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龙应台------美丽的梦
-------评女作家龙应台北大演讲
龙----应-----台-----这是一个极其个性的名字。一本《一九四九，大江大海》在亚城中国城（ChinaTown）书店的架上摆了些日子。以前也看过她写的与儿子安德烈的通信。写得不错，很有慈母心情。
文若其人。八月，翻开第一张发红的日历，龙应台受邀来到北京大学演讲。
场面轰动，有对联为证：
上联：龙应台大江大海
下联：易中天小打小闹
北大的讲坛，何其了得！世界上最能砍的李敖讲过，名人连战也讲过，美国几个总统，很多世界级大师讲过。但是，敢“断”龙脉的没有，敢搭这根敏感神经的也没有。龙应台就敢，就能！龙应台，“毫不隐瞒自己的观点和企图”，明示其心，娓娓讲述美丽岛的故事和她的民主自由的梦想。我由衷的欢呼致意，希望这是一个当局言论管制放松的信号，这是一张当局释放宽容的笑脸！一场雪化，春天真的会来吗？未必。不来，不仅需要等待，更需要《呐喊》。特别是让中国人听到类似龙应台的那种，发自内心的柔韧，又长久的有关人性与理性的声音。
但是，我今天要说的是弦外之音，既不是易中天挂在嘴上的邓小平理论，也不是龙应台梦中的美丽岛。这是第三种声音：一个住在美国并将埋在美国的中国人的常识与良知的梦。请不要理解为我替谁说话。（如果那位网友对我的感悟有误解，我在此先致以歉意，还不够，就让我文章在你的视频里不知不觉地光荣屏蔽。只不过手指一点，我就消失，不留一点痕迹。）
我把前面的对联改一下：
上联：一中天大江大海，
下联：美丽岛小打小闹，
一，民族问题-----一中天大江大海
“飞弹对着台湾，我还有中国梦吗？”龙应台的开场白何其精彩！（猜一猜，有多少人鼓掌。）
问的好！飞弹就是龙应台说的美丽岛上中国梦碎的关键。那末我要问一句，中国解除了东南沿海甚至全部国防岂不更好？谁希望如此？是刚刚离开的殖民者？是外海游弋演习的航空母舰的主人吗？中国曾经被解除武装的历史远吗？飞弹的存在，绝不是为了剥夺中国人的民生权利，也不是为了夺走中国国土上的和平富裕。飞弹绝不只是岛屿问题，而是大海和大洋的问题；岛屿又那里只是民主富裕问题，分明是列强与中华民族博弈的续集！黄炎子孙，为中国的主权独立，从来都没有含糊过，何况今天！远的不说，从国父孙中山同盟会“驱除鞑虏”开始，到国共两党抗日救亡，多少血泪流尽，为了那海棠的版图！赶走了日寇，内战的狼烟漫卷。蒋公败走台湾，泽东雄鸡一唱，形成了今天的局面。国共两党的恩怨与本文无关。我要说的是，恰恰是国民党失去了政权，这些飞弹才客观上在大东南海域撑起了保护伞。不然，日裔李氏和为钱不顾廉耻又毫无战略眼光的阿扁，早把美丽岛掏空卖尽了。这一点，听龙应台演讲的北京学子有点冤，自己家为自己家人买了单，家人完全不领情。也难怪，台湾省下的钱，一半进了军购贪官的腰包，一半被洋老拐跑。其实，中国人大可不必为飞弹操心。“只使龙城飞将在”，美丽岛就成不了日本的殖民地，也不会变成美国的夏威夷。只要没有外敌的来犯与干扰，飞弹如何会打出去？就是中国现在执政的政两个政党都下了台，这都不是问题。国共两党的恩怨缠绵，你争我夺，争夺的是执政权或叫管辖权。但中华民族与侵略者那是不共戴天！这，就叫血浓于水！如果还不明白，那是书读得太多，把简单的历史读复杂了。（美国关于中国的书，尤其是中国历史书，会怎样写，怎样教？尤其是对朝，对越等等，应该与大陆和台湾一样，难以秉笔直书，不偏不倚吧）。
