马悲鸣：王丹为什么痛恨李敖？
作者：马悲鸣
王丹为什么痛恨李敖？
马悲鸣
其实李敖在北大挺为自由派和八九六四说话的。他引用毛泽东关于共产党也会消灭的论述说：“还有一个毛泽东你们知道他是谁吗？我念给你们听： ‘凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。’”
除了引用毛语录，李敖在演讲中也念了一段周恩来的话：“人民大众是有充分的思想自由的。”对于敏感的六四民运，李敖没有直接评论，但他引用国外的例子大骂政府在这个时候开枪都是????蛋！“全世界，任何政府，在这个时候都是????蛋！”
可是李敖还是遭了刘晓波、余杰、曹长青和任不寐的痛骂。这些人都是靠骂人吃饭的。他们骂李敖都在意料之中。但忽然有个小老弟后来居上，就是王丹，也跳出来痛骂李敖。这就有点意思了。
王丹为什么骂李敖呢？
可以从最近发生的一些事情来考查其中的端倪。
刚竞选成国民党主席的马英九在接受专访时表示，就任后，对平反六四天安门事件、声援、批判反分裂法的立场不会改变，他一路走来始终如一，「六四不翻案，统一不能谈」，是至今未变的坚持。
此话一出，立刻得到广大民运人士的一片叫好。这么多年了，海外民运每下愈况，又每况愈下，连个替他们说话的都没了。好容易盼来新科主席的“振臂一呼”，总算是又有了盼头。
于是王丹给马英九去了一封祝贺信。这类祝贺信，在英明领袖华国锋当选中共主席兼国务院总理时，《人民日报》上整版整版的都是。
马英九也给王丹回了一封感谢信，被撒得满网络到处都是。
结果李敖这次在北大讲话时被问到对马英九的评价。李敖说，英九占脸子的光，能拉妇女的选票，其实什么事都不干的。
确实如此。陈水扁当台北市长时，成天出风头，但每个风头都是要做事情的。废娼急了点，弄的老娼妓没饭吃。拔河狠了点，勒伤了几十上百参加者。虽然出了祸事，但陈水扁市长总还是在做事。马英九击败陈水扁，就任台北市长以后，台北新闻就远不如陈市长任内那么多了。可见他是不怎么做事情，成天作秀的。
马英九放狠的话「六四不翻案，统一不能谈」。除非推翻了共产党，否则六四的案没法翻。而共产党又是一时半会推翻不了的。故马英九的话就剩了一半，成了「统一不能谈」。他把这句话撂在这里，就是给日后不做事情预留底牌。
李敖对马英九有入木三分的评价∶“马英九在台湾干什么？他是一个没有理性的反共分子，他是赞成的，拥护的，拥护所谓的民运人士的，是向日本东京的市长石原抛媚眼的。为了那个事情，我当众翻脸，我说马英九，石原他住在旅馆里，你明天要去拜访他，我就跟你翻脸。当天晚上马英九打电话给我，他说怎么处理呢，我已经宣布了，我说你至少要做到这一点，你约日本鬼子在另外一个餐厅，两个人会面，也不可以你去拜访他，叫他出来你跟他在外面碰面，至少做到这一点。马英九就把石原约出来，在外面见了面。
第一次北京通过《反分裂法》，马英九是反对《反分裂法》的，大家查了他的记录，全都是这种反动的记录。”
台湾和日本没有正式外交关系。东京都知事访台，台北市长不一定非见不可。但还是因了李敖的警告，马英九才与石原慎太郎在外面平等约见。否则，马英九真要朝拜这个日本极右分子去了。
王丹和马英九有某种类似，都占脸子的光，都是只作秀，不做事的。李敖对马英九的评价，套王丹头上也合适。王丹听了李敖的话，当然屁股坐不住了。于是便破口大骂∶“在我看来，李敖已经从一个思想的战士变成了一个毫无羞耻的小丑。”
王丹还极力贬低李敖“他的言论是不是应该受到那么大的重视？我表示很大的质疑。因为以我在台湾的经验，李敖的言论在台湾社会根本没有什么影响。至少在知识界，没有人把他的言论当成值得回应的言论去看待。…如果说连宋访问是一场政治秀的话，李敖的访问则是一场娱乐秀，跟政治基本没有什么关系。”
我前此曾经说过，李敖算不得书院历史学家，盖因他没在专业学术刊物上发表过正经史学论文。但他却是个地到的“史家”，对历史的现实走势预言得极准。比如八九年电视直播政府与学生的对话。李敖刚看到王丹和吾尔开希蓄意羞辱总理李鹏时就说∶“完了，等着镇压吧”。
这话当时连我都不信。却让李敖说了个正着。
《河殇》撰稿人苏晓康访问台湾，点名要见柏杨、李敖。柏杨见了。李敖却拒绝。当时连我都觉得李敖做事太绝，太不给苏晓康留面子。
没想到没多久苏晓康就干出把我并非投稿的信出卖给郑义的举动。当时我的第一感觉就是，李敖真有眼光！
李敖的这种对现实政治的“史识”，绝非在学术刊物上发表论文无数的史学家所能比。熟读史书的误国书生一把一把的，没完没了。
我以前是不读李敖的。盖因他书中所言尽是台湾之事。我多不了解。但从他这次的“神州文化之旅”看，姜还是老的辣。
李敖在清华大学讲演时说∶“在帮助慰安妇的时候我把胡适送给我的字都义卖了。因为二次世界大战，在中国，在朝鲜，在高丽，在台湾，在菲律宾，街上走的女孩子17、18岁抓着就跑，放在军营里面，给你们做性奴隶，不但集体乱奸，怀孕了把她绑在门板上动妇科手术，没有麻醉药，日本人是这样子对待我们的。后来日本人为了应付联合国，就说我们和解这件事情，这是全世界对慰安妇每个人送50万新台币，相当于10几万人民币，台湾当时还剩下54个老太太，很可怜，有的眼睛看不到，有的路走不动，一身都是性病，没有人理她们。慰安妇的团体和他们说，这个钱不能要，日本人说原谅他们，这50万现金对她们太重要了，可是她们说不可以拿这个钱，为了国家的尊严和个人的荣誉不可以拿这个钱。不拿可是心里觉得很难过，因为她们现在需要这个钱，我李敖实在看不过去，我站出来，我拿出100件收藏品，举行义卖，我们卖了100万美金，每个人发50万，条件就是你不能要日本鬼子的50万，你要我的50万，还定了一个规定，如果你拿了日本的50万，这个50万要还我，最后日本人真这样了，但是我说不行，不能要日本人的钱。所以日本人是行不通的，至少在台湾保留了我们中国人的尊严。
我和大家讲，大家注意，我这个招不谈高调的，就是你道德劝说慰安妇不拿这个钱，不尽人情，老太太们实在要这个钱，她内心发生了天人交战，什么办法，就是我的方法，这才是务实。你们只看到我张牙舞爪，骂张三和李四，你们没有看到我务实这一面，这是很重要的。今天的意思就是大家要务实，面对今天的中国问题和中国的前途，就是说中国才是我们真正努力的方向，真正努力的目标，真正献身的目标。”
这就是被王丹骂作“毫无羞耻的小丑”，“他的言论是不是应该受到那么大的重视？我表示很大的质疑。”的“娱乐秀，跟政治基本没有什么关系。”
李敖的纲领是负责任的，也是可行的。
中国吃王丹这种一代一代极端知识分子的苦头太多了，万不可以再轻信他们的胡说八道！
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马英九接受专访：六四不翻案统一不能谈！
即将就任国民党主席的台北市长马英九五日接受中时记者专访表示，他就任后，对平反六四天安门事件、声援、批判反分裂法的立场不会改变，他一路走来始终如一，「六四不翻案，统一不能谈」，是至今未变的坚持。马英九说，他主张两岸的「新中间路线」：「反共不反中」，反对台独、主张两岸以「双边主义」协商，谋求和平解决。
据中国时报报道，马英九也直言将延续对中共内部民主化的批判：「我不会当上国民党主席后就封口了！那反而不是友善的态度。」他强调，「民主如果不生根，对两岸关系是不利的，朋友就是友直友谅友多闻！」「如果你换一个方式，可以做得更好，让人民更舒服，why not?我把我的经验和你分享，你又何必坚持一定要如何呢？」
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王丹致马英九的贺信:
