《蒋经国论》

[兔兔]

新中国的梦（2）

　"这里是医院学校区。"

　　"人都住在乡下去了吗？"

　　"现在我们已经不分什么乡间和城市了，我们只有住宅区、医院学校区、工厂区、商业区。"

　　正在讲话的时候，来了一个姓王名一明的男子，那时，他的大儿子立刻给他父亲介绍："王先生，三十年以前曾在保育院读书，现在是崇义炼钢厂的厂长。"

　　那时，老人说："那么是你的同学？"

　　他的大儿子回答说："也可以说是的，不过我们现在的称呼，不叫同学，也不叫同事或同志，而叫同心。"

　　"我们的家住在哪里呢？"老人又问他的儿子。

　　"住在寻邬。"（赣南所属之一县）

　　"不是很远吗？"

　　"不远，到那里去，飞机只要八分钟，电车五小时，汽车二小时就可以到。"

　　这时，赣南市政管理处的处长，拿了一束鲜花来给他们。那位处长，从前是贫儿教养院的学生。

　　"现在我们可以到外边去走走吗？"老人问他的儿子。

　　"爸爸，你不必走，这是自动椅子，你坐着它自会走下楼去的。"果然，他们坐了椅子，便直驶往大门口。在大门口的墙上，有从一到二百的二百个号码，他的儿子用手掀了那第五号，即刻来了一辆第五号汽车，于是他们就坐上汽车开出医院，在一条宽阔的柏油路上行驶。

　　那时，蒋氏已经六十多岁了，他所建设的新赣南已在他的眼前出现了，而他所培植的从保育院贫儿教养院出来的苦孩子，也都有所建树，成为新一代的干部了，他所建设的新赣南，乃是一个现代化、工业化、科学化的世界。

　　那时的赣州，一路所望到的都是花园树木，而且警察也没有了，路上都是机器来指挥交通。自卫队也没有了，因为大家都能安居乐业，没有土匪强盗，所以用不到自卫队了。全境只有穿白色制服的政治指导员。赣南的大礼堂，也移到南康去了，一路看去，看到了几处炼钢厂和飞机制造厂，那个很小的沙石埠，也造成了一座很漂亮的电车站，那个大礼堂，堂皇美丽，可以容纳二万人。大礼堂之中正在转映纽约的电影和维也纳的音乐。几处电视的萤光幕上，正在映出伦敦的足球赛。那时候，已成为电气化的世界，蒋氏眼中的新中国，确乎成为世界第一强国了。

 

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王阳明第二

抗战后期那几年，蒋氏也时常到重庆去。他身在重庆，心在赣州，一回到了梅关，他的心头便有说不出的快慰。"赣州"成为他的"口头"与"心头"一致的第二故乡。遥望章贡双江，色然心喜，这份情怀，我们是体味得到的！他起始确乎想把赣南当作"政治黄埔"，由此起点，一步一步开展出去。他那政治地区，系第四行政区，有一时期已经准备伸足到第八行政区去，再伸展开去，把整个江西收入版图。这一渐进的政治攻势，对于他可说是最有利的。笔者相信他推行三年计划那几年，他是采取了这样的政治战略的。

　　这儿，我来插说一件历史性的小因缘：赣南各地的语言，属于临川音系（即客家话），独有赣州话，却属于浙江音系（即杭语），这是明代大儒王阳明的文化遗泽。宸濠之变，王阳明即由赣州举兵平乱，今日赣州之文化习尚，也都是王氏当年培植出来的。借教育之力，他把赣州人教养出一套杭州音系的"普通话"。时经数百年，这位浙东理学大师，遗爱在民，俎豆馨香。蒋经国，也是浙东人，也在动乱之际来主赣州行政，缅怀先德，盖欲步武遗烈，以王阳明第二自期。赣州有一位老先生，陈任中先生（他是蔡孑民先生的亲家，曾代理教育部部务），每一回，那含糊不清的演说，总提及这一回事。蒋氏却知道陈先生所说的，便是他自己所"心向往之"的。民国三十三年，阳明堂建筑告成，蒋氏也算了却一件心愿了！

　　蒋氏的新赣南三年建设计划，它的意义，原不在定县与邹平的乡村自治计划之下。他要树立民主政治基础，把核心放在保民大会的身上。有一次行政会议中，蒋氏提到了王阳明的"赣南乡约"。--乡约上这样说："同约中推年高德劭为众所敬服者一人为约长，二人为约副；又推公直果断者四人为约正，通达明察者四人为约吏，结健廉干部四人为知约，礼仪习熟者二人为约赞。置文簿两扇，其一扇备写同约姓名，及逐日出入所为，知约司之；其一扇书彰善，一书纠过，约长司之。"这里所说的约长，就等于现在的保长，约副等于保队附，同约的会议也就是现在的保民大会，王阳明并规定每月召开会议一次，每人出钱三分作备饮食之用，在开会的前一天，由知约布置会堂。开会之日，由约长作誓曰："自今以后，凡我同约之人，只奉戒谕，齐心合德，同归于善，若有三二其心，阳善阴恶，神明诛殛。"于是开会的民众都宣誓："若有三二其心，阳善阴恶者，神明诛殛。"于是大家跑出会所，互相交拜，开始行礼，再由约正读乡约，再次是由知约设"彰善"及"纠恶"等，指出人民的善事与过失。这几步做完了，才开始饮酒。蒋氏认为"我们现在开保民大会，这个方式是值得学习。当然因为时代的不同，其中也有不适于现在的，像互相交拜及饮酒等等。还有一点值得指出的，王阳明先生称改过自新的强盗叫'新民'，对于'新民'，要大家不要念旧，要一视同仁。现在我们对于自新过来的土匪等等，也应如此。王阳明先生对于人家的好处，他要明明白白的说出来，坏处特别婉隐其事，譬如有人不弟，他不直言'不弟'，只讲'某于事兄敬长之礼，颇有未尽'。就这种方法促其向善，促其改过自新，王阳明这种做人做事的道理，教民的方法是值得我们注意，值得我们学习的。"

