天主教和基督教的主要区别

[CHRIS88]

原本不愿和你再罗嗦的，但既然你还在这里没完没了地纠缠这个问题，那我就再在这里和你浪费点儿时间。

第一，是明明白白地早说了：“我的资料来源跟本就不是你的地址。我有我的收集和整理，不是一天两天了、一年两年了。我自己打字，收集，存放各种资料，想用的时候，自然随手可得，然后注明最原始的出处。”，我总注明最原始的出处，这是对原始作者的最大尊重。

第二，这里是公共的论坛，你个人以为不以为“过”，是你个人的问题。我严格遵守这个论坛的“4）转帖、引用必须注明出处。”的要求，注明了最原始的出处，表明了对原作者的尊重，我实在不清楚是什么原因让你在这里纠缠不休。你不是刚刚毛遂自荐地当上了个斑竹吗？有权利可以肆无忌惮地宣称你""，直接把你自己的意思当成了论坛的坛规。既然如此，你如果不喜欢别人的东西，不用玩你这貌似公允的阴呼呼的勾当，执行你还没来得及放进“坛规”里的规定，如果你看着不顺你的眼，删除就是。只是想提醒你一下，你个人的想法并不代表这里所有人。你虽然可以自以为是地“个人认为并不为过”，但在旁人看来，你玩弄你刚到手的斑竹权利已经玩得过分了。

须知，这里不是以个人的标准为标准的。你好自为之，就别想再像什么“宗教裁判所”那样，总四处找事，看到不如你意的，就马上祭出你的""来对别人的东西横加纠缠。按中华文化的美好传统，人要贵有自知之明，别太自以为是才好。

我本来也不想说这事儿了，但既然你一定要指控我乱用斑竹权利，我想还是说清楚比较好。我说你是转的别人的帖子而不是你自己整理的是有道理的：
1）你的帖子和我说的那个帖子的后半部分完全吻合，而你的帖子在别人的帖子之后；
2）该帖已被转帖多次，你的来源和我给出的连接不符并不证明那是你的原创；
3）该帖的原作者注明“参考资料来自河北天主教信德室编著《慕道者指南》；天主教上海教区光启社《中英文对照新约全集》”。你也作了连字句都完全相同的说明。
问题是，该帖的前半部分的确有引自“天主教上海教区光启社《中英文对照新约全集》”的圣经经文。你所截取的后半部分，中间根本就没有任何直接引自新约圣经的内容。

当然，你也可能就是该帖的原作者。以你对基督教的关注和对圣经的熟悉程度倒也不无可能。只是该帖的原作者明显是位天主教徒。

 

[CHRIS88]

难不难做到跟是否“真正愿意”“探讨”是两码事。再说，如果是自己打印自己收集整理的资料，辛苦之余能否代表“认真”二字先不说，根本没有链接，你让别人如何提供链接？如果强要别人干不可能的事难免让人觉得有滥用职权之嫌。再说，关键是，本坛规矩是你自己定的，只是要求提供出处，至少到目前为止并无要求提供链接此条，作版主还是守规矩点好一些！
弱弱地声明一下：本跟贴根据本人观帖所得敲出，虽说水无常形，但如与别人已灌之水雷同，纯属巧合，无法提供链接，请不要对我及我的帖子发出威胁哦，谢谢。

请见相关说明。

 

[CHRIS88]

本来喜欢看楼主的转贴。这么一牵挂上人身攻击的东西，哎，就没劲了。恕我直言。

人身攻击似乎是markfer先生的“辩论”的习惯。

对我攻击攻击无所谓，因为我不会投诉。但我愿意对其他网友重申我对人身攻击零容忍的承诺。

 

[markfer]

人身攻击似乎是markfer先生的“辩论”的习惯。

对我攻击攻击无所谓，因为我不会投诉。但我愿意对其他网友重申我对人身攻击零容忍的承诺。

滥用你刚刚到手的一点儿职权，肆意删贴，无端指责他人明明白白注明出处的帖子是抄袭，你这样做是不是人身攻击？

 

[markfer]

