中国对外侵略史――汉朝

大屁股

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2002-02-28
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直到今天,仍然有人认为以汉族为主体的中华民族不怎么对外侵略。前几天我说了一句“中国自从汉朝开始就是个侵略成性的国家”,当即就有人不服。现在看来,有必要给小愤们上上历史课,让他们知道知道自己的祖先是如何对国外的老百姓烧杀抢掠的。这几天事儿忙,先说说汉朝的事儿,汉朝以后的事儿留着以后慢慢说。

中共御用历史学家一口咬定汉朝时中国攻打匈奴是反侵略而不是侵略,那是脸皮比城墙还厚的谎话。要说汉朝初期,中国“反击匈奴侵略”倒还贴点谱,不过那时候被匈奴侵占的河套地区从前就是人家匈奴的地盘,是秦始皇从匈奴那里抢来的。匈奴建国以后,的确发动了几场对中国的侵略战争。汉高祖刘邦忍无可忍,于是御驾亲征,带领10万大军北上攻打匈奴。刘邦是个雄才伟略的政治家,但打仗绝对是草包一个,想当年他和项羽楚汉争霸的时候就从来没打赢过,要不是韩信和萧何屡屡单骑救主,中国历史年代表里也许就没有汉朝了。当时匈奴无论国土面积还是军事实力都比他刘邦强了N倍,他还居然不知死活地跑到人家地盘上去打仗。果然,刘邦一到战场上就被人家30万大军团团围住,长达7天7夜,人们都觉得汉朝的开国皇帝就要在此一命呜呼了。刘邦是黑社会流氓出身,出道之前是江苏沛县的一个地痞头子,别看这哥们打仗是个草包,下三烂的流氓手段到有不少。他一面组织突围,另一面派陈平把一幅春宫图送到匈奴单于的小老婆淤氏(打不出那个字)那里。淤氏一看,不由得大吃一惊,没想到中原女子竟如此艳丽,不由得妒火中烧,大骂冒顿单于打仗是假,南下猎艳才是真。大概这冒顿也是个惧内的主儿,包围圈不知不觉就缺了个口,于是刘邦得以突围和大部队会合。

刘邦这下被匈奴打怕了,于是决定跟人家攀亲戚,让自己的独生女儿火速离婚远嫁漠北。后来被她老婆又哭又闹不依不饶地折腾了几天又改主意了,让一个皇族亲戚的女孩打扮打扮,认个干闺女就给嫁到匈奴去了。刘邦这招很管用,匈奴单于早就垂涎中原女子的姿色,中匈两个边境居然太平了好几年。

刘邦一死,吕后开始篡权。当时的匈奴就和二次大战时的日本差不多,军事上是个庞然大物,但战略上却完全是个低能儿。不但任由中国在汉朝的“文景之治”中慢慢坐大,还不断用毫无意义的羞辱语言来惹怒中国人。刘邦死了以后,匈奴的国家元首冒顿给中国的吕后写信,居然说“你死了男人,我死了女人,你来做我小老婆如何?管保咱两国千秋万代太平无事”。汉朝上下哪受得了这份窝囊气?在经过“文景之治”的充分积累之后,决定报复。

可是,到公元前133年为止,中匈两国边境已经整整50年没发生大的边境冲突,即便有也是匈奴低级军官约束不严造成的个别事件,要想打仗,总得有个借口。这时候,汉朝当局再次使用了下三烂的流氓手段:派人把两个死囚杀掉以后,把脑袋割下来挂到马邑城城门上,并且使用类似蒋干盗书的手法,让匈奴误以为是马邑城的首脑被杀掉了,如果出兵可以轻松拿下马邑。匈奴当局傻兮兮地真的派兵进入中国境内,等到入境100多公里,只见遍地牛羊,见不到一个汉人,才发现上当了。中国方面有了匈奴入侵的借口,从此开始了长达15年攻打匈奴的历史,匈奴百姓开始了被中国人铁蹄蹂躏的血泪史。

