打过网络游戏的人都知道。在游戏里，有个至关重要的的东西。就是所谓的“极
品装备”。同级别册玩家，如果其中一个有了，可以大幅度增加角色能力的装备时，
那无论是PK还是练级别。他都会大站优势。
俺们那伟、光、正的党，与他的马崽小愤青，对此，心领神会并。毕竟人家愤青
大佬早有名训了嘛！所谓“与时具进”是也。网络时代的愤青，自然，会有网络时
代的绝招。
比如，他们就给自己装备了，数量众多的极品装备，在他们与汉奸PK的时候，屡
屡发威。无论是“汉奸”、“美狗”、“CIA的写手”、“卖国贼”、 “崇洋媚外”
还是“忘本”、“恶毒攻击祖国”、“反华”，那一样都威力十足令人不寒而栗。
更不要说其他不已形成文字，以免有伤风化的法宝了。
但愚昧的俺，对他们的某些常用的法宝，总是不能理解。那就是“搞政治”。
愤青在运用此项法宝时，往往同时对他PK的目标，摆出出一副万分鄙视、千般不
屑、怒目横眉、痛斥奸佞的嘴脸。好象是抓住了对方的什么天大的把柄。似乎在暗
示对方作做了什么十恶不赦，万夫所指的超级罪行。
呵呵，俺琢磨著，这“搞政治”一定是一种如饿死千万人、血洗天安门、华侨生
死如猪狗、汕尾，东洲□人肉之类的，十分不堪的行为喽！俺本想加入声讨“搞政
治”这恶行的行列，便向兄弟打听了一下，到底啥叫搞政治？可人家告诉俺，搞政
治，就是关心国家大事。
这俺就不能理解愤青的道理了。要说关心国家大事，是没什么错的啊！俺们中国
人的老祖宗，早就告诉俺：“天下兴亡，匹夫有责”。这好象就是让俺们关心国家
大事啊！似乎只有慈禧老佛爷，之类的“尾大生物”。才会将关心国事当成一种罪
行，并要求人们“谈天说地，末论国事”。
当然，愤青更喜欢用“搞政治”这一法宝来PK法 轮 功。他们惯于象看见了某种
恐怖场面的女士一样，呼天抢地、满脸惊恐的哀号：天啊！你们怎么能“搞政治”？
好象“搞政治”是 多恐怖，多见不得人的行为似的。
嘿嘿，俺在此要请教愤青：为什么法 轮 功不能“搞政治”？不能关心国事涅？
如果说修行的人应该不问世事，那岂不是让修行者摆脱了他对社会的义务？想当初，
少林棍僧救唐王，推翻王仁则的暴政。正是修行者慈悲为怀的体现。抗日期间，宗
教界人仕，无论僧、道，均多次为抗战将士，捐款、捐物颂经祈福。这都是在关心
国事，在“搞政治”。这也是他们得到世人尊重的原因。
很难想象，有人会去尊重一个，面对暴行无动于衷；面对血泪视若无睹；面对哀
号充耳不闻的，自己吃饱，天塌不管的，自私自利的冷血动物。
可奇怪的是，天下就有愤青，这种具有“奇特的智慧”的妙人。如果按照他们逻
辑来推断，那么，上面那些包括少林棍僧在内的修行者，都是犯了“搞政治”这一
邪恶罪行的流氓。理应在肉体上消灭、经济上搞垮、名誉上搞臭才是。
俺建议愤青，既然要彻底打击“搞政治”的歪风邪气。就要从源头抓起。请立即
开展对少林寺的批判吧！须知，从13棍僧救唐王开始，他们就一向有著“搞政治”
的恶劣传统。决不能对他们姑息迁就。请愤青立即去少林怒吼吧！俺支持你们。不
过少林虽然不能劳动教养谁，但他们却以武闻名，要是愤青挨了揍。。。。。。。
当然、当然、不需要俺为愤青担心
因为俺知道，愤青是除了劳动教养以外，什么都不怕的。连核子大战都不在话下，
何况区区几个和尚的拳头？嘿嘿，俺不罗嗦了，俺在这里等著愤青胜利的消息了！
想必愤青不会让俺失望的哦！
俺猜，看到这里的愤青一定恼羞成怒了，他们会宣称：“轮子说过不搞政治。现
在怎么又搞了，说话不算数。是骗子！”并高呼：“打倒骗子”！！！
呵呵，对这种将法 轮 功的维权活动，当成，罪行的逻辑。俺好有一比：一个强
盗，面对奋起反抗的受害人，目_具裂的怒吼：你怎么敢使用暴力？暴力是无耻的。
