- 注册
- 2009-09-03
- 消息
- 822
- 荣誉分数
- 177
- 声望点数
- 53
来源:club.b ackchina.c om/main/redirect.php?goto=findpost&pid=3189559&ptid=624792
有人说,耶酥所主张的是爱,旧约里的上帝讲罚,新约里的神讲爱。这是听教会的片面宣传太多了。以爱心待人,甚至爱自己的仇敌,确实能够反映一个人内心的崇高。可是圣经里的耶酥讲的只是爱吗?释经家们可以这样那样地解释,可以文过饰非,事实是,新约里的耶酥在讲爱的同时,也在宣扬仇恨和不宽容:
噢,还有地狱的火,谁要是被判烧烤了,那就是永远的、没有尽头的,不仅仅是灵魂的的烧烤,也是肉体的烧烤。新约的爱?简直就是旧约耶和华的残暴的无限升级!
------------------
----------------
对了,“作恶的”,从事新约文本研究的神学家们说,古本里写作“不行上帝的律法的”。
---------------------
一个外邦妇女求耶酥帮忙的故事,神学家们可以随意解释。耶酥的原话是:
我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。(马太15:24)
作为外邦人想得到耶酥的怜悯?先当狗吧:
-------------------------
耶酥教导自己的弟子:
------------------------
--------------------------
--------------------
看耶酥是怎样教弟子们用爱心去传教的:
遇到不愿意接受他的弟子的地方怎么办?用爱心来说服别人?耶酥总能独树一帜:
--------------
---------------
耶酥是要求过爱仇敌,可是,他饶恕过自己的对手和敌人吗?基督徒们,你们要在新约里发现了相应的记载就说一声,不然别人就可以说了:鼓吹爱的耶酥不过是一个两面三刀、口是心非的家伙!
有其师,必有其徒。耶酥的弟子们的“爱心”可丝毫不逊色于耶酥大师:
基督教在有权有势的时候的种种残暴,仅仅是因为人违背了神意、盗用了神的名?
希伯来书说得太对了:
有人说,耶酥所主张的是爱,旧约里的上帝讲罚,新约里的神讲爱。这是听教会的片面宣传太多了。以爱心待人,甚至爱自己的仇敌,确实能够反映一个人内心的崇高。可是圣经里的耶酥讲的只是爱吗?释经家们可以这样那样地解释,可以文过饰非,事实是,新约里的耶酥在讲爱的同时,也在宣扬仇恨和不宽容:
把话说白了:谁要是说弟兄是小丑,就是说质疑他的学说,那就是犯了死罪。这就是耶酥的仁慈和爱。他所宣扬的和旧约的观点是一致的:对信仰的质疑是所有的罪行中最严重的。马太
5:21 你们听见有吩咐古人的话,说,不可杀人,又说,凡杀人的,难免受审判。
5:22 只是我告诉你们,凡向弟兄动怒的,难免受审判。(有古卷在凡字下添无缘无故的五字)凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断。凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。
噢,还有地狱的火,谁要是被判烧烤了,那就是永远的、没有尽头的,不仅仅是灵魂的的烧烤,也是肉体的烧烤。新约的爱?简直就是旧约耶和华的残暴的无限升级!
------------------
----------------------马太
10:34 你们不要想我来,是叫地上太平。我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。
10:35 因为我来,是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。
10:36 人的仇敌,就是自己家里的人。
你要不接受我的说教,我就送你下地狱,不仅仅是一个人,而是整个城市被咒下地狱——这充满仇恨的诅咒就是耶酥对“仇敌”的爱?真让人怀疑,他说爱仇敌,是不是仅仅为了用好听的话多收抚几只羔羊?马太
11:23 迦百农阿,你已经升到天上。(或作你将要升到天上麽)将来必坠落阴间。因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,他还可以存到今日。
11:24 但我告诉你们,当审判的日子,所多玛所受的,比你还容易呢。
----------------
啊,耶酥,上帝温顺的羔羊……马太
13:41 人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的,和作恶的,从他国里挑出来, 13:42 丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。
对了,“作恶的”,从事新约文本研究的神学家们说,古本里写作“不行上帝的律法的”。
---------------------
一个外邦妇女求耶酥帮忙的故事,神学家们可以随意解释。耶酥的原话是:
我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。(马太15:24)
作为外邦人想得到耶酥的怜悯?先当狗吧:
------------------------马太
15:25 那妇人来拜他,说,主啊,帮助我。
15:26 他回答说,不好拿儿女的饼,丢给狗吃。
15:27 妇人说,主啊,不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的啐渣儿。
