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历史上又一位真正称得上“爱台湾”的人
2008年01月18日 07:11:43  来源:人民日报海外版
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图为姚莹墓地
历史上,有两位真正称得上“爱台湾”的安徽人,一位是刘铭传,一位是姚莹。我以历史上有这两位“爱台湾”的安徽老乡而深以为荣。20
05年10月,我曾写过一篇《历史上一位真正称得上“爱台湾”的人》的学术论文,纪念刘铭传。今年2月,时逢姚莹出任台湾兵备道170周年,于是,我特撰此文介绍一下姚莹,把他的爱台事迹写出来,以昭示后人。(节选)
姚莹(1785—1853),安徽桐城派姚鼐(姬传)的侄孙和受业者,也是桐城派 的一代继承者和代表者。他曾三度赴台,先后任台湾县令兼理海防同知、噶玛兰通判、台湾兵备道(当时台湾最高行政长官,1838年2月-1843年3月)。 1823年至1825年3月,还应新任台湾知府方传(车酋)之邀,在台襄助其政务。姚莹在台任职前后达10年之久,对台湾贡献良多。
抗英保台 五战五胜
1840年6月鸦片战争爆发。英国殖民者看到中国的台湾孤悬东海,便把进攻的矛头 直指台湾,欲图抢占台湾作为进攻中国大陆的跳板。时任台湾兵备道的姚莹与协同防御的总兵达洪阿,对此早有洞察和预防,并做了认真的应战准备,加紧修筑防御 工事,添置枪炮弹药等。他们居安思危,“枕戈筹饷,练勇设防”。
1840年7月到1842年3月,姚莹带领台湾军民共取得了“五战五胜”的辉 煌战绩。其中两次大胜:一是1841年9月,当时英舰纽布达号驶入基隆港,重炮轰击二沙湾炮台及兵房。中国守军毫不示弱,狠狠还击,英国兵舰受重创,于逃 窜中触礁沉没,姚莹率军民大获全胜;二是1842年3月,英舰阿安号载重兵疯狂攻击台湾大安港,来势汹汹,气焰嚣张。姚莹乃与达洪阿“设计以歼之”,将英 军舰引入“暗礁林立”的土地公港,使其“搁浅中流”时,乃发动强大攻势,从而大破英兵。这两次大胜,共击毙英军130多名,俘虏200余名,并缴获大量武 器弹药。
另还有三次小胜:1840年7月,英国一艘双桅船入侵台湾鹿耳门外海面,被姚 莹派兵击退。这是首战英军的胜利,士气为之大振;第二次是1841年7月,英军三艘三桅船再次侵犯,又被击退;第三次是1841年10月,英军又一次卷土 重来,并在炮火掩护下强行登陆基隆,在姚莹指挥反击下,全歼登陆英兵。
这五战五胜,战果丰硕,震撼中外,清道光帝曾多次嘉奖。在鸦片战争中,姚莹是 坚决拥护林则徐、邓廷桢等抗英的主战派的。他系抗英保台的有功之臣,在率领台湾军民抗击英国殖民侵略军中,从未打过一次败仗,也未丢失过一寸土地,不愧为 爱国保台的一面光辉旗帜,也为中国近代史在抗击外敌入侵上谱写了不朽的篇章。而腐败无能的清政府,在内地沿海各地因屡次战败而丢城失地,并在耆英、伊里 布、怡良等投降派影响下,而终于1842年8月签订了丧权辱国的《南京条约》。
