coffeeman
欢乐贴图斑竹
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现在我发现自己是一个无法确定好坏界限的人，我不是好人但也绝对不是一个坏人。或许二者兼而有之二者在我体内实现了平衡了吧！就像中国古代的阴阳八卦图。
这个世界本来就是一个矛盾的结合体，有益的与无益的，好的坏的，但无论如何去划分都是以人为中心而进行的，在人类内部也是如此。对于文学我不敢奢谈太多，但如果人们一味地去抨击一种文学方式，那无疑这种被抨击的文学就是坏的了，但是当我们将利益以物质的存在方式存在于我们面前而不予理会的时候是否也会发现自己有些偏激？我无法给流氓文学一个确切的定义，无论这个名称是一种统而概之的称呼，还是对这类文学的蔑称。我想，流氓文学也应该是一种文学流派。尽管他不为很多人所接受。哪怕他时刻都在遭受着世人的抨击，但他一直以自己的方式存在于斯世。“适者生存，不适者淘汰。”达尔文的进化论几乎具有最大的说服力。流氓文学在今天依然存在，且在某些领域显示着其活力。我想他还是会在这些领域中得以生存＿发展＿壮大的，也就是说流氓文学也会被人们所接受，且有着一定的领域。
流氓文学并非低级下流之作品。如果将黄色文化一并加入流氓文学之范畴，我想一定是有人居心叵测了。在两个半世纪以前卢梭就曾称自己为流氓，谁又能说卢梭的作品没有影响力和占有力？王朔的痞子文学也大可归入这一类了。如果愿意，被所谓”大人物“痛斥为流氓的杂文家们也可加入。流氓文学是一个大而散漫的范畴，不为别人，哪怕个别人接受的作品均可划入流氓文学一类。
标新立异应该是流氓文学的一个显著特点。标新立异不应是一个贬意词，我认为标新立异应该是一种最前卫的创新意识和行为。人类的进步要靠创新意识，如果没有创造力，那么一个民族将要面临的是停滞甚或者是倒退，文学也是这样，如果没有前卫的创新，文学也将面临停滞不前，或者是一片迷茫与低沉，一如现今的格式化诗坛。无论流氓文学的创新成功与否这都是一种大胆的尝试，一种在黑暗中摸索的前进。或许有人说标新立异太过极端应该批判。前面我已经说过，标新立异只是一种最前卫的创新。现在他只是一个婴儿以后怎么样现在无从知晓，我们又何必将其扼杀于摇篮呢，等他长大了让我们再看一下他是不是畸形不就可以了吗？如果他是畸形不用动手他自己也会很快消亡的。
野蛮通俗或许已成为人们区别流氓文学的标准之一。人类来自洪荒时代，来自野蛮。尽管我不敢说人本性野蛮，但我们应该承认野蛮曾相伴人类很长时间。人赤裸裸地来到这个世界便是一种野蛮，现在面对野蛮时为什么又会有一种恐惧呢？或许会有人说：”什么？恐惧？笑话！“难道不是吗？正是因为恐惧才会肆无忌惮地去抨击和批判流氓文学。流氓文学只是言他人不敢言，说别人不曾说的事情和感情。来自野蛮被你们认为是劣根性也无可厚非，何必又去批判自己内心的”小“呢？通俗是让人们接受的最简洁的方法，流氓文学采取这一方式又有什么不可呢？
另外还有流氓文学的尖锐深刻和寓言性即象征性。流氓文学本身就口无遮拦，任何事情都无法在这位”光棍“的眼里揉进沙子，但这有别于古代大侠的风范，虽有”路见不平“的侠肝义胆，却没有为你”两肋插刀“的豪放，也并不是直言不讳，而是比较婉转和露骨地表现所要表达的一切。这就是流氓文学。