　　蒋氏从王阳明的"政学"中接受了教训，他知道王阳明的百年基础，正建筑在乡民的身上，所以把眼光注视到乡村去。本来国民革命初期，国民党也曾挂出了农工政策，不知怎么一来，忽然把这政策打入冷宫，禁闭了二十年，一直没有下文。中枢的实际政策，用国人的说法，无非替城里人打算盘，把乡下人搁在一边。直到蒋氏出来，才把这政策从冷宫中捧了出来。他明明白白地说是要改革老百姓的生活。有一次，他报告了他所调查的人民生活。有一家，乡下农户，大小五口，两人能劳动，仅有一间住房，两张床铺，一床棉被，严冬时只好向人租或向人借。他们家中，只有五只饭碗，五双筷子。又有一家，城中的商家，家中大小九口，住房九间，有十二个床铺，二十八条棉被，每月吃肉十七次，吃鱼十三次，有三十只饭碗，五十双筷子。这么一比较，乡下人和城中人，农民和商人，生活之悬殊，显而易见。可是蒋氏，他并不仅仅举出这不平的事实，而是要提高乡下人的生活，充裕农民的物质享受。他的口号是："今后要使赣南的人民，从穷苦黑暗的生活中，转变为优裕快乐的生活"。他要做王阳明第二。

 

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三年计划--五年计划

　新赣南三年计划实施那一阶段，蒋氏贯注全副精力在这一事业上，用得着"突飞猛进"的考语。民国二十九年，那是准备建设工作那一年，赣州虽说有四家报纸，总销数还不及二千五百份。每天电讯来源，要靠公路车把中央社的新闻稿，从吉安带回来。到了民国三十二年，三年计划最后一年，蒋氏所创办的《正气日报》，就销行了一万多份，成为东南赣大报之一，还有一家《赣南民国日报》，也销了三千多份，超过当初四家报纸的总销数。不仅此也，《南康日报》销三千五百份，信丰的《干报》销二千份，赣南十一县虽没达到一县一报的目标，可是赣南地方报的总数与总销数，已超过江西全省的总数。这便是文化水准提高的最好说明。那几年以保为中心的民众学校，对于扫盲工作确已尽了最大的力量，家家户户，老弱妇孺，都受过短期间的强迫教育。

　　蒋氏有一句可以夸口的话，便是这个土匪如毛的地区，经过了清乡，确已完全肃清了。全区向政府登记的民枪有一万一千五百四十三枝之多，政府居然掌握了民间的武力，那是任何地方政府所没曾做到的。有一次，他从崇义徒步经上犹归赣，途经某村（偶忘其名），那偏远的村中，某土豪筑堡自固，其家作城堡式，四隅筑有碉楼。家蓄打手二十余人，有步枪三十余支，土炮数门。蒋氏亲自叩门，叱咤指挥，并将堡中武器缴械，缚土豪而归。一地恶霸，顷刻消灭。许多顽强的恶势力，到了他的面前，竟乃冰山立消，说来几乎近于奇迹。还有龙南一处积仇百余年的两姓械斗，两姓的大旗下污染的血腥，就有寸来厚，居然在他的面前，喝了酒，烧了大旗，对天发了誓，不复再讨血债了！有一九十多岁的老农夫，他便说他一生没见过这样好的父母官。蒋氏的声威，在乡村比城区更大，在偏远县份比在赣州更光辉。他步行下乡，乡民奉之如神明，就像甘地在印度巡游那样，"爱敬"的成分超过了"寅畏"。农民朴素的温情，把他陶醉了。有一段时期，他几乎要终老于赣南。

　　三年计划进行得相当顺利，当然打折扣的部门并不少，蒋氏便接上来一个五年计划。五年计划开出了一张更丰富的菜单。其建设纲领第八条说是：五年后，平均每家有辆手运车，每十家一匹骡马，每百家一辆马车，每二百家一辆自行车，共要有三十万辆手运车，三匹万骡马，三千辆马车，一千五百辆自行车。第九条说是将各县城改建为现代标准城市，并将各县二十八个旧市镇，改建为现代化的市镇。赣城扩充人口至五十万人。第十条说：五年后平均每人每年可消费棉织品二丈五尺，毛织品一丈，皮鞋一双，糖十斤，肥皂三斤，米四百五十斤，肉四十六斤，住屋面积每人平均四平方公尺。此外各项工作表中，也画出现代化的远景：炼钢厂四所，炼铁厂四所，炼铜厂四所，机器制造厂四所。收音机每三十家一架，报纸第一年百家一份，第二年十家一份，第四年五家一份，第五年一家一份。照这张菜单做出来，新赣南也就和加利福尼亚州差不多了。这一计划，批评的人就很多了，有人说："这似乎像一位艺术家的创作，无异于一幅名画！"今年呢，也正是五年计划的最后一年，回头前尘，不堪重说。这其间，当然要说到敌军扰赣南那一段大挫折，但也可以说，要建设一个现代化的社会，也不是十分简单的事。那计划中需要行政、会计、统计等人员九千六百人，土木、机械、电机、水利、建筑工程人员二十四百人，医生护士二千五百人，小学教师一万五千人，农业技术人员二千人，这也是不容易在短期间培植出来的。

　　其实民国三十一年以后的蒋经国，时势迫人，已不容许他做地方性的政治工程师。三年计划完成新赣南的气象确乎与众不同，连无法无天的"滚地龙"一过了雩都，也自加检束，不敢放浪了。有一回，张治中将军到赣州去，他就公开说要把蒋氏拉到重庆去，不让他恋恋这一隅了。民国三十二年冬天，他曾往西北，出了玉门关，又在青海金瓦寺受那群喇嘛的无上敬礼。他从西北回到赣南，曾作几次演讲，口吻之中，透露出经营西北的雄图。当盛世才入渝那一段时期，他已准备着做新疆的新主政者了。据传，有一晚上，大体已经决定，后来忽又改变，其故何在？我们也弄不明白。接在新疆任命之后，这一类全国性的任命便相接而来，始则任中央干部学校教育长，次则任青年军政治部主任，又次则任东北外交特派员。这位赣南的保姆，其志不在小，将有事于四方了。有一时期，他所经营的《正气日报》，也已准备迁往长春，要使之成为东北的第一流大报呢！

