[FONT=宋体]第九篇[/FONT][FONT=宋体]如誓兰公众[/FONT]
[FONT=宋体]凡是愿意遵守《开篇律法》,能够维护《开篇律法》的尊严,公正行使《开篇律法》赋予的权利,并虔行诸誓祭如兰:“当众表白,志愿抉择。大地兰动,认主独依。万法唯物,诸誓祭我。生命无价,安全第一。自我革命,社会革命。宗教革命,科学革命。缔兰它亚,西格玛祭”者,就是一名如誓兰公众,其自然属性为缔兰它亚,如誓兰公众是维以兰亚星球制式的大众基础。[/FONT]
1[FONT=宋体]、为什么要“当众表白,志愿抉择”?[/FONT]
[FONT=宋体]在人类面临着这场伟大的变革中,不是主宰求我们,而是我们在乞求主宰!那么在你踏上这条道路之前,我就要求你的“当众表白,志愿抉择”!因为这是一条伟大、神圣而高尚的道路,是导向人类跃迁的道路,没有谁会强求你而是由你自己做出的一种生命抉择。这种抉择只有在阳光之下公开地向民众宣示,才能充分地表达出你纯朴的情感,才能充分地体现出你的诚心和诚意![/FONT]
2[FONT=宋体]、“大地兰动,认主独依”。[/FONT]
[FONT=宋体]大地兰动,就是告诫大家,在追求主宰的同时,一定要牢牢记住:人类的一切努力都是为了解决现实的问题,推动社会的进步和人类文明的发展,而绝不是什么往生!更不是要到宇宙深邃的哪个地方!我们要牢牢地扎根于大地之上!你,作为一名地球人,有责任和义务为人类在地球上开创美好的未来做出自己应有的努力![/FONT]
[FONT=宋体]认主独依,这条道路是主宰恩赐于人类的,其最终的结果是因着你的努力而被主宰所成就,除此以外,没有谁能成就这条道路!这里体现了一种纯情——对主宰的感恩,而且不能把感恩归于他处。认主独依,还有更深邃的意义,我们如何才能保证这独依呢?这四个字看起来简单,但做起来的确很难!我是深有感触的!我们通过什么办法来保证对主宰的独依?那就是下面的一句话:万法唯物,诸誓祭我。[/FONT]
3[FONT=宋体]、“万法唯物,诸誓祭我”。[/FONT]
[FONT=宋体]万法的“法”,是指客观实在。开宗明义地告诉大家,我们是彻底的唯物主义者。我们不仅认同现在的唯物观念,同时也认为精神现象也是物质的一种体现形式与存在。[/FONT]
[FONT=宋体]诸誓祭我,“诸誓祭”后配上“我”,这就明确地告诉大家:你要与诸誓祭合一!诸誓祭是维系人、主之间的法则,是你“认主独依”的保证,当人、主被诸誓祭维系起来的时候,那么你就是诸誓祭。[/FONT]
4[FONT=宋体]、“生命无价,安全第一”。[/FONT]
[FONT=宋体]只有对生命的保证,才能有具体的创造与展现。只有安全的警觉,才能保证生命的畅达。如果你失去了理智就会失去安全,那么已有的将因此而失去,没有的也将不会再有。[/FONT]
5[FONT=宋体]、“自我革命,社会革命,宗教革命,科学革命”。[/FONT]
[FONT=宋体]我们的祭献是为了推动社会的进步,是为了完善自我,是为了人类的跃迁!你要把你的诸誓纳入到现实的社会实践中!通过这社会的实践,来体现你在追求主宰、祭献自我,让它贯穿于你生命的全程,这就是缔兰它亚的现实价值之所在。[/FONT]
6[FONT=宋体]、“缔兰它亚,西格玛祭”。[/FONT]
[FONT=宋体]缔兰它亚物体:缔造主宰的现实义、真实义、永恒义的“它”是亚于一切的物体。“它”在此专指:信仰、崇拜、行动诸誓祭的一切生命个体——统称为缔兰它亚。[/FONT]
[FONT=宋体]至此,我们就可以讲缔兰它亚的西格玛祭了。西格玛,即所有的。西格玛祭,即全部的祭献。不再做任何法则上的分别,可以拍拍胸口,就是这个实体缔兰它亚物体——缔兰它亚。[/FONT]