精华 中华民国建国大纲 (附《走向共和》片段视频 ）ZT

[胡啦哈]

哎，共军的真传，各个击破，一个个地整，每次只瞄准一个，不要惹众怒，俺好奇，等我消失以后，你会瞄准谁？不过，你的下一个看重的马甲，应该不会让你处于损阴德的方式的。看起来，还是俺比较可恶。不过这实在是你自己要这样的啊，不能怪我。

实际上，如果梁子特别大，闹到网上都解决不了，必须相互认识来解决，而不是一方认识对方，另一方不认识，那么相互就处于对等的损阳德方式状态了。可这种小事情，就好像慢火煮青蛙一样。其中一的一方不在乎，这个归上帝或者佛祖管，不归凡人自己管和判断，那么这种事情是日积月累的，水滴石穿，绳锯木断，而且基本上不会转化为损阳德方式对等状态了。

呵呵，您勒就是想的周全，考虑的多。

 

[牛克思]

(搜索来的，供参考。)

何谓阴阳。凡为善而人知之。则为阳善。为善而人不知。则为阴德。

〔何谓阴阳〕。这一条也很重要。古圣先贤都叫我们要积阴德，什么是阴德？

〔凡为善而人知之，则为阳善〕。你所做的善事、善行，大家都知道，人人看到都赞叹你。赞叹就是福报。政府表扬，送个匾额给你挂著，你是好人，你做了很多好事。果报都报掉了。

〔为善而人不知，则为阴德〕。所以诸位要晓得，无论做多少善事，不必要让人知道，则善果永远就积在那里而不求现报，叫〔积善〕。别人知道了，善就积不住。随修随报，到后来一点善果都没有了。反而造了很多恶，恶慢慢积，愈积愈多，后果就不堪设想。

阴德天报之。阳善享世名。名亦福也。名者造物所忌。世之享盛名而实不副者。多有奇祸。人之无过咎而横被恶名者。子孙往往骤发。阴阳之际微矣哉。

〔阳善享世名。名，亦福也〕。现在我们讲知名度。知名度就是〔名〕。人贪名，好名，名也是福报之一，为善以此报掉了。而且，〔名者造物所忌〕。造物，是讲天地鬼神。也为世人所嫉妒。

〔世之享盛名而实不副者，多有奇祸〕，〔奇祸〕就是有非常的灾难。你的名跟你的德行不相符，灾祸随之而来。 〔人无过咎〕，这个人没有什么过失。 〔而横被恶名者〕。别人都嫌弃他、冤枉他、侮辱他，他并没有什么过恶。

〔子孙往往骤发，阴阳之际微矣哉〕。所以积功累德，自己默默的去做，知道的人愈少愈好。也不必要人家赞叹恭敬。人家愈是不满意，愈是嫉妒、毁谤愈好。为什么呢？因为这些毁谤、障碍之来，是消自己的罪业。罪业都报掉了，你的善德愈积愈厚，后来果报就大。所以子孙往往骤发，〔骤发〕就是突然发达。

 

[牛克思]

凡为善而人知之。则为阳善。为善而人不知。则为阴德。

所以为恶而人知之，则为阳恶，为恶而人不知，则肯定为阴恶，也就是损阴德。有时候，面对面的人为恶也有不为人知的，那也是一个道理，并非非要躲在暗处，才是损阴德的，但是躲在暗处的时候就太明显了，这肯定是积阴德，或者损阴德的方式。

但是人躲在暗处，也不一定就是为恶，既然躲在暗处，人不知，那么既可以积阴德，也可以损阴德，全在一念之间，所以我说对方采用了损阴德的方式，绝对不会说对方损了阴德，那个不归我判断，我也可以说对方采用了积阴德的方式。可因为两个人正好处于对抗状态，说对方采用了积阴德方式，更像是讽刺挖苦。

 

[胡啦哈]

凡为善而人知之。则为阳善。为善而人不知。则为阴德。

............

这么一对照，我还是积了不少阴德的。哈哈哈哈.................

 

[牛克思]

这么一对照，我还是积了不少阴德的。哈哈哈哈.................

