当今四大土:
手机戴套;传呼戴铐;男人穿背心;女人戴胸罩。
在2002年的夏季中,女人抛弃了文胸,因为,无论是“黛
安芬”还是“安莉芳”,她们都感觉到穿着上的累赘和胸闷,况且,
这些文胸的带子常常会防不胜防地暴露在她们那身黑而优雅的“宝姿
”吊带衫外。 “真空”是必须的,在吊带衫里赤裸着自己性感的
身子是快乐的,而两张“胸贴”恰如其分地遮蔽着鲜花一样的乳头,
这既是对传统的一种尊重,也是对人类文明的一次回应。 其实,
经我考量,这种新上海时尚兴起于几年前,当时,模特这个前卫人群
占有和分享着赤裸上身的快感,这些有着彻底的黄金分割身材的上海
女人,在先于社会十年将自己腋下的体毛剃得一干二净,又先于社会
二十年用“胸贴”对自己的上身作了恰当的掩饰。当她们在上海T型
台上演绎着古姿、夏奈尔、阿玛尼的种种神采时,不经意地播撒着未
来时尚的种子。 那个时候,只有一些国外归来的上海女人呼应着
这种小圈子时尚,在更西的西方或更东的东方生活后的种种经验让海
归女人明白,肉身的更多一点解放,不仅是生理需要更是社会审美的
要求。
手机戴套;传呼戴铐;男人穿背心;女人戴胸罩。
在2002年的夏季中,女人抛弃了文胸,因为,无论是“黛
安芬”还是“安莉芳”,她们都感觉到穿着上的累赘和胸闷,况且,
这些文胸的带子常常会防不胜防地暴露在她们那身黑而优雅的“宝姿
”吊带衫外。 “真空”是必须的,在吊带衫里赤裸着自己性感的
身子是快乐的,而两张“胸贴”恰如其分地遮蔽着鲜花一样的乳头,
这既是对传统的一种尊重,也是对人类文明的一次回应。 其实,
经我考量,这种新上海时尚兴起于几年前,当时,模特这个前卫人群
占有和分享着赤裸上身的快感,这些有着彻底的黄金分割身材的上海
女人,在先于社会十年将自己腋下的体毛剃得一干二净,又先于社会
二十年用“胸贴”对自己的上身作了恰当的掩饰。当她们在上海T型
台上演绎着古姿、夏奈尔、阿玛尼的种种神采时,不经意地播撒着未
来时尚的种子。 那个时候,只有一些国外归来的上海女人呼应着
这种小圈子时尚,在更西的西方或更东的东方生活后的种种经验让海
归女人明白,肉身的更多一点解放,不仅是生理需要更是社会审美的
要求。