精华 古诗词接龙吧:托付给古道兄和袖子姑娘了

:cool:古道兄这贴接得好!

现今世上能做到“心中有佛,所见皆佛”还真没几个。谁还能再有胸怀容下儒教,道教和佛教之精华?谁能对世间万事万物都从Positive的角度去理解?

咱们能从欣赏文学作品(还有听歌)的角度去容纳百家就已经很不错了;)

苏轼一生与禅宗高僧多次斗机锋,每次皆输且输得心服口服。因为每次苏轼都从机锋中悟出人生真谛,每次都不亚于当头棒喝。之所以苏轼屡遭贬乃至入狱而不曾失了大家风范,禅宗文化和庄子精神对苏轼浸染甚深。可以说,苏轼是中国文人中集儒释(禅)道(庄)文化于一身的典范。只有真的有装得下儒释道并汲取其精髓的胸襟与气魄,才能在中国文化史上立一座不朽的丰碑。可用陈子昂的一句诗评苏轼:那就是“前不见古人,后不见来者”。

我也敬佩庄子,是庄子出于孔门而能补孔子思想之不足,且又能开影响中国数千年文化的道家学派。
 
忆匡一师
-李商隐

无事经年别远公,
帝城钟晓忆西峰。
烟消尽寒灯晦,
童子开门雪满


白居易《问刘十九》

绿蚁新醅酒,红泥小火,晚来天欲雪,能饮一杯无?
 
贾岛 寻隐者不遇

下问童子,言师采药去,只在此山中,云深不知
 
:cool:古道兄这贴接得好!

现今世上能做到“心中有佛,所见皆佛”还真没几个。谁还能再有胸怀容下儒教,道教和佛教之精华?谁能对世间万事万物都从Positive的角度去理解?

咱们能从欣赏文学作品(还有听歌)的角度去容纳百家就已经很不错了;)


谁是佛?佛是谁?我即佛,佛即我。心中有佛,便是佛。佛祖说,“佛如恒河沙子”,只是不知世人眼中可曾识佛,心中可曾有佛。心中有佛便是佛。佛教诸宗,惟禅宗六祖所创南禅为广大文人士大夫所爱。“菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处有尘埃”。有谁能比这伙头僧悟禅之深之透?又有几人之智慧不及这伙头僧?
 
[FONT=楷体_GB2312]本洁来还洁,强于污淖陷渠沟。

林黛玉“葬花辞”

[/FONT]
接“处”字:


和无近累,天然有胜

南朝梁沈约诗
 
再來罢,

羗夔 鹧鸪天

曾共君侯历聘來 年今日踏莓苔
疏疏磬 挂屦枫前草草
呼煮酒 摘青梅
今年官事莫徘徊 移家径入蓝田县
急急船头打豉催
 
桥外波如鸭头绿,杯中酒作鹅儿黄。
山茶花下醉初醒,却过西村看夕阳。

陆游

再來罢,

羗夔 鹧鸪天

曾共君侯历聘來 年今日踏莓苔
疏疏磬 挂屦枫前草草
呼煮酒 摘青梅
今年官事莫徘徊 移家径入蓝田县
急急船头打豉催
 
桥外波如鸭头绿,杯中酒作鹅儿黄。
山茶花下醉初醒,却过西村看夕阳。

陆游


王昌龄 - 从军行

青海长云暗雪山,
孤城遥望玉门关。
沙百战穿金
不破楼兰终不还!
 
王昌龄 - 从军行

青海长云暗雪山,
孤城遥望玉门关。
沙百战穿金
不破楼兰终不还!

接“甲”

黑云压城城欲摧,光向日金鳞

唐李贺诗
 
王昌龄 - 从军行

青海长云暗雪山,
孤城遥望玉门关。
沙百战穿金
不破楼兰终不还!
俺也喜欢王昌龄这首 <从军行>。"大漠荒沙探楼兰。。。" 那简直是传奇的惊险镜头。:cool:
 
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=2 width="100%"><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-RIGHT: 1px inset" class=alt2>作者: 绿袖子
王昌龄 - 从军行

青海长云暗雪山,
孤城遥望玉门关。
沙百战穿金
不破楼兰终不还!

</TD></TR></TBODY></TABLE>

俺也喜欢王昌龄这首 <从军行>。"大漠荒沙探楼兰。。。" 那简直是传奇的惊险镜头。:cool:


我与二位有同感。
本人不但喜欢王昌龄的边塞诗,而且也喜欢盛唐时期所有诗人的边塞诗。在唐代“出将入相”政策鼓励下,文人欲建功立业,当时边塞从军是一捷径。但诗人从军者众,成功者少,故盛唐边塞诗格调以“悲壮”或“悲凉”为主。因为诗人毕竟是诗人,情绪来得快,也降得快。在众边塞诗人中,唯高岑位至刺史一级。其他人仅领略边塞风光便忍受不了“风头如刀面如割”的苦与寒而返。当然,获利最大者当为李白。边塞镀金未成,偶识郭子仪并救其一命(李白出于侠义心肠,并未记得其名)。安史之乱中,李白极力怂恿永王李璘谋反,肃宗平定李璘后,李白获死罪。在时任天下副兵马大元帅的郭子仪的极力挽救下,肃宗才改李白死罪为长流夜郎。当然,在李白的此次灾难中,最不讲“义气"者为高适。李白致函求救,高适置之不理。若无郭子仪,李白必遭极刑。
 
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