今天恰好有机会与一位心理治疗师谈到了轮回转世。他做了很多濒死研究，有时去大学的宗教课堂里演讲。他说他相信轮回转世，尽管他是一个天主教徒。他说最早的圣经里有轮回转世的论述，后来被删了。有几百年的时间，基督教徒，天主教徒也是相信轮回的，后来才被反对，禁止。
他的话使我想起了以前看的一篇魏斯医师的文章。贴过来。
http://hi.baidu.com/idhgxm/blog/item/d0b965dc1691251849540325.html
常有人悄悄问我，“魏斯医师，我对前世回溯很有兴趣，可是却不易接受轮回的观念。”
如果你也这样想，请放心，“吾道不孤”，这样想的人太多了，有这种想法的人，大半都有必要在回溯前世之前表达看法，算是治疗前的暖身运动。在我主讲的演讲会或工作坊上，这是常被问及的话题。遇上凯瑟琳之前，我本人对于轮回转世的观念极为怀疑，而且不相信前世回溯的医疗潜力。即使在有了这种不可思议的经验之后，我也费了几年的时间，才有信心把我的信念与经验向社会大众公开。凯瑟琳的治疗成果虽然彻底改变我对生命本质与医疗本质的了解，但是把这些深层经验告诉别人，我这还是很犹豫，因为我怕同事或朋友嘲笑我是“疯子”或“怪人”。
另一方面，我用同样技巧，不断治愈更多病人，加深我对前世疗法的信心。我知道我必须克服慌乱如麻的方寸，解决这些问题。于是我勤跑医学图书馆，试着找到相关的研究。我是个左半脑发达、逻辑分析能力强的临床医师，用这种方式解决问题很合胃口，我一直希望，类似的研究能证实我的经验。我想，假如我莫名其妙碰上前世回溯的个案，那么我确信，其他曾用催眠帮人治病的精神科医师，一定也有类似经验，说不定，其中一、两位有勇气的医师，会把真实故事说出来。
虽然是事实，但人们却不敢公开
我很失望，只找着少量研究，不过这些研究报告却相当杰出，例如，我有幸能读到史蒂文生博士的论文，个案中的儿童表现出能够记得前世的种种细节。儿童们所记得的内容，事后经过调查，证实确实有轮回转世。可是除此之外，很少有重大的研究发现，关于前世回溯的医疗价值，没有只字片语提及。
我离开了图书馆，挫折感比进去时更大。怎么可能这样？我的经验告诉我，催眠之后的前世回想是很有用的治疗工具，可医治各种心理、生理症状。
为什么没有人把他的经验公之于众？为什么没有人把临床催眠治疗所唤起的前世经验，发表于医学文献？好象我是有这种经验的唯一一人。然而我相信，其他的治疗师一定也有这种经验。
回想当初，我唯一想做的就是把我的治疗经验公诸于众。那时候我真怀疑，其他的治疗师是否跟我一样忧豫，不敢再往前多走一步。之后，我的研究成果出炉了，我直接经验到的事务，它们的威力与真实令我惴惴难安，而且，我讨论到我对死后生命的新信念，及和“大师们”接触后所获得的指导，写出这些经验也令我如坐针毡，他们在外人观念上，或在专业领域上，会不会“不恰当”？
《
圣经》中原有轮回转世的记载，后来被删掉了
我决定研究宗教。想起在哥伦比亚大学上宗教课的时候，东方的大教如印度教、佛教都相信轮回转世，他们大多接受人有前世的观念，而且认为这是不容置疑的事实。我也学习到，回教的“苏非”(Sufi)神秘教派，有很完备的轮回传说，散见于诗句、舞蹈和歌曲中。
随后我发现，犹太教对轮回转世的信仰（或称之为gilgul)已存在上千年。轮回转世观一直是犹太教的信仰基石，一直到1800年到1850年左右，为了加速“现代化”，为了被更科学的西方社会接纳，改变东欧犹太社区的观念。也就是说，轮回转世一直是犹太教的其本信仰，转变不过是近两世纪的事。在正统的犹太教采施地(Chasidic)社区，轮回的信仰观至今是仍末丝毫动摇。千年之前的犹太神秘哲学秘典Kabbala，轮回转世的观点满书皆是。几世纪前，学富五车的犹太学者路查脱(Rabbi Moshe Chaim Luzzatto)，他在《神理》(The Way Of Good)一书中摘取gilgul精华，并说：“一个灵魂可透过不同躯体，轮回转世无数次。说此而言，它会修正前世的错误；同理，它也会达成前世的理想。”