 

[兔兔]

晓庄与赣南

蒋氏在赣南时，曾汇集他的两次讲演，题名为《西北--赣南》，我在这儿却以《晓庄与赣南》合论，也许是老子与韩非同传，不十分相称。笔者个人则看了龙泉以后来赣南，心中有个比较，正如蒋氏到了西北归来，心中有许多感想，不吐不快似的。

　　陶行知先生与笔者为旧交，他创办晓庄师范，提倡乡村教育，学生满东南，其中不少和我往返甚密。抗战初期，晓庄一部分学生到浙东参加地方行政工作，以龙泉、庆元、云和三县为中心，而龙泉的成绩尤见卓异。赣州朋友问我："龙泉比赣州何如？"我便坦白作答："赣州还比不上龙泉。"我眼中的龙泉，真正做到了保民大会成为乡村自治的核心，而赣州的保民大会，多少还带点"勉强而行之"。龙泉的县政府，上下同心，真有同气连理的气氛，政府与民众，没有什么隔阂。蒋氏那么接近民众，民众心目中，仍不免把政府当作衙门，竿头的最后一步，仍不容易爬上去。这是陶先生成功之处，他为社会教育了这一批吃苦耐性工作的青年。

　　我们看了赣南新政以后，使人不禁有"干部难"之叹。假使蒋氏能有着晓庄、定县、邹平那么样的工作干部，他的建设蓝图真可以三年计划两年完成了。两者之间，只有一点命运是相同的，龙泉那一群青年，几乎带上了红帽子，而赣南的有志青年，也不免于吃流弹。中国社会，只要触犯了传统的地方势力，逆风一定吹过来的，蒋氏总算把定了舵，冲过了三十六处险滩的。他的政治环境，确乎比晓庄朋友便利得多。

　　三年建设之初，蒋氏便已看到了这一点，他曾公开地说："三年计划，是一个政治经济的作战计划。作战一定要有官长，有士兵，同时还应当明了作战时的环境。因为这样，在建设新赣南的过程中，应当特别重视的问题，第一，就是建全干部的问题，--所谓干部，并不是一个抽象的名词，我们说的干部，自县长以下的区长乡长保甲长就是干部，所以干部决定三年计划的成败。"他在另一演讲中，提到运用干部。他说："天下最难者莫于运用干部。我们要将智愚强弱能力不一的干部配合起来，成为一个力量，要将各个干部不同的意志、思想、心理统一成为一个意志、一个思想、一个心理，这的确不是一件容易的事，所以运用干部就是特殊的高深艺术。干部决定一切，这是对的，但是，并不是凡是干部就能决定一切，能够决定一切的干部，必须具有艺术家的天才，军事家的勇气；同时，必须要养成坚忍不拔的精神，强健的感情和性格，要有综合与选择之力，统一与判断之力，要有热烈的胸怀，更要有冷静的头脑。曾国藩说：'求人之道，以类相求，以气相引，庶几得一而可及其余。大抵人才约有两种：一种官气较多，一种乡气较多；官气较多者，办事无惊世骇俗之象，言语无此妨彼碍之弊，其失也奄奄无生气。乡气较多者好逞才能，好出新样，行事则知己不知人，言语则顾前不顾后，其失也，一事未成，物议先腾；两者之失，厥咎惟均。两失之外，吾欲以'劳苦忍辱'四字教人，故且戒官气，而姑用乡气之人。'"但他所皇皇以求之的，陶行知先生已经收了意外的丰富成果，在赣南却没做得那么合拍。蒋氏师曾氏之意，姑用乡气之人，到了后来，即乡气之人，也不免带上"官气"。他在《革命工作与革命干部》那一演讲，也反复阐发这一点。有一次，他夜宿虎岗，对自己的干部多所失望，曾发非常感伤的批评文字，他说："在今天，革命的伴侣，固然不少，但是为了我的地位来接近我的，并不在少数，为了自己的名利来拥护我的亦的确很多。今天可以说，是我处顺境的时候，因此，有不少的人跟着我，说不定明天我也许会失败，到那个时候，定然有不少的'忠实'朋友，会反过脸来，另眼相看。"他已经看清楚自己营垒中心离心离力的坏现状了。这一类伤感也是陶先生所没感受到过的。

　　用笔者的话来说："蒋氏的干部之中，好似一个酋长，分给他的十个部下十盒自来火（以此代表权力），告诉他们'夜间行路，摸不清方向，可以刮一根来照明'。那十个部属之中，也许有一位，居然提了灯笼点了蜡烛走路，有二三位听了他的话，摸不清方向时才刮火柴，也有二三位，怀着火柴摸黑，不去使用；其余四五位，却觉得火柴好玩，便到处去放火了。"才难之叹，自古已然，蒋氏的政治行程中，是否能完全解决这一问题，我在今天还没敢作肯定的答案呢。

　　那回，蒋氏从西北回来，曾叹息道："我们从历史上来看，当成吉思汗带领了蒙古兵打到欧洲的时候，他的勇敢，震慑了整个欧洲。但是，成吉思汗死后，元朝的国势，就逐渐的衰败了！"这番话也就说了"人亡政息"的病痛。如今，龙泉的政治建设，烟消雾歇；赣南的政治建设，总不该把那完美的蓝图挂在壁上就算完了的！

 

[兔兔]

两个蒋经国

蒋经国成为传奇式人物以后，他的真面目，愈不为一般人所认识，诚所谓"雾里看花，模糊不清"也。有人说他"以戏台上扮霸王的身份，在上海打虎"，有人说他是"苏联的作风加上中国彭公案的作风"。这都是依凭无稽传说来作推断的。于是一个传说中的蒋经国，和一个有血有肉的真的蒋经国，距离越来越远，谈内幕的愈多，越摸不着他的边际了。