马英九主席：
欣闻马市长顺利当选中国国民党主席，我谨代表部分中国海外民运人士并以我个人身份以及我所代表的团体向马主席表示热烈的祝贺。
马主席长期关注大陆的民主发展，如今当选国民党主席，在推动两岸关系上更是任重道远。我们完全相信马主席能够推进国民党的改革，推进两岸关系的正面发展，同时也期待马主席能够继续对中国的民主发展表示关注，给予协助。我们也有高度愿望继续与马主席保持良好互动关系，一起为实现中国人的民主梦想努力。
中国宪政协进会主席
《北京之春》杂志社社长
“一九八九基金会”理事长
中华学人联谊会会长
王丹
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马英九主席的复信：
王丹兄大鉴:
七月廿九日电子信箱转来大陆民间各界人士贺电敬悉。
中国国民党第十七届主席选举已于七月十六日圆满完成，英九获得近七成二的选票(375,056票)，当选党主席，承蒙大陆民间各界之关注与期许，特致诚挚谢忱。
这次党主席选举，是国民党建党110年以来首次以“竞争式党员直接选举”的方式产生新的领导人，开启了“党内民主”的先河，这也是连战主席五年来推动党内民主改革的重要成果。英九能在这场君子之争中脱颖而出，不但是个人的胜利，更是中国国民党全体党员的胜利!从选后的媒体民调可以看到，国民党的满意度达到 49%(较二个月前上升6个百分点)，不满意度26%(下降11个百分点)，是2000年政党轮替后表现最好的一次，也是台湾四个主要政党声望最高的一个。英九自当在八月十九日接任后，全力落实竞选政见，把国民党打造成一个正派、清廉、改革、有竞争力的政党，期望在2008年赢回执政权。
在民主已成为普世价值的今天，近年来大陆民间各界追求民主的努力，让人印象深刻。中国国民党为中华民国的政党政治站稳了民主的脚步，期盼海内外中国人共同努力追求中国的自由民主，共创两岸和平共荣的新局面。
专此敬覆，顺颂
暑祺
马英九 敬启
民国九十四年八月十日
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李敖： 7月29日 民主服从脸蛋
今天，我跟大家谈谈民主政治和假民主政治的一个令我们哭笑不得的现象。我手里拿了一本书，这本书是Smith写的，这书的意思英文名字就是说，当这个欢呼停止的时候，当掌声已歇，当欢呼停止的时候，是什么结果。这本书的意思呢，就是写美国的总统，就是美国总统威尔逊总统最后的几年，主要是写当年在第一次世界大战的时候，美国的总统威尔逊，写他的故事。威尔逊旁边就是他太太，这个太太是个胖太太，胖太太怎么来的？大家看这照片，这就是他的胖太太，威尔逊本来有老婆，老婆死了，死了不到一年的时间，威尔逊总统就认识了另外一位寡妇，就是这个胖太太。两个人就相恋，两个人就结婚了。威尔逊虽然是个好总统，可是由于他自己的太太尸骨未寒，才死了一年，他就跟这位另外寡妇这个结婚，引起美国妇女们对他的不满。
请大家注意啊，那个时候妇女的观念跟现在还是不一样的，是第一次世界大战以后，威尔逊在竞选的时候，几乎落选，为什么？妇女票得不到，妇女认为威尔逊这个人，这个男人薄幸无情，太太死了一年，就移情别恋，就跟一个胖太太结婚了，不喜欢他。所以虽然威尔逊总统是个好总统，可是在民主政治之下，美国女人反对他，害得他几乎落选，这就是个民主政治的一个特色，他不论是真的民主，还是假的民主，当你得罪了一批人，而这批人对不起，他是有一点点感情用事的，那你就糟了。这就是威尔逊总统的一个例子，就是我所说的这个例子。
我们谈到了台湾台北市市长马英九，这一次出面选国民党的党主席，以压倒性的多数，他当选了。可是大家注意，马英九的很多票其实就是妇女票，为什么他得到妇女票？有几个原因，其中一个就是，马英九他是美男子，大家都喜欢他，长得非常的漂亮；第二他性格非常地温和，没有跟别人粗脖子、瞪眼这样子，没有这种，性格很温和；第三呢，他绝不二色，他绝对是没有任何的花边新闻在他身上出现，他在台北市市长任内，现在还是任内，如果有记者访问他，如果记者是女的，他一定把办公室的门打开，换句话说呢，他不给人家任何的机会。这也就是很多台湾的妇女支持马英九的原因，觉得他这个人啊又漂亮，人又规矩。
我曾经捏造了一个笑话来挖苦马英九，我说有一天，有一个记者，女记者啊，暗恋马英九，有一次，终于有一个机会到了马英九的办公室，然后她就含情脉脉地跟马英九说，我很喜欢你，想不到马英九啊―注意啊，下面是我捏造的―想不到马英九啊，就说你知不知道，其实我也很喜欢你，这个女记者一听啊，噢，不能活了，疯了，你也喜欢我吗？这个马英九就说，我不但喜欢你，我昨天晚上还梦到你，这女的一听啊更要疯了，不得了了，你做梦，我是进入你的梦里面。这马英九后来说，我做梦梦到你以后呢，我把你的衣服脱掉了，这女的听了以后更疯起来了，不得了，你脱我衣服，然后说，后来呢？这马英九说，后来呢，我就吻了你，亲吻，跟你接吻。这女的说，后来呢？这马英九说，后来我就醒了，这梦啊就醒了，就告一段落。这个女记者一听啊，就把脸就摆下来了，说你是什么意思，你只不过是吻我一下，你吻我一下，你脱我衣服干什么？
这就是我李敖捏造的一个故事啊，来挖苦马英九的。整个情况就是这么一个有趣的情况，因为他得到了妇女票，所以他无往而不利，因为得到了妇女票，所以大家都没有是非了。女人是最感情用事的，所以就没有是非了。马英九在台湾干什么？他是一个没有理性的反共分子，他是赞成的，拥护的，拥护所谓的民运人士的，是向日本东京的市长石原抛媚眼的。为了那个事情，我当众翻脸，我说马英九，石原他住在旅馆里，你明天要去拜访他，我就跟你翻脸。当天晚上马英九打电话给我，他说怎么处理呢，我已经宣布了，我说你至少要做到这一点，你约日本鬼子在另外一个餐厅，两个人会面，也不可以你去拜访他，叫他出来你跟他在外面碰面，至少做到这一点。马英九就把石原约出来，在外面见了面。
第一次北京通过《反分裂法》，马英九是反对《反分裂法》的，大家查了他的记录，全都是这种反动的记录。可是大家会忘记，说这种事情怎么是马英九干的呢？就是马英九干的，他就是投机，面面光在台湾讨好，讨绿色分子的好，说怎么讨绿色讨民进党的好？当然讨民进党的好啊。陈水扁在选市长的时候，说总统官邸有条巷道，被李登辉霸占了，我当了市长以后，要把这巷道收回，陈水扁当选以后，不但没有收回，反倒让李登辉继续霸占。等陈水扁做了“总统”以后，当然也继续霸占，不但霸占了，还架起高墙来，把自己家里搞得像总统官邸，搞得像监狱一样。马英九为什么不收回呢？为什么你不按照台北市市长的这个权力，把这个巷道收回呢？为什么你不去实行陈水扁的政见呢？陈水扁要收回啊，你就说，我顺理成章收回呢！
“三二零”这一次，当天晚上群众，为了陈水扁在肚皮上用子弹做鬼，几十万群众集合在台湾所谓总统府前面的广场里面，大家要闹事了。马英九说你们闹事我警察出来打人，要抓人，陈水扁也派出警察来，陈水扁怎么可以派警察呢？你台北市警察，有你马英九在管，你怎么可以让陈水扁派警察出来打人呢？马英九可以坐视陈水扁派警察打，并且宣布要解散。看到没有，乌克兰人家不解散，乌克兰为之政变，整个政局就改变了，总统重选了，台北市由于马英九支持陈水扁，马英九性格窝囊，马英九临阵退缩，马英九忽然说我要用警察，公事公办，要打人了，要驱逐了，所以把这个事情整个搅垮了。马英九做了这么多的坏事，当年宋楚瑜要当选的时候，马英九宣布，说宋楚瑜的民调很低，连战的民调很高，大家投连战，结果选出来以后，连战的票那么可怜，你马英九在散播一个假的民意调查，用你的小脸蛋，用你的理性的形象，到处在台湾做了这么多的见不得人的坏事。证明了什么？证明就是我所说的，当有马英九这种人出现的时候，一切的是非，一切的做人标准，都被他摧毁掉了，他用他的好脸蛋，把这些东西都吹毁掉了，是非没有了，他永远是被原谅，永远是被遗忘，永远被他自己笑嘻嘻地面对一切问题。
