逻辑: 维吾尔人的认识误区(ZT)

[ZhiZuChangLe]

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送交者: sunmoon [布衣] 于 July 10, 2009 19:01:05 已读 392 次


最近发生的新疆首府乌鲁木齐骚乱事件，起因很复杂，有长期的汉维不和，共产党的专制不民主，民族政策纵容维人的野蛮，经济政策不给维人一些补偿，宗教信仰差异，还有就是维吾尔人的认识也有问题。
新疆过去称西域，历史上看，维吾尔人不是新疆的唯一主人，也不是最早的主人，维吾尔人是从蒙古被蒙古人赶到吐鲁番等地，才在新疆定居1000多年，汉人涉足新疆历史恐怕比维吾尔人更久远。另外维吾尔人先后被其他民族所征服，所以，维吾尔不是一个彪悍的民族，至少它在历史上是依附其他民族的时间也不短。维吾尔人早期信奉佛教，后期该信伊斯兰教，也可见其依附强权的历史。从地理分布来看，维吾尔人分布在南疆地区，哈萨克是北疆，近年来，维吾尔人有北迁。哈萨克和维吾尔人素来不和，因为维吾尔人觉得他们才是新疆的唯一主人。
在全世界都在批判唾弃种族隔离政策的时候，既然现实中新疆西藏还是中国的一部分，为什么维吾尔和西藏人拼命要求汉人离开新疆和西藏呢？难道他们是想实行新的种族隔离吗？新疆比西藏更不同，本来就是一个各民族混居的地方，有什么理由，维吾尔人宣称他们才是新疆的主人，而要寻衅闹事呢？这种正当性比之藏人要独立更小。依照维吾尔人的逻辑，我们有权力要求延边的朝鲜人离开，有权力要求满族人回东北，有权力要求蒙古人回到蒙古，有权力要求哈萨克人离开新疆。既然今天大家都是中国籍，而且800万维吾尔人无法消灭13亿汉人，13亿的汉人无权也无意去消灭800万维吾尔人，那么我们大家就和平共处于一个国家好了。
这就是维吾尔人的认识误区。总以为新疆是他们的，他们就可以怎样怎样。 原因：
因为共产党傻到把新疆叫作新疆维吾儿自治区了, 所以维吾儿总以为新疆是他们的，他们就可以怎样怎样。

 

[bergen]

同意楼上关于名义的观点，民国时期如新疆／绥远／察哈尔／热河／西康／广西等都已称为省，改回自治区，尤其是把内蒙古重新联成一片，现在看起来，确实是很棘手。

 

[netbook]

同意楼上关于名义的观点，民国时期如新疆／绥远／察哈尔／热河／西康／广西等都已称为省，改回自治区，尤其是把内蒙古重新联成一片，现在看起来，确实是很棘手。

为TG的民族政策说两句话。

第一点，中国有55个少数民族，现在真正有问题的只有藏维这两族，其他各族应该说都已经基本成功地融入了中华民族大家庭。这些都是TG的功劳。历史上南方苗彝瑶等各少数民族与汉人矛盾极深，不断造反。每一次都是血流成河。直到民国时期红军长征过彝区时，当地还被汉人视为畏途。现在南方各族已基本没有问题了。历史上回族虽说没有独立倾向，但与汉人同样势同水火。1920年代西北发生的回汉种族大仇杀，死者数十万，惨绝人寰。如今回汉虽仍偶闻零星冲突，但关系与历史上相比已不可同日而语。在边疆与分裂势力的斗争中更是坚定的同盟。历史上蒙族一直是北方大患，不必赘述。如今蒙族地区相当稳定。所谓蒙独不过是极少数蒙族知识分子还在做成吉思汗的梦，毫无群众基础，不成气候。总而言之，从实际效果来看，TG的民族政策是大体成功的，是比历史上有很大进步的，功不可没。

第二点，再回到维藏，TG在这两个地区显然谈不上成功。但这并不一定就是TG无能。因为首先历史上中央政府在这两个地区从来就不成功。远的如汉唐对西域的得得失失就不说了，仅清一代，新疆维族的反叛就从未间断。阿古柏之乱更是全疆尽失，满汉军民数十万罹难。才有了后来的左宗棠收复新疆。西藏更不用说了，清朝对西藏基本只是名义上的遥控。民国更是几乎连名义都没了。TG现在虽然还无法在这两个地区实现和谐稳定，但至少实现了牢不可破的控制。TG对西藏首次实现了中央政府的直接管制，可视为开疆拓土的功劳。在新疆以生产建设兵团的形式首次实现了汉人在新疆的主体化，使得历史上新疆屡得屡失的历史不可能再重现。这些都是TG的功劳。比完了自己再比比国际上。像这种有着强烈宗教意识特别是伊斯兰教的少数民族，在全世界都是大问题。没有哪个国家能够完全成功的处理，演变成种族清洗内战分裂的不胜枚举。TG在新疆的统治还一直被视为反伊斯兰分裂主义的成功典范。

共产党的民族政策1980年前后是分水岭。

80年前毛泽东的时代民族政策最成功。1958年，经毛主席和中共中央批准，新疆结合本地实际，在伊斯兰教和藏传佛教中开展了宗教制度的民主改革。改革的主要内容有：一是废除宗教中的封建特权，如废除伊斯兰教门宦制度中的“放口唤和教主继承制”等，废除寺庙私设法庭、监狱和刑罚，干涉民事诉讼，擅自委派部落头人、阿訇，私藏武器，干涉婚姻自由，压迫歧视妇女以及干涉文化教育，强迫少年儿童到寺院学经，当喇嘛等； 这些政策，得到新疆绝大多数维民的衷心拥护，毛泽东得到翻身维民的衷心爱戴。"库尔班大叔见到毛主席"的真实故事成为家喻户晓的美谈。

到了80年以后，新的邓小平胡耀邦政策下，以“反左”“平反”为名，把翻身维民成长起来的民族干部打成极左，给以前被打倒的教主，头人恢复地位，不再依靠广大维民。汉藏，汉维关系迅速恶化。清真寺阿訇哲合忍耶的沙沟和板桥门宦就是重新翻身的教主争权夺利分裂造成的，当时是狗咬狗互杀了好几十人。现在本部的清真寺阿訇基本都依靠教主安排而非当地宗教局任命。放口唤和教主继承制早就恢复了，一个普通的主麻日教主放口唤就能聚敛财物上万，更不要说开斋节古尔邦节圣纪以及前“太爷”的忌日和现“太爷”的生纪所得要以十万记计了。然而就是这些人还基本上都是当地的各级政协领导人物。 回藏在青海一代几乎发展成大械斗。这些都是党的民族政策在80年代后巨大失误造成的。西藏新疆占了中国领土的一半，如果失去，中国可就真成了“大宋”了。这次挨了一记闷棍，不反思错误的80后民族政策是不对的。尤其是现在中国正处在一个关键时期，如果因为我们的不谨慎而造成大错，那我们这一代就是中华民族的千古罪人了。

 

[ZhiZuChangLe]

为TG的民族政策说两句话。

第一点，中国有55个少数民族，现在真正有问题的只有藏维这两族，其他各族应该说都已经基本成功地融入了中华民族大家庭。这些都是TG的功劳。

第二点，再回到维藏，TG在这两个地区显然谈不上成功。但这并不一定就是TG无能。因为首先历史上中央政府在这两个地区从来就不成功。

说得有道理。但怎样才能成功呢？