　　有一次，他发出一句心底的叫喊："我是一个人，我是一个青年，我也需要鼓励与安慰！"从"人"的角度看，他是一个热力充沛富于情感的人。他的嫂子说："经国在家里，真是一个小孩子！"这句话，说得真好，她原是信口说出来的。有一回，他和一大群幼稚园孩子拔河，故意让孩子们拖倒在地上，满堂大笑！青年团的集会，几次闹过"不夜天"，一直闹到黎明，对着朝阳唱歌，他宣称："青年的世界是不夜的！"像火一般，他温暖了活跃了每个年轻人的心。有他在，那一群青年便不寂寞，年青的人容易和他亲近，好似每一个人都是蒋经国的朋友。又有一回，广西大学请他演讲，学生们初以为他讲的是一番官腔，谁知他把学生集在广场上，说了一番人生真谛。全场学生席地而坐，居然人人快愉，觉得蒋某是他们的好友。--这是蒋经国的一面：年轻的蒋经国，青年人的朋友。

　　假如时势不这么艰难，让他在那活力洋溢的苏联住下去，物质享受或许差一点，精神一定十分愉快。而且在一个新的社会正在向上发展的阶段，可以充分发挥自己的才能，他可以把自己锻炼得更坚强些。假如他回国以后，不那么迅速和实际政治相接触，让他把自己的青年期在山明水秀之乡保育成熟，或者如某外籍记者的设计，让他到牛津剑桥去作进一步的政治的人格修养，这对于他是幸福的，对于国家也是最有利的。然而时势迫人，不让他住在青年人的天地中，也是他一生的命运悲剧。

　　蒋氏回国以后，只有相量岗、武岭烟霞中过着一个多月的隐居生活，便往南昌，堕入扰扰红尘之中。熊式辉以富于政治敏感著称，他便立即要运用这份政治资本，作新的投资。民国二十七年到二十九年那一时期，蒋氏的社会关系还很简单，他的顾虑和牵制也很少，可以把自己的理想和主张向社会投去，不必多所迟疑。民国二十九年以后，他的政治环境，越来越复杂，碰来碰去，不是和这一小圈子有了纠葛，便和那一小圈子发生了关系。他所见的都是笑容，受到的都是冷拳。谁都防备他插了足，抓到了他们的领导权；谁都想利用他作政治进攻的敲门砖。中国政海，风云变幻，波涛险恶。他这一叶扁舟，不能不在黑浪漫天中浮沉。因此，他不能不十分机警，触到了别人的天罗地网边缘上，立即抽身而出。这残酷的现实，使他学习着成为"理智"的人，而且必须学习着成为冷酷的意志坚决的人。这是另一个蒋经国；他很快地成为世故很深，和他的年龄不相称的中年人。他初到赣南那年，他和王继春县长在营前散步，看见河面的水流得很急，河底下有很多礁石，撑船的人觉得非常艰苦。王县长说："把水力积蓄起来，造成一个水电厂。"蒋氏便接着说："现在有一个比这个更重要的工作，就是要用我们的血汗与精力来炸毀中国社会上的暗礁，使得群众的力量能够自由发挥下去！"岁月催人，蒋氏已经快四十了，而中国社会上的暗礁，累累满目，"一滩复一滩，新安在天上"，还不知什么时候才炸得开水道呢！

　　当前的时势，比抗战初期更艰困。别人有苦闷，可以唏噓叹息，或者发发牢骚，而他只能把"苦闷"关在肚子里，打碎了牙齿和血吞。他是唯一感受到"总统"府中气温的人，有时看见白发慈亲，宵旰劳瘁，分劳无术，只能把跳跃在喉边的话咽了下去。十年之中，他就过了比三十年还长的紧张政治生活，在大染缸中打转，怎么能保全其天真与热情呢！

　　本来一个人的性格是很复杂的，用变态心理学的说法，谁的性格都是多方面的。今日的蒋经国，至少有两种不同的灵魂：他既年青、又热情，勇敢地对着现实，气吞河岳；他又那么坦白无城府，人人感其可亲近。可是他又那么老成持重，不苟言笑。他冷冷地看着你，透过了肺腑，洞烛你的用意。他决不会轻易入你局中。有时候，你觉得他不过二十多岁；有时候，你又觉得他也已入了暮秋了。要了解他或许比读一部书还难些。

 

[兔兔]

一个时代一群人

从蒋氏的许多次讲演中，我们听到了认识时代、把握时代的话。他指出今天是一个新的时代。新的时代是革命的时代（自强不息，永远不断的前进），战争的时代（不断的奋斗），科学的时代（利用万物，不断的创造），群众的时代（团结、组织、不断的合作），他的政治新作风是"用教民政策来代替过去的愚民政策"，"用民主政治来代替官僚政治"。他又说："时代是永远不停止地前进的，今天，在新的形势下，更要注意的工作，就是如何运用组织训练。上星期，我看了德国的军队编制，他们一个炮兵营营本部，只有五个人，营长、副官、军医、传令兵和通讯员各一名。这是一个很简单的组织机构。同时，我们从这里也可以看德国人作战所以能够胜利，决不是偶然的。我们看它这种简单的战斗组织，包括了四个很大的优点：①组织简单；②职权分明；③动作敏捷；④指挥灵敏。因为这样，我们认为我们的组织：①要有组织的核心，把工作从很小的一点，扩大到几千万倍大。②用很少的人来发动几十几百甚至于几百万人来工作。③在极短的时间完成大量的工作。"

　　这些或许是很平常的话，但自民国十六年以后，已经没人敢这么大声疾呼了。"革命尚未成功，同志仍须努力"总理那句勉励大家的话，也成为纪念周上近于自谦的话头，更不幸的乃渐渐成为被革命的对象了。蒋氏的文章，好似从民国十六年那年接上去，删去了当中的十五年。所以他敢于坦然地说："今天我们没有好听的好看的东西，同时，社会秩序也很不好，就是因为'生之者寡，食之者众'的缘故。真正参加生产工作的人，得不到应得的生产品，而不生产的人，非但能够得到，并且得到很多。同时，没有用的消耗品，占了大量的生产机构，因为这两个原因，造成了民间深沉的痛苦。今天，我们要实行三民主义，就是要使能生产的人，就能得到生产品，不肯生产的人，就不给他东西，这样，方才提高生产量，方才能够复兴我们的国家。黄石公曾经说过：'利一害百，民去城郭，利一害万，国乃思散；去一利百，人乃暴泽，去一利万，政乃不乱。'这些，希望大家用心去研究它，我们要真正的教民强，教民富，为国除害，为民除暴，这样才是真正三民主义的信徒！革命工作的战士！"我们不把头尾看清楚，几乎以为是孙中山先生的遗言，他的观点可说是直接继承着民生主义的衣钵下来的！