马邑事件后,汉朝当局先后派遣了大将卫青、公孙敖、李光、霍去病等人攻打匈奴,每一次战役都是在匈奴境内进行的,且每次都是以成千上万匈奴男女百姓被杀做结局。在这里必须说明的是:很多人误以为匈奴是个游牧民族,没有固定疆域,那完全是个误会。匈奴是个汗国,有固定的国土疆域,只是没有固定的政权所在地而已。中国派军跑到黄河以北匈奴的地盘去打仗,是不折不扣的侵略。

最值得一提的侵略元凶是霍去病。霍家少爷是个私生子,当年他妈跟人家胡搞剩下了他。大概是从小生活环境不好,霍家少爷10几岁就养成了争强斗狠的习气。他第一次率军出征时只有19岁,但汉朝的几位大将只有他下手最狠。卫青是霍去病的舅舅,论军事才能决不在他外甥之下,但卫青为人宅心仁厚,不忍在匈奴境内滥杀无辜,因而得不到汉武帝更高的奖赏。在公元前119年那场决定性战役中,卫、霍两人都取得了很大胜利,但卫青胜利的军事价值更高,击败了匈奴主力,伊稚斜单于就是被他给打趴下的。与之相比,霍去病除了杀人还是杀人,当时匈奴的军队总共不超过30万,居然在那次战役就被霍去病杀了7万人。据史书记载,匈奴军人、百姓加在一起死于霍去病刀下的总共有11万人之多。

汉武帝一贯穷兵黩武,所以尽管卫青立下大功,班师回朝以后,反倒是杀人如麻的霍去病得到了更高奖赏。汉朝时中国对匈奴的侵略带有种族灭绝性质,不是以侵占土地和资源为目的,而是以从肉体上灭绝一个民族为目的。有人可能会说,中国这么做也是没办法,是为了自己的边境安全。这种说法不符合历史事实。如果匈奴真的像御用历史学家说的那样“亡我之心不死”,汉朝早就完蛋了。文景之治期间,中国不但在军事实力上完全无法对抗匈奴,而且期间还经历了一场“七国之乱”,汉朝中央政府唯一能打仗的将领周亚夫还被派到南方评定叛乱去了。如果匈奴真的想灭掉中国,只需要申个小手指头就够了。

中国的对外侵略还不止是对匈奴。汉武帝听说大宛国(今天的乌兹别克)有一种“汗血宝马”(就是《射雕》里郭靖骑的那种马),非要人家进贡,人家不给,于是派大将李光利率军攻打。把大宛国打趴下以后,还把人家国王引渡到中国来杀掉了,大宛国后来不得不贡献出全部汗血宝马三千匹左右。那时候的中国,真是比今天美国打伊拉克还威风。

汉朝对外侵略的事儿还有很多,今天太忙,先写这写。
 
封建社会发生的事,很大程度上取决于皇帝本身的侵略性,拿几个好大喜功,穷兵黩武的皇帝,来代替整个中华民族,是不是太过不负责任?有本事,从理论上和思想上来分析中华民族的侵略性,儒家思想两千多年来一直是汉族的主导思想,是不是儒家思想具有侵略性?
 
历史学与“国民”意识
何新
  1.历史学并非中性学术
  日本文部一次又一次地修改其官修历史教科书。我们已多次提出抗议。日本人我行我素,完全不顾中韩等周边国家的抗议,不顾教科书事件影响其国际关系。为什么?为什么日本人不认真反思其侵略对于亚洲和中国所犯下的罪行?许多善良的国人对此颇感迷惑。作为近代日本对外侵略战争之最大受害国,我们具有一切愤慨憎怒之道德理由。

  但是,从理性的立场去观察和分析,日本统治集团之所以必为此,却是经过深思熟虑的。这种选择不仅透现出日本国家之政略方针的选择,而且透现出其统治集团对于历史作为国家政治意识形态之重要性的一种认知,以及日本统治集团对于通过历史教学塑造日本国民意识的极度重视。

  19世纪意大利独立运动政治家阿塞利奥曾大声疾呼:“我们创造了意大利,现在我们必须创造意大利人!”

