为什么很多人存在职业“乱伦”现象
[日期：2006-06-12] 来源： 作者： [字体：大 中 小]
为什么很多人存在职业“乱伦”现象
有一条流行短信道出了现代一种荒诞不经的新型乱伦――职业乱伦。
教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人；商人现身讲坛，著书立说，越来越像教授。医生见死不救，草菅人命，越来越像杀手；杀手出手麻利，不留后患，越来越像医生。明星卖弄风骚，给钱就上，越来越像妓女；妓女楚楚动人，明码标价，越来越像明星。警察横行霸道，欺软怕硬，越来越像地痞；地痞各霸一方，敢做敢当，越来越像警察。
当前我们正值国家经济转轨、政治转型的关键时期，在不同意识形态、东西方文化及各种思潮的碰撞、冲击之下，很多人的职业观和价值观发生的变化。比如，有的新闻工作者采访时不求甚解，走马观花，道听途说，报道时夸大数字、词语偏激，下笔千言，荒谬百出、贻笑大方；部分警察刑讯逼供，滥用枪支警械，滥用强制措施，办人情案、关系案、金钱案；教授本末倒置，走穴讲课，好了“自留地”，荒了“责任田”。等等。
为什么有的人身上存在“职业乱伦”现象？表面上看这是个人利益的驱动，说到底是社会主义荣辱观的缺失。他们一切以自我为中心，把个人价值与社会价值对立起来，只谋权利，不尽义务；只讲享受，不讲奉献；只管目的，不管手段。他们时时刻刻想的是个人的利益：金钱、名声、权力和爱情，自己的本职工作看“透”了，厌烦了，把金钱作为至上，把名声放在第一，把获取权力作为最高追求，将个人置身于国家、社会和他人之上，把自己当作目的，把他人和社会当作满足自己一切欲望的手段。什么热爱祖国、什么辛勤劳动、什么服务人民、什么团结互助、什么遵纪守法、什么艰苦奋斗一概抛之脑后，丧失了职业道德、忘却了个人尊严，遗弃了个人操守。
清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。个人的荣辱感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因为这种“职业乱伦”思潮有背人类社会和谐发展的趋势，我们因此必须坚决反对“，我们要把最广大人民的根本利益与社会成员的个人利益统一起来。小至个人，大至整个民族、国家和社会，都树立正确的社会主义荣辱观。只有这样，我们才能最充分地使个人利益得以满足，保证个人利益不受侵害，实现个人的全面发展，同时也才能保证国家经济建设各项工作有条不紊的进行。
[日期：2006-06-12] 来源： 作者： [字体：大 中 小]
为什么很多人存在职业“乱伦”现象
有一条流行短信道出了现代一种荒诞不经的新型乱伦――职业乱伦。
教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人；商人现身讲坛，著书立说，越来越像教授。医生见死不救，草菅人命，越来越像杀手；杀手出手麻利，不留后患，越来越像医生。明星卖弄风骚，给钱就上，越来越像妓女；妓女楚楚动人，明码标价，越来越像明星。警察横行霸道，欺软怕硬，越来越像地痞；地痞各霸一方，敢做敢当，越来越像警察。
当前我们正值国家经济转轨、政治转型的关键时期，在不同意识形态、东西方文化及各种思潮的碰撞、冲击之下，很多人的职业观和价值观发生的变化。比如，有的新闻工作者采访时不求甚解，走马观花，道听途说，报道时夸大数字、词语偏激，下笔千言，荒谬百出、贻笑大方；部分警察刑讯逼供，滥用枪支警械，滥用强制措施，办人情案、关系案、金钱案；教授本末倒置，走穴讲课，好了“自留地”，荒了“责任田”。等等。
为什么有的人身上存在“职业乱伦”现象？表面上看这是个人利益的驱动，说到底是社会主义荣辱观的缺失。他们一切以自我为中心，把个人价值与社会价值对立起来，只谋权利，不尽义务；只讲享受，不讲奉献；只管目的，不管手段。他们时时刻刻想的是个人的利益：金钱、名声、权力和爱情，自己的本职工作看“透”了，厌烦了，把金钱作为至上，把名声放在第一，把获取权力作为最高追求，将个人置身于国家、社会和他人之上，把自己当作目的，把他人和社会当作满足自己一切欲望的手段。什么热爱祖国、什么辛勤劳动、什么服务人民、什么团结互助、什么遵纪守法、什么艰苦奋斗一概抛之脑后，丧失了职业道德、忘却了个人尊严，遗弃了个人操守。
清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”明是非、知荣辱、辩美丑，乃人之所以为人的重要标准。个人的荣辱感，不只是人性的标志，还关乎民族和国家。因为这种“职业乱伦”思潮有背人类社会和谐发展的趋势，我们因此必须坚决反对“，我们要把最广大人民的根本利益与社会成员的个人利益统一起来。小至个人，大至整个民族、国家和社会，都树立正确的社会主义荣辱观。只有这样，我们才能最充分地使个人利益得以满足，保证个人利益不受侵害，实现个人的全面发展，同时也才能保证国家经济建设各项工作有条不紊的进行。