　　他认识这是时代转换的分水线，他要他的同志把握这一时代，而且要置身其间来创造时代。这和那些在权利圈子中打筋斗的蛆虫，不仅有上下床之别。赣南那六年中，他确然有领导时代的气概和抱负。有一次，他曾讲起他和王继春在上犹街上的一件事：某日下午，他们在上犹的街上，碰到一个讨饭的老太婆，蒋氏看她太可怜，就拿了两块钱给她，王县长便对他说："这两块钱就不应该给的，因为像这样穷的人实在太多了。倘使每一个人要发钱，那么我们根本没有这许多钱，大家还是应当从解决根本问题上着想。""要从解决根本问题上着想"，乃是他们的抱负！

　　读过蒋氏的文字，大家都知道他的部属有过两个"鞠躬尽瘁死而后已"的王县长（南康县长王复安，上犹县长王继春），但我们得看重那一时期受他的精神感召（这儿用得着"精神感召"的字眼）的小人物。赣州有一个陈保长（明光），一个小商人的儿子，幼年读完了国民小学便不能再继续读书。他被选举为保长，便很起劲地做起来。他自谓："保长是一件最难做的事，但是我乐意担任这个工作。"他的志愿是"为平民解除痛苦"，后来他病了吐血而死。死的时候，穿了一件破旧的草绿色制服，身上盖着一件黑的破大衣，头上盖着一本书，在那时期，就有许多这一型愿为工作而死的年轻人，他们成为蒋氏的信徒。

　　我说蒋氏是一个把握时代领导时代的人，此中不包含加重份量的赞扬意味。由于他在领导时代，在他的周围的确吸收了一大群年青的朋友。到了民国三十二年以后，他担任了训练干部的工作，而且成为青年军的精神核心。领导的味儿反而淡了下来，有一段很长的时期，反而为了领导一群人而烦恼袭来。最近一阶段，也许又是他的最重要的转变呢？

 

[兔兔]

蒋经国何处去？

新赣南三年建设计划进行那几年，国际间颇有人在注意。《伦敦时报》曾作出如此批评："中国江西的南部，是落后的区域，但是现在已经开始建设了，相信在不久的将来，定会成为进步的区域。"纽约一家报纸（偶忘报名）也说："我们是中国人的朋友，热烈的希望建设新赣南三年计划能够完全实现。"笔者也曾从一些小的事件上看出各方面对赣南的注意点，赣州那份《正气日报》，延安方面来订阅的有十七份之多，迪化（今乌鲁木齐）也有八九份。几乎比重庆订购的报份还要多。或许可以说，延安方面最关心赣南建设的进展。

　　有人批评三年计划不合中国国情，说是："蒋经国是俄国留学生，带回来的尽是俄国东西，要把俄国人的鼻子装在中国人的脸上，是不适宜的。"蒋氏如何答复呢？他说："是的，中国人总是中国人，中国人应该站在中国的立场讲话，应当以中国的利益着想，应当以中国社会的实际情況，来作施政的根据。但是站在本国的立场上，根据本国的国情，采纳人家建国的经验，运用科学的真理，不但不会错，而且应当这样做的。"在这一方面，他和孙中山先生更是接近，他是坦白承认采纳人家（指苏联）的建国经验，而是坚定地站在本国的立场，根据本国的国情来做的。有一回，他提到过美国人的生产和生活，他说："在美国的一个汽车工厂内，每分钟可以造四辆汽车，但是在赣南，一分钟可以做些什么？我曾经问过一个小孩子，他回答我说：'可以做四个鞭炮。'在美国，平均二十四小时可以造座铁桥，但是，在赣南一天的时间，仅能打两双草鞋。在美国，平均一个工人可以使用二三十架机器，但是在赣南平均一个农夫只能用半条牛腿，我们同样生活在1940年，同样生活在一个世界上，但是我们落后的程度和工业发达的国家比较，是相隔了几世纪。今天，我提出了这个强烈的对比来，并不是说我们没有办法。相反的，我们明了了自己落后性的程度，而更应当如何的努力工作，努力建设。"不过，他并不准备走美国的老路，他说："今天，我们还应当特别指出，美国虽则是一个工业发达的国家，但是他却是一个资本主义的国家，他们的经济制度是资本主义的经济制度，资本主义的经济制度是无计划的。他们的生产并不是在改善人民生活的，他们的生产不是配合着消费而是为了赚钱，所以虽则他们每一年因为生产过剩，有几千万加仑的牛奶倒入海里去，同时全国的儿童平均四人之中，只有一个人营养充足，我们建设新赣南，却要建立三民主义的经济制度。三民主义的经济制度，所以异于资本主义的经济制度，就在于我们是有计划的。"他对于资本主义经济制度的批评，已经很明确很坚定的了！前几天，有一美国记者提出疑问来："究竟蒋氏的社会改革，用资本主义的方式呢？还是用共产主义的方式呢？"其实都不是，他很明确地表示要采取"计划经济"，既不是甲，也不是乙，而是更接近孙中山先生的理想--民生主义的经济制度。前天，有一位朋友，他是最关心中国命运的，他对我说："蒋氏他那一套的。"他已看到了这一点，蒋氏决不是如一个传说所设想，近于小霸王式的胡闹。而且他认为民主政治的力量在民众，民众不相信自己的力量反而要期待"包青天式"的"上方宝剑"那是最要不得的。许多民众见了他，常是跪下地去哀求，他正言阻止他们，叫他们不要忘记了民众的自尊心，这也和这种种传说正相反。