你太邪恶了！──这就是强盗的愤怒。也是愤青的愤怒。说穿了，就是恶人受挫的
愤怒罢了。
俺在这里要说：首先，法 轮 功“搞政治”，正是共产党、小愤青逼迫的结果。
是大小愤青野蛮的剥夺了他们应有的权力，才使他们用维权活动来“搞政治”的。
其次，正是这种“搞政治”才使法 轮 功显的更为可敬。他们经历显然使他们知
道了，没人可以在邪恶下独善其身的道理。更重要的是，他们正在在为自己的信念，
也为别人的权利勇敢的反抗。没有为了一点小利，或为了一点小小的危险，而屈膝
跪到。
呵呵，按照愤青的逻辑，人们，尤其是修炼的人，最好永远不要“搞政治”。不
要关心国事。管他血流瓢杵，管他哀鸿遍野，都要象“举杯把盏且言欢，岂顾贫苦
五更寒”的古今愤青一样该吃就吃，该喝就喝。
对此俺的态度可以借用一段明言来说明，美国波士顿犹太人大屠杀纪念碑上铭刻
著德国神父马丁的一句名言：“当他们追杀犹太人时，我是犹太人，我没说话；后
来他们追杀工会成员，我没说话；此后他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我又
没说话；最后他们来抓我时，再也没有人站出来说话了。”
“搞政治”才是真正的慈悲为怀，才是真正的大仁大义，大智大勇。才是真正的
普渡众生。如果对残暴安之若素的话，那所谓的善，也只能是是伪善罢了。
我佛慈悲亦惩恶正是此理。
因此，在愤青动辄指责某组织，或某人“搞政治”，或投靠啥啥政治组织的时候，
俺要请愤青明白：国家不是愤青的私产，关心国事，既“搞政治”是每个国人的权
力与不可推卸的责任。真正让人鄙视的正是那种吃饱了睡，睡饱了吃的，“冷血猪
型人”。
所以，俺要大声的呼吁：“搞政治”万岁，大家都来“搞政治”。
http://boxun.com/hero/xinhanjian/63_1.shtml
品装备”。同级别册玩家，如果其中一个有了，可以大幅度增加角色能力的装备时，
那无论是PK还是练级别。他都会大站优势。
俺们那伟、光、正的党，与他的马崽小愤青，对此，心领神会并。毕竟人家愤青
大佬早有名训了嘛！所谓“与时具进”是也。网络时代的愤青，自然，会有网络时
代的绝招。
比如，他们就给自己装备了，数量众多的极品装备，在他们与汉奸PK的时候，屡
屡发威。无论是“汉奸”、“美狗”、“CIA的写手”、“卖国贼”、 “崇洋媚外”
还是“忘本”、“恶毒攻击祖国”、“反华”，那一样都威力十足令人不寒而栗。
更不要说其他不已形成文字，以免有伤风化的法宝了。
但愚昧的俺，对他们的某些常用的法宝，总是不能理解。那就是“搞政治”。
愤青在运用此项法宝时，往往同时对他PK的目标，摆出出一副万分鄙视、千般不
屑、怒目横眉、痛斥奸佞的嘴脸。好象是抓住了对方的什么天大的把柄。似乎在暗
示对方作做了什么十恶不赦，万夫所指的超级罪行。
呵呵，俺琢磨著，这“搞政治”一定是一种如饿死千万人、血洗天安门、华侨生
死如猪狗、汕尾，东洲□人肉之类的，十分不堪的行为喽！俺本想加入声讨“搞政
治”这恶行的行列，便向兄弟打听了一下，到底啥叫搞政治？可人家告诉俺，搞政
治，就是关心国家大事。
这俺就不能理解愤青的道理了。要说关心国家大事，是没什么错的啊！俺们中国
人的老祖宗，早就告诉俺：“天下兴亡，匹夫有责”。这好象就是让俺们关心国家
大事啊！似乎只有慈禧老佛爷，之类的“尾大生物”。才会将关心国事当成一种罪
行，并要求人们“谈天说地，末论国事”。
当然，愤青更喜欢用“搞政治”这一法宝来PK法 轮 功。他们惯于象看见了某种
恐怖场面的女士一样，呼天抢地、满脸惊恐的哀号：天啊！你们怎么能“搞政治”？