岛上部分仁人志士想独立建国，理念也罢，抄弄也罢，人各有志。但是，别说国民党与半数以上的台湾人不同意，就是建，依孤悬之地，岂能立足兴邦？到头来，不过是列强殖民的对象，大国博弈的祭品。同样，中国任何党派，无论在哪里执政，也不能违背一个民族的意愿，同意台湾的主权与中国脱离。即使有人想，也不敢。因为，除了美丽岛的梦，还有青藏高原的梦，新疆大漠的梦等等。有时候，我非常庆幸两岸现状如此这般。这是中国人的大智慧的最典型的诠释。这也让我看到了中国未来一副现代的美丽图景。第一，在错综复杂又风云变幻的国际局势中，适当保留缓冲地带，可以为冲突的各方赢得理智决策的时间。这一点，可能美国更需要，因为美国的决策有时间程序问题。第二，对中国海峡两岸来说是双赢的格局。台岛可据其独特的地位，对外在世界经济舞台上纵横发展，对内不断完善国父确立的法律制度，为两千三百万人民造福一个美丽家园。第三，共产党执政了六十年，至今还是摸着石头过河。岛屿如走向成功，是中国社会发展的最好试验。在一定程度上支持和发展这块试验田，中国人也许会更早找到消灭封建残余，根除贪污腐败的有效途径。看看两岸的交流和发展，不是前景可期吗？正所谓一中大江大海是也。第四，不战而驱人兵。谁说美丽岛就不能影响甚至同化全中国？如果美丽岛的实践能赢得全中国人的认同，岛屿完全有理由有条件去带动和影响整个中华民族。问题是，天将降大任，无世人“劳其筋骨”担也！哀哉，世道！
古人云，失节事大。民族的事就是大节，失了就是罪人。李登辉比汪精卫如何？“慷慨歌燕市，从容做楚囚；引刀成一快，不负少年头！”少年英雄，倾国权贵，一朝失节，千载骂名。
我非常敬重美丽岛的英雄，我非常敬仰龙应台女士。我尤其喜欢余光中这个名字和那首“海棠血泪”的歌。美丽岛的英雄，当然是中华民族的英雄。我将为英雄们木鱼架沙，白水斋饭，祝他们的名字写在中华民族文明与进步的史册，祝美丽岛成为中华民族当代文明与进步的伟大摇篮，成为当代中国令人向往的绿色圣地延安！与其说大陆政府希望的美丽岛的回归，不如说中国人民更需要美丽岛精神的启迪。但是，这需要的是中国人的心里放进雄鸡的版图，更有人肩负起民族的大任，前赴后继。而这一切就是一中的大江大海！美丽岛的精神在中华民族的大江大海里，会卷更大的潮。离开了大江大海，背离自己的家园，恐龙将被驯服。看看《驯龙记》吧，那是美国人的理想！
二，民主问题-----美梦难圆永远难圆
龙应台的梦是要看“大陆十二亿怎样对待二千三百万”，要看一个城市，一个社区“怎样对它的少数，以及怎样对待精神病人，鳏寡孤独。。。”。而且，她的价值观是判断人类大社区是非的基座。（如果我的表达不对，是我愚钝。人类会有这样的充满自由，民主和幸福的大社区吗？这与共产主义的乌托邦有何区别？）如果她在与儿子的信中说这些话，我会认为是一个母亲对下一代向善的教诲。但是，面对北大的“安德汉”宣讲，情况就大大不同了。他们需要的是方法而不是结论。面对那些饱受远大理想折磨的心灵，再多民主自由的画饼也没用。民主自由美好吗，不一定。因为任何民主都是少数对多数实施管理的制度。是制度就有优点和缺点，是制度就必须不断完善。就拿台湾来说，政党的轮换也不能改变少数管制多数的事实。红衫军百万，拿不下阿扁一人。任期到了，必须走人。阿扁可以嘲笑红杉的民主，却奈何不了法律制度。古今中外，哪个国家，哪个社会不是如此？大陆的问题，不就是所谓劳动人民当家做主，养出了太多太多的公仆管理人员吗？可见，用少数与多数来划分两岸的人群，说十二亿比两千三百万，不靠谱，也说明不了什么问题。