　　蒋氏这一套主张，行之于赣南，已经蜚语纷起。那一时期，重庆方面若干政团，自己的天地大，河水不犯井水，大家都肯听其自然，有时也夸奖一番，反正不碍自己的利益。现在，他要把这一套主张，行之于上海；而目前这一阶段，又正当国民党、国民政府以及蒋"总统"的威望受最严重考验的时候。他的每一种设施，都要和各政团以及衮衮诸公的既得利益短兵相接。南京与上海，京沪路一线相通，官僚资本与买办资本相连得那么密切，上海经济市场每一角落都有着豪门巨绅的经济蜘蛛，他的计划又如何能避免和他们直接冲突呢？蒋氏之来上海，已在蒋"总统"试了许多中西内科名医的药方之后，沉疴难救，乃让这一外科医生来试用手术，割治败瘤的。他的口号是"只许成功，不能失败"，他的手法，是"拿富人的钱替老百姓求活"。他承认他的计划乃是一种社会性的革命工作，真正的目的，乃在消灭社会上经济不平等的现象。许多人怀疑此次新经济政策是否能达到成功，许多人忽视了他的新经济政策，却把政府的金融改革混为一谈。他非常坚定说："用一种社会革命的手段来贯彻这一政策，我相信一定能达到成功！"

 

[兔兔]

一个政治新人（1）

中央训练团第二期学员中，有两个众所注目的人物：蒋公子经国，和X公子某某。这两位公子的作风迥不相同：蒋公子自己挑水洗脚，一个月只用三五块钱，X公子却花了三万多元，这真是极有趣的对比。蒋公子去年春间在临川训练新兵时，某队长常是浪用清水。公子告诫他："要体恤伙伕们的劳力，不要浪费！"那队长漠不关心，依旧浪用得很多。公子就罚他挑一个月的水，让他自己明白劳力是应该如何值得珍惜的。

　　记者和蒋经国先生第一次相晤于南昌：那时，他刚担任保安处职务，筹划牯岭的游击工作。此次重晤于赣州，他已担任赣南第X区行政专员的重要任务，成为政治上的重要人物。闲谈中，他提到在苏俄时期的生活。他到苏联去，刚在大革命后，社会秩序初定的当儿，全国为饥饿所普遍侵袭，食物缺乏，三五日领不到面包，乃是常有的事。他每天把一方黑面包，分成四截，一餐吃一截，留一截准备第二天绝粮时的万一之需。这样在饥饿线上过了二年生活，那二年间，他只领到一方肥皂，用沙擦手，当作洗涤污脏的常课。跟着苏俄的长成，他的精神肉体都长成了。他眼见苏联饿着肚子的中央委员在农民群面前绝气，眼见主席加里宁排在队中领仅有的袜子，眼见市民饿毙倒在街头。他懂得民族生存的基本条件--坚忍吃苦。他引史太林所引的俄谚语告诉记者："最后一个笑的才是真正的笑！"他说："中国现在真不够吃苦！"

　　他在苏俄十四年，曾在铁工厂学习冶铁，他的夫人便是那工厂中的女工，曾在军队中服务，那军队开到高加索沙漠中，白昼在百度以上的沙漠上行军，晚间又在零下二三十度的风沙中打野外。风雪中，他们裸着上下身，用雪擦身，更是常课。也曾到过零下五十度的芬兰边境，也曾在列宁格勒度过冬天。他，能骑马刺剑，如一般军人的英勇。可是他能驾驶飞机汽车及坦克车，又是一个专门技术人才，他能接连着每天走百里长途，经月不已，有游击队全副技术。可是他训练士兵、旋转士兵的心理，又是一个将才。他，几乎是神话中的人物。高素明先生对记者说："我和经国虽是同学，他的吃苦精神，那是我所万万不及的。"把经国先生当作留俄学生的典型人物，再把X公子当作留美学生的代表，两种精神都具体表现出来了。

　　记者细细地静静地看他的行止，他和劳苦民众相接近，并非矫情而为之的。他懂得生活的意义，劳力的价值，他自然而然亲近那些用自己血汗挣饭的人。他，有光，有火，有力，吸引着一群有血性的青年。自然，也有人觉得头痛，那些人说："若非他是委员长的儿子，我们该给他带顶红帽子。"他听了这些话，只是微微作笑，他知道时代和环境会怎样使一个人变成精神上的盲目。

 

[兔兔]

一个政治新人（2）

旧历除夕下午，蒋经国先生以行政专员的名义，邀请赣城贫儿家属聚餐于贫儿食堂。贫儿食堂成立于去冬十一月间，其时赣州各界集金颂蒋委员长诞辰，凡得五千余金，奉命移作地方救济事业之用，经国先生就着手组织贫儿食堂，收集百六十多名贫家十三岁以下的儿童，每天施食两餐，并予以军事管理，使受两小时的识字教育。记者那天下午，前往贫儿食堂，已见成群衣衫褴褛的老妪少妇围坐在方桌边，等待这奇异的年夜饭。那一群贫儿，分队排列也在准备就食前的程序。这些受了短期训练的贫儿，自己管理自己，秩序也颇不错。经国先生到场时，只见拖儿带囝的妇人，追随着他，口口声声称他为"老师"，向他诉苦。他招呼她们先去吃年夜饭，如处在乡亲中，以温情的笑招待贫苦的家属。记者眼前，正浮起了苏俄著名影片--《生路》中的景況。

　　记者走出贫儿食堂，在不远的街角上，听到两位绅士在那儿谈论，他们说："蒋专员，把全部力量用在救济事业上。"其实他们是曲解的，蒋专员比较注意一般民众的生活，关心他们的疾苦。除夕那天，他先访问出征军人的家属，让他们揩干泪眼来承受一个"民之父母"的关怀。又调查城中赤贫之家，在这绝望的一天，予以生活上的扶助。这都含有积极作用，使赣州治安能够如常维持。街市上流氓和乞丐之少，记者所经各城市以此为首选。

