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- 2005-10-31
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主要有两个方面的原因:
第一:
鸦片战争以后,中国人民的民族自信心丧失殆尽,尽管近些年有所恢复,但是,崇洋的心态仍然是深入骨髓的。
第二:
在文化传统上,我们不善于包装、规范化、和情趣化我们的产品,包括民族节日。这就使得我们的节日不便于推广,对年轻一代、尤其是对儿童没有吸引力。
比如说情人节,我们有流传千年的《牛郎织女》、有家喻户晓的“七月七”,可是,我们不善于加进有情趣而又容易操作的活动内容、并把它们统一、规范下来。
又比如我们的鬼节(三月三、或七月半),对应西方的万圣节,我们的鬼节太不好玩了,对小孩子来说没有吸引力。
再比如老华侨老家的元宵节(灯节),我们小时侯就特别爱玩,因为有玩火球、扎灯笼等,可是,它不具有全国性,而且原有的东西也在丢失。
我们应该做的是,借鉴西方的过节经验,收集我们民间的各种民族节日的五花八门的活动内容,提取有情趣、浪漫、易操作的内容,加以编辑、放大、报导,借助我们有全国跟风的风气,只要政府上心地引导,肯定会使我们的民族节日(即民族文化)得以获得生成的空间。
第一:
鸦片战争以后,中国人民的民族自信心丧失殆尽,尽管近些年有所恢复,但是,崇洋的心态仍然是深入骨髓的。
第二:
在文化传统上,我们不善于包装、规范化、和情趣化我们的产品,包括民族节日。这就使得我们的节日不便于推广,对年轻一代、尤其是对儿童没有吸引力。
比如说情人节,我们有流传千年的《牛郎织女》、有家喻户晓的“七月七”,可是,我们不善于加进有情趣而又容易操作的活动内容、并把它们统一、规范下来。
又比如我们的鬼节(三月三、或七月半),对应西方的万圣节,我们的鬼节太不好玩了,对小孩子来说没有吸引力。
再比如老华侨老家的元宵节(灯节),我们小时侯就特别爱玩,因为有玩火球、扎灯笼等,可是,它不具有全国性,而且原有的东西也在丢失。
我们应该做的是,借鉴西方的过节经验,收集我们民间的各种民族节日的五花八门的活动内容,提取有情趣、浪漫、易操作的内容,加以编辑、放大、报导,借助我们有全国跟风的风气,只要政府上心地引导,肯定会使我们的民族节日(即民族文化)得以获得生成的空间。