我什么时候也如某些盗用传道人的观点和理念的人一样，大言不惭地说那是我的“原创”了？我明白白白地注明出处，是对原作者的最好尊重。怎么，如此尊重原作者，让某些总盗用他人理念、大段大段抄袭神经的人浑身不自在了？

你怎么知道我的帖子是在你的之后？你知道我什么时候得到的吗？你怎么知道你的帖子就是原作者？你以为你的天眼已开，能和你的神一样，能洞察这个世界了？说你自以为是，你还就马上要再次证实一次。你知道这篇文章已经在网上多久了吗？怎么你找出一个就成了原创呢？

我本来也不想说这事儿了，但既然你一定要指控我乱用斑竹权利，我想还是说清楚比较好。我说你是转的别人的帖子而不是你自己整理的是有道理的：
1）你的帖子和我说的那个帖子的后半部分完全吻合，而你的帖子在别人的帖子之后；
2）该帖已被转帖多次，你的来源和我给出的连接不符并不证明那是你的原创；
3）该帖的原作者注明“参考资料来自河北天主教信德室编著《慕道者指南》；天主教上海教区光启社《中英文对照新约全集》”。你也作了连字句都完全相同的说明。
问题是，该帖的前半部分的确有引自“天主教上海教区光启社《中英文对照新约全集》”的圣经经文。你所截取的后半部分，中间根本就没有任何直接引自新约圣经的内容。

当然，你也可能就是该帖的原作者。以你对基督教的关注和对圣经的熟悉程度倒也不无可能。只是该帖的原作者明显是位天主教徒。

 

[飞来客]

我也来一点『人身攻击』，希望Chris 兄量解：

Chris 兄，你这个宗教论坛的版主一定会做得很累，不讨好。原因也不需多说，你是个很虔诚的基督徒，基督教的排他性极强。而这宗教论坛不是教堂，要求的是百家争鸣，一视同仁。两者目标不一致，你如何能做到两全其美？你总不能藉此论坛来宣扬基督教吧？

 

[CHRIS88]

我也来一点『人身攻击』，希望Chris 兄量解：

Chris 兄，你这个宗教论坛的版主一定会做得很累，不讨好。原因也不需多说，你是个很虔诚的基督徒，基督教的排他性极强。而这宗教论坛不是教堂，要求的是百家争鸣，一视同仁。两者目标不一致，你如何能做到两全其美？你总不能藉此论坛来宣扬基督教吧？

我何时曾就任何网友攻击基督教的言论执行过版规？ 若有，请飞兄明确指出。谢谢。

另外，飞兄所言是建设性批评而不是人身攻击。

 

[CHRIS88]

滥用你刚刚到手的一点儿职权，肆意删贴，无端指责他人明明白白注明出处的帖子是抄袭，你这样做是不是人身攻击？

平心而论，我也不认为你是有意抄袭。一开始只不过是不愿意提供原文链接。接着弄成了为辩论而辩论。为了要辨赢的缘故，强称这篇是自己的原创。

我在开始对版规的叙述不够严谨，也是一些误会的源头。我们各挨五十大板如何？

 

[markfer]

你这不是想诬陷我吗？我什么时候说过我的帖子是我的原创了？我把最原始的出处放在那里，怎么会把那帖子据为己有，大白天说瞎话，说成是我的原创呢？

到是你自己明明白白地说你是在“原创”的。可我问你，哪个理念是你的原创，你又始终不肯说明，其中因由你自己明白，我也不想多问。

如此，对就是对的，错就是错的，怎么可以随便胡乱和稀泥呢？

平心而论，我也不认为你是有意抄袭。一开始只不过是不愿意提供原文链接。接着弄成了为辩论而辩论。为了要辨赢的缘故，强称这篇是自己的原创。

我在开始对版规的叙述不够严谨，也是一些误会的源头。我们各挨五十大板如何？

 

[忘于江湖]

说了禁网三个月，但期间不但发帖回帖，而且还主动伸手要权并当上版主。说了三个月内不辩论，现在吵得不可开交。唉，世界上出尔反尔的人当版主的多了去了，markfer别跟那些说一套做一套的货色一般见识。

 

[markfer]