明朝有一个大臣，外号叫作刘棉花，什么叫做刘棉花啊？老一辈的棉花，我们叫棉被啊，要弹棉花，把这棉花弹松，叫弹棉花，为什么这个大臣，外号叫作刘棉花呢？就是耐弹，你怎么样弹这棉花，他也不怕弹，他也很蓬松的，你怎么样弹，他也不在乎，他就变得一个不倒翁。马英九就是马棉花，你怎么样地说他，他向你抱歉，他向你笑嘻嘻的。马英九跟我讲过一个故事啊，我跟大家大家讲，马英九私下里面聊天的时候都是非常有趣的，正式讲话他比较拘谨啊。他说有个好朋友，两个打猎的好朋友，兄弟之情，一起到森林里面打猎，打猎的时候，忽然他们感觉上不对劲了，感觉到一个熊、庞然大物过来了。大家注意啊，熊看起来是庞然大物，事实上它跑得比你快，人看起来好像灵巧，你跑步的时候，跑不过这个熊。熊终于出现了，这两个猎人，猎人甲、猎人乙啊，这个猎人甲就赶紧起来，在大的帐篷里
面，赶紧起来穿球鞋，这个猎人乙就问猎人甲，说你穿球鞋干什么，这个熊来的时候，你跑得过熊吗？这个猎人甲讲了一句话，说我跑不过熊，我也不需要跑得过熊，我只要跑得过你就可以了嘛，什么意思啊？我跑得过你，我先颠了，熊把你抓到了，把你吃掉了，我就脱身了，我只要跑得过你，我就赢了。
今天整个的政治的斗争里面，政治的布局里面，我们看到的马英九，就是这么样的一个人。他不打任何硬仗，不作任何好事，也不做任何长治久安的事情，整天像个花蝴蝶一样，打扮得干干净净、漂漂亮亮、西装笔挺，整天干什么？整天，我们台湾讲叫作秀，就是表演，什么事都不做。今天看到的，就是这样一个人，可是我还是赞美他，我曾经描写马英九，我说他是一个好心肠的陈水扁，为什么？他比陈水扁人好，不像陈水扁那么邪恶，他当然长得比陈水扁漂亮，他是美国的博士，处处都比陈水扁好。可是他是一个陈水扁，当我说这个人是陈水扁的时候，好心肠的陈水扁的时候，证明什么，证明这些人是种很下贱的政客，什么是很下贱的政客？就是外国的那个标准，政治家是为了长治久安的事情，可是政客永远是为了下一次的选举。马英九和陈水扁他们不做任何的长治久安、对人民有好处的长远的事情，他们做的就是讨你一时的欢喜，而正好这些对付女性的选民最有效。
所以我们看得很清楚，马英九整天得到的就是这些票，所以我们证明了民主政治的一个可怕，当这种形式的候选人出现的时候，他只是漂亮，他只是有所谓的教养，他不需要做任何的事，好事也不做，坏事也不做，他可以打败任何辛辛苦苦、诚诚恳恳的政治工作者。在民主政治的选举规则里面，当有这种形象的、打形象牌的人出现的时候，他会把刚才我所说的那种任何辛辛苦苦、诚诚恳恳做事的政治工作者，全都打败。这也就是我举过威尔逊总统做例子的原因，他是美国最好的一个总统，也是最有理想的总统，可是因为他跟这个胖太太结婚，就得罪了美国的妇女，就拿不到美国的妇女票，就几乎落选。换句话说，妇女眼里，只是觉得你是一个容易变心的丈夫，太太死了一年，你就开始结婚，我们不要投你票，你是个好总统，我们考虑都不考虑；你是个理想主义者，我们考虑都不考虑；你去搞国际联盟，我们考虑都不考虑；你是普林斯顿校长，我们考虑都不考虑，就这样子啊！
我们当然谈到了民主政治的优点跟它的缺点的时候，这就是一个典型的事例，令我们觉得很无奈的，我讲的还是真的民主啊，那假的民主更一样啊！假的民主里面，有这种政客性的形象出现的时候，更造成了这种结果，所以看到没有，马英九当选国民党党主席，得票率逾七成，看到没有，大胜王金平二十三万票。为什么能够胜王金平二十三万票？王金平你辛辛苦苦去耕耘，都没有用，当马英九这种旋风出现的时候，王金平就被打垮了。我手里拿了一本书，大家看，这里面的漫画画的就是拿破仑，我这本书是当年很有名的一本书，叫做《人类的故事》，这个是房龙写的书，他用很通俗的方法写这个世界历史，当时也是盛极一时的一本书。
书中有一章谈到拿破仑，讲得很有趣，他那段话讲拿破仑什么呢？这段话是说，我现在我坐在我这个很舒服的书桌写字台前面，并且我的一只眼睛看着打字机，另一只眼睛呢看着我这个猫，我这个猫叫做甘草的这个猫，这个猫就是很喜欢复写纸。他就谈到这个猫，然后呢，他说我房子外面第七号公路，忽然这个停止了，我听到一阵鼓声，然后呢拿破仑出现。拿破仑出现的时候，我听到鼓声。然后那个时候呢，如果拿破仑出现的时候，那个小矮子出现的时候，他骑在他白马上面。然后他出战的时候呢，我就I don’t know，我就不知道怎么办了，因为我怕我怎么样呢，我可能丢下我的书，丢下我的猫，离开我的家，然后呢跟这个拿破仑追随他，天涯海角跟着他跑，猫也也不要了，书也不要了，家也不要，跟着他跑，跟着他去任何地方。至少怎么样，我的祖父当年就是这样了，就是这样跟拿破仑跑了，很多别人的祖父，我的祖父跑了，别人的祖父也这样子，跟着拿破仑跑了。
这段话写得极为生动，就是拿破仑带着法国冒险，害得多少人变成孤儿寡妇，我们在骂他，可是忽然拿破仑出现了，骑在白马上面，锣鼓喧天，他的车队，他的军队过来了，这个时候怎么样，我就疯了，我书也不写了，猫也不要了，房子也不要了，跟着他天涯海角去征服世界了，我的祖宗当年就这样子跟他干的，别的祖宗也是跟他这样干的。那个时候不是民主，可是当你打形象牌打出来的时候，我告诉大家，这就是结果，今天所谓民主了，或者所谓假的民主了，马英九这种人，他不能够跟拿破仑比，当然拿破仑比他有英雄气概多了，可是，当他凭他的小脸蛋，凭他温和的声音，凭他斯文的谈吐，凭他没有是非标准的这种见人就讨好的这种性格，一夜之间他可以囊括这么多的选票，在台湾通吃。
马英九的故事告诉我们，民主政治在选举部分，有的时候是非常危险的，因为他在一夜之间就会选出来马英九这种类型的人，他会选出来陈水扁，也会选出来好心肠的陈水扁―马英九。所以我们说，我们有的时候很无奈，我们会怀疑民主政治，不论它是真的，不论它是假的。看到马英九这种形象牌出现的时候，看到拿破仑这种形象牌出现的时候，我们才知道，这种排山倒海而来的所谓的群众的形象人物出现的时候，他真正的对民主政治是一种伤害。所以今天呢，我用我的节目跟大家谈谈马英九，当我们谈他的时候呢，一定有人还在骂我，马英九这么好的人，这么可爱的人，你李敖刻薄，你怎么会骂马英九，所以知道，当我做了节目以后呢，我也会犯众怒，就是我骂了马英九。
可是我必须说，像马英九，他整个经历里面，人长得很漂亮，人也是好人美国留学的时候，就开始做什么呢？做国民党的职业学生。他们办了一个杂志，叫做《波士顿通讯》，这个杂志干什么呢？这个杂志就给国民党做工作，然后做宣传。这个《波士顿通讯》就是马英九他们搞的，造谣生事，造我李敖的谣，生我李敖的事。我李敖那个时候坐在牢里面，他们那个时候就有这种文章。看到没有，在所谓中华民国六十四年，他们出的这个，叫《赠李敖》，表面上好像对我很友好，《我所知道的李敖》，可是骨子里面呢，他们把我的这个事情，写我这些事情啊，事实上是造谣。譬如说，他们说我要参加什么叛国组织，我李敖基于反政府以及报复心理，常希望获得政治权力―有这种事情吗？没有这种事情。你看到没有，然后徒刑十年，说李敖褫夺公权五年，李敖认所判已宽，未再上诉，但是警备总部，仍主动送请复判―我李敖什么时候认为，你判我十年，我认为很宽？是，我是说，我不要上诉的原因，是你判我十年不算，你有本领关我十年才算，有本领关吗？没有啊，我坐了五年多牢，我就出来了，为什么？蒋介石死了，我就出来了。所以你看到马英九他们说，据说李敖目前生活正常，你怎么据说呢？你根据什么来据说呢？诸如此类，他们表示说，我在牢里面的口供，他们都知道―请问，你们不是职业学生，你们怎么知道这些事情呢？