  这一思想对近代日本人影响颇大。日本著名史学家信夫清三郎在其所著四卷《日本近代政治史》中指出,明治维新的意识形态课题可以分为二:(1)创立新“日本”,(2)形成新“日本人”。前者是民族革命的课题,即建立与万国对峙的中央集权“国家”;后者是资本主义革命的课题,即为了动员人民的创造性和以全体意见支持国家,从而实行意识改革以形成新的“国民意识”。

  由此反思,我们可以认识到,官修历史教科书是一个现代国家政治意识形态的基本内容。它涉及到培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感,亦即形成“国民意识”。

  因此,历史学之所以重要,并非因为它是一门中性的所谓“历史科学”。在主观性的意义上,历史是一种意识形态。黑格尔说:“纯粹直观中的民族精神,就是在历史中所透现的普遍人性。”历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容,关系于现代政治国家的某些根本价值。

  历史认知关系到国家利益和民族利益。在这个意义上,历史学乃是一门塑造民族整体人格,表述民族自我意识、自我评价和自我认知的伟大学术。

  2.现代史学在方法论上存在问题

  在1949年中国政治革命胜利之前,近代中国人为什么形同一团散沙?因为近代中国缺乏政治国家主义在意识形态上的一个系统发育进程。自19世纪后半期以来以至贯穿整个20世纪,中国一直陷入于频繁的政治革命和政治运动之中。激烈的民族斗争、阶级斗争导致了国民内部严重的政治分裂及意识形态分裂。在某种意义上,这种意识分裂导致了民族历史人格的自我迷失。

  20世纪初叶中国出现了激进的民族历史否定论。当时流行的激进观点如谓,中国五千年史是一部“吃人”史。胡适一派西化主义的“疑古”论者,则根本怀疑中国的全部成文古史体系,认为都是出自莫须有的虚构。晚近又有人模仿日人所著辱华之书《丑陋的支那人》,写作《丑陋的中国人》,将一部中国史描绘成奸母、屠父、杀亲、吃人等等集人间丑恶之大成的自虐、自渎的妄想史。而此书于80年代在国内曾风行一时。二、三十年代,当日本史学界掀起一股“中国古史抹杀论”的时候,章太炎曾说:“欲亡其族者,必先诬诋而灭其史。”痛哉,斯言也!

  现代史学在历史理念及方法论上也存在严重问题。多年来中国历史学总体而言深受“左倾”阶级斗争史观的影响,具有形式主义与教条主义的特征。这种史观不仅使古代史、近代史教科书体系,显得贫乏、苍白、幼稚、薄弱,而且由于全部历史被描绘成一部“阶级斗争史”,因之古史中的几乎所有重要政治代表人物,都通过阶级分类被异化为所谓“奴隶主代表”(如周公、孔子)或“地主阶级”代表;中国历史因之而成为一部几乎没有伟人和好人的原罪史。在近几十年中,可以说,流行过的三种史观,“疑古”史观,阶级斗争史观,以及晚近颇为流行的“巫史文化”观,将中国历史特别是早期史涂抹得乌烟瘴气。

  胡适说,“历史是一个任人装扮的小女孩。”的确,历史实体存在的复杂丰富性,以及人类认知的片面性,会导致史学解释难以避免的见仁见智的随机性(即主观性)。在一定意义上,历史解释与文学艺术一样具自由性和创造性。但是历史与国家民族利益直接攸关。国家和民族的根本利益,要求必须限制和规范主流历史解释的这种自由和随意。

  3.“德”具有政治历史内涵

  中国历史中的政治家常常提出“德”的问题。“德”并不单纯是一个抽象的形而上的伦理概念,“德”也是一个具有丰富历史文化内涵的政治意识形态概念。

  从商周时期“德”这个概念在古代政治中的起源追溯,《尚书》所谓“天监其德,用降大命,抚绥万方”。“逆德违常,九州则亡”,所讲的“德”,首先是指政德。要求政治家和国民共同承担对国家、民族、社会的责任。所谓“天下兴亡,匹夫有责”,也正是体现了古代士人对于这种政治公德的自我认知。政治公德是大德,其次才是个人之私德、小德。实际上,江泽民提出“三个代表”,正是体现了国家要求当代中国政治家立政立身必须实践的三大政德。