　　蒋专员最有力量的战时处置，以安定赣州物价为最可称述。自然有一部分人在诅咒他，也有一部分操纵市场的人正在设法垄断市面，想造成混乱局面来破坏他的战时处置。去冬，赣州城中，闹过一度煤油和食盐荒。商人把煤油隐屯在乡间，故意把市价飞涨了又飞涨，他即紧急处置，派警查出私屯的煤油有三千多箱之多，并全数给还标准油价，改由交易公店集中发卖。食盐也改归交易公店发售，扫除盐商垄断的积弊。若赣州四境各城市能把物价问题处置得好一点，记者相信蒋专员的紧急处理会更有成效些。目前，一部分奸商，正在用屯积粮食及恫吓乡农的手法来造成米荒，大家相信蒋专员定能显出更大的力量来。

　　记者在赣州看见各地所没有的由血性青年所造成的朝气。许多政客想利用青年，许多政治家在怕惧青年，许多绅士在嘲笑青年，蒋专员简简截截地说："要运用青年。"他知道青年们会做错的，但是世间并没有生而知之的圣人，青年们的错误并不比绅士们多。"让青年们去干，从工作中去求经验，去求应付现实的学问。"这是他答复记者最坚决的话。他不相信关在玻璃屋子里的花草能够长成，他要青年们自己到社会上去磨练。他的行政专员公署中人员，都是三十岁以下的青年，但他们的工作效率比什么官僚式的衙门好得多。

　　某君告诉记者："蒋专员的作风，有点合不上绅士的口胃！"是的，蒋专员就职以后，雷厉风行地禁烟禁赌。一个社长的老太爷因为吸烟被拘了，一个贩仇货的土豪遁迹了，一个大绅士在牌局上被捕了，希望地方官吏同流合污的绅士们自然头痛得很，但一般民众正爱戴着有辣味的"民之父母"。赣南有两家农民，因为绅士们从中挑拨，为了一条水沟，积讼二十多年，尚未解决。蒋专员下乡巡游，二小时间便替他们排解掉了。这类为民众福利着想的事件处理法，不知断绝了多少绅士们的把持机会。无怪绅士们，看见了专员公署的民众问事处就要摇头叹气的。

 

[兔兔]

一个政治新人（3）

旧历新正，蒋专员邀记者同往瑞金，参与中央军校的集团入党典礼。途中，他取溪口被炸后的照片相示，蒋府旧宅，墙缺壁破，砖瓦杂陈。六架敌机，集中向绝不设防的乡镇投弹，该算是"皇军"最光荣的战绩了吧！他慨然道："穷极无聊，没有出路，用这样卑鄙的手段来破坏我们的家，就算是出了气吗？世界人士，都在嘲笑这卑鄙的行为。"他认定今年这一年，将决定敌人的命运。敌人确已进入他们的末路。

　　他久住苏联，对于苏联有深切的理解，记者因而进问他对于苏联的观感。他说："世界各国的外交，可说有如变戏法。但变戏法也有他的一定方式，只能红变黑黑变红那几种花样，不能随随便便地变。苏联立国以来，对于中国，一贯取善意的互助态度，没有坏过，决不会因为敌人的献媚，就改变原来的外交态度。我们且看苏联的新闻界，对于我国的抗战，自来以热烈的同情来记载，直到现在，并未改变过。从前共产党在赣南闹得很起劲，苏联报纸上也并没有十分夸张的记载，反不如对我英勇抗战表示热烈的同情。这便是苏联的真实态度的说明。"

　　蒋专员谈及苏联社会，记者连带问及苏联的私有财产制度。他说："在苏联，由于工作的努力，积有财富的人并不很少。但没有人可以用他的财富去生利金。你可以花很多的钱去造一所大住宅，但只许他自己住在那儿，却不许把住宅的一部分出租，靠收屋租过日子。苏联承认个人欲望的存在，但防止剥削社会的利益来满足个人的欲望。"他在这样社会中陶养出来，无怪他对于发国难财的商人深恶痛绝了。他所订立的新赣南三年计划，悬"人人有衣穿、饭吃、书读、事做"为标的，在他看来，原是应该这么着想的。

　　到瑞金以后，我们一同参观了许多处共产党当年的遗迹，彼此的感想都很多。记者提及当年陈迹，他说："一种制度和思想，必须客观条件来决定它的存在：共产党在江西这么许多年，对于社会并无多大影响，这也是客观条件所决定的。"记者因问："事实上能有代表一切阶层的政党吗？"他说："三民主义即向这个方向去努力，即不能代表一切阶层的利益，至少可代表大多数民众的利益。"他的施政方针，盖即从为大多数民众谋利益这方向着手的。

　　一般人对于蒋专员的期望很大，我们相信他的吃苦精神会使他在政治上有所成就，记者也就破例先在戏台前喝起彩来。

　　（1943年2月25日）

 

[兔兔]

假李逵假释出狱

　半个月前，蒋经国专员在专署接见民众；人群中有一老妪含泪哀请：她说她的儿子年幼无知，冒渎尊上，垂怜我老妪舐犊私情，恳求早日宽赦开释。专员查问原因，有知其来历的，说她便是假李逵的母亲。一室中人，听了无不莞尔。当时专员开导了几句，也无多话，到了上周，专员令主管人员着该老妪具保，暂许其子假释出狱，由其家属切实管教。"假李逵"便走向自新之路了。

　　"假李逵"，名杨良枢，赣南某地人，中等身材，脸带微麻，和蒋专员的模样有些儿相像。去年冬天的某一天，南康乡间忽然来了一个私巡的官员，照他的口气听去，好像是地方的行政长官，暗示人们，使人们相信他便是蒋专员。有人偷看他的呢帽，帽里上正写着"蒋经国"三个大字，更使那一带民众确信"蒋专员"乔装察访，和他们传说中的蒋专员连贯起来，剎时间成为里巷间的佳话。于是拦路呼冤的，泪泣求助的，不绝于道。这位蒋专员也就提笔批答，上书某事交县政府办，某事交区署查，装得若有其事。于是东家一老母鸡，西家一碗肥肘子，张家赴宴李家宿，这位蒋专员有点儿得意忘形乐而忘返。而那些心中有病的乡保长，战战兢兢，终日追随左右。当这位蒋专员伸手要零用钱的时候，也就十元五元递了过去，畏惧之心使他们不敢在真假上用点辨别力。事有凑巧，专署某君，因公过南康，闻专员在乡私巡，为之讶然。然观其人，知系歹徒冒充，即报告专署，派警拘押，到赣之日，专员曾亲自审问，问他道："你假冒了我，有什么好处？"假李逵俯首无言。后来依法判处徒刑五年，到上月底，恰好是半周年。半周年的牢狱生活，对于这位夸大狂的李鬼，该是最合实际的教育，他该有点儿长进了吧？