人类社会走向哪里，没人知道，因为圣经只是叙说了一个已经存在的世界，上帝怎样创造这个世界的故事。人类越来越受自然的法则制裁，同时也越来越被人类自己制定的法律约束。但是不变的种族与贫富的差异将永远存在。所以任何文明价值的理论基座就不能超越种族和国度，是非的标准就不能回避发展不平衡，贫富永远存在这些话题。圣经不能，龙应台也不能。否则，既然民主了，自由了，幸福了，美国造那么多军火干吗？在世界各地驻军干吗？在伊拉克杀人放火为啥？因为民主的与不民主的制度都需要强大的国家来保护，有了国家的独立，法律给与的自由才可能追求。
二战以后，美国逐渐成了世界的主宰。在大国博弈的对局上，美国的回答从未犹豫，那就是先大棒，再疗伤。这是民族的生存空间问题，更是一个贫富资源争夺的问题。难道这是某某党的事吗？是民主自由的基座能说明白的吗？如是，何来的那么多原子弹，导弹氢弹？何来那么多战争？
有两件让人心痛的事，我又不自觉地提起。一件是美国在科索沃战争中炸掉了中国大使馆，一件是一架美国军用飞机无端地落在中国土地。而中国政府对屈辱的容忍令国人惊讶。为什么？国力太差。反过来，要是美国大使馆被炸，美国特战队早就派出了。要是外国军用机落上美国领土，美国还不闹翻天？伊拉克战争就是例子。萨达姆不服，结果被美军从伊拉克地道里挖出来了不是？
时势造英雄，中国现在是等待和培养英雄的时代。时代会为海峡两岸的中国人送来这样的奇才。“谈笑间，强虏灰飞烟灭”，民族，民生全解决，“一撙还泪江月！”（戏说而已）
结束的时候，让我引用后蜀宋初花蕊夫人（蜀中四才女之一）这样一首诗：
君王城头树降旗，
妾在深宫哪得知。
十四万人齐卸甲，
竟无一个是男儿！
在国家民族面临生死存亡的时候，我愿我的祖国永远不会出现诗里叙述的那一幕。于是，我期待，我欢迎，我祝福，中国真的崛起（台湾做榜样）。尽管会有代价，尽管我生活的美国及其伙伴不一定高兴，甚至还会竭尽全力阻止。
（扫地贫僧----八月十五日与亚城）
-------评女作家龙应台北大演讲
龙----应-----台-----这是一个极其个性的名字。一本《一九四九，大江大海》在亚城中国城（ChinaTown）书店的架上摆了些日子。以前也看过她写的与儿子安德烈的通信。写得不错，很有慈母心情。
文若其人。八月，翻开第一张发红的日历，龙应台受邀来到北京大学演讲。
场面轰动，有对联为证：
上联：龙应台大江大海
下联：易中天小打小闹
北大的讲坛，何其了得！世界上最能砍的李敖讲过，名人连战也讲过，美国几个总统，很多世界级大师讲过。但是，敢“断”龙脉的没有，敢搭这根敏感神经的也没有。龙应台就敢，就能！龙应台，“毫不隐瞒自己的观点和企图”，明示其心，娓娓讲述美丽岛的故事和她的民主自由的梦想。我由衷的欢呼致意，希望这是一个当局言论管制放松的信号，这是一张当局释放宽容的笑脸！一场雪化，春天真的会来吗？未必。不来，不仅需要等待，更需要《呐喊》。特别是让中国人听到类似龙应台的那种，发自内心的柔韧，又长久的有关人性与理性的声音。
但是，我今天要说的是弦外之音，既不是易中天挂在嘴上的邓小平理论，也不是龙应台梦中的美丽岛。这是第三种声音：一个住在美国并将埋在美国的中国人的常识与良知的梦。请不要理解为我替谁说话。（如果那位网友对我的感悟有误解，我在此先致以歉意，还不够，就让我文章在你的视频里不知不觉地光荣屏蔽。只不过手指一点，我就消失，不留一点痕迹。）
我把前面的对联改一下：
上联：一中天大江大海，
下联：美丽岛小打小闹，
一，民族问题-----一中天大江大海
“飞弹对着台湾，我还有中国梦吗？”龙应台的开场白何其精彩！（猜一猜，有多少人鼓掌。）
