今天看到已经改名为“杀老鼠”的网友的厥词新作，大意是斥责老Ｖ网友“不知羞耻、颠倒黑白”云云，状甚痴狂。
有趣的倒不是“杀老鼠”和老Ｖ的你来我往，而是“杀老鼠”以礼教卫道士自居，再次戴上道学先生的伪善面具教训别人“不知羞耻，乃不能成人”，他更引用两位洋人的话来加强厥词的说服力，尤其是茨威格（原文如此，出处待考）的那一句“羞涩能透视一个人的灵魂与品格的某一部分”，让我笑得泪花四溅。
“杀老鼠”先生是很知道廉耻的，也懂得为自己“违背集体利益或他人利益者”羞愧和痛悔，否则他怎么配指责他人寡廉鲜耻？可惜，这位道学先生过去的言论太放肆，在教训别人的时候，浑然忘了自己是个什么货色，激昂之处，“脸不红，心不跳，也就是我们常说的‘不知羞耻’”的昏话如缕缕夜香，坛内四溢。
道学先生的面具出自他对国内两名大学生因为婚前性行为的道德批判（此贴满坛皆是，料不难找），并将此归咎于西方思想的腐蚀，姑勿论他是否有资格在道德上对两位学子进行无情鞭挞，光是此人闻风之后的幸灾乐祸就足以让人看清他的阴险毒辣。
九成以上的ＣＦＣ用户经历过象牙塔，对男欢女爱，两情相悦本应持宽容的态度，即使有人玩得过火，校方训斥足矣，开除就已过分，哪里上升得到进行“传统道德”批判的高度？更谈不上与西方思想拉关系。如果道学先生自己是个正襟危坐的腐儒，坐怀不乱的柳下惠，倒也可以理解，旁人不过当他食古不化，冥顽不灵，但偏偏他是个在脂粉堆里追香逐臭，生活腐化堕落的小人，
他认定满嘴喷粪，动不动称呼别人“孙子”的aba是女性，然后大骂老Ｖ是流氓，真是欲加之罪，何患无词。首先，谁能证明这个aba是女性（阿弥陀佛）？！其次，aba骂娘比谁都凶，自己先说“印度神油”（一个女儿家，如此淫荡，本来是道学先生扫荡的对象，不料反成了道学先生坚决捍卫的主子），人家接茬反问他一句：是否弄得你很爽？道学先生马上“勃起”，指责老Ｖ一定是在“性骚扰”，哈哈，按照道学先生的逻辑，只要一看到露出胳膊他就想起“私处”？厉害！
先来看他的性别歧视。
道学先生每逢有机会就侮辱女性，
我要问一句：“杀老鼠”先生，家庭妇女什么地方碍你事儿了？你凭什么对女性如此蔑视和仇恨？两性平等已经是当今世界的主流，你却在这里贬低女性，竟然“这样的女人，杀一百次都不过分”
居心何在？
再来看他的城乡歧视。
道学先生在咒骂中将对方比作“农村泼妇”，以示彻底蔑视，你本身就是来自农村，怎么可以数典忘祖至此？放肆侮辱你的乡下姐妹？是否泼妇尽从农村出？撒泼从来是妇人？道学先生还侮辱大连人民，诬蔑他们“长期的世世代代的被征服，大连人的骨子里渗透了奴性和随遇而安”，这话真应该说给薄熙来听听――他管理的城市不属于大连人民，还渗透了奴性！
最后看他的三纲五常。
这一段最精彩，我曾经问他：什么是传统美德？谁有资格在道德上批判别人？先主席的风流韵事算不算传统美德？他一个屁都放不出，保卫“传统美德”的人不知道定义，做道德批判的认不知道自己有没有资格，拼死捍卫的革命领袖不是“未婚同居”，就是“身患梅毒”，没有一件是可以拿得出手的。更荒谬的是道学先生的“夫为妻纲”，洋洋洒洒写了几千字，目的就是一个：女人活该被男人压迫，女人活该是男人的“私产”，女人天生要伺候男人！“杀老鼠”先生，你这么偏见和恶毒，写出这么一篇昏话，怎么对得起令堂的养育之恩？令堂含辛茹苦拉扯大你，就是为了今天你这样对待女性？
有趣的倒不是“杀老鼠”和老Ｖ的你来我往，而是“杀老鼠”以礼教卫道士自居，再次戴上道学先生的伪善面具教训别人“不知羞耻，乃不能成人”，他更引用两位洋人的话来加强厥词的说服力，尤其是茨威格（原文如此，出处待考）的那一句“羞涩能透视一个人的灵魂与品格的某一部分”，让我笑得泪花四溅。
