为何北美有大量的中国人信基督教，而鲜有印度人和日本人信基督教？

[ccc]

这帖，必火。

 

[Consciousness]

拥有几千年历史的中国被彻底的打败过，于是失去了自信，把很多自己的东西都否定，包括信仰。文化大革命让中国出现的断层，现在的中国已经失去了很多东西。现在中国社会从小教育人们精神信仰是一种迷信，让中国变成彻底的物质、金钱主义者。
不断吸收外来文化的日本却没有吸收西方的宗教，大部分人信仰神道教或者佛教。可悲的是，日本把某些古代中国的思想和文化比现在的中国保存的还好。

 

[tree&waves]

尊毛不是造神，是尊毛泽东思想，而毛泽东思想又是不信邪的，这如何能成邪教？尊毛与汉武帝的尊儒有异曲同工之妙，尊儒使汉武帝击败北方匈奴，开通西域，国力得到空前发展。尊毛就是先让社会有统一的思想道德标准，根除人们的崇洋媚外，便于国家复兴崛起，长治久安。

曾几何时全民热烈崇拜毛，将之视为没有任何缺点过错的圣人，日常生活中做任何事之前都要背一句他的语录（类似基督徒做很多事前在胸前画十字一般），这还不是把他神化吗？
近年来倒是有很多被边缘化的人怀念毛以及毛时代的社会公平，问题是毛本身就是一个充满反抗精神的人，他的思想中充斥着太多反对一切权威的内容，而当今是“和谐”“稳定”压倒一切，他的思想和主流是不合拍的，怎会再得到尊崇？
另外，不得不提醒你一下哦，“统一思想”这种话本身听着就象邪教，世界本来就是多样化的，老毛也曾提倡过“百家争鸣”“百花齐放”，可如果有人不能容忍异己，一定要把不一样的人的大脑都控制（统一）起来，可不就是邪教吗？

 

[飞来客]

曾几何时全民热烈崇拜毛，将之视为没有任何缺点过错的圣人，日常生活中做任何事之前都要背一句他的语录（类似基督徒做很多事前在胸前画十字一般），这还不是把他神化吗？
近年来倒是有很多被边缘化的人怀念毛以及毛时代的社会公平，问题是毛本身就是一个充满反抗精神的人，他的思想中充斥着太多反对一切权威的内容，而当今是“和谐”“稳定”压倒一切，他的思想和主流是不合拍的，怎会再得到尊崇？
另外，不得不提醒你一下哦，“统一思想”这种话本身听着就象邪教，世界本来就是多样化的，老毛也曾提倡过“百家争鸣”“百花齐放”，可如果有人不能容忍异己，一定要把不一样的人的大脑都控制（统一）起来，可不就是邪教吗？

凡事都是过犹不及的，尊毛当然不是像文革那样一天到晚的喊『毛主席万岁』，尊毛是要利用毛泽东思想为指导，建立起民族的自尊，根除人们不健康的崇洋媚外之害，尊毛与当今的『和谐与稳定』不但没有冲突，反而有很强的互补。我所说的『统一思想』是说以毛泽东思想、以『为人民服务』为最高的道德指导。抹黑毛泽东也就是抹黑了『为人民服务』。

 

[真善与伪善]

“他下半天便又被抓出栅栏门去了，到得大堂，上面坐着一个满头剃得精光的老头子。阿Q疑心他是和尚，但看见下面站着一排兵，两旁又站着十几个长衫人物，也有 满头剃得精光像这老头子的，也有将一尺来长的头发披在背后像那假洋鬼子的，都是一脸横肉，怒目而视的看他；他便知道这人一定有些来历，膝关节立刻自然而然 的宽松，便跪了下去了。

　　“站着说！不要跪！”长衫人物都吆喝说。

　　阿Q虽然似乎懂得，但总觉得站不住，身不由己的蹲了下去，而且终于趁势改为跪下了。”

有些国人膝盖习惯性柔软，尤其是遇到他们认为比较强的势力的时候，反正跪了就心定了，也不错。

 

[tree&waves]

咳，飞老啊，建议你先读读隔壁那个于建嵘演讲《守住社会稳定的底线》的贴再来继续讨论这问题吧。我先在这里引其中一段：“社会稳定已经成为了国家政治上的最高目标，一切改革、一切东西都被稳定压倒一切制约住了......
那么该怎么办？胡锦涛总书记在十七大的时候，想了好多好多办法。司法部、公安部、武警总部、法院，包括信访局都想了很多办法。这些办法核心的观点就是控制社会上所谓对政权挑战的一切行为......”
我前面说了，毛的精神里有很重要的一点就是敢于向一切权威挑战，就凭这，跟上面所说的当今“核心观点”就是冲突的，你说当权者还会尊毛么？你说毛的思想利于和谐与稳定，也许没错，但你所说的和谐与稳定与作为当今最高目标的稳定不是一回事（具体见于建嵘关于“刚性稳定”的描述），当今很多边缘化的人群怀念毛时代的原因和你现在觉得该推崇毛的理由是一样的，但是很遗憾，“主流意识”并不由这些边缘化的人决定。

 

[CHRIS88]

尊敬。

是写得太隐讳。
白纸：是指没有任何宗教背景， 不是说思想上的白丁。
深究：是指阿飞肯定听不到他想要听到的。

谢谢。

我理解兄所言之空白指的是信仰上的空白。

回过头来看一看，我虽然在出国之前就已经对毛泽东这个人不再感冒（或曰信仰），但对“毛泽东思想”的一些貌似“科学”的东西其实还是当作无需证明的真理的。从小开始几十年的洗脑灌输毕竟非同小可。这些被视为真理的包括唯物主义无神论。也包括把科学当成一个宗教来信仰。所以我接受耶稣为个人救主的过程实在是充满了挣扎和拦阻。