 

[兔兔]

蒋经国油山遇险

蒋专员的言行，记者所见所闻，并没有半点传奇的意味。他是受过时代洗礼的人，理智重于感情，并没想以畸行来耸社会的视听，但民间常把他的一鳞一爪来附会传说上的"包公"或"施公"，因此一部蒋经国传奇的底稿，就在里巷百口中创造出来。一位无法无天的司机，他亲口对记者说："天不怕，地不怕，只怕活包公铁面无私用王法。"他把蒋专员说得神出鬼没，神乎其神，好像他们这一群混天魔王，也只有这一位如来佛制得住。他叙述蒋专员化装的神奇，简直是一部侦探小说，把这新酒注入旧瓶，一部《新七侠五义》是太现成了。

　　谈者谓蒋专员的青年冒险精神和接近民众的态度，乃是构成传奇的基因。在专员本身，受过极端严格的军事训练，短装草履，千里跋涉，事本平常。但民众心目中，看惯了旧官僚的养尊处优的习惯，今见了一个刻苦耐劳的地方行政官，也不免传为奇谈。专员到处巡行，固随处留心民情风俗，却也考察山地形势，作某一种准备。民众心目中，又把章回小说中的"乾隆皇帝游江南"故事贯合着看，一切常事都变作奇闻。最近，蒋专员油山遇险的传说，在里巷间也快变成了传奇。

　　那事件的经过是这样的：上月中旬，蒋专员巡信丰，便道往游油山。不料意外地遭遇了一场大的危险。油山在信丰南雄的边境，原系项英部属的根据地，山谷萦回，林木森茂，形势非常险要。变乱后村落毁破，数十里无人烟。专员率领随从人员及士兵三十余人，沿着山径曲折入谷，经过了许多起伏山岗，约莫三十余华里，才到达了深谷。他们考察形势，询访旧迹，天色已晚，便借宿于山村的寺院。那寺院前曾毁于兵燹，近年始重建，构筑非常简陋。那晚情形，记者据专员自述：当晚天热，一群人都席地而卧，他睡在寺门木板上，也很甜美，一宿安静得很。第二天，一清早忽闻寺外人声喧杂，夹有错杂枪声。心知有变，专员即避入寺中，令部属准备枪枝，分头警戒。片刻间，枪声愈密集，据瞭望哨报告，四围包围进攻的，约有二百余人。来攻的究竟是什么性质的盗匪？一时也判断不清，只是来意甚恶，从攻击姿态可以明白；情势危急，专员即下令还击，借以自卫，两方从接火起，断断续续了三小时之久，那一群突如其来的暴客，才销声匿迹退回去了。当时一检查，专员部属已伤了一人，暴客那方却死了二人，可是专员卧的那副床板，中了三十一颗子弹，真是险之又险。事后各方传言，有谓出之南雄民团的误会，有谓残匪示威，有谓意图抢劫枪械。总之，有如包公下土牢，又受了一场虚惊便是了！

　　可是这类意外的遭遇，适足以锻炼他的胆识，油山的险事，并不曾改变轻车简从的惯例了！昨天清晨他又向赣湘边的万山丛中去远足，据他说，他新近所走的路，连王阳明当年都不曾走过的呢！

 

[兔兔]

"爵晋政府委员"

孙夫人（宋庆龄），前月由港归渝，蒋专员曾奉命前往谒见，他留渝那几天，闹了一件小事故。有一天，他来向一卖油条的老妪买二角钱的油条，身边没有零钱，取五元法币给她找。老妪两囊空空，找不出钱，专员呆了一呆，便道："你也很苦，这五元都给你罢。"那老妪忽勃然大怒道："你这坏蛋！我不要你这假票子，你拿二角钱来！"这时，旁人走了过来，看看这票子，对那老妪说："这票子是真的！他给了你，你还骂他，你真有点儿不讲理！"那老妪道："我不相信世间真有体恤我们穷人的好人！"这件小事故，说明了民众有时对政府的种种意外的误解。

　　蒋专员由渝归赣以后，积极推动建设新赣南的三年计划。他自己不时出巡各县，连最偏僻的村落都有他的足迹。记者问他："巡行的动机在哪里？"他说："老百姓，真是好的。我们和老百姓多接近接近，老百姓就会接近我们！"这是他的地方政治的主要观点。他和记者谈及这回信丰巡行所见的一件趣事。他说："有一天，走进一家乡长的客堂，客堂上挂着一对贺联，上联说是'爵晋政府委员'。后来仔细一问，原来那位乡长，刚兼了地方公款保管委会的委员。此事虽小，可以喻大，凡是乡里绅士，都要高自位置，不仅要自别于民众，而且吓吓老百姓。老百姓看见了'公所重地，闲人莫入'的虎头牌，就吓住了，还敢和他们亲近吗？"阻塞了上下的交通。他在推行新政的过程中，有打开绅士层的决计，他要解消民众的种种误会，使他们来亲近政府。

　　"向蒋专员告状去！""到专署打官司去！"在赣南各地不时可以听到老百姓这么说，远道传闻，容易以为蒋专员的政治姿态，或如旧日的钦差大臣，独断独行，或如山东的"韩青天"侵犯司法的独立。其实赣南的政治依法而行，不徇情，不徇私，不为恶势力所左右，才显得雷厉风行与众不同。那个老百姓"告状"的所在，实乃民众问事处。蒋专员让民众有地方去诉苦，使民众知道怎样去进行诉讼，意在劝解与指导，和老百姓的说法正不相同。假使老百姓真希望有一个包大人，这个包大人，受了时代的洗礼，他将不是一个典型的清官，而是一个奉公守法的贤吏！