阵亡将士的墓地，浓浓密密，妖妖艳艳，一望无际，它们摇曳着，就能醉倒行人和过往的小动物。
1915年5月3日，一个枪炮声仍未停歇的傍晚，来自加拿大的43岁的外科医生麦克瑞中校正在加拿大第一旅野战炮团战地救护所救治伤员。作为战地救护所的负责人，他在救治的同时还负责掩埋阵亡将士的遗体。当一具遗体抬来时，他发现竟然是自己的朋友和以前的学生亚历赫尔默，在离救护所不远的墓地里，悲痛不已的他代替牧师主持了葬礼，并亲手在墓前竖起了简单的木质十字架，一笔一划刻上好友的名字和生卒年月。目睹着年仅22岁的好友永远躺在了异国他乡，目睹着弗兰德斯炮弹肆虐、血流成河、罂粟花红透半边天，他抑制不住悲伤和激动，只用了20分钟，就在一张碎纸片上写下了十五行诗句：In Flanders fields the poppies blow (在弗兰德斯原野，罂粟花吹动着)……
眼泪湮湿了纸片，于是他顺手就扔掉了。令他没有想到的是，一个名叫爱德华.莫里森的战友、前渥太华一家报纸的编辑捡起了这首斑斑泪痕的诗稿。这首诗很快就风靡佛兰德斯战场，1915年12月8日，英国一家报纸刊登了这首诗，以纪念为正义之战献身的战士，也激励更多的年轻人英勇作战，保卫家园。诗一经发表，影响极大，随即被翻译成法、德、西班牙、葡萄牙等多种语言版本，并迅速成为一首在战争中无数筹款运动所选用的最热门的诗歌。1917年，加拿大为战争筹款发行“胜利债券”，广告牌就是一个站在罂粟花盛开的墓地前的士兵和麦克瑞的诗句“If ye break ---/ we shall not sleep(倘若你们背弃了诺言/我们将不能阖眼)”，原定债券计划是发行1亿五千万加元，最后实际发行了四亿加元。当美国政府正在考虑是否加入这场战争时，讲述了战死者在坟墓里恳求他们幸存的战友“继续和敌人战斗”的这首《在弗兰德斯原野》就开始在美国被广泛印制及流传，凡是听到它的人，无不被它深深打动。
不幸的是，前线艰苦的环境摧残了麦克瑞的身体，1918年1月下旬，他染上了当时被称为不治之症的肺炎和脑膜炎，被抬上担架送到了法国沿海的后方基地医院，1月28日，在一间面临大西洋的病房窗口前，他闭上了一直凝视着大洋彼岸的家乡的眼睛。在麦克瑞的葬礼上，他的战马“篝火”带领着由75个女护士组成的送葬队伍沿着海岸游行了几公里，最后，麦克瑞被以军人的最高荣誉安葬在名叫维姆勒的英联邦阵亡者纪念公墓里。
麦克瑞虽然辞世，但《在佛兰德斯原野》这首诗并没有随风飘散，受这首诗的影响，美国基督教青年会的莫娜米高女士用丝绒制作成罂粟花佩戴在胸前以纪念战死的将士，她不仅出售这种手工制作的罂粟花，把得到的钱用于帮助那些伤残的退伍老兵，还四处奔走，争取让罂粟花成为国家纪念阵亡将士的标志。１９２０年，一位法国妇女来美国参加青年会的国际会议，结识了米切尔女士，也被这罂粟花感动了，回到欧洲后，她开始出售手工制的罂粟花，集资用于帮助战争孤儿。不久后，前驻法国和比利时的英国司令官和皇家退伍军人协会的创办人黑格伯爵鼓励出售罂粟花来资助退伍军人。1921年，加拿大退伍军人协会正式采用罂粟花作为纪念阵亡将士的标志。自此之后，在英国、美国、法国，以罂粟花为标志的“阵亡将士纪念日”也称“国殇日”陆续建立并保持下来成为传统，盛开在弗兰德斯战场上的红色罂粟花、麦克瑞诗中的罂粟花正式成为世界性悼念阵亡将士的标志。
约翰·麦克瑞也被后人誉为有“枪手的眼睛、外科医生的手和诗人的灵魂”。1931年，加拿大国会正式通过每年的11月11日为“Remembrance Day”的决议。随之，美国、英国及英联邦的其他国家也都选定罂粟花作为纪念阵亡将士的鲜花。这首诗以民歌的形式在欧洲战场和北美后方广泛流传，很多人为之感动。
将近一个世纪过去了，加拿大人没有忘记麦克瑞的诗作和诗中的罂粟花，没有忘记历史。加拿大人不仅在麦克瑞的家乡多伦多附近的GUELPHDE小镇建立了“麦克瑞故居”博物馆，还在互联网上制作了许多网页如“国殇日的鲜花”纪念麦克瑞和他的诗。《在弗兰德斯原野》这首诗和罂粟花已经成为了加拿大“国殇日”的一部分。现在在加拿大的10元纸币上也有两句这首诗的语句，看来加国人对这首诗还是情有独钟的。
重温这首诗，愿世界和平，不再有战。
《在弗兰德斯原野》
弗兰德斯原野上，罂粟花摇曳
在十字架之间，一排又一排
标志着我们长眠的地方
而翱翔在天空中的云雀
仍然勇敢地歌唱
那歌声湮没了战场密集的枪响
我们是战死者
可仅仅几天前我们还活着
感受黎明，看落日的霞光
还像你们一样爱与被爱
如今却静静地躺在了弗兰德斯原野上
继续我们与敌人的战斗吧，火炬
从我们再也握不紧的手上抛给你
让它成为你的并高高举起
若你们背弃对死者的诺言
我们将不能阖眼，尽管罂粟花
盛开在弗兰德斯原野上
--------约翰.麦克瑞