楼主飞来客兄提出的问题，站在非基督徒的教徒角度的确很难理解。站在基督徒的角度其实不是问题。耶稣是全人类的救主而不是特定民族的救主。所以不仅有犹太人信主，有欧洲人美洲人信主，也有日本人韩国人中国人阿拉伯人信主，并且越来越多。但具体到个体，一个人一个民族会不会得救多少人得救何时得救，神有他的拣选、他的时间、他的计划。

比如，从人的角度看，主耶稣是犹太人，他的使徒和亲身跟随过他的门徒也都是犹太人，理所当然应该是犹太人信基督教。然而，神却使多数犹太人心灵的眼睛关闭，弃绝了主耶稣。罗马人是直接杀害主耶稣的侩子手，在耶稣受难后的400年内也大肆迫害基督徒。罗马人不仅迫害新约下的基督徒，更使得犹太亡国，大肆迫害旧约下的犹太人。 然而，罗马人（及其继承者，整个的西方世界）在总体上来讲却是最先蒙福（新旧约都信）的外邦人。当年保罗作为外邦人的使徒，本来是计划往亚细亚传道的，是圣灵引导他到属于欧洲的马其顿传道（使徒行传16：6-11）。并且在他后来回到耶路撒冷后，用罗马兵把他押送到当时帝国的中心罗马传道两年（使徒行传26：32-27：1；使徒行传28：30-31）。

 

[tree&waves]

这个帖子这样讨论下去越来越严肃了，咱还是换个轻松点的切入点吧。
老飞，您让我想起一个故事，说的是很久以前有一个小和尚与老和尚一同出门，在河边看到一个女子，想过河但又不便把裤腿卷起，老和尚就背着女子过了河。小和尚左想右想都想不通，师父不是说出家人不能近女色吗，怎么他今日竟把一个女子背在背上，一点都不避讳？走出一大段路后，小和尚终于忍不住把心中的疑问对老和尚说了。老和尚回答说：“我早已把那女子放下了，你却还没放下。”
老飞您就是那个小和尚。中国社会早已过了河走出一大段路了，老飞您却还停留在河里，心里还放不下那个“女子”。 （开个玩笑，相信以你一贯的胸怀不会介意。）

 

[都是马甲惹的祸]

比如说，如果飞兄认真追究此事，这个世界上就肯定会少一位愤怒的革命同志，多一位慈爱的敦敦长者。

尊敬。

深究：是指阿飞肯定听不到他想要听到的。

放你们妈妈的PP。

♪ ♫ [FONT=&quot]♬[/FONT] ♪ ♫ [FONT=&quot]♬[/FONT]。。。

 

[飞来客]

这个帖子这样讨论下去越来越严肃了，咱还是换个轻松点的切入点吧。
老飞，您让我想起一个故事，说的是很久以前有一个小和尚与老和尚一同出门，在河边看到一个女子，想过河但又不便把裤腿卷起，老和尚就背着女子过了河。小和尚左想右想都想不通，师父不是说出家人不能近女色吗，怎么他今日竟把一个女子背在背上，一点都不避讳？走出一大段路后，小和尚终于忍不住把心中的疑问对老和尚说了。老和尚回答说：“我早已把那女子放下了，你却还没放下。”
老飞您就是那个小和尚。中国社会早已过了河走出一大段路了，老飞您却还停留在河里，心里还放不下那个“女子”。 （开个玩笑，相信以你一贯的胸怀不会介意。）

这故事很有趣，但比喻不太恰当。女色与崇毛不能类比。
改革开放虽带来财富，然而矮邓的猫论亦深植人心，造成人们贪婪短视，胡作非为，有奶便是娘。
崇毛是为了给人们有个健康的精神寄托，从而重新提升人们的道德底线，有利于社会的和谐与稳定。

 

[tree&waves]

这故事很有趣，但比喻不尽准确。女色与崇毛不能类比。
改革开放虽带来财富，而矮邓的猫论亦已深植人们心中，造成人们贪婪短视，胡作非为，有奶便是娘。
崇毛是为了给人们有个精神寄托，从而重新提升人们的道德底线，有利于社会的和谐与稳定。

呃，是，将女色与崇毛类比不合适，不过老和尚背女子的时候，那个女子代表的是出家人的慈悲和助人之心，不是女色。但不管怎么说，老和尚早已把女子放下往前走了一大段路了，小和尚还放不下。

 

[rain tree]

听飞老拽，有点像听大老虎生出个小熊猫的故事。（俺觉得）
:blowzy:

 

[Consciousness]

这故事很有趣，但比喻不太恰当。女色与崇毛不能类比。
改革开放虽带来财富，然而矮邓的猫论亦深植人心，造成人们贪婪短视，胡作非为，有奶便是娘。
崇毛是为了给人们有个健康的精神寄托，从而重新提升人们的道德底线，有利于社会的和谐与稳定。

不知文化大革命那种历史性的事件会是什么健康的精神寄托,如何有利于社会的和谐与稳定。。

 

[cmah]

放你们妈妈的PP。

♪ ♫ [FONT=&quot]♬[/FONT] ♪ ♫ [FONT=&quot]♬[/FONT]。。。

小马，凭着你的功夫，能不能说的细腻点？ 就这一句话， 太糙， 谁懂啊？

 

[飞来客]

听飞老拽，有点像听大老虎生出个小熊猫的故事。（俺觉得）
:blowzy:

天马行空？