西安人也聚聚吧！
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before night
美女与野兽―*考拉 熊*
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好久都没来了，转转~咱老乡还是着么热闹啊！~！
blueskyzhang
新手上路
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我在西安住了几年,能算西安人吗,不行的话我给你们看我的西安身份证,我好想念西安,想念它的一切!
三兆公墓
战国七雄-秦国人
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I give you an article.
你是哪里人？ ◇
・霏 霏・
“你是哪里人？”是中国人相逢时最常见的寒暄语。两年多前在聊天室
就问过咪咪这个问题，引来咪咪那一鸣惊人的大作“我是哪里人”（在咪咪
诸多帖子中俺一向最欣赏这篇：洋洋洒洒，荡气回肠。^_^ ）昨天在ＩＲＣ
又聊起这个话题，小刀儿说想起朱自清的“我是扬州人”，逐翻找出来贴在
这里，和大家一起品味。
中国人的传统把“根”看得重，各种表格上多有一栏“籍贯”（有的表
格则是“出生地”）。而这个“籍贯”的定义是什么呢？和“哪里人”的定
义一样吗？是祖籍、出生地、或儿时成长的地方？过去的人流动少，前面３
点合一，说起自己是哪里人眼都不用眨，脱口而出：我是北京人、上海人、
福建人、广东人…………。如今人口的流动比以前多了，祖籍、出生地、儿
时成长的环境有时就各不相同，再回答这个问题时心里便底气不足：我是哪
里人？？表格上的籍贯习惯多数填的祖籍，可对在外地生长的下一代，那只
是一个因父母的关系维系的地名，缺少一份从心地发出的亲切，如朱自清文
中所说：“不过绍兴我只去过两回，每回只住了一天；而我家里除先母外，
没一个人会说绍兴话。”所以这个“祖籍”在一些人心里委实只是个抽象的
地名，未必能产生归宿感。
比起籍贯，出生地似乎给自己感觉更亲切，若同时在那里成长，童年的
印记总是最深刻的，容易产生更多的认同，可俺又不是：说是在北京出生，
小时候的故事都是从老爸老妈口中听来的，还有几张在中关村、长城拍的发
黄的照片为证，最让父母津津乐道几十年的儿时趣事之一，是在北京托儿所
学回家的一首儿歌：“小小鸭子嘎嘎叫，走起路来真好笑；摇摇摆，摆摆摇
，跳到河里去洗澡。”虽说在心底对北京总有份一相情愿的亲切感和向往，
却听说北京人对外地人很是排斥，如这样光出生却不是土长，哪儿抓都是一
大把，估计北京是不认俺的了？:-(
父母都是福建人，４岁时全家回到福建，之后便因父母工作关系在省内
几个地方转悠，学会一口流利的方言，上小学中学约转过１０次以上的学，
打游击一般，对小学同学的印象很淡漠，在哪个地方都没有特别温馨的回忆
，童年的故乡该算哪个？不知道！
在福州住过８年，算是固定时间地点最长的地方，在那里结识的好友最
多，留下最多的酸甜苦辣，心里觉得那就是我的第２故乡了？可在那儿没有
直系亲属，可以归属么？心里仍旧没底。
如今在这个号称“东方之珠”的地方生活、工作将近９年了，而对这充
满经济竞争，压力繁重、亲情淡薄的社会，觉得这是另一个生活空间而已，
在这里不过当个人生过客。感受比较深刻的是文化差别：原来即使同是中国
人，同说中国话，在思维上也会有很多的差别，感受不到一些人那“香港是
我家我爱香港”的自豪，依然没有归宿感，骨子里还是大陆人！
联想起来，对中国大陆感情深厚的台湾人，大概还是上一代，５０年以
来出生的台湾人，要他们对中国大陆有产生那心底发出的向往怕是不大容易