马英九后来到台湾，回来，依靠了蒋经国，一路地扶摇直上，我们就说，他就是一个小白脸的党主席，他一辈子啊不做任何的好事，他做了“法务部长”，不做事；去参观监狱，参观过以后，监狱还是那样子；在“立法院”，他抓“立法委员”说亮票，要法办，结果一个都办不下去；他自己说国民党情况不好，他忽然撤退不干了，当时“行政院”院长是连战，连战是他的老师，马英九是“法务部”的部长，他不干了，连战就很不高兴，说国民党政治不清明，你马英九有责任，怎么你突然不干了？那就变成我们的很多罪状都在我们身上咯，不是这样子吗？马英九不干了，到政大去做副教授，政大给他额外的方法，换句话说，按照程序，他没有资格做；做了副教授，他摇身一变，又要选台北市市长了，帮着李登辉去做“总统”这个委任选举，整天宣传一夜之间，李登辉改变了，改成“总统” 直选，直接选举，不是委任选举了。第二天记者访问马英九，马英九说李登辉一夜之间变了，他怎么办？他不能说反对李登辉，也不能我也跟着变，他只能跟记者说，从今天以后，我讲的话你们还相信我吗？
这就是马英九，他明明被李登辉打了一个耳光，明明拍李登辉的马屁，一起做坏事，可是当主子李登辉一夜之间改变的时候，跟他招呼都不打，改变的时候，他只好跟着圆谎，可是呢他的方式是极为特殊的，就是用了一个非常无辜的方式。长得漂漂亮亮，可怜巴巴，在记者面前，他只说了一句话，从今天以后，我讲的话，我再宣传这个委任选举，“总统”是委任选举，而不是直接选举，你们还相信我吗？意思就是说，信用破产了，可是他会用这个方法来表达的。他说过多少次，不选台北市市长，一夜之间又选台北市市长，人家说他言而无信，尤其对政治大学言而无信，因为政治大学给他安排去教书，讲好了，他又跑掉了，马英九怎么说？说这个的确不是一个好的示范，看到没有，他会用非常温柔的方法，非常和平的方法来表达他的无辜，可是坏事呢是他做的，问题就是这样子。所以这就是马英九的本领，他不断地用一种心平气和的态度来表达他的和平，像李登辉骂他以后呢，他都说谢谢李“总统”的指教，他不做任何的反驳。这在一个政治生态里面，是很奇怪的，大家会反抗或者会还嘴，或者会怎么样，可是呢马英九永远用这种无辜的、和平的、温和的方式来表达。
譬如说当一九九零年，美国要打这个伊拉克的时候，马英九当时宣布说，美国不会打伊拉克，美国和伊拉克问题会和平解决，结果美国就打了伊拉克。这次打是第二次打，当时打了伊拉克，就这种就表示马英九对国际形势的判断是很低能的，可是他说错了以后呢，他只是一笑，什么事都没有了。这就是马英九的一个性格，就是他不跟人家争，然后呢用一个漂亮的小脸蛋讨了大家的喜欢，减少大家的敌意。我必须说，台湾舆论界评说马英九，都说马英九是最有教养的政治人物，没有错，可是我李敖忍不住要说，如果这样子没有是非叫做教养，那些有是非的人，我们怎么样赞美他们？如果这种没有是非值得肯定的话，那些讲是非的人，我们怎么肯定他呢？
我举个例子给大家听，蒋经国死了以后，马英九下跪，对蒋经国的尸体下跪，后来他到蒋经国这个坟那里，他去吊丧的时候，下跪。大家想想看，你马英九跟蒋经国非亲非故，在体制上面，他是你的老板，你是他的翻译，你是国民党中央党部的副秘书长，他是你的老板，你怎么可以在他死了以后，把他跟你的关系变成了私人的关系？你下跪成何体统？哪个男子汉或者哪个男人会做这种无耻的动作，向他的领袖下跪？可是马英九会下跪，不止一次下跪。马英九这一次当选了国民党的党主席，立刻跑到蒋介石的坟前致敬，跑到蒋经国的坟前也致敬，并且特别声明，今天来是鞠躬，带着队来鞠躬，因为今天是代表党主席来鞠躬，不是代表我私人的立场，反过来说，上一次去下跪磕头，那是我私人的立场。
请大家想想看，如果一个政治人物，在立身这个标准上面是这样子窝囊，这样子两膝跪下，这样子没有是非，这样子随时用道歉跟谢谢别人指教的方法，来表达他的立场，这还是男人吗？不要谈男子汉，他是男人吗？如果真的政治家，真的政治人物，这种人能做事吗？马英九在台北市市长任内，没有做任何的硬体建设，没有做任何的事情。刚才我讲过，他做了“法务部”部长，也没有做任何事情，这个人不做事的，所以外号就叫做不粘锅，什么不粘锅呢，就是炒菜的时候，这锅底啊永远不跟菜混在一起，什么责任都推得干干净净。大家觉得悲哀不悲哀？这样一个没有骨气、没有是非也不做事，只会下跪的这么一个人，因为他的脸蛋好看，因为他的性格温和，今天得到一些人的赞美，请问赞美他的人，人间还有是非吗？
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王丹：李敖的狂妄完全成了笑话
在台湾已经不被认真对待的李敖跑到大陆，却引起了一阵旋风；这在大陆来说并不奇怪，因为大陆那样的言论环境，李敖这种人显得是“稀有动物”，根据“物以稀为贵“的原理，当然会引起轰动。但是，如果在台湾，还有人给予李敖大陆行以一些政治，甚至思想上的解读，或者是掌声，倒是一件奇怪的事情。
李敖的大陆行，凸现了两件事实，一是大陆的言论管制，二是李敖本人的人格破产。
有人说，李敖在北大的演讲鼓吹自由主义，挑战了中共，值得鼓掌。其实李敖对中共的批评，如果放到大陆的一九八十年代，当我在北大读书的时候，几乎每周都可以听到，比他更深刻更激烈的批评大有人在。今天，因为李敖可以在北大演讲，就证明中共的开放吗？不，恰恰相反。就在李敖开讲的同一天，大陆异议人士郑贻春因为在网络上发表言论被判刑七年；就在李敖演讲后的第二天，大陆颁布了惊动国际舆论的网路言论控制规则，全面收紧对言论的控制。李敖可以讲，一方面是中共本来希望他讲反台独，另一方面是因为他是台湾人。今天的中国，外面来的人可以骂，中国自己的公民一旦开骂，就判七年，这样的言论环境哪里谈得上“开放“二字？让李敖开讲其实更凸现了中共的虚伪与欺骗。
至于李敖本人的部分，如果他真的想挑战中共，就不会有以后在清华那样的对中共所谓“汉唐盛世”的吹捧和复旦那样“数风流人物还看锦涛”的溜须了。综合看他的三场演讲，其中不少自相矛盾之处，为什么如此？就是因为他既要维护招牌，又要伺候好中共，这就难免前言不搭后语。但是他两面都算是照顾到了，因此应当说是一次成功的商业炒作。
李敖引起轰动，还有一个重要的原因是他可以塑造的狂妄的形象。如果说，七十年代的李敖还有狂妄的资本的话，今天的的李敖的狂妄，就完全成了笑话。
狂妄本来是年轻人的专利，七十岁了还狂妄，无非就是两种可能：一是他的狂妄是假装的，是为了作秀和炒作自己，是担心自己被别人忘记而进行的“另类撒娇“；二是知识水平大幅度下降，肚子里没有东西，只好用狂妄来掩饰自己的无知。
李敖属于哪一种我们不作评论，但是他在大陆的表演，如果我们到大陆的思想网站上看看就可以知道，完全是令他自己的人格破产。李敖晚年以来的言行，已经与他《大学》时代的风采不可同日而语，在台湾，已经没有人拿他的言论认真对待，他自己也自觉地把自己降低到了娱乐版面的层次。
但是，由于两岸之间的隔绝，大陆的知识分子对李敖还抱有很高的景仰和期待，这次李敖的三场表演，我相信对大部分大陆知识分子是一个机会，使得他们可以彻底认清今天的李敖，已经不是他们从其早期着作中想象的李敖了。就这点而言，李敖的大陆行对大陆来说还是有一点正面意义的。
(自由亚洲电台特约评论员王丹）
作者：马悲鸣
王丹为什么痛恨李敖？
马悲鸣