是呀，您现在这样用这种方式和我说了四，五年也许就是在积阴德亚。

（备注：这个具体如何我不知道欧，你可别说我在挖苦你）

 

[牛克思]

您能不能给我们讲讲您是如何积阴德的？陪我这个扯淡的事情如果就是积阴德就算了，大家都知道，您说点我们不知道的。

让我们学习学习，简单说几句就行，您有时间和陪我这个没完没了的扯淡，还不如从中抽点儿宝贵时间做点有意义的现身说法。

因为我们不知道您生活中的人是谁，您讲一讲也不会损了您的阴德，人们同样不知道你是谁的，因为您在暗处，用的是损阴德或者积阴德的方式，您的阴德还是可以保全的，不会因为说了，就被损掉了。我这个基督教无数人派的创始人，遇到了一位圣经中说的不存在的细水长流而且善积阴德的义人，当然要让您传授宝贵经验的。

 

[牛克思]

(搜索来的，供参考。)

人家愈是不满意，愈是嫉妒、毁谤愈好。为什么呢？因为这些毁谤、障碍之来，是消自己的罪业。罪业都报掉了，你的善德愈积愈厚，后来果报就大。所以子孙往往骤发，〔骤发〕就是突然发达。

感谢，感谢。不管对方怎样心思，不管对方是积德还是在损德，果然是一德换一德。而且我是处于损阳德方式，损了阳德换来了阴德亚，竟然也是能够积阴德的。俺已经被骂缺德了，正好需要补补的，我可不敢骂人缺德，只敢辨认方式，这个不开玩笑。

看起来，俺无功受禄了不少。请继续欧。不过，可别怪我没明说欧。

 

[胡啦哈]

您能不能给我们讲讲您是如何积阴德的？

让我们学习学习，简单说几句就行，您有时间和陪我这个没完没了的扯淡，还不如从中抽点儿宝贵时间做点有意义的现身说法。

因为我们不知道您生活中的人是谁，您讲一讲也不会损了您的阴德，人们同样不知道你是谁的，您的阴德还是可以保全的，不会因为说了，就被损掉了。我这个基督教无数人派的创始人，遇到了一位圣经中说的不存在的细水长流而且善积阴德的义人，当然要让您传授宝贵经验的。

没啥，就是做了善事而不为人知。具体的啥善事俺就不说了，那就不是积阴德，而是积阳德了，天知地知佛知我知就OK了。

你说我是义人也好，损阴德也好，还是积阴的也罢。都无所谓，以后我认定的事情我还会去做。

哈哈哈哈哈。

 

[民工]

已阅。

不过，我觉得，如果当时保持现状的话，从31年以后的一二十年里，东北的日占区的发展应该更快。不管资本主义怎么闹经济危机，当时中国经济也和日本不是一个数量级的。战争这个东西不能光靠经济或者是货币来衡量，要用战争动员能力来衡量。就是战争物资的生产规模和速度。虽然蒋介石一统天下，这只是名义上的，蒋介石真正能控制的区域很小。华南，西南，西北，华北都有大小军阀。国统区的经济的发展肯定比工业化的东北的经济发展要慢得多。过个一二十年，小屁孩儿都能扛枪了。还有当时整个朝鲜半岛都是日本占领地。

呵呵，一家之言。

东北经济发达，得益的是日本人，中国人只能当二等公民，至于日本人在台湾，朝鲜的统治如何，看看今天的韩国人对日本的态度就知道了。部分台湾人也就是是为了台独的理念，吹捧日本人的统治来故意恶心大陆的。

既然事后诸葛亮，知道小日本撑不下去，还要当二等公民，这就奇怪了。

当然都是网上扯蛋，当不了真的。

 

[胡啦哈]

东北经济发达，得益的是日本人，中国人只能当二等公民，至于日本人在台湾，朝鲜的统治如何，看看今天的韩国人对日本的态度就知道了。部分台湾人也就是是为了台独的理念，吹捧日本人的统治来故意恶心大陆的。

既然事后诸葛亮，知道小日本撑不下去，还要当二等公民，这就奇怪了。

当然都是网上扯蛋，当不了真的。

好像没有人想当二等公民的，好像这里也没有人说喜欢日本人的政权。只是说这是一种可能。也可以说是网上闲扯淡。

 

[牛克思]

没啥，就是做了善事而不为人知。具体的啥善事俺就不说了，那就不是积阴德，而是积阳德了，天知地知佛知我知就OK了。

你说我是义人也好，损阴德也好，还是积阴的也罢。都无所谓，以后我认定的事情我还会去做。

哈哈哈哈哈。

不对呀，您在这里现身说法，我们也不知道你是谁的，您的阴德不会损失，并且如果有人能够以您为榜样，那么更多的人行善，这个是更大的功德，而且您在暗处，那么这是更大的阴德。况且，您如果说了，遭到别人的毁谤和嫉妒，您更是要积阴德了。这个道理就好像我在这里装X, 装x也没什么的，反正该是怎样还怎样，不会真的增加知名度，都已经那样了，反正我又没去去故意找别人的茬，有人对装X不满，给我几句，那我就发了，这是一个道理呀。过了这么多年才改为明确提醒对方，这事有点不地道，我要检讨，以前总是暗示的方式。

