齐婕雯: 文革具有的正面性是对中华文化的一次大洗礼

shoppingcart

新人
注册
2003-05-24
消息
3,477
荣誉分数
31
声望点数
0
送交者: 齐婕雯 2009年11月29日

这是挨砖的帖,不过,既然共产党人讲辩证法,就不能全盘否定一个事物。急着全盘否定文革,对自己迫切获得皇帝的权力有用,但对民族总结经验教训不利。

首先,目前说赞扬文革的话,实际的开民智效果虽然不好,但也不能不说,因为不能养成要么全盘肯定、要么全盘否定的民族思维习惯。

有人说,文革破坏了优秀的历史文化。这个论断本身是在自我贬低、打自己的嘴巴。如果文化是优秀的,能破坏的了吗?如果国民是优秀的,能容许文革去迫害吗?毛的个人力量能破坏吗?优秀的东西如此不堪一击吗?

为 什么文革时期的道德水准和社会治安要比后来好得多?为何文革时期中国有重大科研成就,比如邓吹嘘的吃饱饭的杂交水稻就是文革时期的;给胡增脸的卫星、中子 弹也是那时搞出来的;至于大飞机也是那时侯出来的。为何文革时期能北抗苏联南拒美国而迫使美国向中国示好?中国在文革时期在外交、科技方面的成就达到顶 峰,是1849年来最扬眉吐气的时候,是不再跪在洋人面前的时候。

邓创造的成语里已经将“文革是毁灭性的灾难”“经济到了崩溃边缘”收录 进邓的词典,这种走极端篡改历史的结果在几十年内是改变不了的。邓实际并没有反省文革,而是走向全盘否定而用另一个极端面来愚民的方向,其作用比文革本身 更坏,文革并没有全盘去否定一个具体的什么“时期”,而是要砸烂身上的一切枷锁。这和邓为了打击前人的威望建立自己的权力而玩弄历史直接针对“文革”有本 质的不同,境界不可同日而语。

中国为什么总是跳不出历史轮回动乱的怪圈?为何没有发展出伟大的自然科学文明?这不能简单地归结到体制呀、 民主呀这么表象的东西。在毛泽东眼里,是文化的症结。比如,中国文化里在秦汉以后逐渐缺乏对个体的尊重,缺乏对不同思想的尊重,多了奴性,少了自我,在真 理面前懦弱,权力至上,等等。所以,不能产生伟大的科学、普遍的民主等文化内涵。

毛泽东深刻地看到了中国的 文化症结所在,发动文革,曲高和寡,所以被后人钉上了十字架。中国人能理解毛泽东的文革要在吃大苦以后,比如至少30年。这不仅是因为中国很多人在真理面 前懦弱,崇拜权力,还因为历史人物的更替暂时遮蔽了历史真相,“不争论”扼杀了人民探讨真理的途径。

也许毛泽东是错的,但 他勇敢地冲了上去,没有缩头一边“不争论”一边用“韬光养晦”借口做阿Q。这是毛泽东发动文革的根本出发点。毛为了树立民族的自信心,是不会讲出哪些中华 文化的哪些方面是腐朽落后的,所以索性放手摘掉百姓头上的枷锁,任由百姓去选择,这是超越了以往所有历史时代的创举,开天辟地以来的第一次。

可以断言的是,毛泽东能光耀千古的,实际上是文革,而不是什么赶走蒋介石和日本鬼子。

毛泽东看到了文化的腐朽面和酱缸面,但他没有失望和灰心,他相信自己的民族,相信自己民族文化中优秀灿烂的一面。

比如,中华民族的文化魅力之一在于其海绵性或水性,可以压到极处,但总是存在,其根源在于“顺流而下、顺势而生”的民族生存哲学,这是历史上东晋、南宋、晚清屡危不灭的根本所在。这也是能用尽量少的资源养活尽量多人口的文化根源所在。