这里要特别提到的是,英国政府借口所谓“杀俘事件”要挟清政府,竟使姚莹、达洪阿等被革职查办。后在舆论的强大压力下,清政府未敢重判姚莹,仅以贬至川藏任职了事。
热爱台湾 深察民情
姚莹之所以能够连续多次获得抗击英军的胜利,不仅是因为他在军事上应敌准备充分,使敌无隙可趁,还在于他得到了当地广大民众的拥护和支持。他为官清廉、以身作则、体察民情、关心民疾,深得当地民众的信赖。他在很多方面都为后人树立了良好的榜样。
一是调查研究。他在台湾期间,深入民间基层,进行社会民情、风俗、历史、地理方面 的考察。他所写的《东槎纪略》五卷,就是实地考察之作。书中记载了台北地区,噶玛兰(今台湾东北宜兰平原)以及浦社(今台湾彰化东南)等地的历史、地理情 况,特别是详细记载了噶玛兰浊水大溪以北大量的山川地形、人文历史和人民生活状况。他在农地考察中,还帮农民“绘造图册”、“厘定界址”,不仅“可杜绝土 地纠纷,也在一定程度上维护了土著民众的土地权益”。他所留下的记载,至今仍对研究台湾史地,特别是台湾少数民族生活情况具有重要的参考价值。姚莹注重调 查研究,从台湾被贬川藏后任职依然如此。他所写的《康纪行》,即以大量资料说明西藏自古以来就是中国的领土,并揭露了英国侵略西藏一些鲜为人知的事实。 这是一本非常有价值的考察著作。
二是为官清廉。他在台湾三度任职,先后十年。他生活俭朴,一身廉正,两袖清 风,知之者无不赞佩。他在台湾第一任,即任“台湾县”解职返回途中,其父不幸逝于鹿耳门,抵福州后,拟“谋其父灵榇及亲属返桐城”,但“以贫困不能成 行”,亦因友人“赵慎畛适调任闽浙总督,助其归榇”。其时,姚由“其兄扶榇归里”,而“自己则偕母侨寓福州,谋菽水之养”。
三是爱民爱土。姚莹关心民众疾苦,经常深入基层,亲自辅助解决震灾、风灾、水灾、失业、民间纠纷等。嘉义县发生大地震时,姚“立即开展救灾工作”,“与达洪阿等带头捐出养廉银”,并推动“捐集番银二千九百六十六元”。姚莹被解职离台时,军民夹道跪拜20余里。
四是注重文教。姚莹非常注重当地人民的文化教育,以提高其文化、思想、知识水平。 凡其为官之地,均不忘“立学校、敦士习”。在出任台湾兵备道后,即使军务非常繁忙之时,“犹不忘整顿台南的海东书院”,“拿出家藏书目,供在院肄业诸生学 习”。后又“整剔海东书院规约,时与诸生相讨论”。在出任台湾县知县及噶玛兰通判时,亦曾筹款、捐款助修台南学府、台湾县书院以及宜兰县之仰山书院,并为 延请台邑优秀人士主持。
面对历史的一点反思
姚莹所处的时代,正是旧中国走向衰落的年代,西方列强争相侵略、欺凌和压迫中国。 1840年-1842年,英国殖民主义者发动了侵略中国的第一次战争,即鸦片战争。姚莹出任台湾兵备道正值这个期间,大环境是相当不利的。而姚能紧紧依靠 当地军民,起而英勇奋战,并取得了抗击英军的重大胜利,实在难能可贵。这是姚莹守土保民、爱国爱台精神的体现,是中华民族反抗外国侵略不屈不挠的民族正气 的体现。姚莹不过是中国政府无数守土保台官吏中的一个。包括台湾人民在内的中国人民同命运共呼吸,为了保卫台湾和发展台湾,不知付出了多少血汗。台湾与大 陆,血脉相连,祸福相连,“爱台湾”和“爱祖国”从来就是统一和一致的,这在姚莹身上有完整的体现。
 