，虽然理论上中国一再强调领土统一，不可分割，那“生于斯，死于斯，歌
哭于斯”的感情不是空头理论可以替代的，民心也不是光抽象大道理能说服
得了，台独思想的出现是很自然的事，领土要统一，易早不易迟。
小刀儿说，你也应该如咪咪一般，写个“新我是哪里人”，我只觉得这
个“哪里人”的问题挺困惑。如浮萍一般的漂流，哪里都不是岸。只有一点
不容置疑：我是中国人！！！
2000年2月16日
你是哪里人？ ◇
・霏 霏・
“你是哪里人？”是中国人相逢时最常见的寒暄语。两年多前在聊天室
就问过咪咪这个问题，引来咪咪那一鸣惊人的大作“我是哪里人”（在咪咪
诸多帖子中俺一向最欣赏这篇：洋洋洒洒，荡气回肠。^_^ ）昨天在ＩＲＣ
又聊起这个话题，小刀儿说想起朱自清的“我是扬州人”，逐翻找出来贴在
这里，和大家一起品味。
中国人的传统把“根”看得重，各种表格上多有一栏“籍贯”（有的表
格则是“出生地”）。而这个“籍贯”的定义是什么呢？和“哪里人”的定
义一样吗？是祖籍、出生地、或儿时成长的地方？过去的人流动少，前面３
点合一，说起自己是哪里人眼都不用眨，脱口而出：我是北京人、上海人、
福建人、广东人…………。如今人口的流动比以前多了，祖籍、出生地、儿
时成长的环境有时就各不相同，再回答这个问题时心里便底气不足：我是哪
里人？？表格上的籍贯习惯多数填的祖籍，可对在外地生长的下一代，那只
是一个因父母的关系维系的地名，缺少一份从心地发出的亲切，如朱自清文
中所说：“不过绍兴我只去过两回，每回只住了一天；而我家里除先母外，
没一个人会说绍兴话。”所以这个“祖籍”在一些人心里委实只是个抽象的
地名，未必能产生归宿感。
比起籍贯，出生地似乎给自己感觉更亲切，若同时在那里成长，童年的
印记总是最深刻的，容易产生更多的认同，可俺又不是：说是在北京出生，
小时候的故事都是从老爸老妈口中听来的，还有几张在中关村、长城拍的发
黄的照片为证，最让父母津津乐道几十年的儿时趣事之一，是在北京托儿所
学回家的一首儿歌：“小小鸭子嘎嘎叫，走起路来真好笑；摇摇摆，摆摆摇
，跳到河里去洗澡。”虽说在心底对北京总有份一相情愿的亲切感和向往，
却听说北京人对外地人很是排斥，如这样光出生却不是土长，哪儿抓都是一
大把，估计北京是不认俺的了？:-(
父母都是福建人，４岁时全家回到福建，之后便因父母工作关系在省内
几个地方转悠，学会一口流利的方言，上小学中学约转过１０次以上的学，
打游击一般，对小学同学的印象很淡漠，在哪个地方都没有特别温馨的回忆
，童年的故乡该算哪个？不知道！
在福州住过８年，算是固定时间地点最长的地方，在那里结识的好友最
多，留下最多的酸甜苦辣，心里觉得那就是我的第２故乡了？可在那儿没有
直系亲属，可以归属么？心里仍旧没底。
如今在这个号称“东方之珠”的地方生活、工作将近９年了，而对这充
满经济竞争，压力繁重、亲情淡薄的社会，觉得这是另一个生活空间而已，
在这里不过当个人生过客。感受比较深刻的是文化差别：原来即使同是中国
人，同说中国话，在思维上也会有很多的差别，感受不到一些人那“香港是
我家我爱香港”的自豪，依然没有归宿感，骨子里还是大陆人！
联想起来，对中国大陆感情深厚的台湾人，大概还是上一代，５０年以
来出生的台湾人，要他们对中国大陆有产生那心底发出的向往怕是不大容易
，虽然理论上中国一再强调领土统一，不可分割，那“生于斯，死于斯，歌
哭于斯”的感情不是空头理论可以替代的，民心也不是光抽象大道理能说服
得了，台独思想的出现是很自然的事，领土要统一，易早不易迟。
小刀儿说，你也应该如咪咪一般，写个“新我是哪里人”，我只觉得这
个“哪里人”的问题挺困惑。如浮萍一般的漂流，哪里都不是岸。只有一点
不容置疑：我是中国人！！！
2000年2月16日