我并不是要宣扬什么，也并不是要为流氓文学正名，只是我这这个好坏不分的人的一般见解，如果这也可以称之为罪名的话，那就让我负罪一生吧！如果你不同意的话也可以痛斥我为流氓。如果你们对此不屑一顾的话，那就将此权且当作流氓文学的宣言或者是序吧！
（作者：秋日魔鬼）
这个世界本来就是一个矛盾的结合体，有益的与无益的，好的坏的，但无论如何去划分都是以人为中心而进行的，在人类内部也是如此。对于文学我不敢奢谈太多，但如果人们一味地去抨击一种文学方式，那无疑这种被抨击的文学就是坏的了，但是当我们将利益以物质的存在方式存在于我们面前而不予理会的时候是否也会发现自己有些偏激？我无法给流氓文学一个确切的定义，无论这个名称是一种统而概之的称呼，还是对这类文学的蔑称。我想，流氓文学也应该是一种文学流派。尽管他不为很多人所接受。哪怕他时刻都在遭受着世人的抨击，但他一直以自己的方式存在于斯世。“适者生存，不适者淘汰。”达尔文的进化论几乎具有最大的说服力。流氓文学在今天依然存在，且在某些领域显示着其活力。我想他还是会在这些领域中得以生存＿发展＿壮大的，也就是说流氓文学也会被人们所接受，且有着一定的领域。
流氓文学并非低级下流之作品。如果将黄色文化一并加入流氓文学之范畴，我想一定是有人居心叵测了。在两个半世纪以前卢梭就曾称自己为流氓，谁又能说卢梭的作品没有影响力和占有力？王朔的痞子文学也大可归入这一类了。如果愿意，被所谓”大人物“痛斥为流氓的杂文家们也可加入。流氓文学是一个大而散漫的范畴，不为别人，哪怕个别人接受的作品均可划入流氓文学一类。
标新立异应该是流氓文学的一个显著特点。标新立异不应是一个贬意词，我认为标新立异应该是一种最前卫的创新意识和行为。人类的进步要靠创新意识，如果没有创造力，那么一个民族将要面临的是停滞甚或者是倒退，文学也是这样，如果没有前卫的创新，文学也将面临停滞不前，或者是一片迷茫与低沉，一如现今的格式化诗坛。无论流氓文学的创新成功与否这都是一种大胆的尝试，一种在黑暗中摸索的前进。或许有人说标新立异太过极端应该批判。前面我已经说过，标新立异只是一种最前卫的创新。现在他只是一个婴儿以后怎么样现在无从知晓，我们又何必将其扼杀于摇篮呢，等他长大了让我们再看一下他是不是畸形不就可以了吗？如果他是畸形不用动手他自己也会很快消亡的。
野蛮通俗或许已成为人们区别流氓文学的标准之一。人类来自洪荒时代，来自野蛮。尽管我不敢说人本性野蛮，但我们应该承认野蛮曾相伴人类很长时间。人赤裸裸地来到这个世界便是一种野蛮，现在面对野蛮时为什么又会有一种恐惧呢？或许会有人说：”什么？恐惧？笑话！“难道不是吗？正是因为恐惧才会肆无忌惮地去抨击和批判流氓文学。流氓文学只是言他人不敢言，说别人不曾说的事情和感情。来自野蛮被你们认为是劣根性也无可厚非，何必又去批判自己内心的”小“呢？通俗是让人们接受的最简洁的方法，流氓文学采取这一方式又有什么不可呢？
另外还有流氓文学的尖锐深刻和寓言性即象征性。流氓文学本身就口无遮拦，任何事情都无法在这位”光棍“的眼里揉进沙子，但这有别于古代大侠的风范，虽有”路见不平“的侠肝义胆，却没有为你”两肋插刀“的豪放，也并不是直言不讳，而是比较婉转和露骨地表现所要表达的一切。这就是流氓文学。
我并不是要宣扬什么，也并不是要为流氓文学正名，只是我这这个好坏不分的人的一般见解，如果这也可以称之为罪名的话，那就让我负罪一生吧！如果你不同意的话也可以痛斥我为流氓。如果你们对此不屑一顾的话，那就将此权且当作流氓文学的宣言或者是序吧！
（作者：秋日魔鬼）
