论坛上血战数月，大右派潘瑟另立山头，在财团的支持下，获得良田一块独立经营，开张之前，意识形态已定：“以有层次的理论讨论为主”。老僧不由得思索起来，对于中国问题，何以时时处处皆有精英路线的分子产生。对于潘施主这样对民主极有情感的和渴望的良知人士，何以不能走出这样的怪圈。
本文切抛砖引玉，抨击一把这样民主精英路线。如果对潘施主和背后的财团的理想志趣判断有误，道歉在先。就委屈一下老兄做一下老僧的虚拟靶子，让俺过过嘴瘾算了。
古人说到阳春白雪和下泥巴人。而且更别忘了在美好的阳春白雪后面还有“曲高和寡”四个字。在归纳中国实际的问题的时候，曲高和寡是不是真正的存在呢？
从近代史看来，精英路线的知识分子和意识形态虽然一直影响着国家和意识形态，可是从来就没有占过上风，康有为，谭吃铜等人成为统治阶级的玩物，三民主义孙大炮的革命成功不过是压弯骆驼的最后一根稻草，泥腿子老毛硬是把社会名流组成的的国家政府打的屁滚尿流，最根本的武器不是马列主义，也不是三民主义，而是最实在的“打土豪，分田地”，当然，你也可以说这是马列主义的实际应用，但是你不能否认这就是任何一个农民，更何况湖南十大杰青，长沙师范的优秀毕业生的一种很切合实际的想法，就是用这最简单的方法，把握了最根本的中国问题的命脉。
六四运动，秀才造反，又有什么效果？工人观望，农民笑谈，谁搞的清楚天安门的那群孩子蛋是在干搞什么名堂，谁明白民主宪政能解决俺村的村干部腐败问题么？老僧归结六四失败比较少被人提到两个原因，1。矛头直接指向统治阶级导致疯狂报复，到处都是“小平小平，坑害人民，李鹏李鹏，实在无能”的标语和口号，那个时候你要是手握百万兵马，你会怎么想，你会怎么办？以政治老人对中国人的了解，他不了解学生运动后成功的可怕性么？2。-调动工人，农民积极性的不是实在的利益，而是“感动”。听说当时很多近郊农民为学生拦军车，送水送饭。可基本的动力却是因为他们被孩子们天真的热情感动了，这真是莫名的悲哀，相比起老毛在半个世纪前的策略来说，目前为止民主运动的可操作性实在是不可以道理计了。当然，六四的深层次原因很多，但是精英思维却是不口否认的一种，以中国历史沉淀之浑浊，人种差异之大，意识形态之不统一，靠精英意识来宣传民主宪政，来宣传人权天赋，恐怕是 sometimes naive的。
民主当然是最好的。可一定要把民主的思想实际运用起来，而不是活生生的立即修宪改革，。在中国目前的情况下各地设立投票站，进行大选。 中国几千年前就有民主思想，民国时间又进行过真正的议会民主，可实在却是“民主，想说爱你不容易”。 脱离了实际的民主，那不是民主，而是乌托邦。看见一个朋友提名新论坛名字为乌托邦，颇有感觉。潘瑟兄要建立起一个“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的论坛的志向和雅趣和当年要建立一个共产主义小社会的那位仁兄可否有过同样的原动力呢？
网络盛行之前，由于老僧处于消息极度闭塞的山中修炼，实在不了解所谓的“海外民运”的意识形态，后来拜这现代科技之福气，老僧也得以去了解一下知识分子的思想潮流，乖乖龙个东，不看不知道，一看吓一跳，吆喝什么的都有，更有胡平，味精升民运干将，实在让我失望之极。老僧当然承认民主运动的伟大，不过也实在惊诧于一些民运人士的虚无。用右的方法去制约左当然是可行的，可是极右却很奇异的和极左连成一片了。在惊诧同时也想到中学物理一个百思不得其解的一个问题，为什么凸透镜的成相在某个位置的时候从正无穷远立即跳变到负无穷远。物理上没有给出解释，哲学上给没给出不知道，但是在社会科学的领域却找到了奇妙的对应，不仅感叹起来。
中国问题之复杂，绝不是咱们在这里能讨论清楚的，如同论坛，有象潘涩这样的唯民主至上人士，有威思特这样对社会弱势群体和个体极有关注和同情的情感人士（我佛慈悲，威施主实在是菩萨心肠），也有大屁股，QLGC这样阅历通达的大家风范。但是千万千万别忘记了，论坛里还有更多的没有你们理论深，没有你们书读的多的朋友，更还有一些有着淳朴的口喊“刀枪不入”的热血民族主义，国家主义的愤青们，当然，咱们这个网络上海滩也有地痞流氓，妓女警察。而地球那边的中国，人群的环境恐怕更为恶劣。 说服几个愤青，把更多的人介绍到正确的道路上来，恐怕比讨论出几个更有理论深度的问题更具有实际的意义。
学会与社会各阶层打交道，于各种人物打交道本来就是理论知识的最好运用。怎么能用让那些已经被洗脑的祖国花朵打开脑子，从新思考，这本来就是网战最大的理论。论坛里的骂人的声音多，讥讽嘲笑的声音多，那都是很自然的，要做就要做能在逆境中挥洒自如的人，不要做悠然见南山的闲云野鹤。那才是右派的更高境界，正如同佛学中的出世和入世。
老僧无聊，清晨梦醒，新注笔名，涂鸦几笔，逻辑混乱，破绽百出，敬请指点。
再去睡个回龙觉去也…
*******************
再写几句给愤青们：