  宋名儒吕祖谦曾指出,历史学对于政治之所以重要,是因为它可以“观国运之所以兴、衰,人事之所以成、败,人德之所以邪、正,于极微之萌芽,而洞察其所以然”。(《吕东莱先生遗集》卷20)

  中国是一个具有举世最为丰富的史典文献资源的国家。“惟殷之先,有册有典”,“是左史倚相,能读三坟五典”。自虞夏商周秦汉以来至今五千多年,中国历史文献具有一贯的线索,年次分明,从来不曾中断。世界上历史比我国古远的国家,如苏美尔、古埃及、摩竭陀(古印度)等,都没有留下如此而数千年一脉相承的系统史籍。

  世界上没有一个国家有中国这样悠久系统的成文史。没有任何民族具有中国古代历史哲学和政治哲学所具有的那样悠远、深刻、富于忧患感的历史意识。这是我国历史在世界史上极可骄傲之点。

  盛世修史。在当代,我们有必要重新寻求一种理性的历史认知,首先必须寻求对于民族生存国家发展有利的历史认知。

  必须寻求一种新的历史哲学,以国家民族意识为本位而同时具有开阔宏大的世界主义视野。已故杰出史传家朱东润先生在所著《张居正大传》书后曾深有寄托地说:“整个的中国,不是一家一姓的事。任何人追溯到自己的祖先的时候,总会发见许多可歌可泣的事实;有的显焕一些,有的黯淡一些。但是每当我们想到自己的祖先,曾经为自由而奋斗,为发展而努力,乃至为生存而流血;我们对于过去,固然看到无穷的光辉,对于将来,也必然抱有更大的期待。努力呵,每一个中华民族的儿女!”(《朱东润传记作品全集》第一卷,422页)

  列祖列宗缔造了一个伟大的历史中国。现在必须创造具有现代民族国家意识的中国人!在某种意义上,中国在21世纪世界中的命运和地位,取决于这一点。
 
大臀,你的智商不够分清封建统治和现代文明社会吗?汉朝算什麽?你怎麽不追溯到原始社会猿人之间的斗争呢?
 
西汉对匈奴的战争, 基本上属於那种王朝战争, 说得过去。 对西域一些小国则是
非常霸权主义, 比如楼兰的王死后, 作为人质的大儿子回国即位, 汉时节认为他
偏向匈奴, 当晚发动政变将新君杀掉, 由在中国做人质的二儿子即位。

最糟糕的则是对羌民族的灭绝行为。西汉时就有小规模的屠杀, 李广就曾经诱降羌
人再将他们全部杀死。 为此事司马千不肯放过他,让李广自杀的时候说自己死是因
为杀俘。 东汉末年则完全大规模屠杀, 最后一次杀了1万5千人, 羌人基本被杀绝,
要知道那时羌人的组织很原始, 远比不上匈奴。

五胡乱华时, 汉人的冉闵在北方面对到处都是胡人, 公开号召杀胡人, 十天内杀
了30万胡人,很多汉人因为头发卷, 鼻梁高,外貌象胡人也被杀死。这些事情当然
不见中学的教课书。
 
最初由 Monterey 发布
西汉对匈奴的战争, 基本上属於那种王朝战争, 说得过去。 对西域一些小国则是
非常霸权主义, 比如楼兰的王死后, 作为人质的大儿子回国即位, 汉时节认为他
偏向匈奴, 当晚发动政变将新君杀掉, 由在中国做人质的二儿子即位。