好象“搞政治”是 多恐怖，多见不得人的行为似的。
嘿嘿，俺在此要请教愤青：为什么法 轮 功不能“搞政治”？不能关心国事涅？
如果说修行的人应该不问世事，那岂不是让修行者摆脱了他对社会的义务？想当初，
少林棍僧救唐王，推翻王仁则的暴政。正是修行者慈悲为怀的体现。抗日期间，宗
教界人仕，无论僧、道，均多次为抗战将士，捐款、捐物颂经祈福。这都是在关心
国事，在“搞政治”。这也是他们得到世人尊重的原因。
很难想象，有人会去尊重一个，面对暴行无动于衷；面对血泪视若无睹；面对哀
号充耳不闻的，自己吃饱，天塌不管的，自私自利的冷血动物。
可奇怪的是，天下就有愤青，这种具有“奇特的智慧”的妙人。如果按照他们逻
辑来推断，那么，上面那些包括少林棍僧在内的修行者，都是犯了“搞政治”这一
邪恶罪行的流氓。理应在肉体上消灭、经济上搞垮、名誉上搞臭才是。
俺建议愤青，既然要彻底打击“搞政治”的歪风邪气。就要从源头抓起。请立即
开展对少林寺的批判吧！须知，从13棍僧救唐王开始，他们就一向有著“搞政治”
的恶劣传统。决不能对他们姑息迁就。请愤青立即去少林怒吼吧！俺支持你们。不
过少林虽然不能劳动教养谁，但他们却以武闻名，要是愤青挨了揍。。。。。。。
当然、当然、不需要俺为愤青担心
因为俺知道，愤青是除了劳动教养以外，什么都不怕的。连核子大战都不在话下，
何况区区几个和尚的拳头？嘿嘿，俺不罗嗦了，俺在这里等著愤青胜利的消息了！
想必愤青不会让俺失望的哦！
俺猜，看到这里的愤青一定恼羞成怒了，他们会宣称：“轮子说过不搞政治。现
在怎么又搞了，说话不算数。是骗子！”并高呼：“打倒骗子”！！！
呵呵，对这种将法 轮 功的维权活动，当成，罪行的逻辑。俺好有一比：一个强
盗，面对奋起反抗的受害人，目_具裂的怒吼：你怎么敢使用暴力？暴力是无耻的。
你太邪恶了！──这就是强盗的愤怒。也是愤青的愤怒。说穿了，就是恶人受挫的
愤怒罢了。
俺在这里要说：首先，法 轮 功“搞政治”，正是共产党、小愤青逼迫的结果。
是大小愤青野蛮的剥夺了他们应有的权力，才使他们用维权活动来“搞政治”的。
其次，正是这种“搞政治”才使法 轮 功显的更为可敬。他们经历显然使他们知
道了，没人可以在邪恶下独善其身的道理。更重要的是，他们正在在为自己的信念，
也为别人的权利勇敢的反抗。没有为了一点小利，或为了一点小小的危险，而屈膝
跪到。
呵呵，按照愤青的逻辑，人们，尤其是修炼的人，最好永远不要“搞政治”。不
要关心国事。管他血流瓢杵，管他哀鸿遍野，都要象“举杯把盏且言欢，岂顾贫苦
五更寒”的古今愤青一样该吃就吃，该喝就喝。
对此俺的态度可以借用一段明言来说明，美国波士顿犹太人大屠杀纪念碑上铭刻
著德国神父马丁的一句名言：“当他们追杀犹太人时，我是犹太人，我没说话；后
来他们追杀工会成员，我没说话；此后他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我又
没说话；最后他们来抓我时，再也没有人站出来说话了。”
“搞政治”才是真正的慈悲为怀，才是真正的大仁大义，大智大勇。才是真正的
普渡众生。如果对残暴安之若素的话，那所谓的善，也只能是是伪善罢了。
我佛慈悲亦惩恶正是此理。
因此，在愤青动辄指责某组织，或某人“搞政治”，或投靠啥啥政治组织的时候，
俺要请愤青明白：国家不是愤青的私产，关心国事，既“搞政治”是每个国人的权
力与不可推卸的责任。真正让人鄙视的正是那种吃饱了睡，睡饱了吃的，“冷血猪
型人”。
所以，俺要大声的呼吁：“搞政治”万岁，大家都来“搞政治”。
http://boxun.com/hero/xinhanjian/63_1.shtml