所以，您这个善积阴德的义人或者道德经得起质疑的俗人为什么遇到阴德不积和善事而不做呀？我想不通啊。

 

[胡啦哈]

不对呀，您在这里现身说法，我们也不知道你是谁的，您的阴德不会损失，并且如果有人能够以您为榜样，那么更多的人行善，这个是更大的功德，而且您在暗处，那么这是更大的阴德。况且，您如果说了，遭到别人的毁谤和嫉妒，您更是要积阴德了。这个道理就好像我在这里装X, 装x也没什么的，反正该是怎样还怎样，不会真的增加知名度，都已经那样了，反正我又没去去故意找别人的茬，有人对装X不满，给我几句，那我就发了，这是一个道理呀。过了这么多年才改为明确提醒对方，这事有点不地道，我要检讨，以前总是暗示的方式。

所以，您这个善积阴德的义人或者道德经得起质疑的俗人为什么遇到阴德不积和善事而不做呀？我想不通啊。

啊，哈哈。因为有人知道我的马甲是谁，就像有人知道wushuren等马甲是谁一样。怎么能说我也在暗处呢？我一说，有人就会知道我做了某某善事。这多不好呀。啊，所以嘛，啊，您的要求俺不能答应喽，虽然俺确实想帮您。

我已经说过多少次了，我就是个道德经得起质疑的俗人而不是个义人。做个义人嘛，俺不配，哈哈哈，像您那样，自己宁可要求下地狱的人比我更有资格做你们所谓的“义人”喽。有空多些几个大部头，为全人类造福。

哈哈哈...................................

阿哈哈哈哈，你的明白。

 

[ROChineseCanuck]

日本人統治台灣，自然不是依據孫中山先生的中華民國建國大綱，而至少是依據殖民者剝削需要進行統治的。
引文中所稱「大陸」，自然是指1949年以來中國共產黨統治的中國大陸。
那確實是未經建國大綱的「建國」。
這並不是自我反省沮喪挫折攻擊，就可以不必面對的。

东北经济发达，得益的是日本人，中国人只能当二等公民，至于日本人在台湾，朝鲜的统治如何，看看今天的韩国人对日本的态度就知道了。部分台湾人也就是是为了台独的理念，吹捧日本人的统治来故意恶心大陆的。

既然事后诸葛亮，知道小日本撑不下去，还要当二等公民，这就奇怪了。

当然都是网上扯蛋，当不了真的。

 

[牛克思]

啊，哈哈。因为有人知道我的马甲是谁，就像有人知道wushuren等马甲是谁一样。怎么能说我也在暗处呢？我一说，有人就会知道我做了某某善事。这多不好呀。啊，所以嘛，啊，您的要求俺不能答应喽，虽然俺确实想帮您。

我已经说过多少次了，我就是个道德经得起质疑的俗人而不是个义人。做个义人嘛，俺不配，哈哈哈，像您那样，自己宁可要求下地狱的人比我更有资格做你们所谓的“义人”喽。有空多些几个大部头，为全人类造福。

哈哈哈...................................

阿哈哈哈哈，你的明白。

你只对那一个人是处于明处的阿。就好像你已经不能从那个人那里获得积阴德了，你的名声已经在他那里取得了报偿。这就好像是说，哪怕只有你一个人在CFC认识我，那么你这样在暗处就是通过对我的行为采用了积阴德或者损阴德的方式。

做榜样讲你如何行善，就是你在网上对其他人做好事，那么都是积阴德。

我觉得这个网上其他的马甲都比你明白这个道理。他们哪怕认识我，也决不提认识我，避开这个问题。别看你是个道德经得起考验的俗人，这个你不明白的。
原来你不答应是因为不明白阿，那么你明白了这个道理就应该答应了。否则，我还是想不通，你这个道德经得起质疑的俗人和基督教说不存在的义人为什么遇到手到擒来的积阴德事情不做，行善而不做？这个不是什么拯救世界，这个是都是你的街坊近邻，而且除了一个人谁都不认识你。

我被您称为缺德的人，您不要改口的，我自己都承认我是有原涅的孽人，不是义人，否则我就是不敬我的圣经了。

称呼您义人，也就是道德经得质疑的细水长流的俗人的意思，您这种最有榜样作用了，非常难得。难的不是做一件好事几件好事，而是他一辈子做好事，不做坏事呀，而且是暗中做了很多好事，这个我就做不到。

 

[牛克思]

你不答应，我只要在这里就一直追着你问这个，不管咱们谈什么的时候。