不知你是误解,还是有意曲解?我愿话是『要人权必定会经历没人权,要和平也必先有武备』,意思很清楚,就是想要人权者必定经历过没人权的痛苦,怎么在你眼中就成了『要有人权必须要没人权』呢?你如此曲解是什么意思?飞老,您老先生这一长篇大论像是一篇无理头的文学作品,用过去的话说可以是被评审推出的样板戏:前一句和后一句的意境是不相关的但很符合你的ideology。您要说的,或者说您懂的道理就是您最后您总结而说出的“要人权必定会经历没人权,要和平也必先有武备,是同一个道理的。”您的意思就是说:“要有人权必须要没人权(剥夺人权?人权就像人性,是后天的还是先天的?)”,“要和平必须要有经历过战争(若是“武备”二字和前面不对称吧?)”。您这样的道理还可以被说:“要有生必须要有死”,“要懂得道理必须要不懂得道理”,“要革命必须要先反革命”......飞老,您老先生能从这圈里跳出来吗?飞老您可别“为了有新生的”就去杀,为了懂道理就维持不懂道理,为了革命就先做一个反革命。
您这“同一个道理”让人捏一把汗呢。
看到您还是强调了您是要为人类争取人权的(您还反问我您是哪门子的反人权),您也算是一位人权斗士吧。只不过您的争取人权方法比较另类:“要人权必定会经历没人权”--所以您先反人权,但最终目的是一样的:为了人类有更充分的人性和人权。很像一些人说的:我不下地狱谁下地狱。想起了汪精卫,他一定会同意您的观点:“没有投降日本哪里有抗日的胜利”--您的同一道理。为您出汗呢![]()
你相信刘少奇就能把中国搞好?不要忘记毛泽东思想是他首先提出来的。一个疯女人在大家都疯了的时候把命丢了,只能同情意,不值得怀念。我们应该怀念的人太多--比如孙中山。希望这个话题不要继续,太无聊。他的子女们可以去怀念。在那个年代冤死的人有很多。党内斗争历来惨酷,为了节约子弹,用铁丝捅死自己的同志。共产党也是中国人,也一定带有中国人的劣根性。对敌人要狠,没有人性的教育。中国没有希望,中国人是劣等民族。
。共产党也是中国人,也一定带有中国人的劣根性。对敌人要狠,没有人性的教育。中国没有希望,中国人是劣等民族。
飞老,看到您这帖子感觉到您在认识人权这两个字的概念上有进步:您不愿被别人以为您认为要有人权必须要没人权(没人权就是被剥夺人权吧?)。您认为这样说您是给您泼污水。我为看到您有这样的感觉而感到高兴。但是,您在认识上可能还需要再进几步。先来第一步:不知你是误解,还是有意曲解?我愿话是『要人权必定会经历没人权,要和平也必先有武备』,意思很清楚,就是想要人权者必定经历过没人权的痛苦,怎么在你眼中就成了『要有人权必须要没人权』呢?你如此曲解是什么意思?
我后一句说『要和平也必须先有武备』,意思也很清楚,就是没有武备,如何保家卫国,和平从何而来?而你又曲解为『要和平必须要有经历过战争』,你这是什么话,这不是眼斜看人歪吗?
你最后乱泼污水,我就真不知该如何说你是好。要讨论问题当然可以,但请别使用这类肮脏手法行吗?:blowzy:
还有,我不知道你是不是教徒。从你头像看好像是。如果真是教徒,信教竟然使你内心变得如此肮脏,还讲什么人性?我真为你们的上帝感到汗颜。:blowzy:
您的回贴还有一个让我感觉您在潜意识里那美好的一面:您认为说『要和平必须要有经历过战争』是错误的,不然的话,您不会说谁这样认为您就是“眼斜看人歪”。但有很多人是这样认为的,他们会把您另外认同的一句也加上。他们的全话是“要和平必须要有经历过战争,要人权必须要经过没人权”。但您不认同前半句。您认为要和平没有必要一定要经历过战争。不知你是误解,还是有意曲解?我愿话是『要人权必定会经历没人权,要和平也必先有武备』,意思很清楚,就是想要人权者必定经历过没人权的痛苦,怎么在你眼中就成了『要有人权必须要没人权』呢?你如此曲解是什么意思?
我后一句说『要和平也必须先有武备』,意思也很清楚,就是没有武备,如何保家卫国,和平从何而来?而你又曲解为『要和平必须要有经历过战争』,你这是什么话,这不是眼斜看人歪吗?
你最后乱泼污水,我就真不知该如何说你是好。要讨论问题当然可以,但请别使用这类肮脏手法行吗?:blowzy:
还有,我不知道你是不是教徒。从你头像看好像是。如果真是教徒,信教竟然使你内心变得如此肮脏,还讲什么人性?我真为你们的上帝感到汗颜。:blowzy: