修来的“怨”,练就的“蛮”ZT

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修来的“怨”,练就的“蛮”



作者:朱 延 来源:凯风网 日期:2011-10-11 7:58:46




  修炼法轮功的目的是为了尽早“圆满”,这是每个弟子都向往的结果,可是“圆满”真的存在吗?又有哪个弟子真正的“圆满”了呢?最终修来的却是亲朋好友的怨恨和饱尝自己蛮干的苦果。

  俺村有一个大法弟子叫侯舜友,沈家营镇人,53岁,父母健在。在十多年前是一个顶天立地的男子汉,家有贤妻,还有个儿子。因为头脑灵活也能吃苦,那泥匠的手艺便远近闻名,小日子过的很幸福,用他话说,“老婆孩子热炕头,外加一碟牛肉一壶酒,乐兮福兮!”全家人每天都是喜笑颜开。

  可是这悠哉悠哉的日子过的却不长。就在1996年,刚刚收工的他坐下来吃饭,妻子正要给他倒酒,他突然用手捂住酒杯说:“把酒收起来,从今往后我不喝酒了。”“呵呵,今儿老爷儿﹙太阳﹚真是打西边出来了,你这个每天都喝的酒咋就不喝了?”妻子半信半疑的扒拉开他的手继续给他倒酒。他有点生气地说:“你这个老娘们,说不喝就不喝,干啥还倒呀!师父说了,喝酒会影响‘上层次’的速度的。”妻子一听还有这好事,可越听越糊涂,心想什么叫“上层次”?他的“师父”又是谁呀?啥时认下的“师父”?这“师父”有啥能耐?能让他喝了十几年的酒说戒就戒了?

  看到妻子好奇的样子,他说:“实话跟你说吧,我们一块干活的李泥匠你知道吧,就是邻村的,和我挺铁的,前几天还来过咱家吃饭。他呀,现在可神了,正在练法轮功,他说只要坚持练习这个功,不仅能够让人‘做好人’,而且还能‘祛病健身’,得道后还能‘成佛道神’。而且‘圆满’后就不用整天干这个又脏又累的泥匠活了,还可以过上神仙般的日子哩。他还说‘一人练功,全家受益’、练习法轮功的人越多,‘上层次’越快,得到‘圆满’的机会越多。他还送了我书和光盘哩,要不是我们关系好,他兴许不送我哩。我已经和他学好几天了。”妻子听得晕头转向的,不过心想只要他能把酒戒掉,还算是好事一桩,至于什么功不功也就没放在心上,只要他愿意就随他去吧!

  就凭能戒酒这一点妻子也就无话可说了,何况丈夫说还有更多的“好处”。就这样丈夫一头扎进去练了两年多。

  然而,妻子慢慢却越来越觉得不对劲。丈夫不但每天早晚练功,回家就背诵“师父”的“经文”,而且对家里的大事小情以及地里的农活,也只是简单地应付了事,再后来干脆泥匠的手艺也不耍了,大大撒手,什么也不管了。从此兢兢业业的每天跟着功友去传功、去练功。家里的经济状况也因丈夫的不务正业而日趋下降,直到有一天家里连买米买面的钱都没有了。丈夫还说什么,这些东西是身外之物,没有了这些,那叫“去执著”。

  为此,夫妻俩吵架的事频发。妻子说,即使将来成仙成佛,现在可得过日了子啊!扭不过丈夫,一气之下,妻子跑回了娘家。可过了一段时间,妻子又不放心正在上学的儿子,从娘家要钱买了米,面,菜,算是暂时还能度日。妻子见丈夫对法轮功如此痴迷,心想来硬的是不行了,那只好来软的,于是便苦口婆心地劝丈夫:“不要练功了,为了两个儿子能上学,出去工作吧,你不管我,也得管孩子呀,他们是你的亲骨肉呀……”可是丈夫仍然是无动于衷,他说:“这是师父对我的考验,只要我过了这关,我就可以上更高的‘层次’,就会有好日子过了,好老婆你就再忍忍吧!”听了这话的妻子真是又气又急,妻子也无计可施了。无奈之下只好再次找来公婆相劝。公婆来后把关于法轮功的书和关盘,全都填进灶膛里烧了,可丈夫却指着父母的鼻子气急败坏地说:“你们就是阻挡我‘上层次’的魔,一定要铲除你们。”他拎起铁锹就要打,老两口气得咬牙跺脚,连哭带骂道:“我们怎么生你这么个没良心的败家子呀,我们上辈子是造了什么孽呀,老天爷咋就不睁开眼救救我们呢?你干脆打死我们算了,省的我们跟着你操心呀。”在妻子和邻里的一再劝解下,惨剧才没有发生。父母这掏人心肺的哭声依旧没能感化儿子的心灵,事到如今,真是谁拿他也没办法。日子实在没法过了,妻子怨恨他练功不顾家,和丈夫离婚了;儿子怨恨爸爸练功挣不来学费,和妈妈一起走了;公婆怨恨儿子痴迷练功未能尽孝,和他断绝了父子关系;亲朋好友看他练功执迷不悟,无可救药也疏远了他。现为单身的他,可是高兴极了,因为他认为,摆脱了亲朋好友这些“恶魔”的干扰,他就可以无所顾忌的一心一意追随“师父”了。

  1999年7月,国家取缔了法轮功。原来和他一起修炼的功友都醒悟了,认识到了法轮功是邪教,大家都不练了。可他却依然每天在家里偷偷地继续练功,一怕“师父”会惩罚他,二怕即将到手的“圆满”落空。他还对说那些功友宣扬说,他们将来会后悔的,“师父”一定会帮助自己“圆满”的。

  这样的期盼中,他一直坚持着,尽管中途可能有过动摇,但毕竟挺过来,因为有“圆满”的信念在支持着他。

  然而,就在前年,他病了,因为痴迷练功,妄想成神,精神也渐渐恍惚起来。这时的儿子也长大成人了,不管怎样,他毕竟是自己的父亲,孩子心疼他,语重心长地劝父亲到医院看看,他死活就是不肯去,躺在炕上说什么也一动不动,他还振振有词地说:“师父说病就是‘业力’,‘消业’就靠练功,而吃药是在积‘业’,练功就能治病,修炼不许吃药,师父还说过‘你要是把你当作常人,你要认为它是病,当然也行,你去吃药好了,这一关你没过去,最起码在这一个问题上你是常人……你放不下那一颗心,你就过不了这一关,你就不可能圆满’,孩子,你说爸爸能去吗?我如果去了,那我这几十年不久白练了吗,师父还说作为一个‘超常人’,怎么样对待身体上难受这种状态?常人是有病的,而你那身体是我在给你往出推‘业’。推到表面的时候,人的身体表面末梢神经是最敏感的,就感觉身体不舒服,像得了病一样,而且有的表现的很重。所以,我现在的难受就是师父在给我推‘业’,我挺过这一关后我就更‘精进’了。”

  儿子无奈,只好自行到医院给父亲买点药,可谁知,父亲却不领情,抓起药就扔进了垃圾桶,还说是他的“业力”没消够,“层次”没达到,现在“师父”正在保佑他,正在考验他,让他“精进”哩,那些药就是阻止他的魔,他一定要把魔扔掉,绝不能让魔接近他的“净身”。气的儿子甩手便走了。

  2010年的开春,儿子回家看他,看到父亲病的实在是起不了炕了,儿子摸摸他的头,正在发烧,看他也没有力气挣扎了,便赶紧把父亲送到了医院,经诊断,被确诊为肺癌晚期,医生说:“为什么没早点来呢,哪怕是半年我们也有办法呀,现在癌细胞已经扩散到全身,没有再治疗的必要了。”听到这个噩耗,儿子痛哭不已,这时的父亲也懵了,咋练了十多年的功,“师父”不但没能使他“净身”,“圆满”,“精进”,“成神”,反而还得了绝症呢,想到自己没救了,没多少时日了,他这才大彻大悟哀求儿子:“儿子救救我,都是法轮功害了我。”他紧紧拉住儿子的手,仿佛拽到了一根救命稻草一样。儿子看到父亲求生的眼神,听着父亲哀求的语气哽咽地说:“我的爸爸呀,你终于醒悟了,你要是早点觉悟怎么能成这样呢?”父子俩嚎啕大哭。因为孝顺,儿子还是恳求医生把父亲留在了医院里,可是一期化疗也没做完,父亲便永远地离开了,年仅49岁。

  父亲临终前的几句话揪的儿子很心痛,他说:“因为爸爸盲目相信法轮功,不但没有‘圆满’,反而使我的亲人都怨恨我,远离我,因为像个赌徒,因为自己的蛮干,自己酿的苦果自己尝,就是拖累你了,爸爸对不起你,更对不起你妈和你的爷爷奶奶,都是法轮功惹的祸,我悔之晚矣。”
 
“另外空间”的妙用ZT

“另外空间”的妙用


作者:海 文 晓 岗 来源:凯风网 日期:2011-9-30 9:21:01


  李洪志编造的“另外空间”,虽然看不见摸不着,但妙用极大。笔者试析如下:

  一、“另外空间”是骗人入瓮的重要诱惑

  人类对宇宙的构成、生命的起源等都感到好奇,在好奇心的驱使下,人们都会关注,有的会去了解,还有的会去探索。李洪志正是抓住这种心理,行骗成功。

  ——利用已知,证明存在。人类对未知领域的好奇,从古至今从未间断。在探索过程中,就有许多关于宇宙、生命等方面的记载,如:在远古时期,就有盘古开天地、女娲造人的传说;随着时间的推移,宗教也进行了研究,有了“三界”、“各如来和大佛有自己的世界”及其对“极乐世界”的描述;文学作品也有关于天宫、地狱和神仙的描写,如《西游记》《封神榜》《神曲》等。这些记载,在社会上产生了广泛的影响,形成了一定的认识——封建迷信思想,这种思想至今残留在现实生活中。近代,随着科学的进步,对空间的探索,发现了行星、分子、原子、质子、粒子等。

  在此基础上,李洪志趁势引导,来证明“另外空间”的存在。说“过去的人哪,我发现都在另外的空间,也就是阴间。”(《在北美首届法会上讲法》)“另外空间,常人叫阴间”(《在长春辅导员法会上讲法》),“大家知道,物质在微粒下有分子、原子、质子,最后往下追查下去……你就看到了不同空间中存在的形式。”“假如当你進入到细胞与分子之间、分子与分子之间,你就会体验到已经進入另外的空间了。”(《转法轮》)意思是宗教、科学都证明了“另外空间”的存在。

  ——利用未知,鼓吹自己。目前,的确有科学无法解释的现象,如:UFO现象。于是李洪志借此忽悠人们说:“科学没有认识到的,还没有发展到这一步的,就能说是迷信,是唯心吗?”(《转法轮》)从而,为自己编造的“另外空间”寻找了理论依据:科学没发现,不等于不存在。在此基础上,李洪志进一步肯定“另外空间”的存在:“另外的时空不也是由物质构成的吗?怎么能说是迷信呢?”(《转法轮》)其实,李洪志已将物质空间和思维空间混为一谈,让人们无法分辩了。

  接着就鼓吹自己:“千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有‘佛法’。”(《论语》)唯有“佛法”,意思是佛法超过科学。从而,为骗得人们相信自己的歪理邪说奠定了基础。还进一步蛊惑说:“有些东西确实很高,谈起来象迷信,但是,我们尽量用现代科学把它解释出来。”(《转法轮》)

  李洪志还批评不相信“另外空间”的人说:“固执的人硬是无根据而找理由说成是自然现象,另有用意的人违心的一概扣上迷信的大帽子,少于追求的人以科学不发达而避之。”(《论语》)

  经过把自己捧上天过后,李洪志才道出自己的目的,说:“我出山的首要目地,就是往高层次上带人,真正的往高层次上带人。”并怂恿人们说:“人要返本归真,这才是做人的真正目地……这一念就最珍贵,因为他想返本归真,想从常人这个层次中跳出去。”

  对于具有迷信思想、崇圣心理、探求欲望的人,在其蛊惑下,就会抱着试试或探个究竟的心理进入法轮功。

  二、“另外空间”是控制大法弟子的重要途径

  在人们接受“另外空间”的基础上,又大肆地编造,对弟子实施精神控制。

  1.美化“另外空间”、丑化常人社会,把人们控制在“实修”中。李洪志利用人们追求美好未来的心理,美化“另外空间”:“高层空间的人都是神”,“要什么有什么,想干什么就干什么,在他的世界中什么都有”(《转法轮》),“你听说过有极乐世界吗?法轮世界更美”(《转法轮法解》)等。同时,丑化了常人社会:“地球是宇宙的一个垃圾站。”(《转法轮二》),“地球在这个庞大的宇宙中就像我们看一个苹果一样,它已经烂透了。苹果里面的每个分子就像每个人一样都已经腐烂了”(《美国东部法会讲法》)等。

  通过李洪志这一对比,人们就产生了厌世的情绪,增加了进入“美好世界”的念头。在此基础上,李洪志要求弟子通过“实修”来“上层次”,最后到达“美好世界”。至于“另外空间”有多少层,李洪志没说,只是叫上,从而把弟子控制在了实修中。

  2.神化自身,让弟子既依赖又害怕。李洪志明白人们对神、佛的崇拜和惧怕,于是就神化自己。说自己具有了“四大功能”,还能“了悟宇宙真理,洞察人生,预知人类过去、未来”,还吹自己“可以随意造出任何东西,在空中一画就会形成”(《转法轮》卷二)。甚至吹自己“我的根都扎在宇宙上”(《转法轮》),“宇宙再大也没有我大”《北美巡回讲法》)等。不仅如此,李洪志还为自己设计了在“另外空间”中的“法身”,说自己有“多的无法计算的法身”,自己的“法身”是“什么都知道,什么都能做”,就连“人们思想中想什么,都知道”,还能“保护”人们,甚至人“跑到月球、太阳上去都没关系,法身都能保护”(《郑州讲法答疑》)。经过这一吹嘘,李洪志在“另外空间”的“宇宙主佛”形象就展现出来,“想什么,都知道”,谁还敢对他有二心。

  3.制造迷惑,把弟子思维控制在邪说中。俗话说,浑水好摸鱼。李洪志就是通过“另外空间”,来搅乱人们的思维。首先,李洪志在讲生命的起源时说“人等于是掉在迷中来了”,让人们感觉自己本身就生活中迷中,有许多事情看不清、说不明。其次,李洪志又编造“反理说”,说“在三界外看人是反理,在人这儿看就成了正理。”(《2003年元宵节在美国西部法会上讲法》)“其实人类社会的理在宇宙中是反理。”(《越最后越精进》)在其蛊惑下,谁的理是对的,人们无法分辩。

  在搅乱后,李洪志趁势说:“千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有‘佛法’。”(《论语》“把全宇宙、整个人类,唯一能说清楚的就是我李洪志,任何一个生命都不可能。”(《2004年美国西部法会讲法》)。进而把人们的思维控制在自己的理论中。在(《2010年纽约法会讲法》)中他还蛊惑说:“一入红尘就到了迷中了,所以谁也看不清真相,只能本着这部法来指导大家如何做。”

  4.编造恐吓,让弟子不敢退出。随着物质生活的提高,人们对健康长寿的欲望逐日增长。李洪志抓住这种心理,大肆地恐吓人们。首先,李洪志编造了“世界末日论”:“现在我们人类生存的空间和许多其它空间,都处在一个极其危险的境地上了”,“能让它永远这样存在下去吗?人不治天治。人类发生劫难的时候,都处在这样一种状态下。”(《转法轮》)其次,李洪志编造了“法身万能论”:“什么都知道,什么都能做”。所以,对不听话的弟子,就没收“下的法轮”“下的机制”,且不再“保护”,把“业力”还回。如此看来,人们还只能依靠李洪志。这真是进去容易,出来难。

  三、“另外空间”还是李洪志“圆谎”、推责的重要法宝

  李洪志利用“另外空间”编造了神通,也编造了神迹。如:“灌顶”、“功的演化”、“下法轮”、“清理身体”(《转法轮》)等。还编造了特异功能,如:“开天目”、“遥视功能”、“宿命通功能”等。李洪志自知这些都是编造,害怕人们要求验证。所以就说这一切都是在“另外空间”进行。如:“修炼人整个功的演化过程,在另外空间是很复杂的一个过程,……这些事情是由师父安排的,师父在做,所以叫修在自己,功在师父。”还强调说:“我要做什么事情,比如给真正修炼的弟子调整身体,都由我的法身去做。因为法身不带有常人的那个身体,是在另外空间体现的。”(《转法轮》)

  随着时间的推移,法轮功内部问题不断出现,质疑声一阵高过一阵。最后,李洪志及其亲信不得不拿出“另外空间”进行推责。网友羽乡所写“不能在人间表演”的神迹就揭露了这一事实。文中说:10月28日下午,记者电话采访了香港法轮功骨干,得到的要么是闪烁其词的回答,要么是矢口否认。但邝玛丽的回答却耐人寻味。记者问,神韵演出在香港夭折,无所不能的李洪志为何不出手相救。邝玛丽回答,李洪志“很多神迹是不能……不能在人间表演的”。

  对于“圆满”的时间问题,李洪志也用“另外空间”进行忽悠。笔者列举两例,供网友们品味。1、两个空间的力量对比进行忽悠:“整个宇宙正法的形势变化也很快,……所以在目前低灵乱鬼减少后邪恶的不足却被间隔的因素弥补了,推進的速度虽然在加快,但是阻力还存在。”(《美西国际法会讲法》)2、两个空间的时间不一进行忽悠:“就等待着最后今天这一刻。这一刻实际上是转眼之间的事情,在神来看挥手之间的事,可是在人类这个空间就得需要一个时间过程。人的这个空间的时间再长,在神看只是转眼之间的事情。”(《二零零九年大纽约国际法会讲法》)

  由上看出:李洪志的神通在“另外空间”,正法的形势变化也在“另外空间”。具体情况怎样,有谁知道,在李洪志的神通威胁下,有谁敢问,留给弟子的只有盲目相信,还不得不信。其实,李洪志的神通、“另外空间”的变化,是通过李洪志的描述,加上信则有的诱导,才行骗成功。

  此外,李洪志面对邪教组织被政府取缔,违法犯罪行为被法律追究等等这些情况,李洪志将反对法轮功的人或组织污蔑为“另外空间”的“旧势力”“邪恶”、“烂鬼”、“恶人”、“坏人”、“恶魔”等加以搪塞。

  总之,对于李洪志来说,“另外空间”确实是个好东西,看不见摸不着,但能用来为李洪志遮丑。
 
义正辞严的《忠言》(图)ZT

义正辞严的《忠言》(图)


作者:霜 刃 来源:凯风网 日期:2011-10-2 10:35:15







  2011年6月30日,中华爱国同心会在自家网站上发表《中华爱国同心会与法轮功交战中同心会会长周庆峻给李大教主一份忠言》(下称《忠言》,参见下图)①,全文只有1400余字,内容却颇为丰富。这份《忠言》,义正而辞严,有理且有节,充分展示了台湾爱国人士反邪教的理性力量。不知李洪志将何以应对?





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图:《忠言》截屏


  ——李氏法轮功教典是“剪刀+浆糊”的产物

  《忠言》写道:“细看明老师(明居正)奉送的法轮功手册,却发现李洪志并没有高超之处,所论说者也不过是我国的道教与佛教的大成而已,也就是说法轮功的理论依据,就是我国的佛、道两教加上一把剪与浆糊而已。”众所周知,“剪刀+浆糊”是剽窃的形象说法。周庆峻讽刺道:“若这个‘中国’的东西真的是中国的话,身为中国人的我们真的要好好感谢李大主教了,因为他是空前的,也可能是绝后的,我们中华民族能不以拥有如此中西通吃的法轮功而为傲吗?”这是嘲讽李洪志的剽窃和吹牛登峰造极乃至空前绝后。

  不知李大教主能否说明一下《转法轮》是不是靠剽窃和拼凑搞出来的?

  ——法轮功向祖国泼污靠的是幕后金主撑腰

  《忠言》指出,“法轮功规模很大”,“世界各地都有”,“不但有杂志、有报纸、有电台,甚至还有电视台”,且“每逢中国大陆高官出国到外面访问,都有法轮功党徒在马路上‘恭迎’”,这当然需要雄厚的资金支持。钱从何来?周庆峻质问道:“李大教主你带了多少钱到美国?你难道懂得把十个美金变成一百个美金,又把一百个美金变成一千个美金的魔术吗?李大教主你我尚未谋面,但我相信你的心是明白的,你真的有这个能耐吗?”这一方面是对“大法神通”(如增钱术)的嘲弄,另一方面是说法轮功受雇于反华政客,才闹腾得那么凶猛的。试想,如果没有金主资助,李洪志耗资“六七十万”之巨,把澳洲学员“请到美国”,作《对澳洲学员讲法》,有多少可能性呢?周庆峻嘲讽道:“说反共你是小老弟、小儿科”,“你是运气好碰到世界帝国主义者大联合,做好一个反中华民族的大舞台,正好把你摆上台面”而已。这是指明了李洪志不过是西方反华势力豢养的一条乏走狗。

  不知李大教主对周庆峻给自己的这个定位有何辩解之辞?

