致老飞：“统一”的生活

[ccc]

飞老接受挑战了。

这帖要火爆。

 

[飞来客]

给大家讲个《金喇叭》的故事。故事是抄来的，稍加整理。

故事里的主人翁是洪斯纳哥先生，他是美国一位记者，一天他来到耶普耶普岛国，询问耶普耶普岛国的国王，在他的统治下，是否允许言论自由。『当然允许，』国王说，『我的国民享受完全的言论自由。我们所有的决定都是依据公众的意见来决定的。』国王向这位美国记者详细介绍了他国家的『民主』形式。洪斯纳哥先生听了很感兴趣，并且应邀参加了该国的一次『民主决策会』。

第二天下午，耶普耶普岛国的国民，不论贫富，都被召集到宫殿里来决定一项要事。其中富有的只有四人，其余的都是贫民。全体到齐后，国王向前迈步，举起了他的右手道：『所有赞成的，吹！』这时，那四个有钱人都举起了他们的金喇叭使劲地吹。接着，国王举起了他的左手，『所有反对的，吹！』他高声喊道。贫民中悄然无声。政策就这样决定了，会议也结束了。洪斯纳哥先生问国王，为什么只有有钱的人吹喇叭？『因为只是他们有金喇叭，』国王说，『其他的都是贫穷的劳动者。』『依我看，那样不很像言论自由。』洪斯纳哥先生说。『那你们美国人是怎么做的？』国王问道。『美国不是使用金喇叭，』洪斯纳哥先生说，『我们有报纸、刊物和电台。』『那很有意思，』国王说，『然而是谁拥有这些报纸、刊物和电台的？』『当然是有钱人。』洪斯纳哥说。从这个故事我们可以看出，资本主义的民主也不是真正的民主，就是说不是所有的人都能真正享受到民主，全体国民中的绝大多数贫困的人是不能真正享受到民主的。美国尚且如此，那么第三世界国家会是如何？那些整天喊『民主民主』的，是不是『民猪人屎』。

 

[viper99]

对不起，我只喜欢中国本土的国画，山水画，画出江山如此多娇。对你这以舶来技巧画出的油画，非但不会欣赏反倒看了厌恶。作此画者，以洋人不成熟之绘画技巧表现中国人之丑陋，其心可诛。丢中国人的脸与『独轮运猪』如出一辙，这就是我反『独轮运猪』之主要目的。而这类画，你居然『非常欣赏』，那太可怕了。:blowzy:

藝術先不論，飛老明示一下，哪裡看出了“中国人之丑陋”？:blink:

 

[tree&waves]

对不起，我只喜欢中国本土的国画，山水画，画出江山如此多娇。对你这以舶来技巧画出的油画，非但不会欣赏反倒看了厌恶。作此画者，以洋人不成熟之绘画技巧表现中国人之丑陋，其心可诛。丢中国人的脸与『独轮运猪』如出一辙，这就是我反『独轮运猪』之主要目的。而这类画，你居然『非常欣赏』，那太可怕了。:blowzy:

这位画家，是中国本土画家，在中国大陆出生、成长、上艺术学院、留校任教。我未考证过，不过我想，在他成名之前，他应该都没出过国。
至于说技巧，他这个系列的作品是融汇了中国传统炭精画和西洋油画的技法，而且应该中国传统的“味”还更足一些。画面的处理也显现出中国传统“留白”的影响。（至于他所要表现的内容，留待后面再说。）我最欣赏他的，也就是这些中西融汇贯通的地方。
我很好奇，是不是您心中一直有个框，凡套不进去的，就属于“独轮运猪”？这就是您的“有容乃大”？

 

[viper99]

给大家讲个《金喇叭》的故事。是抄来的。

故事里的主人翁是洪斯纳哥先生，他是美国一位记者，一天他来到耶普耶普岛国，询问耶普耶普岛国的国王，在他的统治下，是否允许言论自由。『当然允许，』国王说，『我的国民享受完全的言论自由。我们所有的决定都是依据公众的意见来决定的。』国王向这位美国记者详细介绍了他国家的『民主』形式。洪斯纳哥先生听了很感兴趣，并且应邀参加了该国的一次『民主决策会』。

第二天下午，耶普耶普岛国的国民，不论贫富，都被召集到宫殿里来决定一项要事。其中富有的只有四人，其余的都是贫民。全体到齐后，国王向前迈步，举起了他的右手道：『所有赞成的，吹！』这时，那四个有钱人都举起了他们的金喇叭使劲地吹。接着，国王举起了他的左手，『所有反对的，吹！』他高声喊道。贫民中悄然无声。政策就这样决定了，会议也结束了。洪斯纳哥先生问国王，为什么只有有钱的人吹喇叭？『因为只是他们有金喇叭，』国王说，『其他的都是贫穷的劳动者。』『依我看，那样不很像言论自由。』洪斯纳哥先生说。『那你们美国人是怎么做的？』国王问道。『美国不是使用金喇叭，』洪斯纳哥先生说，『我们有报纸、刊物和电台。』『那很有意思，』国王说，『然而是谁拥有这些报纸、刊物和电台的？』『当然是有钱人。』洪斯纳哥说。从这个故事我们可以看出，资本主义的民主也不是真正的民主，就是说不是所有的人都能真正享受到民主，全体国民中的绝大多数贫困的人是不能真正享受到民主的。