其实李敖在北大挺为自由派和八九六四说话的。他引用毛泽东关于共产党也会消灭的论述说：“还有一个毛泽东你们知道他是谁吗？我念给你们听： ‘凡是历史上发生的东西，都要在历史上消灭。因此，共产党总有一天要消灭，民主党派也总有一天要消灭。消灭就是那么不舒服？我看很舒服。共产党，无产阶级专政，哪一天不要了，我看实在好。我们的任务就是要促使它们消灭得早一点。’”
除了引用毛语录，李敖在演讲中也念了一段周恩来的话：“人民大众是有充分的思想自由的。”对于敏感的六四民运，李敖没有直接评论，但他引用国外的例子大骂政府在这个时候开枪都是????蛋！“全世界，任何政府，在这个时候都是????蛋！”
可是李敖还是遭了刘晓波、余杰、曹长青和任不寐的痛骂。这些人都是靠骂人吃饭的。他们骂李敖都在意料之中。但忽然有个小老弟后来居上，就是王丹，也跳出来痛骂李敖。这就有点意思了。
王丹为什么骂李敖呢？
可以从最近发生的一些事情来考查其中的端倪。
刚竞选成国民党主席的马英九在接受专访时表示，就任后，对平反六四天安门事件、声援、批判反分裂法的立场不会改变，他一路走来始终如一，「六四不翻案，统一不能谈」，是至今未变的坚持。
此话一出，立刻得到广大民运人士的一片叫好。这么多年了，海外民运每下愈况，又每况愈下，连个替他们说话的都没了。好容易盼来新科主席的“振臂一呼”，总算是又有了盼头。
于是王丹给马英九去了一封祝贺信。这类祝贺信，在英明领袖华国锋当选中共主席兼国务院总理时，《人民日报》上整版整版的都是。
马英九也给王丹回了一封感谢信，被撒得满网络到处都是。
结果李敖这次在北大讲话时被问到对马英九的评价。李敖说，英九占脸子的光，能拉妇女的选票，其实什么事都不干的。
确实如此。陈水扁当台北市长时，成天出风头，但每个风头都是要做事情的。废娼急了点，弄的老娼妓没饭吃。拔河狠了点，勒伤了几十上百参加者。虽然出了祸事，但陈水扁市长总还是在做事。马英九击败陈水扁，就任台北市长以后，台北新闻就远不如陈市长任内那么多了。可见他是不怎么做事情，成天作秀的。
马英九放狠的话「六四不翻案，统一不能谈」。除非推翻了共产党，否则六四的案没法翻。而共产党又是一时半会推翻不了的。故马英九的话就剩了一半，成了「统一不能谈」。他把这句话撂在这里，就是给日后不做事情预留底牌。
李敖对马英九有入木三分的评价∶“马英九在台湾干什么？他是一个没有理性的反共分子，他是赞成的，拥护的，拥护所谓的民运人士的，是向日本东京的市长石原抛媚眼的。为了那个事情，我当众翻脸，我说马英九，石原他住在旅馆里，你明天要去拜访他，我就跟你翻脸。当天晚上马英九打电话给我，他说怎么处理呢，我已经宣布了，我说你至少要做到这一点，你约日本鬼子在另外一个餐厅，两个人会面，也不可以你去拜访他，叫他出来你跟他在外面碰面，至少做到这一点。马英九就把石原约出来，在外面见了面。
第一次北京通过《反分裂法》，马英九是反对《反分裂法》的，大家查了他的记录，全都是这种反动的记录。”
台湾和日本没有正式外交关系。东京都知事访台，台北市长不一定非见不可。但还是因了李敖的警告，马英九才与石原慎太郎在外面平等约见。否则，马英九真要朝拜这个日本极右分子去了。
王丹和马英九有某种类似，都占脸子的光，都是只作秀，不做事的。李敖对马英九的评价，套王丹头上也合适。王丹听了李敖的话，当然屁股坐不住了。于是便破口大骂∶“在我看来，李敖已经从一个思想的战士变成了一个毫无羞耻的小丑。”
王丹还极力贬低李敖“他的言论是不是应该受到那么大的重视？我表示很大的质疑。因为以我在台湾的经验，李敖的言论在台湾社会根本没有什么影响。至少在知识界，没有人把他的言论当成值得回应的言论去看待。…如果说连宋访问是一场政治秀的话，李敖的访问则是一场娱乐秀，跟政治基本没有什么关系。”
我前此曾经说过，李敖算不得书院历史学家，盖因他没在专业学术刊物上发表过正经史学论文。但他却是个地到的“史家”，对历史的现实走势预言得极准。比如八九年电视直播政府与学生的对话。李敖刚看到王丹和吾尔开希蓄意羞辱总理李鹏时就说∶“完了，等着镇压吧”。
这话当时连我都不信。却让李敖说了个正着。
《河殇》撰稿人苏晓康访问台湾，点名要见柏杨、李敖。柏杨见了。李敖却拒绝。当时连我都觉得李敖做事太绝，太不给苏晓康留面子。
没想到没多久苏晓康就干出把我并非投稿的信出卖给郑义的举动。当时我的第一感觉就是，李敖真有眼光！
李敖的这种对现实政治的“史识”，绝非在学术刊物上发表论文无数的史学家所能比。熟读史书的误国书生一把一把的，没完没了。
我以前是不读李敖的。盖因他书中所言尽是台湾之事。我多不了解。但从他这次的“神州文化之旅”看，姜还是老的辣。
李敖在清华大学讲演时说∶“在帮助慰安妇的时候我把胡适送给我的字都义卖了。因为二次世界大战，在中国，在朝鲜，在高丽，在台湾，在菲律宾，街上走的女孩子17、18岁抓着就跑，放在军营里面，给你们做性奴隶，不但集体乱奸，怀孕了把她绑在门板上动妇科手术，没有麻醉药，日本人是这样子对待我们的。后来日本人为了应付联合国，就说我们和解这件事情，这是全世界对慰安妇每个人送50万新台币，相当于10几万人民币，台湾当时还剩下54个老太太，很可怜，有的眼睛看不到，有的路走不动，一身都是性病，没有人理她们。慰安妇的团体和他们说，这个钱不能要，日本人说原谅他们，这50万现金对她们太重要了，可是她们说不可以拿这个钱，为了国家的尊严和个人的荣誉不可以拿这个钱。不拿可是心里觉得很难过，因为她们现在需要这个钱，我李敖实在看不过去，我站出来，我拿出100件收藏品，举行义卖，我们卖了100万美金，每个人发50万，条件就是你不能要日本鬼子的50万，你要我的50万，还定了一个规定，如果你拿了日本的50万，这个50万要还我，最后日本人真这样了，但是我说不行，不能要日本人的钱。所以日本人是行不通的，至少在台湾保留了我们中国人的尊严。
我和大家讲，大家注意，我这个招不谈高调的，就是你道德劝说慰安妇不拿这个钱，不尽人情，老太太们实在要这个钱，她内心发生了天人交战，什么办法，就是我的方法，这才是务实。你们只看到我张牙舞爪，骂张三和李四，你们没有看到我务实这一面，这是很重要的。今天的意思就是大家要务实，面对今天的中国问题和中国的前途，就是说中国才是我们真正努力的方向，真正努力的目标，真正献身的目标。”
这就是被王丹骂作“毫无羞耻的小丑”，“他的言论是不是应该受到那么大的重视？我表示很大的质疑。”的“娱乐秀，跟政治基本没有什么关系。”
李敖的纲领是负责任的，也是可行的。
中国吃王丹这种一代一代极端知识分子的苦头太多了，万不可以再轻信他们的胡说八道！
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马英九接受专访：六四不翻案统一不能谈！
即将就任国民党主席的台北市长马英九五日接受中时记者专访表示，他就任后，对平反六四天安门事件、声援、批判反分裂法的立场不会改变，他一路走来始终如一，「六四不翻案，统一不能谈」，是至今未变的坚持。马英九说，他主张两岸的「新中间路线」：「反共不反中」，反对台独、主张两岸以「双边主义」协商，谋求和平解决。
据中国时报报道，马英九也直言将延续对中共内部民主化的批判：「我不会当上国民党主席后就封口了！那反而不是友善的态度。」他强调，「民主如果不生根，对两岸关系是不利的，朋友就是友直友谅友多闻！」「如果你换一个方式，可以做得更好，让人民更舒服，why not?我把我的经验和你分享，你又何必坚持一定要如何呢？」