[FONT=宋体][FONT=宋体][FONT=宋体][FONT=宋体][FONT=宋体][FONT=宋体]看到姚莹在清末台湾的事迹本人不禁感慨而行文。用一个当前台湾政坛时髦的话来说,这个人应该是外省人爱台湾的典型好官,因为他是安徽人。这样的异地为官,估计也很可能是好像张之洞那样的科举出身,但他最后的结果竟然是被撤职查办被贬至西藏。无独有偶,明朝末年也有这么位抵抗当时的外敌的官员叫做袁崇涣,结果还要惨,竟然被凌迟。说到此处,本人不禁联想到了自己一直思考的民主郡县体制。自己对这种体制构件思考和争论了许多,那种争论对活跃思路有益,但是长此以往,还是不能上档次,空废口舌而已。这就好像总和棋艺不高的人下棋,最后自己也会陷进去的,实际上要怪自己。本人当减少就话说话的争论,应该不断地把想法整理成文章,来回应不管什么目的的感兴趣的读者。[/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][/FONT][FONT=宋体][FONT=宋体]

[FONT=宋体][FONT=宋体][FONT=宋体][FONT=宋体]从古代的角度来考虑当时的选拔培训郡县异地为官体制,如果在当时有选民直选淘汰制度建立整个近代官僚制度,姚莹这种官员估计是不会被淘汰的。皇帝或者无冕之王的大臣,更容易做出自毁长城,发配和凌迟的事情,因为他有话语权和全权控制权。皇帝专制制度下,老百姓是民可始由之,不可始知之的,个人专制性的舆论掌握,老百姓也就只能跟着起哄了。[/FONT][/FONT][/FONT][/FONT]
[FONT=宋体]
[FONT=宋体][FONT=宋体][FONT=宋体]民主郡县体制可以是共和体制,也可以是君主立宪。如果是君主立宪,皇帝最后都应该被架空,过去皇帝们一般到最后都比较差劲儿,携民意架空他们应该可以形成。皇帝最好都别那么勤政,贪上个好像崇祯那样的勤奋的小皇上天下就倒了酶了,象慈禧太后那样的老太婆当家就更麻烦了。最好,经历过各地和都城民众直选淘汰的大臣和内阁大学士们掌握政权。发工资的时候,政府别象朱元璋那么抠门,工资给高些。这样整合起来,这个政权体系脱胎换骨了。就算是古代交通不便,这个也做得到,州府县都城百姓各自淘汰各自的官。再加上那些自古就有的言官的弹劾,发挥言论自由,别管他什么宰相尚书一律弹之,谁说没有多党制就没有相互的攻讧,那些言官们都是大笔杆子,能写的妙笔生花。皇帝被架空了,那当然是大臣们相互之间利用这个,试图争取民众的淘汰选票的支持了,否则就只能利用言官到皇帝那里告状。那个状告成了可了不得,要杀头的。淘汰选票还是比较文明,只是丢官。各位大臣肯定可以各自利用一部分言官对老百姓搞宣传,来争取民众的淘汰选票支持,谁也不会坐以待毙。群而不党,因为政策事物的讨论,官员们临时可以形成派别。具体的细节问题都是可以解决的。[/FONT]

[FONT=宋体]孙中山明确讲过提出所谓的监察权就是参照了中国古代的政治制度,考试权也是因为中国古代的科举制度。反贪局,香港廉政公署就是这种监察权类型的,西方没有,台湾也有,就看是否用的好。孙中山确实是明晰了中国政治的一个共性,可见都是相通的。香港没有选举制度只用廉政公署就做到了政府廉洁。新加坡没有多党制也做到了政府的廉洁高效。这在华人圈子中决非偶然。虽然人们不能以此来抵抗民主体制,但用来抵抗多党制足够,更何况还有同为炎黄子孙的台湾省多党制的反例。香港的政治制度也决不能退回至多党制,如果搞直选,当以廉政公署,已经有的文官选拔培训体系,加三权分立,搞直选淘汰,而不是直选任职,任职应该用官僚体系的内部提拔协商。[/FONT]


[FONT=宋体]科举制度就是古代的文官选拔培训体系,现代要变变考试内容而已,把各个部门整合一下子,从国外学来个三权分立,这些加在一起,中国多了两权,考试权,监察权。用直选搞淘汰,有言论和新闻自由,根本用不着多党制。多党制只能给中国添乱。[/FONT]

[FONT=宋体]从现代再说到古代,中国人就差一层窗户纸没被捅破,而不断地自毁长城,不断地从廉洁变成最终的腐败昏庸不可收拾,不断地重复着循环崩溃,血腥改朝换代。最终,西方找到了定期和平法制下改朝换代的方法超越了中国,实为可惜。宋朝就算了,如果中国从明朝那时候就搞成,或者类似的状态完成超越古郡县制,那简直不得了,现在的整个世界都会不一样。中国没有自毁长城,那么外敌也就没有那么容易欺负那时候的中国了。没有循环崩溃,中国甚至会走出去搞开发,以更优秀的政治文明去占领和同化这个世界。[/FONT]
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这样的官,如果在当时有选民直选淘汰制度,估计是不会被淘汰的。皇帝最后都应该被架空,经历过各地和都城民众直选淘汰的大臣和内阁大学士们掌握政权,别象朱元璋那么抠门,工资给高些,这个政权体系就脱胎换骨了,君主立宪。就算是古代交通不便,这个也做得到。

还有这样的官,忠君为民,誓死抵御外敌。临到最后不但让皇帝处以极刑,还要让老百姓往脸上扔鸡蛋,这又如何解释?他是谁呢?猜一猜。

不互相攻讦,不自我表白,怎么让老百姓知道谁好谁坏?不牵涉到自己的利益,老百姓知道谁是谁呀。
 
还有这样的官,忠君为民,誓死抵御外敌。临到最后不但让皇帝处以极刑,还要让老百姓往脸上扔鸡蛋,这又如何解释?他是谁呢?猜一猜。

不互相攻讦,不自我表白,怎么让老百姓知道谁好谁坏?不牵涉到自己的利益,老百姓知道谁是谁呀。

其实所谓民主选举的实质就是选前忽悠和煽情,选后坐地分赃并论功行赏,然后空降竞选有功人员于关键岗位上从而造成外行领导内行,最后再通过私相授受或者设法通过相关议案或者法规来回报利益集团在候选人身上的风险投资,与一般选民其实没啥关系,只不过被忽悠了一下而已。
 
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