  ——李洪志表面是大教主实际上也被别人当猴耍

  关于李洪志与台湾法轮功骨干的关系,《忠言》分析道:“我所知道的你法轮功台湾区的小教主张清溪,是台湾最高学府的大教授,是美国俄亥俄州立大学经济学博士,而你只是高中学历,你认为你所写之理论在台湾这个唯利是图的世界中,一个大博士会信奉你这个高中生的论述吗?你认为所谓的‘神威’能让我们的大博士景仰你吗?朋友,请醒醒吧!人家是在利用你这种自以为是的妄想症,在表面你是他的大教主,事实上他是把你当他手上的小猴子在玩耍。”一般人只看到李洪志凭吹牛撒谎将某些知识分子忽悠晕了,从而控制和利用他们;周庆峻看问题的角度与众不同,侧重看到了李洪志被利用的一面。像张清溪这样的大教授,一般不可能相信李洪志的“神威”或“法力”、“神通”,只不过是把李当猴耍,利用李来达到自己不可告人的目的。比如,有消息披露,替法轮功当门面的所谓知识精英能够得到台独势力的暗中资助。全面地看,李洪志与张清溪之流不过是相互利用,相互耍猴而已。

  不知李大教主能否掂量出自己作为“被耍之猴”的分量?

  ——敬告李洪志不要继续装神弄鬼、对抗科学

  《忠言》以严正的口吻告诫李洪志:“你假如认为你是天生的教主命,那你就错了,世界上没有神也没有鬼,世界上只有科学,请不要装神弄鬼。”联系前文提到的“细看明老师奉送的法轮功手册,却发现李洪志并没有高超之处”,可以肯定,周庆峻至少是浏览过《转法轮》的,对其中的“天目”、“遥视”、“宿命通”、“宇宙语”、“能量场”、“灌顶”、“玄关设位”、“附体”、“开光”、“祝由科”、“奇门功法”、“男女双修”、“性命双修”,“辟谷”、“偷气”、“采气”、“周天”等,特别是那个“你不练功功练你”的永动机“法轮”,肯定会嗤之以鼻。至于李洪志吹嘘他的“佛法”“可以为人类洞彻无量无际的世界”,“能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清”,更是痴人说梦。“装神弄鬼”四字明白无误地告诉李洪志,他走上教主神坛,靠的就是以吹牛撒谎来自我神化,法轮功就是一个反科学的巫术功、迷信功、装神弄鬼功。周庆峻断言“李洪志并没有高超之处”,也是常人一个,只不过是骗术超群、心术不正的人中坏种罢了。周庆峻虽然没有像周锦兴那样直接挑战李教主的“神通”牛皮,但“请不要装神弄鬼”的断喝,也如同给了“宇宙主佛”当头一棒。

  不知一直攻击现代科学的李大教主是否有胆量来证实自己没有“装神弄鬼”?

  ——正告李洪志不要与祖国为敌沦为民族败类

  《忠言》指出,“不论哪种社会制度都有他的缺点与优点”,奉劝李洪志客观认识中国取得的成绩:“中国大陆每年所发生的洪灾、旱灾、地震,若不是有邓小平所论述的中国式社会主义制度,今日的中国还能如此安定吗?还能令欧美等又羨慕又妒忌吗?今日的中国人民的生活水准不是数百年来最高的吗?今日的农民不但不用向政府纳税,农民种地还有政府奖励,大主教你不能睁大眼睛看看讲句公道话吗?”周庆峻真诚地奉劝李教主守住维护民族利益的底线:“受人恩惠当然要听人家的话是无可厚非所必然,但如果人家要利用你来伤害整个中华民族的时候,便已超越‘反共’的位阶了。中华民族是我们的血、是我们的根……这是我们逃离中国大陆的中华儿女、炎黃子孙的底线,超越这条红线便是民族败类。”周庆峻强调,“你练功我绝不反对”,“但若因为有帝国主义者利用你这个‘功’这个‘教’,而令我中华民族的前途受到阻挠,因为你而令我中华民族同胞们的生活倒退,我们却不能表示我们的遗憾和反对”。《忠言》向海外游子发出呼吁:“让我们的中华民族抬头仰首过更好的生活,有良知的海外游子回头吧!绝对不能做欧美列强欺辱中国人民的民族败类!”

  同是炎黄子孙,同是华夏族裔,不知李大教主听到这样的呼声是否能够产生一丝负罪感?能否认识到“邪海无边,回头是岸”?

  《百家姓》上“李”压“周”一头(“赵钱孙李,周吴郑王”),然而,现实生活中,“李”不敌“周”,逢“周”则败。不是吗?先有周锦兴三邀李洪志辩论,李做缩头乌龟;现在周庆峻又以《忠言》痛击李大教主,估计“宇宙主佛”仍然是不敢露头,无辞以对,只能再丢“佛脸”。有什么办法呢?邪不压正,古今中外,概莫能外也。
 
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