胡锦涛"八荣八耻"讲话引起强烈反响
2006年03月08日18:42 http://politics.people.com.cn/GB/1026/4179212.html
干部群众表示对推动形成良好的社会风气 建设文明民主国家有着极为重要的意义
新华社北京３月８日电 胡锦涛总书记３月４日在全国政协民盟民进联组会上提出“八个为荣、八个为耻”的讲话，在干部和群众中引起强烈共鸣。他们认为，胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”对中华民族树立正确价值观进行高度概括，全面阐述了树立社会主义荣辱观的具体要求，对推动形成良好社会风气，建设文明民主国家，有着极为重要的意义。
内蒙古农业大学宣传部部长李宣良说，“八个为荣、八个为耻”鲜明地提出了要坚持、弘扬中华民族的优良传统和我党的优良作风，要坚决反对和鞭挞一切社会丑恶现象，为当代青年人树立了看得见、摸得着的行为规范和准则。他表示，高校要培养不仅有知识、有文化的学生，更重要的是要培养讲公德、守纪律的社会公民。
长沙市委组织部研究室副主任刘建海说，遵纪守法是对每一位国家公民最起码的要求。在整个社会的法制建设中，党员干部起着示范引导和模范带头作用。无数事例表明，党员干部法治意识淡薄是造成贪污腐败和乱作为的根本原因，必须引起我们的高度警惕。他认为，各级党委和组织部门应该将遵纪守法状况作为干部考核任用的重要方面，采取更加有力的措施，建设法治型政府。
北京市第二中级人民法院院长王振清说，胡锦涛总书记提出的“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观，其中“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，要求我们坚守法律底线，筑牢道德防线，自觉树立清廉之风。
中国科技大学党委副书记鹿明说，“八个为荣、八个为耻”深入浅出，循循善诱，容易在知识丰富、思想活跃的年轻人群中产生共鸣，必将成为广大年轻人成长道路上的座右铭。他认为，“八荣八耻”言简意赅，寓意深远，在对比中把构建和谐社会的理念体现得淋漓尽致，给青年人，尤其是高校师生上了一堂生动的和谐社会观念讲座。
东北大学中国近现代史研究所所长邱秀华表示，“八荣八耻”把“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”摆在首位，强调了“爱自己的祖国”在其中的立场和方向性作用。他表示作为一名高校思想政治理论课教师，不仅要有坚定正确的政治方向，还要结合时代特点作好学生的思想政治教育工作，特别是加强对大学生的爱国主义教育。
河北省广播电台青年记者白红彬说，“八个为荣、八个为耻”把中华民族几千年传统美德的传承和新时期要求结合起来，非常有现实指导意义。白红彬提到自己去年采访一位河南打工妹捐眼角膜的事情深有感触。从河南农村来石家庄打工的单晓霞不幸患上癌症，却不放弃对生命的渴望。她摈弃旧观念，主动要求捐献眼角膜，在生命最后的时间里拖着病体呼吁更多的人加入到捐献眼角膜行列中来。在她去年１０月底去世后，如愿将眼角膜捐给两名学生。单晓霞虽然只是一个小学文化的打工妹，但她的勇气和科学的态度却感动了无数人。
新疆大学维吾尔族学生迪里夏提说，作为边疆少数民族地区的大学生，应该牢固树立社会主义荣辱观，进一步加深对祖国的感情，坚定爱国主义的立场，把对祖国的热爱转化为献身于国家富强、民族振兴的社会主义事业。中华民族是一个整体，任何人想分裂祖国都是违背民意、是最可耻的，必定会失败。
来源：新华社
胡总的“八荣八耻”：闪耀着“姓社”的光芒
[云淡水暖] 于 2006-03-07 21:54:04上贴
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胡总的“八荣八耻”：闪耀着“姓社”的光芒
云淡水暖
不知道从何时起，有人把“问姓社姓资”视为一种贬义词，好像只要对社会事物问个“姓社姓资”，哪怕只是提出“坚持社会主义方向”，就是“大逆不道”，有人觉得似乎只要给别人戴上“问姓社姓资”的帽子，就站在了“制高点”，掌握了话语主动权。比如，民间有声音反思改革当中存在的问题，以“改革理论家”自居的皇甫君就出来断喝“似乎又面临一轮改革‘姓社姓资’争论的轮回”，巩献田教授提出“在物权法制定上，要么走社会主义道路，要么走资本主义道路，决不存在第三条道路。”，社会贤达如“物权法提案第一人”王翔就大为不屑“我觉得巩献田教授有点莫名其妙。”、“还有‘姓资姓社’，我觉得我们谈问题不要扣帽子。扣帽子、打棍子是文革的理念，我觉得这个不好。”。
草民有些不解，在我国宪法中，明明白白写有“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。…社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。…中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制。社会主义公有制消灭人剥削人的制度，实行各尽所能、按劳分配的原则。”，如果公民觉得某些社会行为、社会现象与“社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。”和“中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，”有抵触，有差距，提出个关于“坚持社会主义方向”的看法，难道就犯了哪家的“天条”。
