精华 中华民国建国大纲 (附《走向共和》片段视频 )ZT

俺去了一趟佛光山,确定无疑地拿了星云大师的一些光盘和宣传资料,有歌曲和星云大师生平的光盘,和佛光山的宣传小册子。可是回到家以后,再找就找不到了,找了这些天都没有,和闹鬼差不多。

真是奇怪呀,难道没有拿出来?难到是佛祖或者上帝知道,不想让我拿那个?和我开个玩笑,给我变没了,或者是根本就没让我拿出来。真是太幽默了,和瑞文一样幽默。这样的神佛我可喜欢。

当初辞职,瑞文就和我说,“你再考虑考虑”,然后不管我说什么辞职,他就再也不理我了。对于我基督教无数人派创始人的辞职申请,俺遭到的也是这待遇,“你再考虑考虑”,然后就再也不理我了。

以后想起来,就能差点儿乐趴下。


俺确定家里人没给我扔掉,也不可能给我扔掉,他们没有看到。整个一大叠东西就这么没有了,真是奇怪。

当个故事听,很好玩。
 
http://bbs.comefromchina.com/forum140/thread535520.html

這不是古郡縣制,也不是自由主義,對吧?

这个是郡县制下可能出现的乡镇自治的办法。自古郡县制的特点是政府不下郡县。民主郡县制下,乡民自治,遵守法律,各种办法都可以用,古今中外都可以。只要老百姓觉得好。而且自由主义就包含民主的含义,你怎么会说不是自由主义?老百姓当然是不搞这种大名词的,不过我们还是可以看清楚的。
 
始終都給人有硬辯和倒字海的味道。
現在清楚了。
自由主義遭到這位網友的誤解和誤用。
可能是因為自由主義和民主政治都威脅極權專政,所以就誤解誤用了。

自由主义就包含民主的含义,。
 
始終都給人有硬辯和倒字海的味道。
現在清楚了。
自由主義遭到這位網友的誤解和誤用。
可能是因為自由主義和民主政治都威脅極權專政,所以就誤解誤用了。

近代以来,自由主义者就是推动民主的力量。这个怎么会是硬辨?孙中山就毫无疑问地是一个自由主义者。民主和自由是双生的,不可能分割的。不提倡民主的自由主义者你见到过?
 
自由主義在思想史上有辯證關係的什麼思想?

民主政治在政治史上有辯證關係的是什麼統治?

兩者或能共生,但不同母,必不能雙生。

有一種論者是文章不錯的論者,文章還可以,義理則受其文害。

政治論者亦同。

文章還可以的論者,自然是比開筆謾罵,合筆貼標籤作賤文字者要強許多了。

看來中國論者在過去五十八年中已盡成一分文章、二分謾罵、七分貼標籤「論者」的天下了。槍桿是拿得比筆桿拿得好些。

這也差不多剛好與正體字漸少,減體字漸長平行吧!

近代以来,自由主义者就是推动民主的力量。这个怎么会是硬辨?孙中山就毫无疑问地是一个自由主义者。民主和自由是双生的,不可能分割的。不提倡民主的自由主义者你见到过?

毛賊東吧?
 
自由主義在思想史上有辯證關係的什麼思想?

民主政治在政治史上有辯證關係的是什麼統治?

兩者或能共生,但不同母,必不能雙生。

有一種論者是文章不錯的論者,文章還可以,義理則受其文害。

政治論者亦同。

文章還可以的論者,自然是比開筆謾罵,合筆貼標籤作賤文字者要強許多了。

看來中國論者在過去五十八年中已盡成一分文章、二分謾罵、七分貼標籤「論者」的天下了。槍桿是拿得比筆桿拿得好些。

這也差不多剛好與正體字漸少,減體字漸長平行吧!



毛賊東吧?

毛泽东不管如何也是一个共产主义者,绝不可能是自由主义者,他的新民主民主主义革命,就是在熟读中国史书的情况下,加上共产主义思想,在重整中国的古郡县制的基础上,试图超越中国的古郡县制。

俺自己归纳总结的,毛泽东思想那么多著作的本质就是上面这一句话。

您说别人在谩骂和文章标签,那么您自己在说什么?在中国大陆失败以后,大骂毛贼东?在台湾失败以后,大骂陈水贬?
 
...........................

〔凡为善而人知之,则为阳善〕。你所做的善事、善行,大家都知道,人人看到都赞叹你。赞叹就是福报。政府表扬,送个匾额给你挂著,你是好人,你做了很多好事。果报都报掉了。

〔为善而人不知,则为阴德〕。所以诸位要晓得,无论做多少善事,不必要让人知道,则善果永远就积在那里而不求现报,叫〔积善〕。别人知道了,善就积不住。随修随报,到后来一点善果都没有了。反而造了很多恶,恶慢慢积,愈积愈多,后果就不堪设想。
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不对呀,您在这里现身说法,我们也不知道你是谁的,您的阴德不会损失,并且如果有人能够以您为榜样,那么更多的人行善,这个是更大的功德,而且您在暗处,那么这是更大的阴德。况且,您如果说了,遭到别人的毁谤和嫉妒,您更是要积阴德了。这个道理就好像我在这里装X, 装x也没什么的,反正该是怎样还怎样,不会真的增加知名度,都已经那样了,反正我又没去去故意找别人的茬,有人对装X不满,给我几句,那我就发了,这是一个道理呀。过了这么多年才改为明确提醒对方,这事有点不地道,我要检讨,以前总是暗示的方式。

所以,您这个善积阴德的义人或者道德经得起质疑的俗人为什么遇到阴德不积和善事而不做呀?我想不通啊。

哈哈,你可能不知我是谁,但是有人知道呀。所以,我就更不能说了。您这么心善的人想看别人犯错误吗?