谢谢你的说笑。哈哈哈，看来咱们还是别追究那些“3个月”的细节了。世界上出尔反尔的人虽多，但大多还是要遮掩些的。像这里这位斑竹这样的如此的不讲道理，却还要装模作样扮演公允角色的，却是很不常见。

明明是我注明了原始出处，他去要诬陷我是抄袭他的不知哪里得来的网站，理由是他的那个网站很早就有了。而且他还要暗中赶紧再给他私自定下的坛规再紧急地增加一条，以便可以用来威胁删我的贴子。如此偷偷摸摸删改坛规，被你揭发出来，他不但不思过，不忏悔，却还能理直气壮，真是少见呀！

而他自己东拼西凑的挪用其他人的东西和理念，一没新意，二没新点，都是别其他传道人宣讲了N次的，但他却能眼一睁，脸不红心不跳地就硬说那是他自己的“原创”！让他说说那条是他自己脑袋里原创出来的，他就想用什么“个打50板”混过去。哈哈，想欺这里的人不知道“原创”是什么意思吗？

唉，估计是想当个官想疯了，挤尖脑袋往那钻，结果一到手，就变得头脑发热，手足无措，不知道他自己是什么了。

说了禁网三个月，但期间不但发帖回帖，而且还主动伸手要权并当上版主。说了三个月内不辩论，现在吵得不可开交。唉，世界上出尔反尔的人当版主的多了去了，markfer别跟那些说一套做一套的货色一般见识。

 

[Mushroom]

中国天主教爱国会



[编辑本段]
天主教爱国会简介

　　中国天主教爱国会(又称“地上教会”)，总部位于中国北京市西城后海柳荫街14号。中国天主教爱国会是中国的一个区域性和政府性的组织。从某种意义上说，这个组织是天主教在中国的最高权力机构。

　　中国天主教爱国会成立于1957年7月，其宗旨是“团结全国神长教友，发扬爱国主义精神，遵守国家政策法令，积极参加祖国社会主义现代化建设，促进国际天主教人士的友好往来，反对帝国主义、霸权主义，保卫世界和平，并协助政府贯彻宗教信仰自由政策。”下属中国天主教神哲学院，培养天主教神职人员。主教团下设编审机构编辑出版刊物《中国天主教》和圣经、圣书等。

　　1982年，在北京成立中国天主教主教团，为中国天主教各教区的领导机构。有成员56人。并成立中国天主教教务委员会。第二届教务委员会有委员172人。第一、二届主席皮漱石，第三届主席为宗怀德，第四届也就是目前的主席为傅铁山，他同时也是北京教区主教。由于按照《天主教法典》和教会的传统，天主教爱国会统治下的中国教会并没有做到与梵蒂冈圣座“共融”，并有“自圣”主教、反对“封圣”等事件影响，实际上是独立于普世天主教会之外的一个特殊的教会形态。

　　在天主教爱国会控制的教会之外，中国还存在一个不承认爱国会领导而依然接受梵蒂冈领导的天主教会。他们的正式名称是“罗马天主教中国(大陆)教会”，而他们则称呼自己为“忠贞教会”（意即忠于教宗领导）。一般人在提及“罗马天主教中国(大陆)教会”时，通常俗称为“地下教会”。由于不受中国政府支持，故此只能秘密地进行活动。

资料来源天百度．从中可能看出中国爱国天主教并不是真正意义上的天主教．

 

[markfer]

首先提醒你一下： 刚刚上任的斑竹又出新坛规了。必须给出链接，否则要被他说成是抄袭，要删。呵呵。

同意，中国的教会本来就不听教皇的，当然不是传统意义上的天主教了！

如果不是历史上天主教太过猖狂，也就不会有后来的新教。如果不是天主教肆意干涉他人婚姻，英国圣公会教也就不会产生。而今成百上千的各色教派，其实很多都是天主教逼出来的。他们虽然都手握同一本神经，但却个念个的经，个做个的解释，彼此攻击，由此，千百年来，由于这本神经，世界被搞得到处是杀戮，血流成河，也就不足为其了吗。