以晚清内忧外患之极,尚能诞生毛泽东等叛逆性的革命人物,还能在50年代反戈一击,成为世界一极,说明民族文化在酱缸之极的条件下,仍能出现清流,这就说明民族文化中有绵绵不绝之龙象,这是中国回归正途的保证。

西方评论说,毛泽东挽救了一个古老的民族。实际上,更应该说,是“顺流而下、顺势而生”的这一极端保守而又极端灵活的民族文化本性在灭顶之灾前救活了这个古老的民族。

邓 的错误在于,释放人的私心和恶劣面释放得过了头,结果导致今天中国人象青蛙一样在温水中高兴地喊崛起。不过,温水煮青蛙只能再煮30年左右,那时,资源、 人口、道德都突破了人们的忍耐底线。那时,就煮到头了,动乱或战乱就出现了,不过,中国不会崩溃,因为“顺流而下、顺势而生”的神奇文化又有了生命力,新 的文化思想又会出现,人们会从毛的文革思想中吸取营养。

这个过程是残酷的、大伤元气的,但这是人民要为自己懦弱和袒护文化腐朽面所付出的代价!然而,这一天是一定要到来的。

从 秦孝公变法改造秦人思想到始皇帝统一中国,整整240年!共产党领导并不比秦孝公高明到哪里,唯一高明的,恰恰是社会各界口诛笔伐的由毛泽东发动的文革。 所以,中国崛起至少也要上百年。大喊口号“现在崛起了”的人,实际效果就是在慢慢地给温水加温。 这种温水煮青蛙的愚民理论--比如摸石头过河、平崛起等等,实际比毛泽东利用文革拼死也要跳出轮回的境界差的太远。

http://bbs.creaders.net/history/bbsviewer.php?trd_id=427265&blog_id=51481
 
这个应该说是文革的副产品
 
齐婕雯: 毛为何要“文革”而非“机制”?

有人认为,毛的文革失败是没有把工农群众主导国家政治的理想作为一种机制予以制定并传递下来。那么,中国的当今宪法上规定是“社会主义公有制为主 体”,“无产阶级专政”等,这可是宪法上的机制呀!那为何通钢还被嘲笑“国有情节”呢?为何邓敢于和宪法作对说“不论姓资姓社”呢?可见“机制”这个东 西,在中国的当代政治文化里,是可以被玩来玩去的,比妓女还不如。邓不是在幕后和几个资产阶级老头老太太一嘀咕,就把总书记—-两任呢---给废了嘛?

显然,就算机制在那了,但机制是否发挥作用,还取决于背后的因素。以印度为例,学西方学得很彻底了吧?所谓的机制比美国还要健全吧?但印度为何成为不了强国?这是当今中国的走资派拼命回避的问题。

毛正是要解决机制背后的因素才发动“文化”大革命的。毛认为,机制是否能有文字规定的那样的实行效果,主要取决于背后的文化。

毛 看到了机制背后的文化毒瘤:比如中国民众对“官学商”三角的恐惧和奴性。毛知道贯穿中国两千年的“官学商铁三角”文化是不允许群众主导机制的存在和长寿 的,所以毛泽东直接拿起刀对着文化毒瘤而去。而维护“官学商”秩序的恰好是孔子学说,所以文革也要批孔子,就是要把孔子学说中的“官学商”毒瘤割掉。

[FONT=宋体]文革的精神为何是“造反有理,革命无罪?”[/FONT] [FONT=宋体]为何毛在文革大肆强调凤姐的“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马?”[/FONT]

[FONT=宋体]因 为没有这个文化精神,就不会有统治阶层对底层的尊重。底层赢得尊重的办法就是要能够对所谓的上层阶级造成威胁。尊重是靠斗争得到的,不是靠讲法律得到的。 比如,通钢工人如果和吉林的国资委讲法律,能把国有企业保住吗?宪法都说“公有制为主体”呢!显然不能。但如果通钢工人用法律手段以外的斗争方式解决问题[/FONT]—[FONT=宋体]比如打死了资产阶级代表[/FONT]---[FONT=宋体]资产阶级就又尊重法律了。[/FONT]

