大家为什么不聊聊圣经?

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谢谢楼上的.

哥林多前书 1: 19 " 我要灭绝智慧人的智慧,...."

哥罗西书 4: 5 "... 用智慧与人交往."

怎样理解智慧?
 
哥林多前书 1: 19 " 我要灭绝智慧人的智慧,...."

哥罗西书 4: 5 "... 用智慧与人交往."

怎样理解智慧?
创世记
3:5 因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。
3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了。又给她丈夫,她丈夫也吃了。

根据圣经的这一说法,智慧就是能知道善恶。

我个人理解,这才是圣经的总纲所在。

圣经开宗明义就讲述了神先是如何为了避免人能知道善恶而骗人,人吃了智慧果之后心明眼亮(尽管有人不相信圣经的这一明确说法,并引用金庸虚构的小说来质疑圣经)之后,如何恼羞成怒惩罚人。

现在的传教士一般都会强调,如果信教就必须将思想乃至灵魂交给神,这正是这一总纲的体现。

也就是说,信了教之后思想就没有了,到了神那里了(如果有人声称他信教了,但是有思想,那么肯定是假的,因为说的人可能都不知道,他要么是还没真正信教,要么是已经没有思想了),只能成为任别人宰割的羔羊,除非牧人能保护它。

问题是,牧人能不能真的保护它呢?根据圣经的大量记载,这个牧人经常驱使这些羔羊像狼一样攻击甚至屠杀其他未必是羔羊的其他人,或者以其大能带领几十万羔羊逃离埃及,除了两只羔羊之外,全部死在旷野(见前面228楼已经有人引述的出埃及记和民数记)。而羔羊由于已经失去了自我判断善恶的思想,只能牧人说是善那就是善,牧人说是恶那就是恶,牧人说谁是撒旦那谁就是撒旦,牧人说要攻击撒旦,那么这些羊羔中甚至包括数以万计的儿童,就会组成十字军东征淌着牛奶和蜜之地。

作为村妇来说,她也许要不要思想无所谓,因此信不信教就无所谓损失。不过她可能不知道,也许将来牧人说把你的财产拿出来分给穷人(一般来说牧人会代表穷人接受你的财产)吧,如果不拿出来就会诅咒你想进天堂会比骆驼通过针眼还难,村妇会不会认为拿出来是损失就不知道了。

至于不是村妇的其他人,要不要智慧那就由自己判断了。有人说,我明知道圣经经不起研究也要信,那是宗教自由、信仰自由的表现,我只能祝福他,希望他遇上真正对羊羔好的牧人。
 
这句话实在不可信。 非常善良的人多数软弱。

如果失去的是幸福, 是生命, 有谁还能谈宽容?

或许有人可以, 但绝不是多数.

看不出你的话和好心有好报有何联系之处。好心-->非常善良-->多数软弱?
好心 --> 失去幸福和生命?

这句话:
或许有人可以, 但绝不是多数--> 是不是说多数人都不该好心?
 
一个博士对一个村妇说, 没有天堂, 人死后去不了天堂。
村妇说, 你怎么知道没有哪? 我信我损失了什么吗? 我什么也没损失,那为什么不信?

博士哑口无言

请您有话直说,这个话题由你而起,还没看到您的看法真是个遗憾.

请指正我的看法。我有时信上帝,有时不信。有时信天堂,有时不信。但我的天堂和上帝不再圣经里。读圣经对我来说就是看恐怖小说。我始终坚信圣经是对上帝的最大亵渎。

我的上帝会告诉我:
1. 好心有好报
2. 天行健,君子自强不息。
3.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
 
有人以喝酒比喻信教,这比喻还是颇恰当的。酒少品则未尝不可,若贪杯而喝的伶仃大醉,到处宽衣解带、尿洒满街,也是令人讨厌的。酒也有好酒、劣酒、毒酒之分,好酒尚且不可多饮,何况劣酒、毒酒呢?劣酒已是伤身害人不浅,遑论毒酒了。世界三大宗教释、莫、耶,何者为好、为劣、为毒?诸君自可善自择之!
 
一个博士对一个村妇说, 没有天堂, 人死后去不了天堂。
村妇说, 你怎么知道没有哪? 我信我损失了什么吗? 我什么也没损失,那为什么不信?

博士哑口无言

对不起,发重了
请您有话直说,这个话题由你而起,还没看到您的看法真是个遗憾.

请指正我的看法。我有时信上帝,有时不信。有时信天堂,有时不信。但我的天堂和上帝不再圣经里。读圣经对我来说就是看恐怖小说。我始终坚信圣经是对上帝的最大亵渎。

我的上帝会告诉我:
1. 好心有好报
2. 天行健,君子自强不息。
3.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

....
 
一个博士对一个村妇说, 没有天堂, 人死后去不了天堂。
村妇说, 你怎么知道没有哪? 我信我损失了什么吗? 我什么也没损失,那为什么不信?

博士哑口无言

此村妇的话正是基督教徒传教时常用的策略,基督教徒利用了普通人的贪念而达到其传教的目的。只要你「信」,也不管你是「真信」「假信」,你都可得一本上天堂的免费护照,反正这是天上掉下来的馅饼,不拿白不拿,何乐而不为呢?
 
对不起,发重了
请您有话直说,这个话题由你而起,还没看到您的看法真是个遗憾.

请指正我的看法。我有时信上帝,有时不信。有时信天堂,有时不信。但我的天堂和上帝不再圣经里。读圣经对我来说就是看恐怖小说。我始终坚信圣经是对上帝的最大亵渎。

我的上帝会告诉我:
1. 好心有好报
2. 天行健,君子自强不息。
3.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

大家在讨论, 不是吗?

当好人, 人一生只做好事, 不做坏事, 是一种修练的过程, 不是吗?

信与不信只有一字之差, 不是吗?

勿以恶小而为之,勿以善小而不为. 我非常欣赏这句话.


谢谢
 
大家在讨论, 不是吗?

当好人, 人一生只做好事, 不做坏事, 是一种修练的过程, 不是吗?

信与不信只有一字之差, 不是吗?

勿以恶小而为之,勿以善小而不为. 我非常欣赏这句话.


谢谢

请你先分清是在讨论圣经还是讨论上帝。还是圣经中的上帝。如果是圣经,请不要和神和天堂拉上关系。
 
大家在讨论, 不是吗?

当好人, 人一生只做好事, 不做坏事, 是一种修练的过程, 不是吗?

信与不信只有一字之差, 不是吗?

勿以恶小而为之,勿以善小而不为. 我非常欣赏这句话.


谢谢

可不可以提供您的看法。
 
对不起,发重了
请您有话直说,这个话题由你而起,还没看到您的看法真是个遗憾.

请指正我的看法。我有时信上帝,有时不信。有时信天堂,有时不信。但我的天堂和上帝不再圣经里。读圣经对我来说就是看恐怖小说。我始终坚信圣经是对上帝的最大亵渎。

我的上帝会告诉我:
1. 好心有好报
2. 天行健,君子自强不息。
3.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

....

It is real ture! Thanks


1. 好心有好报
2. 天行健,君子自强不息。
3.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
 
有人以喝酒比喻信教,这比喻还是颇恰当的。酒少品则未尝不可,若贪杯而喝的伶仃大醉,到处宽衣解带、尿洒满街,也是令人讨厌的。酒也有好酒、劣酒、毒酒之分,好酒尚且不可多饮,何况劣酒、毒酒呢?劣酒已是伤身害人不浅,遑论毒酒了。世界三大宗教释、莫、耶,何者为好、为劣、为毒?诸君自可善自择之!
精辟!
 
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