柔情
新手上路
- 注册
- 2002-12-12
- 消息
- 15,988
- 荣誉分数
- 0
- 声望点数
- 0
常常看到这样的数字，说真正的爱情只能存在三个月，有的版本又说可以存在三年，总之意思是爱情不会长期存在，一定期间之后就会消失，继续存在的已经不是真正的爱情了。
爱情的蜜月真的是有时间界限的吗？我认为是。自然的生死轮回谁也逃脱不了，爱情也不例外，也有她的寿命周期，至于这个周期是三个月还是三年，因人而异，但这个周期是一定存在的。
爱情为什么会这样？这里有她内在的原因。一般男女初始恋爱时，都会把自己最美丽、最可爱的那一点展现给对方，这种展现近乎伪装，但世间所有的伪装都是不会长久的。等男女两人已经熟悉地没有办法再装下去时，他们就会索性赤裸裸地把原来的美丽面具撕掉，露出自己的本来面目，女人会越来越蛮横，越来越不讲理，越来越容忍不下她男人身边哪怕是一个最普通且毫无关系的女人，而男人呢，男人骨子里要阅尽天下美色的本性冲动也会不断冲击他小心翼翼经营的防线，因为现代社会本质上仍然是一个“男主外、女主内”的父系社会，男人在经济地位上的相对强大刺激着他产生支配女人的冲动。
这时男女的矛盾就产生了，并且会越来越大，冲突不断，哪里还会有当初柔情蜜意的影子。如果说这时还有感情在，也已经不是纯粹的爱情了，她已经转化为亲情或者其它的什么感情来维系着男女的关系。
依然保留着原始习惯的泸沽湖女儿国摩梭人，现在仍然坚持走婚不放弃。我想这种原始的婚姻习惯应该更能说明人的本性，也更能说明爱情那种冲动激情的本质。所谓现代文明社会的爱情其实已经搀杂了太多人为的束缚。爱情来了就合，走了就分，这可能才是纯粹的爱情。
但实际情况往往是这样的，爱情来了男女走在了一起，爱情走了仍然分不开。
我有很多恋爱着的朋友，但很少听到有人对自己的爱情感到很满意，甚至有人公开宣布将来不会在一起，我想当初促使他们走在一起的爱情这时已经或多或少地消失了。奇怪的是虽然有那么多恋爱着的人宣布对自己的爱情不满意，但真正分开的却没有几个，就那么不死不活、没有激情没有冲动地胶着。
那么这时促使他们仍然在一起的是什么，我想可能是爱情转化后的亲情，可能是性或者其他的东西，但绝不会在仅仅是爱情。
现代的法律说婚姻实质上其实是一纸合同，而合同是理性的体现，理性是与感情相背离的，男女这时会肆无忌惮地依靠“结婚证”这本合同来维持他们所谓的“爱情”。
所以，爱情真真正正是颗口香糖，刚入口时甜美无比，等咀嚼了一段时间之后，就会黯然无为，但咀嚼的人仍然想从其中品出些甜味来不舍得它吐掉，是“食之无味，弃之可惜”，就那么无汁无味地胶着。
爱情的蜜月真的是有时间界限的吗？我认为是。自然的生死轮回谁也逃脱不了，爱情也不例外，也有她的寿命周期，至于这个周期是三个月还是三年，因人而异，但这个周期是一定存在的。
爱情为什么会这样？这里有她内在的原因。一般男女初始恋爱时，都会把自己最美丽、最可爱的那一点展现给对方，这种展现近乎伪装，但世间所有的伪装都是不会长久的。等男女两人已经熟悉地没有办法再装下去时，他们就会索性赤裸裸地把原来的美丽面具撕掉，露出自己的本来面目，女人会越来越蛮横，越来越不讲理，越来越容忍不下她男人身边哪怕是一个最普通且毫无关系的女人，而男人呢，男人骨子里要阅尽天下美色的本性冲动也会不断冲击他小心翼翼经营的防线，因为现代社会本质上仍然是一个“男主外、女主内”的父系社会，男人在经济地位上的相对强大刺激着他产生支配女人的冲动。
这时男女的矛盾就产生了，并且会越来越大，冲突不断，哪里还会有当初柔情蜜意的影子。如果说这时还有感情在，也已经不是纯粹的爱情了，她已经转化为亲情或者其它的什么感情来维系着男女的关系。
依然保留着原始习惯的泸沽湖女儿国摩梭人，现在仍然坚持走婚不放弃。我想这种原始的婚姻习惯应该更能说明人的本性，也更能说明爱情那种冲动激情的本质。所谓现代文明社会的爱情其实已经搀杂了太多人为的束缚。爱情来了就合，走了就分，这可能才是纯粹的爱情。
但实际情况往往是这样的，爱情来了男女走在了一起，爱情走了仍然分不开。
我有很多恋爱着的朋友，但很少听到有人对自己的爱情感到很满意，甚至有人公开宣布将来不会在一起，我想当初促使他们走在一起的爱情这时已经或多或少地消失了。奇怪的是虽然有那么多恋爱着的人宣布对自己的爱情不满意，但真正分开的却没有几个，就那么不死不活、没有激情没有冲动地胶着。
那么这时促使他们仍然在一起的是什么，我想可能是爱情转化后的亲情，可能是性或者其他的东西，但绝不会在仅仅是爱情。
现代的法律说婚姻实质上其实是一纸合同，而合同是理性的体现，理性是与感情相背离的，男女这时会肆无忌惮地依靠“结婚证”这本合同来维持他们所谓的“爱情”。
所以，爱情真真正正是颗口香糖，刚入口时甜美无比，等咀嚼了一段时间之后，就会黯然无为，但咀嚼的人仍然想从其中品出些甜味来不舍得它吐掉，是“食之无味，弃之可惜”，就那么无汁无味地胶着。