最糟糕的则是对羌民族的灭绝行为。西汉时就有小规模的屠杀, 李广就曾经诱降羌
人再将他们全部杀死。 为此事司马千不肯放过他,让李广自杀的时候说自己死是因
为杀俘。 东汉末年则完全大规模屠杀, 最后一次杀了1万5千人, 羌人基本被杀绝,
要知道那时羌人的组织很原始, 远比不上匈奴。

五胡乱华时, 汉人的冉闵在北方面对到处都是胡人, 公开号召杀胡人, 十天内杀
了30万胡人,很多汉人因为头发卷, 鼻梁高,外貌象胡人也被杀死。这些事情当然
不见中学的教课书。

本来我想顺着历史年代说,五胡乱华排在后面,结果让你小子给先说了。的确,冉闵对羯族实行的种族灭绝政策相当血腥,是人类历史上绝对少见的黑暗和残暴。羌族被东汉皇帝杀的也很惨,但好歹还算是留了后(有人说今天的藏族就是羌族后代),而羯族则是彻底断了根。不少中国人对日本人记不住南京大屠杀感到愤怒,其实他们自己对祖先的残暴和黑暗也很健忘。
 
最初由 兵马俑 发布
大臀,你的智商不够分清封建统治和现代文明社会吗?汉朝算什麽?你怎麽不追溯到原始社会猿人之间的斗争呢?

真逗。愤青们叫嚣攻打台湾的劲头哪去了?一提起“祖国的国防建设”,一个个不都挺慷慨激昂的么?不都觉得当今的国际社会还是个弱肉强食、枪杆子里出真理的“丛林法则”社会么?怎么又成了“现代文明社会”了?
 
你们的观点是:中华民族侵略成性。

我现在问的是,你如何解释,对中国影响最大的三种思想:释,道,儒都全然不带侵略性?
 
这个屁股是彻头彻尾的有病的。
 
最初由 无业游民 发布
关于汉朝的故事有人以前转贴过:
http://www.comefromchina.com/newbbs/showthread.php?s=&forumid=54&threadid=49884

DBG,您要说服的对象还要包括美国分析家 尼可拉斯・贝利(Nicholas Berry)

老无,看起来柏杨的那本书你也看过,我就不多废话了。美国人要是也不服,让他看去。话说回来,我可没想过要说服谁,我只想逗弄一下你的那几个战友。说实在的,你看的书也不少,当个左派太可惜了。
 
最初由 我没有.com 发布
这个屁股是彻头彻尾的有病的。

9494
 
劝大家不要再追着那个"大屁股"骂了,你们想想,人家都可怜到要靠向大家展示臀部来博取同情的份了.就饶了他吧:D :D :D 你们看看,我从来不骂他,也从来不和他争,只是觉得他可怜,好可怜呀!从没有见过出国了还混到这般田地的,唉!
 
最初由 TED 发布
封建社会发生的事,很大程度上取决于皇帝本身的侵略性,拿几个好大喜功,穷兵黩武的皇帝,来代替整个中华民族,是不是太过不负责任?有本事,从理论上和思想上来分析中华民族的侵略性,儒家思想两千多年来一直是汉族的主导思想,是不是儒家思想具有侵略性?

儒家思想是历史上最腐朽反动的思想,先秦诸子百家任何一种学说都比它强。

儒家的创始人孔邱就很混蛋,他跟随鲁国国君访问齐国,看到齐国表演传统的宫廷舞,孔老二认为这种舞蹈犯了“平民轻视国君”的大罪,居然下令把参加演出的男女演员全部砍去手脚,其手段之残忍令人发指!什么仁义礼智信,全是骗人的鬼话。

孔老二一辈子有过那么一段短暂的从政经历:鲁国的摄相事,相当于今天的副总理。可这老小子刚上台就干了个缺德事儿:把学识渊博、能言善辩的学者少正卯逮捕处死。处死少正卯的理由荒唐得令人难以置信:“人有大恶者五,而盗窃不与焉。一曰心逆而险,二曰行僻而坚,三曰言伪而辩,四曰记丑而博,五曰顺非而泽。此五者,其一于人,不得免于君子之诛;而少正卯兼有之,故不可不诛”,意思是说,居心阴险,处处迎合人的意思。行为邪恶,不肯接受劝告。说出的全是谎话,却坚持说的全是实话。记忆力很强,学问也很渊博,但知道的全是丑陋的事情。自己错误,却把错误润饰为一件好事。如此令人哭笑不得的理由,也亏得他那个脑袋瓜子想得出来。

其实,孔老二杀少正卯的真正动机是他说不出口的:嫉妒。少正卯比孔老二学识渊博,能言善辩,并且很多主张跟孔老二有冲突,把孔老二的很多学生都吸引过去了。少正卯因为太有名,被尊成为“闻人”,今天凡是姓闻的统统是少正卯的后代。偏偏孔老二最受不了别人比他强,不杀他杀谁?

再说了,意识形态从来都是统治当局手里任意柔捏的面团,皇上老爷子高兴了想杀人就杀人,什么时候意识形态拌过脚?孔夫子讲究仁义,可咱历史上的暴君难道还少?孔夫子讲究礼法,可历史上逐君杀君犯上作乱的事儿什么时候消停过?意识形态那玩意儿不过是骗骗愤青之类的不开化的愚民罢了,您还真把它当成皇上老爷子的座右铭了?小愤们大概不知道,学者文人的话从来都得对皇上老爷子的心思才能成为主流意识形态,否则的话,即便是尊如孔孟也一样被扫地出门。当年朱元璋不就把孟子赶出孔庙了么?
 
最初由 大屁股 发布


儒家思想是历史上最腐朽反动的思想,先秦诸子百家任何一种学说都比它强。

儒家的创始人孔邱就很混蛋,他跟随鲁国国君访问齐国,看到齐国表演传统的宫廷舞,孔老二认为这种舞蹈犯了“平民轻视国君”的大罪,居然下令把参加演出的男女演员全部砍去手脚,其手段之残忍令人发指!什么仁义礼智信,全是骗人的鬼话。

孔老二一辈子有过那么一段短暂的从政经历:鲁国的摄相事,相当于今天的副总理。可这老小子刚上台就干了个缺德事儿:把学识渊博、能言善辩的学者少正卯逮捕处死。处死少正卯的理由荒唐得令人难以置信:“人有大恶者五,而盗窃不与焉。一曰心逆而险,二曰行僻而坚,三曰言伪而辩,四曰记丑而博,五曰顺非而泽。此五者,其一于人,不得免于君子之诛;而少正卯兼有之,故不可不诛”,意思是说,居心阴险,处处迎合人的意思。行为邪恶,不肯接受劝告。说出的全是谎话,却坚持说的全是实话。记忆力很强,学问也很渊博,但知道的全是丑陋的事情。自己错误,却把错误润饰为一件好事。如此令人哭笑不得的理由,也亏得他那个脑袋瓜子想得出来。

其实,孔老二杀少正卯的真正动机是他说不出口的:嫉妒。少正卯比孔老二学识渊博,能言善辩,并且很多主张跟孔老二有冲突,把孔老二的很多学生都吸引过去了。少正卯因为太有名,被尊成为“闻人”,今天凡是姓闻的统统是少正卯的后代。偏偏孔老二最受不了别人比他强,不杀他杀谁?

再说了,意识形态从来都是统治当局手里任意柔捏的面团,皇上老爷子高兴了想杀人就杀人,什么时候意识形态拌过脚?孔夫子讲究仁义,可咱历史上的暴君难道还少?孔夫子讲究礼法,可历史上逐君杀君犯上作乱的事儿什么时候消停过?]意识形态那玩意儿不过是骗骗愤青之类的不开化的愚民罢了 ,您还真把它当成皇上老爷子的座右铭了?小愤们大概不知道,学者文人的话从来都得对皇上老爷子的心思才能成为主流意识形态,否则的话,即便是尊如孔孟也一样被扫地出门。当年朱元璋不就把孟子赶出孔庙了么?
哈哈,中华民族难道只有皇帝一人不成?
 
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