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王丹致马英九的贺信:
马英九主席：
欣闻马市长顺利当选中国国民党主席，我谨代表部分中国海外民运人士并以我个人身份以及我所代表的团体向马主席表示热烈的祝贺。
马主席长期关注大陆的民主发展，如今当选国民党主席，在推动两岸关系上更是任重道远。我们完全相信马主席能够推进国民党的改革，推进两岸关系的正面发展，同时也期待马主席能够继续对中国的民主发展表示关注，给予协助。我们也有高度愿望继续与马主席保持良好互动关系，一起为实现中国人的民主梦想努力。
中国宪政协进会主席
《北京之春》杂志社社长
“一九八九基金会”理事长
中华学人联谊会会长
王丹
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马英九主席的复信：
王丹兄大鉴:
七月廿九日电子信箱转来大陆民间各界人士贺电敬悉。
中国国民党第十七届主席选举已于七月十六日圆满完成，英九获得近七成二的选票(375,056票)，当选党主席，承蒙大陆民间各界之关注与期许，特致诚挚谢忱。
这次党主席选举，是国民党建党110年以来首次以“竞争式党员直接选举”的方式产生新的领导人，开启了“党内民主”的先河，这也是连战主席五年来推动党内民主改革的重要成果。英九能在这场君子之争中脱颖而出，不但是个人的胜利，更是中国国民党全体党员的胜利!从选后的媒体民调可以看到，国民党的满意度达到 49%(较二个月前上升6个百分点)，不满意度26%(下降11个百分点)，是2000年政党轮替后表现最好的一次，也是台湾四个主要政党声望最高的一个。英九自当在八月十九日接任后，全力落实竞选政见，把国民党打造成一个正派、清廉、改革、有竞争力的政党，期望在2008年赢回执政权。
在民主已成为普世价值的今天，近年来大陆民间各界追求民主的努力，让人印象深刻。中国国民党为中华民国的政党政治站稳了民主的脚步，期盼海内外中国人共同努力追求中国的自由民主，共创两岸和平共荣的新局面。
专此敬覆，顺颂
暑祺
马英九 敬启
民国九十四年八月十日
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李敖： 7月29日 民主服从脸蛋
今天，我跟大家谈谈民主政治和假民主政治的一个令我们哭笑不得的现象。我手里拿了一本书，这本书是Smith写的，这书的意思英文名字就是说，当这个欢呼停止的时候，当掌声已歇，当欢呼停止的时候，是什么结果。这本书的意思呢，就是写美国的总统，就是美国总统威尔逊总统最后的几年，主要是写当年在第一次世界大战的时候，美国的总统威尔逊，写他的故事。威尔逊旁边就是他太太，这个太太是个胖太太，胖太太怎么来的？大家看这照片，这就是他的胖太太，威尔逊本来有老婆，老婆死了，死了不到一年的时间，威尔逊总统就认识了另外一位寡妇，就是这个胖太太。两个人就相恋，两个人就结婚了。威尔逊虽然是个好总统，可是由于他自己的太太尸骨未寒，才死了一年，他就跟这位另外寡妇这个结婚，引起美国妇女们对他的不满。
请大家注意啊，那个时候妇女的观念跟现在还是不一样的，是第一次世界大战以后，威尔逊在竞选的时候，几乎落选，为什么？妇女票得不到，妇女认为威尔逊这个人，这个男人薄幸无情，太太死了一年，就移情别恋，就跟一个胖太太结婚了，不喜欢他。所以虽然威尔逊总统是个好总统，可是在民主政治之下，美国女人反对他，害得他几乎落选，这就是个民主政治的一个特色，他不论是真的民主，还是假的民主，当你得罪了一批人，而这批人对不起，他是有一点点感情用事的，那你就糟了。这就是威尔逊总统的一个例子，就是我所说的这个例子。
我们谈到了台湾台北市市长马英九，这一次出面选国民党的党主席，以压倒性的多数，他当选了。可是大家注意，马英九的很多票其实就是妇女票，为什么他得到妇女票？有几个原因，其中一个就是，马英九他是美男子，大家都喜欢他，长得非常的漂亮；第二他性格非常地温和，没有跟别人粗脖子、瞪眼这样子，没有这种，性格很温和；第三呢，他绝不二色，他绝对是没有任何的花边新闻在他身上出现，他在台北市市长任内，现在还是任内，如果有记者访问他，如果记者是女的，他一定把办公室的门打开，换句话说呢，他不给人家任何的机会。这也就是很多台湾的妇女支持马英九的原因，觉得他这个人啊又漂亮，人又规矩。
我曾经捏造了一个笑话来挖苦马英九，我说有一天，有一个记者，女记者啊，暗恋马英九，有一次，终于有一个机会到了马英九的办公室，然后她就含情脉脉地跟马英九说，我很喜欢你，想不到马英九啊―注意啊，下面是我捏造的―想不到马英九啊，就说你知不知道，其实我也很喜欢你，这个女记者一听啊，噢，不能活了，疯了，你也喜欢我吗？这个马英九就说，我不但喜欢你，我昨天晚上还梦到你，这女的一听啊更要疯了，不得了了，你做梦，我是进入你的梦里面。这马英九后来说，我做梦梦到你以后呢，我把你的衣服脱掉了，这女的听了以后更疯起来了，不得了，你脱我衣服，然后说，后来呢？这马英九说，后来呢，我就吻了你，亲吻，跟你接吻。这女的说，后来呢？这马英九说，后来我就醒了，这梦啊就醒了，就告一段落。这个女记者一听啊，就把脸就摆下来了，说你是什么意思，你只不过是吻我一下，你吻我一下，你脱我衣服干什么？
这就是我李敖捏造的一个故事啊，来挖苦马英九的。整个情况就是这么一个有趣的情况，因为他得到了妇女票，所以他无往而不利，因为得到了妇女票，所以大家都没有是非了。女人是最感情用事的，所以就没有是非了。马英九在台湾干什么？他是一个没有理性的反共分子，他是赞成的，拥护的，拥护所谓的民运人士的，是向日本东京的市长石原抛媚眼的。为了那个事情，我当众翻脸，我说马英九，石原他住在旅馆里，你明天要去拜访他，我就跟你翻脸。当天晚上马英九打电话给我，他说怎么处理呢，我已经宣布了，我说你至少要做到这一点，你约日本鬼子在另外一个餐厅，两个人会面，也不可以你去拜访他，叫他出来你跟他在外面碰面，至少做到这一点。马英九就把石原约出来，在外面见了面。
第一次北京通过《反分裂法》，马英九是反对《反分裂法》的，大家查了他的记录，全都是这种反动的记录。可是大家会忘记，说这种事情怎么是马英九干的呢？就是马英九干的，他就是投机，面面光在台湾讨好，讨绿色分子的好，说怎么讨绿色讨民进党的好？当然讨民进党的好啊。陈水扁在选市长的时候，说总统官邸有条巷道，被李登辉霸占了，我当了市长以后，要把这巷道收回，陈水扁当选以后，不但没有收回，反倒让李登辉继续霸占。等陈水扁做了“总统”以后，当然也继续霸占，不但霸占了，还架起高墙来，把自己家里搞得像总统官邸，搞得像监狱一样。马英九为什么不收回呢？为什么你不按照台北市市长的这个权力，把这个巷道收回呢？为什么你不去实行陈水扁的政见呢？陈水扁要收回啊，你就说，我顺理成章收回呢！
“三二零”这一次，当天晚上群众，为了陈水扁在肚皮上用子弹做鬼，几十万群众集合在台湾所谓总统府前面的广场里面，大家要闹事了。马英九说你们闹事我警察出来打人，要抓人，陈水扁也派出警察来，陈水扁怎么可以派警察呢？你台北市警察，有你马英九在管，你怎么可以让陈水扁派警察出来打人呢？马英九可以坐视陈水扁派警察打，并且宣布要解散。看到没有，乌克兰人家不解散，乌克兰为之政变，整个政局就改变了，总统重选了，台北市由于马英九支持陈水扁，马英九性格窝囊，马英九临阵退缩，马英九忽然说我要用警察，公事公办，要打人了，要驱逐了，所以把这个事情整个搅垮了。马英九做了这么多的坏事，当年宋楚瑜要当选的时候，马英九宣布，说宋楚瑜的民调很低，连战的民调很高，大家投连战，结果选出来以后，连战的票那么可怜，你马英九在散播一个假的民意调查，用你的小脸蛋，用你的理性的形象，到处在台湾做了这么多的见不得人的坏事。证明了什么？证明就是我所说的，当有马英九这种人出现的时候，一切的是非，一切的做人标准，都被他摧毁掉了，他用他的好脸蛋，把这些东西都吹毁掉了，是非没有了，他永远是被原谅，永远是被遗忘，永远被他自己笑嘻嘻地面对一切问题。