15:28 耶稣说,妇人,你的信心是大的。照你所要的,给你成全了吧。从那时候,他女儿就好了
。
老天!这就是爱你的仇敌!马太
18:5 凡为我的名,接待一个像这小孩子的,就是接待我。
18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。
-------------------------
耶酥教导自己的弟子:
可是自己呢?他可以毫不犹豫地对文士和法利赛人大开骂口:路加6:37 你们不要论断人,就不被论断。你们不要定人的罪,就不被定罪。你们要饶恕人,就必蒙饶恕。(饶恕原文作释放)
马太7:1 你们不要论断人,免得你们被论断。
耶酥可真是充满爱心啊!言传身教啊……马太
23:24 你们这瞎眼领路的,蠓虫你们就滤出来,骆驼你们倒吞下去。
23:25 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们洗净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。
23:26 你这瞎眼的法利赛人,先洗净杯盘的里面,好叫外面也乾净了。
23:27 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们好像粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头,和一切的污秽。
23:28 你们也是如此,在人前,外面显出公义来,里面却装满了假善和不法的事。
23:29 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们建造先知的坟,修饰义人的墓,说,
23:30 若是我们在我们祖宗的时候,必不和他们同流先知的血。
23:31 这就是你们自己证明,是杀害先知者的子孙了。
23:32 你们去充满你们祖宗的恶贯吧。
23:33 你们这些蛇类,毒蛇之种阿,怎能逃脱地狱的刑罚呢。
……
------------------------
既然手握了让人有福的绝对真理,何必对不信的人这么仇恨呢?马可
16:16 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。
--------------------------
小布施向诸位问好!路加
11:23 不与我相合的,就是敌我的。不同我收聚的,就是分散的。
说白了吧:凡是不同意我的,都是我的敌人。
--------------------
看耶酥是怎样教弟子们用爱心去传教的:
“在路上也不要问人的安”,为什么啊?路上的人就不值得爱了?路加
10:4 不要带钱囊,不要带口袋,不要带鞋。在路上也不要问人的安。
遇到不愿意接受他的弟子的地方怎么办?用爱心来说服别人?耶酥总能独树一帜:
啊,耶酥大仙,你真是充满爱心啊……路加
10:10 无论进那一城,人若不接待你们,你们就到街上去,
10:11 说,就是你们城里的尘土,粘在我们的脚上,我们也当着你们擦去。(对不起啦:什么“当着你们擦去”,不是!而是“抖落到你们身上”!)虽然如此,你们该知道神的国临近了。
10:12 我告诉你们,当审判的日子,所多玛所受的,比那城还容易受呢。
10:13 哥拉汛哪,你有祸了。伯赛大阿,你有祸了。因为在你们中间所行的异能,若行在推罗西顿,他们早已披麻蒙灰坐在地上悔改了。
10:14 当审判的日子,推罗西顿所受的,比你们还容易受呢。
10:15 迦百农阿,你已经升到天上。(或作你将要升到天上麽)将来必推下阴间。
--------------
要全世界的人都怕你,怕得浑身发抖,这就是你的爱了,耶酥大仙?应该没错:路加
12:5 我要指示你们当怕的是谁。当怕那杀了以后,又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们,正要怕他。
-----------------路加
12:49 我来要把火丢在地上。倘若已经着起来,不也是我所愿意的麽。
“在我面前杀了吧”,德文路德版直到1940年还是“在我面前掐死他们”。路加
19:27 至于我那些仇敌不要我作他们王的,把他们拉来,在我面前杀了吧。
---------------
耶酥是要求过爱仇敌,可是,他饶恕过自己的对手和敌人吗?基督徒们,你们要在新约里发现了相应的记载就说一声,不然别人就可以说了:鼓吹爱的耶酥不过是一个两面三刀、口是心非的家伙!
有其师,必有其徒。耶酥的弟子们的“爱心”可丝毫不逊色于耶酥大师:
彼得后书
2:12 但这些人好像没有灵性,生来就是畜类,以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事,正在败坏人的时候,自己必遭遇败坏。
2:13 行的不义,就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐,他们已被玷污,又有瑕疵,正与你们一同坐席,就以自己的诡诈为快乐。
2:14 他们满眼是淫色(淫色原文作淫妇),止不住犯罪。引诱那心不坚固的人,心中习惯了贪婪,正是被咒诅的种类。
那个被尼采称为“仇恨天才”的保罗和充满了萨德式的狂想的《启示录》就不用再引了……约翰一书
2:15 不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。
基督教在有权有势的时候的种种残暴,仅仅是因为人违背了神意、盗用了神的名?
希伯来书说得太对了:
[ 本帖最后由 在美一方 于 2008-2-4 22:31 编辑 ]10:31 落在永生神的手里真是可怕的。