太長，看不下去 就看到最后兩個字民主，怎麽扯到民主上了:blink:
飛老，按您老批木瀾的邏輯，您老講故事怎麽講舶来的故事呢，那麽多舶来的洋名字，又是美國的事，以洋人不成熟之民主來對比中国人之一統，其心可诛。丢中国人的脸与『独轮运猪』如出一辙

 

[tree&waves]

藝術先不論，飛老明示一下，哪裡看出了“中国人之丑陋”？:blink:

飞老能从这些画里看出“中国人之丑陋”，倒是让我有些意外的欣喜（--看来还有救。）
飞老应该没忘记吧，我在一开头就说过，这个系列的画作，是画家看了文革时期的照片有感而作的。他的画所表现的，正是那个时期人们生活的“高度统一”。他想表达的，是那种高度统一背后的沉重压力。老飞既然看出了“丑陋”，也就是说，您也认为那个年代，那种泯灭人性的“统一”是丑陋的，是吧？

 

[ZhiZuChangLe]

对不起，我只喜欢中国本土的国画，山水画，画出江山如此多娇。对你这以舶来技巧画出的油画，非但不会欣赏反倒看了厌恶

您现在用的计算机和软件也都是舶来品，可您倒用得挺来劲的。:blowzy:
其实，您自己也是个舶来品，当然是对加拿大人而言。:blowzy:

 

[第N个马甲]

我 比较 笨 ，那些人 面上 一块块 的 颜色 是 什么 意思？

 

[viper99]

飞老能从这些画里看出“中国人之丑陋”，倒是让我有些意外的欣喜（--看来还有救。）
飞老应该没忘记吧，我在一开头就说过，这个系列的画作，是画家看了文革时期的照片有感而作的。他的画所表现的，正是那个时期人们生活的“高度统一”。他想表达的，是那种高度统一背后的沉重压力。老飞既然看出了“丑陋”，也就是说，您也认为那个年代，那种泯灭人性的“统一”是丑陋的，是吧？

木瀾也忒心靈手快了 這段話要是由飛老説出來，豈不更妙

 

[ZhiZuChangLe]

他的画所表现的，正是那个时期人们生活的“高度统一”。他想表达的，是那种高度统一背后的沉重压力。老飞既然看出了“丑陋”，也就是说，您也认为那个年代，那种泯灭人性的“统一”是丑陋的，是吧？

 

[飞来客]

这位画家，是中国本土画家，在中国大陆出生、成长、上艺术学院、留校任教。我未考证过，不过我想，在他成名之前，他应该都没出过国。
至于说技巧，他这个系列的作品是融汇了中国传统炭精画和西洋油画的技法，而且应该中国传统的“味”还更足一些。画面的处理也显现出中国传统“留白”的影响。（至于他所要表现的内容，留待后面再说。）我最欣赏他的，也就是这些中西融汇贯通的地方。
我很好奇，是不是您心中一直有个框，凡套不进去的，就属于“独轮运猪”？这就是您的“有容乃大”？

此画没美感，第一眼就觉得丑陋，这位画家是另类，以丑为美，当然再丑也有人欣赏。就好比染金发，露屁沟的，照样有人认为美。

 

[飞来客]

您现在用的计算机和软件也都是舶来品，可您倒用得挺来劲的。:blowzy:
其实，您自己也是个舶来品，当然是对加拿大人而言。:blowzy:

牛头不对马嘴了。:blowzy:

 

[tree&waves]

我 比较 笨 ，那些人 面上 一块块 的 颜色 是 什么 意思？

那个，据画家自己说，表示的是某种伤痕的意思。当然，那是属于超现实主义的表现手法，不能用一般的方式去理解。也有说，那些小色块，是唯一可以用来区别那些面目表情高度统一的画中人的标记：色块的大小、在人身上的位置不同。
我的理解，画家想表达的是那种压力之下给那个时代的人们留下的伤痕，每个人都一样受了伤，而每个人的伤都不一样。

 

[viper99]

此画没美感，第一眼就觉得丑陋，这位画家是另类，以丑为美，当然再丑也有人欣赏。就好比染金发，露屁沟的，照样有人认为美。

畫家的畫並非都要表達美，有的畫家只畫美圖，也有畫家喜歡表達的是真實，真實的未必是美的，但能引起人思考，畫家的目的也就達到了

 

[tree&waves]

此画没美感，第一眼就觉得丑陋，这位画家是另类，以丑为美，当然再丑也有人欣赏。就好比染金发，露屁沟的，照样有人认为美。

老魏说我手快了，真的是。对老同志我应该耐心点。

老飞，这么说吧，您觉得此画没美感，那文革时期的宣传画、照片有美感吗？