[FONT=宋体]所 以,中国人如果没有斗争精神,就没有以法治国。西方的资产阶级民主也是在残酷的的流血斗争后才慢慢意识到对底层百姓尊重的重要性,才建立起独立法律体系和 政治选票制度的。即使这个所谓的资产阶级“独立”法律体系,也是靠着掠夺弱国的资源来给底层百姓基本的生活而实现本国和谐的。[/FONT]

[FONT=宋体]这就是为何印度不能发达的原因:因为印度从来没有经历过残酷的阶级斗争,相反却接受了没有经过斗争考验的“民主法律体系”,用法律形式规定了奴性的正当性[/FONT]---[FONT=宋体]比如种姓制度[/FONT]---[FONT=宋体],而印度又没有本事去掠夺其他国家的资源,所以注定印度永远成不了大国。[/FONT]

[FONT=宋体]而毛泽东的强国思想恰好是要打破奴性和被外族掠夺的可能性,所以毛时代中国远远领先于印度是必然的。而邓小平的改开,反而使印度又重新拉近了和中国的距离。想想看,当年中国何尝把印度放在眼里呢?[/FONT]

[FONT=宋体]毛泽东认为,只有在文化上树立了工农主导的思想,工农主导的民主机制才有可能。官商学三角的法律是残酷压制奴役百姓的法律,这种恶法有不如无,因为恶法只会激起受压迫者对法律的仇恨,是真正破坏法制建设的毒瘤。看看今天的中国法律,[/FONT] [FONT=宋体]恶法多的是,所以当邓小平提出以法治国这种口号时,得到的是嘲笑的回应。[/FONT]

[FONT=宋体]今 天的中国社会,法律比以前多了一百倍,可妓女多了不止一百倍,黑煤窑死的人也多了不止一百倍。这就是恶法的法制社会。你看右派天天批判毛泽东不讲法制,但 右派们从来都要回避的是:今天的法律可谓非常繁苛齐备了,但社会道德治安却比毛时代坏了十倍。今天中国那些精英天天高喊“以法制国”的口号,但什么是“以 法制国”的内涵,却是从来连半句都说不出来的。中国那些精英就是用“法制”来迷惑百姓,从而实现资产阶级专政的。[/FONT]

[FONT=宋体]当年毛为何要在文革前批资产阶级法权?原因就在这。但毛发现怎么批也没用,所以只好再搞文革。中国的法制文明在官学商铁三角文化消除之前是绝对建立不起来的,这是毛泽东为何讲“文化大革命一次还不够,至少还得三次四次”的原因。[/FONT]

[FONT=宋体]我对中国的未来充满信心,因为毛泽东早就开好了药:文化大革命。[/FONT]

[FONT=宋体]这种革命,不论代价多高,只要和中国历史上反复重演的朝代更替相比,却是最人道的一种方式。[/FONT]

[FONT=宋体]而邓的摸石头过河,无论表面多温情脉脉,最终是温水煮青蛙,把中国带回千年的动乱轮回中去。不信吗?只要我们去掉今天高科技的互连网、去掉毛时代的杂交水稻及核武器,则今天的中国,和历史上的封建王朝有多少区别?[/FONT]

http://blog.creaders.net/QiJiewen/user_blog_diary.php?did=51502
 
早上想吃个扯蛋,扯了半天蛋最后还是没扯成,只好煮了
 
文革期间 只要是中国历史上 有些名气的古人 当时现存坟墓基本上都 被挖了

霸王项羽 岳爷爷 都被抛骨洋灰了
 
文革期间 只要是中国历史上 有些名气的古人 当时现存坟墓基本上都 被挖了

霸王项羽 岳爷爷 都被抛骨洋灰了


[FONT=黑体]文革期间的文物保护与考古成就举世瞩目,“破四旧”基本不涉及文物[/FONT]