“杀老鼠”先生是很知道廉耻的，也懂得为自己“违背集体利益或他人利益者”羞愧和痛悔，否则他怎么配指责他人寡廉鲜耻？可惜，这位道学先生过去的言论太放肆，在教训别人的时候，浑然忘了自己是个什么货色，激昂之处，“脸不红，心不跳，也就是我们常说的‘不知羞耻’”的昏话如缕缕夜香，坛内四溢。
道学先生的面具出自他对国内两名大学生因为婚前性行为的道德批判（此贴满坛皆是，料不难找），并将此归咎于西方思想的腐蚀，姑勿论他是否有资格在道德上对两位学子进行无情鞭挞，光是此人闻风之后的幸灾乐祸就足以让人看清他的阴险毒辣。
九成以上的ＣＦＣ用户经历过象牙塔，对男欢女爱，两情相悦本应持宽容的态度，即使有人玩得过火，校方训斥足矣，开除就已过分，哪里上升得到进行“传统道德”批判的高度？更谈不上与西方思想拉关系。如果道学先生自己是个正襟危坐的腐儒，坐怀不乱的柳下惠，倒也可以理解，旁人不过当他食古不化，冥顽不灵，但偏偏他是个在脂粉堆里追香逐臭，生活腐化堕落的小人，
在其他论坛里还有一大堆性别歧视、地域歧视、三纲五常的谬论，这样一个两面三刀，心口不一的骗子，不知道从哪里寻来的勇气和正义感，气势汹汹地对别人口诛笔伐？
他认定满嘴喷粪，动不动称呼别人“孙子”的aba是女性，然后大骂老Ｖ是流氓，真是欲加之罪，何患无词。首先，谁能证明这个aba是女性（阿弥陀佛）？！其次，aba骂娘比谁都凶，自己先说“印度神油”（一个女儿家，如此淫荡，本来是道学先生扫荡的对象，不料反成了道学先生坚决捍卫的主子），人家接茬反问他一句：是否弄得你很爽？道学先生马上“勃起”，指责老Ｖ一定是在“性骚扰”，哈哈，按照道学先生的逻辑，只要一看到露出胳膊他就想起“私处”？厉害！
先来看他的性别歧视。
道学先生每逢有机会就侮辱女性，
讥笑她们更年期，好色，性乱，
只要“轻易”与人发生性关系的女人，人格就不可能高贵，并且女人一旦出国就自然“堕落”，他“最讨厌这样脑子糊涂没文化，整日无所事事、神经兮兮、无病呻吟而又自以为是的无聊家庭妇女”，似乎这些毛病都是女人才有的，男人，尤其是道学先生不可能。
我要问一句：“杀老鼠”先生，家庭妇女什么地方碍你事儿了？你凭什么对女性如此蔑视和仇恨？两性平等已经是当今世界的主流，你却在这里贬低女性，竟然“这样的女人，杀一百次都不过分”
居心何在？
再来看他的城乡歧视。
道学先生在咒骂中将对方比作“农村泼妇”，以示彻底蔑视，你本身就是来自农村，怎么可以数典忘祖至此？放肆侮辱你的乡下姐妹？是否泼妇尽从农村出？撒泼从来是妇人？道学先生还侮辱大连人民，诬蔑他们“长期的世世代代的被征服，大连人的骨子里渗透了奴性和随遇而安”，这话真应该说给薄熙来听听――他管理的城市不属于大连人民，还渗透了奴性！
最后看他的三纲五常。
这一段最精彩，我曾经问他：什么是传统美德？谁有资格在道德上批判别人？先主席的风流韵事算不算传统美德？他一个屁都放不出，保卫“传统美德”的人不知道定义，做道德批判的认不知道自己有没有资格，拼死捍卫的革命领袖不是“未婚同居”，就是“身患梅毒”，没有一件是可以拿得出手的。更荒谬的是道学先生的“夫为妻纲”，洋洋洒洒写了几千字，目的就是一个：女人活该被男人压迫，女人活该是男人的“私产”，女人天生要伺候男人！“杀老鼠”先生，你这么偏见和恶毒，写出这么一篇昏话，怎么对得起令堂的养育之恩？令堂含辛茹苦拉扯大你，就是为了今天你这样对待女性？