改革开放的总设计师邓小平在论述改革开放的时候，一再强调改革开放的社会主义性质，“在改革中坚持社会主义方向，这是一个很重要的问题。我们要实现工业、农业、国防和科技现代化，但在四个现代化前面有‘社会主义’四个字，叫‘社会主义四个现代化’。我们现在讲的对内搞活经济、对外开放是在坚持社会主义原则下开展的。社会主义有两个非常重要的方面，一是以公有制为主体，二是不搞两极分化。公有制包括全民所有制和集体所有制，现在占整个经济的百分之九十以上。… 如果导致两极分化，改革就算失败了。…我们的改革，坚持公有制为主体，又注意不导致两极分化，过去四年我们就是按照这个方向走的，这就是坚持社会主义。”，邓小平所说的“过去四年”的特征，“公有制包括全民所有制和集体所有制，现在占整个经济的百分之九十以上”，正是符合中华人民共和国宪法中我国基本经济制度的“中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制”的要求的，邓小平一再强调的“四项基本原则”，也包含“坚持社会主义道路”。
党和国家的这一代领导集体坚持邓小平理论，并审时度势，提出“社会主义和谐社会”、“让最广大人民群众分享改革开放的成果”、 “建设社会主义新农村”，以科学发展观统领改革开放，就是在努力把握社会发展前进的社会主义方向的新观念、新举措。应该说，一些社会问题的恶化、一些社会丑恶现象的沉渣泛起，正是背离了社会主义的某些本质属性如：消灭剥削，防止两极分化、走共同富裕道路…的原因。
这两天，媒体上刊载了3 月4日，胡锦涛总书记在看望政协委员时强调的“要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”，人称“八荣八耻”，不禁令人为之拍手叫好，因为胡总将“八荣八耻”定义为“社会主义荣辱观”闪耀着社会主义道德观、价值观的光芒，而时逢毛泽东等老一辈革命家为雷锋题词纪念日，就更具现实意义。
纵观“八荣八耻”，将社会主义道德观、价值观中的集体主义、爱国主义、全心全意为人民服务、无私奉献、坚守道德规范、倡导艰苦奋斗等全面概括，对泛市场化、泛自由化取向下的唯利是图、尔虞我诈、自私自利、为富不仁、奢靡骄横、纸醉金迷、荒淫无耻、腐败堕落进行了无情贬斥。“八荣”是社会主义的道德、价值的标志，“八辱”则散发出个人利益至上、拜金主义的臭气。
换句话说，“八荣八耻”就是“姓社”的。
2006年03月08日18:42 http://politics.people.com.cn/GB/1026/4179212.html
干部群众表示对推动形成良好的社会风气 建设文明民主国家有着极为重要的意义
新华社北京３月８日电 胡锦涛总书记３月４日在全国政协民盟民进联组会上提出“八个为荣、八个为耻”的讲话，在干部和群众中引起强烈共鸣。他们认为，胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”对中华民族树立正确价值观进行高度概括，全面阐述了树立社会主义荣辱观的具体要求，对推动形成良好社会风气，建设文明民主国家，有着极为重要的意义。
内蒙古农业大学宣传部部长李宣良说，“八个为荣、八个为耻”鲜明地提出了要坚持、弘扬中华民族的优良传统和我党的优良作风，要坚决反对和鞭挞一切社会丑恶现象，为当代青年人树立了看得见、摸得着的行为规范和准则。他表示，高校要培养不仅有知识、有文化的学生，更重要的是要培养讲公德、守纪律的社会公民。
长沙市委组织部研究室副主任刘建海说，遵纪守法是对每一位国家公民最起码的要求。在整个社会的法制建设中，党员干部起着示范引导和模范带头作用。无数事例表明，党员干部法治意识淡薄是造成贪污腐败和乱作为的根本原因，必须引起我们的高度警惕。他认为，各级党委和组织部门应该将遵纪守法状况作为干部考核任用的重要方面，采取更加有力的措施，建设法治型政府。
北京市第二中级人民法院院长王振清说，胡锦涛总书记提出的“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观，其中“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，要求我们坚守法律底线，筑牢道德防线，自觉树立清廉之风。
中国科技大学党委副书记鹿明说，“八个为荣、八个为耻”深入浅出，循循善诱，容易在知识丰富、思想活跃的年轻人群中产生共鸣，必将成为广大年轻人成长道路上的座右铭。他认为，“八荣八耻”言简意赅，寓意深远，在对比中把构建和谐社会的理念体现得淋漓尽致，给青年人，尤其是高校师生上了一堂生动的和谐社会观念讲座。
东北大学中国近现代史研究所所长邱秀华表示，“八荣八耻”把“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”摆在首位，强调了“爱自己的祖国”在其中的立场和方向性作用。他表示作为一名高校思想政治理论课教师，不仅要有坚定正确的政治方向，还要结合时代特点作好学生的思想政治教育工作，特别是加强对大学生的爱国主义教育。