明朝有一个大臣，外号叫作刘棉花，什么叫做刘棉花啊？老一辈的棉花，我们叫棉被啊，要弹棉花，把这棉花弹松，叫弹棉花，为什么这个大臣，外号叫作刘棉花呢？就是耐弹，你怎么样弹这棉花，他也不怕弹，他也很蓬松的，你怎么样弹，他也不在乎，他就变得一个不倒翁。马英九就是马棉花，你怎么样地说他，他向你抱歉，他向你笑嘻嘻的。马英九跟我讲过一个故事啊，我跟大家大家讲，马英九私下里面聊天的时候都是非常有趣的，正式讲话他比较拘谨啊。他说有个好朋友，两个打猎的好朋友，兄弟之情，一起到森林里面打猎，打猎的时候，忽然他们感觉上不对劲了，感觉到一个熊、庞然大物过来了。大家注意啊，熊看起来是庞然大物，事实上它跑得比你快，人看起来好像灵巧，你跑步的时候，跑不过这个熊。熊终于出现了，这两个猎人，猎人甲、猎人乙啊，这个猎人甲就赶紧起来，在大的帐篷里
面，赶紧起来穿球鞋，这个猎人乙就问猎人甲，说你穿球鞋干什么，这个熊来的时候，你跑得过熊吗？这个猎人甲讲了一句话，说我跑不过熊，我也不需要跑得过熊，我只要跑得过你就可以了嘛，什么意思啊？我跑得过你，我先颠了，熊把你抓到了，把你吃掉了，我就脱身了，我只要跑得过你，我就赢了。
今天整个的政治的斗争里面，政治的布局里面，我们看到的马英九，就是这么样的一个人。他不打任何硬仗，不作任何好事，也不做任何长治久安的事情，整天像个花蝴蝶一样，打扮得干干净净、漂漂亮亮、西装笔挺，整天干什么？整天，我们台湾讲叫作秀，就是表演，什么事都不做。今天看到的，就是这样一个人，可是我还是赞美他，我曾经描写马英九，我说他是一个好心肠的陈水扁，为什么？他比陈水扁人好，不像陈水扁那么邪恶，他当然长得比陈水扁漂亮，他是美国的博士，处处都比陈水扁好。可是他是一个陈水扁，当我说这个人是陈水扁的时候，好心肠的陈水扁的时候，证明什么，证明这些人是种很下贱的政客，什么是很下贱的政客？就是外国的那个标准，政治家是为了长治久安的事情，可是政客永远是为了下一次的选举。马英九和陈水扁他们不做任何的长治久安、对人民有好处的长远的事情，他们做的就是讨你一时的欢喜，而正好这些对付女性的选民最有效。
所以我们看得很清楚，马英九整天得到的就是这些票，所以我们证明了民主政治的一个可怕，当这种形式的候选人出现的时候，他只是漂亮，他只是有所谓的教养，他不需要做任何的事，好事也不做，坏事也不做，他可以打败任何辛辛苦苦、诚诚恳恳的政治工作者。在民主政治的选举规则里面，当有这种形象的、打形象牌的人出现的时候，他会把刚才我所说的那种任何辛辛苦苦、诚诚恳恳做事的政治工作者，全都打败。这也就是我举过威尔逊总统做例子的原因，他是美国最好的一个总统，也是最有理想的总统，可是因为他跟这个胖太太结婚，就得罪了美国的妇女，就拿不到美国的妇女票，就几乎落选。换句话说，妇女眼里，只是觉得你是一个容易变心的丈夫，太太死了一年，你就开始结婚，我们不要投你票，你是个好总统，我们考虑都不考虑；你是个理想主义者，我们考虑都不考虑；你去搞国际联盟，我们考虑都不考虑；你是普林斯顿校长，我们考虑都不考虑，就这样子啊！
我们当然谈到了民主政治的优点跟它的缺点的时候，这就是一个典型的事例，令我们觉得很无奈的，我讲的还是真的民主啊，那假的民主更一样啊！假的民主里面，有这种政客性的形象出现的时候，更造成了这种结果，所以看到没有，马英九当选国民党党主席，得票率逾七成，看到没有，大胜王金平二十三万票。为什么能够胜王金平二十三万票？王金平你辛辛苦苦去耕耘，都没有用，当马英九这种旋风出现的时候，王金平就被打垮了。我手里拿了一本书，大家看，这里面的漫画画的就是拿破仑，我这本书是当年很有名的一本书，叫做《人类的故事》，这个是房龙写的书，他用很通俗的方法写这个世界历史，当时也是盛极一时的一本书。
书中有一章谈到拿破仑，讲得很有趣，他那段话讲拿破仑什么呢？这段话是说，我现在我坐在我这个很舒服的书桌写字台前面，并且我的一只眼睛看着打字机，另一只眼睛呢看着我这个猫，我这个猫叫做甘草的这个猫，这个猫就是很喜欢复写纸。他就谈到这个猫，然后呢，他说我房子外面第七号公路，忽然这个停止了，我听到一阵鼓声，然后呢拿破仑出现。拿破仑出现的时候，我听到鼓声。然后那个时候呢，如果拿破仑出现的时候，那个小矮子出现的时候，他骑在他白马上面。然后他出战的时候呢，我就I don’t know，我就不知道怎么办了，因为我怕我怎么样呢，我可能丢下我的书，丢下我的猫，离开我的家，然后呢跟这个拿破仑追随他，天涯海角跟着他跑，猫也也不要了，书也不要了，家也不要，跟着他跑，跟着他去任何地方。至少怎么样，我的祖父当年就是这样了，就是这样跟拿破仑跑了，很多别人的祖父，我的祖父跑了，别人的祖父也这样子，跟着拿破仑跑了。
这段话写得极为生动，就是拿破仑带着法国冒险，害得多少人变成孤儿寡妇，我们在骂他，可是忽然拿破仑出现了，骑在白马上面，锣鼓喧天，他的车队，他的军队过来了，这个时候怎么样，我就疯了，我书也不写了，猫也不要了，房子也不要了，跟着他天涯海角去征服世界了，我的祖宗当年就这样子跟他干的，别的祖宗也是跟他这样干的。那个时候不是民主，可是当你打形象牌打出来的时候，我告诉大家，这就是结果，今天所谓民主了，或者所谓假的民主了，马英九这种人，他不能够跟拿破仑比，当然拿破仑比他有英雄气概多了，可是，当他凭他的小脸蛋，凭他温和的声音，凭他斯文的谈吐，凭他没有是非标准的这种见人就讨好的这种性格，一夜之间他可以囊括这么多的选票，在台湾通吃。
马英九的故事告诉我们，民主政治在选举部分，有的时候是非常危险的，因为他在一夜之间就会选出来马英九这种类型的人，他会选出来陈水扁，也会选出来好心肠的陈水扁―马英九。所以我们说，我们有的时候很无奈，我们会怀疑民主政治，不论它是真的，不论它是假的。看到马英九这种形象牌出现的时候，看到拿破仑这种形象牌出现的时候，我们才知道，这种排山倒海而来的所谓的群众的形象人物出现的时候，他真正的对民主政治是一种伤害。所以今天呢，我用我的节目跟大家谈谈马英九，当我们谈他的时候呢，一定有人还在骂我，马英九这么好的人，这么可爱的人，你李敖刻薄，你怎么会骂马英九，所以知道，当我做了节目以后呢，我也会犯众怒，就是我骂了马英九。
可是我必须说，像马英九，他整个经历里面，人长得很漂亮，人也是好人美国留学的时候，就开始做什么呢？做国民党的职业学生。他们办了一个杂志，叫做《波士顿通讯》，这个杂志干什么呢？这个杂志就给国民党做工作，然后做宣传。这个《波士顿通讯》就是马英九他们搞的，造谣生事，造我李敖的谣，生我李敖的事。我李敖那个时候坐在牢里面，他们那个时候就有这种文章。看到没有，在所谓中华民国六十四年，他们出的这个，叫《赠李敖》，表面上好像对我很友好，《我所知道的李敖》，可是骨子里面呢，他们把我的这个事情，写我这些事情啊，事实上是造谣。譬如说，他们说我要参加什么叛国组织，我李敖基于反政府以及报复心理，常希望获得政治权力―有这种事情吗？没有这种事情。你看到没有，然后徒刑十年，说李敖褫夺公权五年，李敖认所判已宽，未再上诉，但是警备总部，仍主动送请复判―我李敖什么时候认为，你判我十年，我认为很宽？是，我是说，我不要上诉的原因，是你判我十年不算，你有本领关我十年才算，有本领关吗？没有啊，我坐了五年多牢，我就出来了，为什么？蒋介石死了，我就出来了。所以你看到马英九他们说，据说李敖目前生活正常，你怎么据说呢？你根据什么来据说呢？诸如此类，他们表示说，我在牢里面的口供，他们都知道―请问，你们不是职业学生，你们怎么知道这些事情呢？