都以为自己是真理，其他人下地狱。如此恶毒的信奉，根本容不得其他人的理解和思考，这个世界无太平，也就不足为奇了。

中国天主教爱国会



[编辑本段]
天主教爱国会简介

　　中国天主教爱国会(又称“地上教会”)，总部位于中国北京市西城后海柳荫街14号。中国天主教爱国会是中国的一个区域性和政府性的组织。从某种意义上说，这个组织是天主教在中国的最高权力机构。

　　中国天主教爱国会成立于1957年7月，其宗旨是“团结全国神长教友，发扬爱国主义精神，遵守国家政策法令，积极参加祖国社会主义现代化建设，促进国际天主教人士的友好往来，反对帝国主义、霸权主义，保卫世界和平，并协助政府贯彻宗教信仰自由政策。”下属中国天主教神哲学院，培养天主教神职人员。主教团下设编审机构编辑出版刊物《中国天主教》和圣经、圣书等。

　　1982年，在北京成立中国天主教主教团，为中国天主教各教区的领导机构。有成员56人。并成立中国天主教教务委员会。第二届教务委员会有委员172人。第一、二届主席皮漱石，第三届主席为宗怀德，第四届也就是目前的主席为傅铁山，他同时也是北京教区主教。由于按照《天主教法典》和教会的传统，天主教爱国会统治下的中国教会并没有做到与梵蒂冈圣座“共融”，并有“自圣”主教、反对“封圣”等事件影响，实际上是独立于普世天主教会之外的一个特殊的教会形态。

　　在天主教爱国会控制的教会之外，中国还存在一个不承认爱国会领导而依然接受梵蒂冈领导的天主教会。他们的正式名称是“罗马天主教中国(大陆)教会”，而他们则称呼自己为“忠贞教会”（意即忠于教宗领导）。一般人在提及“罗马天主教中国(大陆)教会”时，通常俗称为“地下教会”。由于不受中国政府支持，故此只能秘密地进行活动。

资料来源天百度．从中可能看出中国爱国天主教并不是真正意义上的天主教．

 

[飞来客]

我何时曾就任何网友攻击基督教的言论执行过版规？ 若有，请飞兄明确指出。谢谢。

另外，飞兄所言是建设性批评而不是人身攻击。

当然游戏规则是要有的，但规则若单由一位有很强宗教信仰倾向者来制定，这本身就不公平，做出来也是不能服众的。但是，你如果能邀请markfer兄和你共商擬定，效果就会大不相同。你能做得到吗？

 

[CHRIS88]

当然游戏规则是要有的，但规则若单由一位有很强宗教信仰倾向者来制定，这本身就不公平，做出来也是不能服众的。但是，你如果能邀请markfer兄和你共商擬定，效果就会大不相同。你能做得到吗？

我不仅邀请了markfer先生，还邀请了本版的所有网友参与：

版规的建立：
1）由论坛所有人提出；
2）由斑竹提出；
3）由本论坛网友提出并经斑竹采纳；
4）由在本论坛有效发言十次以上的网友提出并经本论坛网友表决通过；
5）由论坛所有人和斑竹提出（采纳）的版规不必投票即成暂行版规。

版规的修改：
1）由论坛所有人提出；
2）由斑竹提出并经本论坛网友表决通过（斑竹可不经表决修改自己提出的暂行版规）；
3）由在本论坛有效发言十次以上的网友提出并经本论坛网友表决通过；
4）由论坛所有人提出的版规和版规修改不受投票结果限制。

表决：
1）在本论坛有效发言十次以上的网友有提议权和表决权；
2）表决期限为表决提出之日的一个月以内；
3）表决为简单多数决；
4）人身攻击零容忍条款不受表决制约；
5）由论坛所有人提出的版规和版规修改不受投票结果限制；
6）网友可以就斑竹的去留和更换表决。
7）表决以民意调查的方式进行。

本版竹在以下条件之一成立的情况下离任：
1）论坛所有人提出；
2）本人自己提出；
3）有表决权之网友提出并经表决通过。

版规的解释
1）本版规的解释权在斑竹；
2）论坛所有人有权否决斑竹的解释意见；
3）网友可经表决否决斑竹的解释意见。