问的好！飞弹就是龙应台说的美丽岛上中国梦碎的关键。那末我要问一句，中国解除了东南沿海甚至全部国防岂不更好？谁希望如此？是刚刚离开的殖民者？是外海游弋演习的航空母舰的主人吗？中国曾经被解除武装的历史远吗？飞弹的存在，绝不是为了剥夺中国人的民生权利，也不是为了夺走中国国土上的和平富裕。飞弹绝不只是岛屿问题，而是大海和大洋的问题；岛屿又那里只是民主富裕问题，分明是列强与中华民族博弈的续集！黄炎子孙，为中国的主权独立，从来都没有含糊过，何况今天！远的不说，从国父孙中山同盟会“驱除鞑虏”开始，到国共两党抗日救亡，多少血泪流尽，为了那海棠的版图！赶走了日寇，内战的狼烟漫卷。蒋公败走台湾，泽东雄鸡一唱，形成了今天的局面。国共两党的恩怨与本文无关。我要说的是，恰恰是国民党失去了政权，这些飞弹才客观上在大东南海域撑起了保护伞。不然，日裔李氏和为钱不顾廉耻又毫无战略眼光的阿扁，早把美丽岛掏空卖尽了。这一点，听龙应台演讲的北京学子有点冤，自己家为自己家人买了单，家人完全不领情。也难怪，台湾省下的钱，一半进了军购贪官的腰包，一半被洋老拐跑。其实，中国人大可不必为飞弹操心。“只使龙城飞将在”，美丽岛就成不了日本的殖民地，也不会变成美国的夏威夷。只要没有外敌的来犯与干扰，飞弹如何会打出去？就是中国现在执政的政两个政党都下了台，这都不是问题。国共两党的恩怨缠绵，你争我夺，争夺的是执政权或叫管辖权。但中华民族与侵略者那是不共戴天！这，就叫血浓于水！如果还不明白，那是书读得太多，把简单的历史读复杂了。（美国关于中国的书，尤其是中国历史书，会怎样写，怎样教？尤其是对朝，对越等等，应该与大陆和台湾一样，难以秉笔直书，不偏不倚吧）。
岛上部分仁人志士想独立建国，理念也罢，抄弄也罢，人各有志。但是，别说国民党与半数以上的台湾人不同意，就是建，依孤悬之地，岂能立足兴邦？到头来，不过是列强殖民的对象，大国博弈的祭品。同样，中国任何党派，无论在哪里执政，也不能违背一个民族的意愿，同意台湾的主权与中国脱离。即使有人想，也不敢。因为，除了美丽岛的梦，还有青藏高原的梦，新疆大漠的梦等等。有时候，我非常庆幸两岸现状如此这般。这是中国人的大智慧的最典型的诠释。这也让我看到了中国未来一副现代的美丽图景。第一，在错综复杂又风云变幻的国际局势中，适当保留缓冲地带，可以为冲突的各方赢得理智决策的时间。这一点，可能美国更需要，因为美国的决策有时间程序问题。第二，对中国海峡两岸来说是双赢的格局。台岛可据其独特的地位，对外在世界经济舞台上纵横发展，对内不断完善国父确立的法律制度，为两千三百万人民造福一个美丽家园。第三，共产党执政了六十年，至今还是摸着石头过河。岛屿如走向成功，是中国社会发展的最好试验。在一定程度上支持和发展这块试验田，中国人也许会更早找到消灭封建残余，根除贪污腐败的有效途径。看看两岸的交流和发展，不是前景可期吗？正所谓一中大江大海是也。第四，不战而驱人兵。谁说美丽岛就不能影响甚至同化全中国？如果美丽岛的实践能赢得全中国人的认同，岛屿完全有理由有条件去带动和影响整个中华民族。问题是，天将降大任，无世人“劳其筋骨”担也！哀哉，世道！
古人云，失节事大。民族的事就是大节，失了就是罪人。李登辉比汪精卫如何？“慷慨歌燕市，从容做楚囚；引刀成一快，不负少年头！”少年英雄，倾国权贵，一朝失节，千载骂名。