别太得意，老僧不是和你们一个路子上的，你们的认识太肤浅，还不值得被拍砖头。老僧和潘施主之间是人与人的区别，和你们之间有些人则是人与猴子的区别。
本文切抛砖引玉，抨击一把这样民主精英路线。如果对潘施主和背后的财团的理想志趣判断有误，道歉在先。就委屈一下老兄做一下老僧的虚拟靶子，让俺过过嘴瘾算了。
古人说到阳春白雪和下泥巴人。而且更别忘了在美好的阳春白雪后面还有“曲高和寡”四个字。在归纳中国实际的问题的时候，曲高和寡是不是真正的存在呢？
从近代史看来，精英路线的知识分子和意识形态虽然一直影响着国家和意识形态，可是从来就没有占过上风，康有为，谭吃铜等人成为统治阶级的玩物，三民主义孙大炮的革命成功不过是压弯骆驼的最后一根稻草，泥腿子老毛硬是把社会名流组成的的国家政府打的屁滚尿流，最根本的武器不是马列主义，也不是三民主义，而是最实在的“打土豪，分田地”，当然，你也可以说这是马列主义的实际应用，但是你不能否认这就是任何一个农民，更何况湖南十大杰青，长沙师范的优秀毕业生的一种很切合实际的想法，就是用这最简单的方法，把握了最根本的中国问题的命脉。
六四运动，秀才造反，又有什么效果？工人观望，农民笑谈，谁搞的清楚天安门的那群孩子蛋是在干搞什么名堂，谁明白民主宪政能解决俺村的村干部腐败问题么？老僧归结六四失败比较少被人提到两个原因，1。矛头直接指向统治阶级导致疯狂报复，到处都是“小平小平，坑害人民，李鹏李鹏，实在无能”的标语和口号，那个时候你要是手握百万兵马，你会怎么想，你会怎么办？以政治老人对中国人的了解，他不了解学生运动后成功的可怕性么？2。-调动工人，农民积极性的不是实在的利益，而是“感动”。听说当时很多近郊农民为学生拦军车，送水送饭。可基本的动力却是因为他们被孩子们天真的热情感动了，这真是莫名的悲哀，相比起老毛在半个世纪前的策略来说，目前为止民主运动的可操作性实在是不可以道理计了。当然，六四的深层次原因很多，但是精英思维却是不口否认的一种，以中国历史沉淀之浑浊，人种差异之大，意识形态之不统一，靠精英意识来宣传民主宪政，来宣传人权天赋，恐怕是 sometimes naive的。
民主当然是最好的。可一定要把民主的思想实际运用起来，而不是活生生的立即修宪改革，。在中国目前的情况下各地设立投票站，进行大选。 中国几千年前就有民主思想，民国时间又进行过真正的议会民主，可实在却是“民主，想说爱你不容易”。 脱离了实际的民主，那不是民主，而是乌托邦。看见一个朋友提名新论坛名字为乌托邦，颇有感觉。潘瑟兄要建立起一个“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的论坛的志向和雅趣和当年要建立一个共产主义小社会的那位仁兄可否有过同样的原动力呢？
网络盛行之前，由于老僧处于消息极度闭塞的山中修炼，实在不了解所谓的“海外民运”的意识形态，后来拜这现代科技之福气，老僧也得以去了解一下知识分子的思想潮流，乖乖龙个东，不看不知道，一看吓一跳，吆喝什么的都有，更有胡平，味精升民运干将，实在让我失望之极。老僧当然承认民主运动的伟大，不过也实在惊诧于一些民运人士的虚无。用右的方法去制约左当然是可行的，可是极右却很奇异的和极左连成一片了。在惊诧同时也想到中学物理一个百思不得其解的一个问题，为什么凸透镜的成相在某个位置的时候从正无穷远立即跳变到负无穷远。物理上没有给出解释，哲学上给没给出不知道，但是在社会科学的领域却找到了奇妙的对应，不仅感叹起来。
中国问题之复杂，绝不是咱们在这里能讨论清楚的，如同论坛，有象潘涩这样的唯民主至上人士，有威思特这样对社会弱势群体和个体极有关注和同情的情感人士（我佛慈悲，威施主实在是菩萨心肠），也有大屁股，QLGC这样阅历通达的大家风范。但是千万千万别忘记了，论坛里还有更多的没有你们理论深，没有你们书读的多的朋友，更还有一些有着淳朴的口喊“刀枪不入”的热血民族主义，国家主义的愤青们，当然，咱们这个网络上海滩也有地痞流氓，妓女警察。而地球那边的中国，人群的环境恐怕更为恶劣。 说服几个愤青，把更多的人介绍到正确的道路上来，恐怕比讨论出几个更有理论深度的问题更具有实际的意义。
学会与社会各阶层打交道，于各种人物打交道本来就是理论知识的最好运用。怎么能用让那些已经被洗脑的祖国花朵打开脑子，从新思考，这本来就是网战最大的理论。论坛里的骂人的声音多，讥讽嘲笑的声音多，那都是很自然的，要做就要做能在逆境中挥洒自如的人，不要做悠然见南山的闲云野鹤。那才是右派的更高境界，正如同佛学中的出世和入世。
老僧无聊，清晨梦醒，新注笔名，涂鸦几笔，逻辑混乱，破绽百出，敬请指点。
再去睡个回龙觉去也…
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再写几句给愤青们：
别太得意，老僧不是和你们一个路子上的，你们的认识太肤浅，还不值得被拍砖头。老僧和潘施主之间是人与人的区别，和你们之间有些人则是人与猴子的区别。