河北省广播电台青年记者白红彬说，“八个为荣、八个为耻”把中华民族几千年传统美德的传承和新时期要求结合起来，非常有现实指导意义。白红彬提到自己去年采访一位河南打工妹捐眼角膜的事情深有感触。从河南农村来石家庄打工的单晓霞不幸患上癌症，却不放弃对生命的渴望。她摈弃旧观念，主动要求捐献眼角膜，在生命最后的时间里拖着病体呼吁更多的人加入到捐献眼角膜行列中来。在她去年１０月底去世后，如愿将眼角膜捐给两名学生。单晓霞虽然只是一个小学文化的打工妹，但她的勇气和科学的态度却感动了无数人。
新疆大学维吾尔族学生迪里夏提说，作为边疆少数民族地区的大学生，应该牢固树立社会主义荣辱观，进一步加深对祖国的感情，坚定爱国主义的立场，把对祖国的热爱转化为献身于国家富强、民族振兴的社会主义事业。中华民族是一个整体，任何人想分裂祖国都是违背民意、是最可耻的，必定会失败。
来源：新华社
胡总的“八荣八耻”：闪耀着“姓社”的光芒
[云淡水暖] 于 2006-03-07 21:54:04上贴
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胡总的“八荣八耻”：闪耀着“姓社”的光芒
云淡水暖
不知道从何时起，有人把“问姓社姓资”视为一种贬义词，好像只要对社会事物问个“姓社姓资”，哪怕只是提出“坚持社会主义方向”，就是“大逆不道”，有人觉得似乎只要给别人戴上“问姓社姓资”的帽子，就站在了“制高点”，掌握了话语主动权。比如，民间有声音反思改革当中存在的问题，以“改革理论家”自居的皇甫君就出来断喝“似乎又面临一轮改革‘姓社姓资’争论的轮回”，巩献田教授提出“在物权法制定上，要么走社会主义道路，要么走资本主义道路，决不存在第三条道路。”，社会贤达如“物权法提案第一人”王翔就大为不屑“我觉得巩献田教授有点莫名其妙。”、“还有‘姓资姓社’，我觉得我们谈问题不要扣帽子。扣帽子、打棍子是文革的理念，我觉得这个不好。”。
草民有些不解，在我国宪法中，明明白白写有“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。…社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。…中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制。社会主义公有制消灭人剥削人的制度，实行各尽所能、按劳分配的原则。”，如果公民觉得某些社会行为、社会现象与“社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。”和“中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，”有抵触，有差距，提出个关于“坚持社会主义方向”的看法，难道就犯了哪家的“天条”。
改革开放的总设计师邓小平在论述改革开放的时候，一再强调改革开放的社会主义性质，“在改革中坚持社会主义方向，这是一个很重要的问题。我们要实现工业、农业、国防和科技现代化，但在四个现代化前面有‘社会主义’四个字，叫‘社会主义四个现代化’。我们现在讲的对内搞活经济、对外开放是在坚持社会主义原则下开展的。社会主义有两个非常重要的方面，一是以公有制为主体，二是不搞两极分化。公有制包括全民所有制和集体所有制，现在占整个经济的百分之九十以上。… 如果导致两极分化，改革就算失败了。…我们的改革，坚持公有制为主体，又注意不导致两极分化，过去四年我们就是按照这个方向走的，这就是坚持社会主义。”，邓小平所说的“过去四年”的特征，“公有制包括全民所有制和集体所有制，现在占整个经济的百分之九十以上”，正是符合中华人民共和国宪法中我国基本经济制度的“中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制”的要求的，邓小平一再强调的“四项基本原则”，也包含“坚持社会主义道路”。
党和国家的这一代领导集体坚持邓小平理论，并审时度势，提出“社会主义和谐社会”、“让最广大人民群众分享改革开放的成果”、 “建设社会主义新农村”，以科学发展观统领改革开放，就是在努力把握社会发展前进的社会主义方向的新观念、新举措。应该说，一些社会问题的恶化、一些社会丑恶现象的沉渣泛起，正是背离了社会主义的某些本质属性如：消灭剥削，防止两极分化、走共同富裕道路…的原因。
这两天，媒体上刊载了3 月4日，胡锦涛总书记在看望政协委员时强调的“要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”，人称“八荣八耻”，不禁令人为之拍手叫好，因为胡总将“八荣八耻”定义为“社会主义荣辱观”闪耀着社会主义道德观、价值观的光芒，而时逢毛泽东等老一辈革命家为雷锋题词纪念日，就更具现实意义。
纵观“八荣八耻”，将社会主义道德观、价值观中的集体主义、爱国主义、全心全意为人民服务、无私奉献、坚守道德规范、倡导艰苦奋斗等全面概括，对泛市场化、泛自由化取向下的唯利是图、尔虞我诈、自私自利、为富不仁、奢靡骄横、纸醉金迷、荒淫无耻、腐败堕落进行了无情贬斥。“八荣”是社会主义的道德、价值的标志，“八辱”则散发出个人利益至上、拜金主义的臭气。
换句话说，“八荣八耻”就是“姓社”的。