作者:苏拉密

文革期间的文物保护与考古成就举世瞩目,“破四旧”基本不涉及文物。

文革期间对文物没有实质性破坏,砸的多是一些没有什么价值的神像等民间崇拜物。所谓“破四旧”指的是“旧文化、旧风俗、旧传统、旧习惯”等和生活有直接关系的东西,和重要文物的距离较远。当然,有的人也许会举出一些重要文物被毁的案例,但我敢说不是普遍现象。

相反,文革中的文物保护与考古成就是近30年不能比的:马王堆、曾侯乙(就是大编钟)、秦始皇兵马俑、九江汉墓(金缕玉衣和长信宫灯)、(还有安阳殷墟妇好墓和山东车马坑我记不清是不是文革前的)等一大批无以伦比的伟大考古发现与文物保护令世界震惊。文革中对破坏古墓、古建筑的行为是按“反革命破坏罪”严加惩处的。

我们回过头来看近30年,多少文物在利益驱使与国际文物走私团伙的配合下流落海外、多少古墓被疯狂盗掘?

以洛阳和山西为例:在洛阳的农村文物工作者竟然发现有农户的猪圈竟然是珍贵的汉画像砖修砌的,经询问说是地里经常出现,就拣了回来。在山西,文物工作者的生命竟然屡屡受到文物盗窃团伙的威胁,以至于野外考古工作不得不停顿,文革中会出现这种情况吗?


源自:http://www.360doc.com/content/071013/07/21693_807043.html
 
文革期间 只要是中国历史上 有些名气的古人 当时现存坟墓基本上都 被挖了

霸王项羽 岳爷爷 都被抛骨洋灰了


所谓文革期间文物被毁清单-是篇洗脑用的网络伪文章


几年来网络上流传着一篇《文革期间文物被毁清单——不许哭!》这样的网文,对文革破四旧反封建过程中的某些错误大肆宣扬,借机来摧毁妖魔化开国伟人,使中国新生一代对国家和历史判断迷惑迷茫最后失去目标和方向,好达到某些政治阴谋者进行洗脑灌输推销西方政治的目的. 原文:http://bbs2.gxsky.com/dispbbs_32_5656647.html


这个所谓清单的很多地方有鱼目混珠之处。就拿第一个来说,所谓炎帝“陵墓被挖,焚骨扬灰”。这么一个传说中的人物若真的有骨可焚,那倒是奇迹了。

关于第二个,转引别人的帖子:

仓颉墓在中国有多处。在山东寿光、汕头揭西、河南开封、河北南乐、陕西长安和白水等地都有仓颉墓、仓颉庙和仓颉造字台等遗迹。其中以陕西白水县的仓颉庙规模最大,长安县的仓颉造字台保存尚好。

和“烈士陵园”有关的仓颉墓,目前所知只有山东寿光。而山东寿光仓颉墓却不是什么文革时期被毁,被改造成了什么“烈士陵园”。

真实的事实是,寿光“烈士陵园”建于1950年,而非所谓的文革时期。也没什么人把仓颉墓摧毁改造成“烈士陵园” 这样的事。寿光“烈士陵园”是在仓颉墓墓前对面建的,仓颉墓与烈士陵园相对。墓园并存,新旧相映,为当时寿城一绝。1965年陵园迁徙,仓颉墓亦随之荒废。

另外,这篇帖子有很多内容摘自一个叫丁抒的人的文章,他是个海外的民运分子,那么是不是该存疑一下?

维基百科:丁抒,中国作家,著名持不同政见者,现任教于美國密蘇里州诺曼岱尔大学。

所谓持不同政见者,现今就是那些民运分子、伦子、ZD等,流亡于海外,是中国的弃儿。

丁抒写的大量的关于文革的其中的一篇。丁抒写尽文革中的阴暗面,其中包含许多捏造的东西,目的是将一切罪责都归到毛泽东身上,摧毁毛泽东的光辉形象,摧毁几代中国人的精神支柱。
http://bbs1.gxsky.com/dispbbs_32_5659823.html
 
后退
顶部