马英九后来到台湾，回来，依靠了蒋经国，一路地扶摇直上，我们就说，他就是一个小白脸的党主席，他一辈子啊不做任何的好事，他做了“法务部长”，不做事；去参观监狱，参观过以后，监狱还是那样子；在“立法院”，他抓“立法委员”说亮票，要法办，结果一个都办不下去；他自己说国民党情况不好，他忽然撤退不干了，当时“行政院”院长是连战，连战是他的老师，马英九是“法务部”的部长，他不干了，连战就很不高兴，说国民党政治不清明，你马英九有责任，怎么你突然不干了？那就变成我们的很多罪状都在我们身上咯，不是这样子吗？马英九不干了，到政大去做副教授，政大给他额外的方法，换句话说，按照程序，他没有资格做；做了副教授，他摇身一变，又要选台北市市长了，帮着李登辉去做“总统”这个委任选举，整天宣传一夜之间，李登辉改变了，改成“总统” 直选，直接选举，不是委任选举了。第二天记者访问马英九，马英九说李登辉一夜之间变了，他怎么办？他不能说反对李登辉，也不能我也跟着变，他只能跟记者说，从今天以后，我讲的话你们还相信我吗？
这就是马英九，他明明被李登辉打了一个耳光，明明拍李登辉的马屁，一起做坏事，可是当主子李登辉一夜之间改变的时候，跟他招呼都不打，改变的时候，他只好跟着圆谎，可是呢他的方式是极为特殊的，就是用了一个非常无辜的方式。长得漂漂亮亮，可怜巴巴，在记者面前，他只说了一句话，从今天以后，我讲的话，我再宣传这个委任选举，“总统”是委任选举，而不是直接选举，你们还相信我吗？意思就是说，信用破产了，可是他会用这个方法来表达的。他说过多少次，不选台北市市长，一夜之间又选台北市市长，人家说他言而无信，尤其对政治大学言而无信，因为政治大学给他安排去教书，讲好了，他又跑掉了，马英九怎么说？说这个的确不是一个好的示范，看到没有，他会用非常温柔的方法，非常和平的方法来表达他的无辜，可是坏事呢是他做的，问题就是这样子。所以这就是马英九的本领，他不断地用一种心平气和的态度来表达他的和平，像李登辉骂他以后呢，他都说谢谢李“总统”的指教，他不做任何的反驳。这在一个政治生态里面，是很奇怪的，大家会反抗或者会还嘴，或者会怎么样，可是呢马英九永远用这种无辜的、和平的、温和的方式来表达。
譬如说当一九九零年，美国要打这个伊拉克的时候，马英九当时宣布说，美国不会打伊拉克，美国和伊拉克问题会和平解决，结果美国就打了伊拉克。这次打是第二次打，当时打了伊拉克，就这种就表示马英九对国际形势的判断是很低能的，可是他说错了以后呢，他只是一笑，什么事都没有了。这就是马英九的一个性格，就是他不跟人家争，然后呢用一个漂亮的小脸蛋讨了大家的喜欢，减少大家的敌意。我必须说，台湾舆论界评说马英九，都说马英九是最有教养的政治人物，没有错，可是我李敖忍不住要说，如果这样子没有是非叫做教养，那些有是非的人，我们怎么样赞美他们？如果这种没有是非值得肯定的话，那些讲是非的人，我们怎么肯定他呢？
我举个例子给大家听，蒋经国死了以后，马英九下跪，对蒋经国的尸体下跪，后来他到蒋经国这个坟那里，他去吊丧的时候，下跪。大家想想看，你马英九跟蒋经国非亲非故，在体制上面，他是你的老板，你是他的翻译，你是国民党中央党部的副秘书长，他是你的老板，你怎么可以在他死了以后，把他跟你的关系变成了私人的关系？你下跪成何体统？哪个男子汉或者哪个男人会做这种无耻的动作，向他的领袖下跪？可是马英九会下跪，不止一次下跪。马英九这一次当选了国民党的党主席，立刻跑到蒋介石的坟前致敬，跑到蒋经国的坟前也致敬，并且特别声明，今天来是鞠躬，带着队来鞠躬，因为今天是代表党主席来鞠躬，不是代表我私人的立场，反过来说，上一次去下跪磕头，那是我私人的立场。
请大家想想看，如果一个政治人物，在立身这个标准上面是这样子窝囊，这样子两膝跪下，这样子没有是非，这样子随时用道歉跟谢谢别人指教的方法，来表达他的立场，这还是男人吗？不要谈男子汉，他是男人吗？如果真的政治家，真的政治人物，这种人能做事吗？马英九在台北市市长任内，没有做任何的硬体建设，没有做任何的事情。刚才我讲过，他做了“法务部”部长，也没有做任何事情，这个人不做事的，所以外号就叫做不粘锅，什么不粘锅呢，就是炒菜的时候，这锅底啊永远不跟菜混在一起，什么责任都推得干干净净。大家觉得悲哀不悲哀？这样一个没有骨气、没有是非也不做事，只会下跪的这么一个人，因为他的脸蛋好看，因为他的性格温和，今天得到一些人的赞美，请问赞美他的人，人间还有是非吗？
【附录】～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
王丹：李敖的狂妄完全成了笑话
在台湾已经不被认真对待的李敖跑到大陆，却引起了一阵旋风；这在大陆来说并不奇怪，因为大陆那样的言论环境，李敖这种人显得是“稀有动物”，根据“物以稀为贵“的原理，当然会引起轰动。但是，如果在台湾，还有人给予李敖大陆行以一些政治，甚至思想上的解读，或者是掌声，倒是一件奇怪的事情。
李敖的大陆行，凸现了两件事实，一是大陆的言论管制，二是李敖本人的人格破产。
有人说，李敖在北大的演讲鼓吹自由主义，挑战了中共，值得鼓掌。其实李敖对中共的批评，如果放到大陆的一九八十年代，当我在北大读书的时候，几乎每周都可以听到，比他更深刻更激烈的批评大有人在。今天，因为李敖可以在北大演讲，就证明中共的开放吗？不，恰恰相反。就在李敖开讲的同一天，大陆异议人士郑贻春因为在网络上发表言论被判刑七年；就在李敖演讲后的第二天，大陆颁布了惊动国际舆论的网路言论控制规则，全面收紧对言论的控制。李敖可以讲，一方面是中共本来希望他讲反台独，另一方面是因为他是台湾人。今天的中国，外面来的人可以骂，中国自己的公民一旦开骂，就判七年，这样的言论环境哪里谈得上“开放“二字？让李敖开讲其实更凸现了中共的虚伪与欺骗。
至于李敖本人的部分，如果他真的想挑战中共，就不会有以后在清华那样的对中共所谓“汉唐盛世”的吹捧和复旦那样“数风流人物还看锦涛”的溜须了。综合看他的三场演讲，其中不少自相矛盾之处，为什么如此？就是因为他既要维护招牌，又要伺候好中共，这就难免前言不搭后语。但是他两面都算是照顾到了，因此应当说是一次成功的商业炒作。
李敖引起轰动，还有一个重要的原因是他可以塑造的狂妄的形象。如果说，七十年代的李敖还有狂妄的资本的话，今天的的李敖的狂妄，就完全成了笑话。
狂妄本来是年轻人的专利，七十岁了还狂妄，无非就是两种可能：一是他的狂妄是假装的，是为了作秀和炒作自己，是担心自己被别人忘记而进行的“另类撒娇“；二是知识水平大幅度下降，肚子里没有东西，只好用狂妄来掩饰自己的无知。
李敖属于哪一种我们不作评论，但是他在大陆的表演，如果我们到大陆的思想网站上看看就可以知道，完全是令他自己的人格破产。李敖晚年以来的言行，已经与他《大学》时代的风采不可同日而语，在台湾，已经没有人拿他的言论认真对待，他自己也自觉地把自己降低到了娱乐版面的层次。
但是，由于两岸之间的隔绝，大陆的知识分子对李敖还抱有很高的景仰和期待，这次李敖的三场表演，我相信对大部分大陆知识分子是一个机会，使得他们可以彻底认清今天的李敖，已经不是他们从其早期着作中想象的李敖了。就这点而言，李敖的大陆行对大陆来说还是有一点正面意义的。
(自由亚洲电台特约评论员王丹）