哈哈哈哈哈.................
 
你只对那一个人是处于明处的阿。就好像你已经不能从那个人那里获得积阴德了,你的名声已经在他那里取得了报偿。这就好像是说,哪怕只有你一个人在CFC认识我,那么你这样在暗处就是通过对我的行为采用了积阴德或者损阴德的方式。

做榜样讲你如何行善,就是你在网上对其他人做好事,那么都是积阴德。

我觉得这个网上其他的马甲都比你明白这个道理。他们哪怕认识我,也决不提认识我,避开这个问题。别看你是个道德经得起考验的俗人,这个你不明白的。
原来你不答应是因为不明白阿,那么你明白了这个道理就应该答应了。否则,我还是想不通,你这个道德经得起质疑的俗人和基督教说不存在的义人为什么遇到手到擒来的积阴德事情不做,行善而不做?这个不是什么拯救世界,这个是都是你的街坊近邻,而且除了一个人谁都不认识你。

我被您称为缺德的人,您不要改口的,我自己都承认我是有原涅的孽人,不是义人,否则我就是不敬我的圣经了。

称呼您义人,也就是道德经得质疑的细水长流的俗人的意思,您这种最有榜样作用了,非常难得。难的不是做一件好事几件好事,而是他一辈子做好事,不做坏事呀,而且是暗中做了很多好事,这个我就做不到。

你不答应,我只要在这里就一直追着你问这个,不管咱们谈什么的时候。

呵呵,通过我的实验,虽然你说我是用缺德的方式,但也说明了你就是在说我缺德。

你信的那个教,俺目前是不信的。所以,您所说的“义人”的,那个俺不认同。您的教的道德标准太高,以至于没人能够达到。您所说的“义人”的,在俺看那已经不是人了,有可能是不用吃饭的神仙呢。俺是个要吃饭的俗人,则能跟你说的那个义人神仙比呢?你是信那个教的,所以您还要向“义人”看齐呢。

哦,对了,您用一个马甲见人要大家你就是马家wushuren,然后用这个马甲或者别的为人所知道就是你的马甲发布要为全人类造福的牛克思主义思想。那么您是积的什么德呢?
 
俺去了一趟佛光山,确定无疑地拿了星云大师的一些光盘和宣传资料,有歌曲和星云大师生平的光盘,和佛光山的宣传小册子。可是回到家以后,再找就找不到了,找了这些天都没有,和闹鬼差不多。
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您拿那些资料想干啥呢?改信佛教了?

哈哈哈...............
 
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真是奇怪呀,难道没有拿出来?难到是佛祖或者上帝知道,不想让我拿那个?和我开个玩笑,给我变没了,或者是根本就没让我拿出来。真是太幽默了,和瑞文一样幽默。这样的神佛我可喜欢。

当初辞职,瑞文就和我说,“你再考虑考虑”,然后不管我说什么辞职,他就再也不理我了。对于我基督教无数人派创始人的辞职申请,俺遭到的也是这待遇,“你再考虑考虑”,然后就再也不理我了。

以后想起来,就能差点儿乐趴下。


俺确定家里人没给我扔掉,也不可能给我扔掉,他们没有看到。整个一大叠东西就这么没有了,真是奇怪。

当个故事听,很好玩。

哈哈,俗话说:“精诚所至,金石为开”
祝你成功吧!

哈哈哈哈哈............................
 
凡为善而人知之。则为阳善。为善而人不知。则为阴德。

所以为恶而人知之,则为阳恶,为恶而人不知,则肯定为阴恶,也就是损阴德。有时候,面对面的人为恶也有不为人知的,那也是一个道理,并非非要躲在暗处,才是损阴德的,但是躲在暗处的时候就太明显了,这肯定是积阴德,或者损阴德的方式。

但是人躲在暗处,也不一定就是为恶,既然躲在暗处,人不知,那么既可以积阴德,也可以损阴德,全在一念之间,所以我说对方采用了损阴德的方式,绝对不会说对方损了阴德,那个不归我判断,我也可以说对方采用了积阴德的方式。可因为两个人正好处于对抗状态,说对方采用了积阴德方式,更像是讽刺挖苦。

这是您的牛克思思想的有机组成部分?突然一个idea出现了:您可以在你的牛克思思想里加上关于“阳德阴德”的论述。向大家推出您的牛克思主义的阳德阴德理论。这绝对是独创了。

继续努力吧,老牛同志。哈哈哈哈哈哈哈............................
 
始終都給人有硬辯和倒字海的味道。
現在清楚了。
自由主義遭到這位網友的誤解和誤用。
可能是因為自由主義和民主政治都威脅極權專政,所以就誤解誤用了。

毛泽东不管如何也是一个共产主义者,绝不可能是自由主义者,他的新民主民主主义革命,就是在熟读中国史书的情况下,加上共产主义思想,在重整中国的古郡县制的基础上,试图超越中国的古郡县制。

俺自己归纳总结的,毛泽东思想那么多著作的本质就是上面这一句话。

您说别人在谩骂和文章标签,那么您自己在说什么?在中国大陆失败以后,大骂毛贼东?在台湾失败以后,大骂陈水贬?

你们俩好好辩一下,谁也不许做绕道大法。谁做谁孙子。

哈哈哈哈哈...............................
 
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