我非常敬重美丽岛的英雄，我非常敬仰龙应台女士。我尤其喜欢余光中这个名字和那首“海棠血泪”的歌。美丽岛的英雄，当然是中华民族的英雄。我将为英雄们木鱼架沙，白水斋饭，祝他们的名字写在中华民族文明与进步的史册，祝美丽岛成为中华民族当代文明与进步的伟大摇篮，成为当代中国令人向往的绿色圣地延安！与其说大陆政府希望的美丽岛的回归，不如说中国人民更需要美丽岛精神的启迪。但是，这需要的是中国人的心里放进雄鸡的版图，更有人肩负起民族的大任，前赴后继。而这一切就是一中的大江大海！美丽岛的精神在中华民族的大江大海里，会卷更大的潮。离开了大江大海，背离自己的家园，恐龙将被驯服。看看《驯龙记》吧，那是美国人的理想！
二，民主问题-----美梦难圆永远难圆
龙应台的梦是要看“大陆十二亿怎样对待二千三百万”，要看一个城市，一个社区“怎样对它的少数，以及怎样对待精神病人，鳏寡孤独。。。”。而且，她的价值观是判断人类大社区是非的基座。（如果我的表达不对，是我愚钝。人类会有这样的充满自由，民主和幸福的大社区吗？这与共产主义的乌托邦有何区别？）如果她在与儿子的信中说这些话，我会认为是一个母亲对下一代向善的教诲。但是，面对北大的“安德汉”宣讲，情况就大大不同了。他们需要的是方法而不是结论。面对那些饱受远大理想折磨的心灵，再多民主自由的画饼也没用。民主自由美好吗，不一定。因为任何民主都是少数对多数实施管理的制度。是制度就有优点和缺点，是制度就必须不断完善。就拿台湾来说，政党的轮换也不能改变少数管制多数的事实。红衫军百万，拿不下阿扁一人。任期到了，必须走人。阿扁可以嘲笑红杉的民主，却奈何不了法律制度。古今中外，哪个国家，哪个社会不是如此？大陆的问题，不就是所谓劳动人民当家做主，养出了太多太多的公仆管理人员吗？可见，用少数与多数来划分两岸的人群，说十二亿比两千三百万，不靠谱，也说明不了什么问题。
人类社会走向哪里，没人知道，因为圣经只是叙说了一个已经存在的世界，上帝怎样创造这个世界的故事。人类越来越受自然的法则制裁，同时也越来越被人类自己制定的法律约束。但是不变的种族与贫富的差异将永远存在。所以任何文明价值的理论基座就不能超越种族和国度，是非的标准就不能回避发展不平衡，贫富永远存在这些话题。圣经不能，龙应台也不能。否则，既然民主了，自由了，幸福了，美国造那么多军火干吗？在世界各地驻军干吗？在伊拉克杀人放火为啥？因为民主的与不民主的制度都需要强大的国家来保护，有了国家的独立，法律给与的自由才可能追求。
二战以后，美国逐渐成了世界的主宰。在大国博弈的对局上，美国的回答从未犹豫，那就是先大棒，再疗伤。这是民族的生存空间问题，更是一个贫富资源争夺的问题。难道这是某某党的事吗？是民主自由的基座能说明白的吗？如是，何来的那么多原子弹，导弹氢弹？何来那么多战争？
有两件让人心痛的事，我又不自觉地提起。一件是美国在科索沃战争中炸掉了中国大使馆，一件是一架美国军用飞机无端地落在中国土地。而中国政府对屈辱的容忍令国人惊讶。为什么？国力太差。反过来，要是美国大使馆被炸，美国特战队早就派出了。要是外国军用机落上美国领土，美国还不闹翻天？伊拉克战争就是例子。萨达姆不服，结果被美军从伊拉克地道里挖出来了不是？
时势造英雄，中国现在是等待和培养英雄的时代。时代会为海峡两岸的中国人送来这样的奇才。“谈笑间，强虏灰飞烟灭”，民族，民生全解决，“一撙还泪江月！”（戏说而已）
结束的时候，让我引用后蜀宋初花蕊夫人（蜀中四才女之一）这样一首诗：
君王城头树降旗，
妾在深宫哪得知。
十四万人齐卸甲，
竟无一个是男儿！
在国家民族面临生死存亡的时候，我愿我的祖国永远不会出现诗里叙述的那一幕。于是，我期待，我欢迎，我祝福，中国真的崛起（台湾做榜样）。尽管会有代价，尽管我生活的美国及其伙伴不一定高兴，甚至还会竭尽全力阻止。
（扫地贫僧----八月十五日与亚城）