研究基督教历史的时候，我发现《新约圣经》早先曾记载轮回转世的文字，在公元四世纪当基督教成为罗马的法定宗教时，被君士坦丁大帝删掉。很明显地，君士坦丁大帝觉得这种转世观念，会危害帝国的存在，因为相信可能有另一世的国民，比起相信有审判日的人，更不服从命令或遵守法令。
公元六世纪，君士坦丁堡的第二次议会，更特别支持君士坦丁大帝的做法，并规定凡公开倡导轮回转世者，皆属异教徒。当时，教会也和君士坦丁大帝一样，害怕前世的观念减弱教徒的信心，不再找寻救赎之道。他们同意，审判日的鞭策是必要的，才能确保信徒的信仰态度和行为。
在君士坦丁会议领导的基督教草创期，其他的教会神父如奥利金(Origen)、亚力山大的克里蒙(Clement of Alexandria)、圣哲罗姆(St.Jerome)等，接受也相信轮回转世说。著名的诺斯帝教徒(Gnostics)也相信了这件事，随后在十二世纪时，部分意大利和法国南部的基督教徒，他们因为相信轮回而被残酷处置。
从阅读搜集到的资料中，我反省到，不论是清洁派教徒(Cathars)、诺斯帝教徒(Gnostics)、犹太神秘教徒(Kabbalists),除了一致的轮回转世信仰外，他们对轮回转世另有一种完全相同的看法，那就是：直接的个人经验，是超越于我们理性心灵所看、所在之上的；或者说，宗教所教导的东西，都是灵界的智慧根源所传达的。直接的个人经验有能力提升灵魂的成长和个人的成长。很可惜，由于这些看法被视为异端，会遭受严历处罚，所以这些教徒只好明哲保身，严守秘密。前世教诲的镇压，理由竟是***的，与灵魂无关。(注：See Reincarnation:《The Phoenix Fire Mystery》by Cranston and Head,他们的研究很出色，探讨西方***、社会如何对待轮回转世的历史演变。）
说真话也需要勇气
于是我逐渐明白“道理”出在哪里。我担心，如果我把自己的信仰公开出版，可能会遭到惩罚。可是我也知道，人们有权得知可以医治疾病或帮助成长的工具，况且我早已从临床经验中看到，前世回溯真的可能医病，而且能转变他们的生命观。我同时知道，人们会变得更好，对家庭都更有贡献，而且好处还不止这些。
《前世今生－－生命轮回的前世疗法》出版后，我一直静待挞伐。我准备聆听医师们的嘲笑，让声名受辱，甚至祸延家庭。但是后来证明我的担心是多余的。我只听到一、两名同事的零星同情话，他们说：“可怜的魏斯，他没有悬崖勒马。”同事和亲友并没有和我划清界限，反而，我获得更多回馈，我开始收到来信－－赞美的信，都是全国各地精神科医师和心理学家寄来的，他们和我一样，有相同的经验，可是却不敢公诸于众。
对我而言，这是砥砺的一课。我甘冒不韪，向社会大众和医疗界公布我的经验，并获得知识，有了掌声和接纳的鼓励。除此之外，我也了解到，求知不见得要死守图书馆苦读，我们也可以探索自己的经验而获得新的理解；直观也能让我变得聪颖，这两个不同进路可以碰合一起，互相砥勉，互相启发。它们都对我发生作用。
我讲出这件事是因为你可能也有类似我的经验，在经验与理性知识中挣扎。“非常多”的人和你一样，相信这件事、也有同样的经验，或许，他们多得超出你的想像，而且，他们没有勇气跟你一样把这种事告诉别人。不过仍有些愿意说出真相，只偷偷地讲。保持一颗开放的心灵，信赖你的经验，这一点很重要。千万别让他人的排斥和成见，破坏你的个人经验，及你所感知到的事实。
见怪不怪的灵异经验
对于前世，另一个大家所关注的焦点就是，相信灵异现象会不会很“诡异”。相信没多久你就会改观。请向你的亲友询问一下，他们是否曾有预知性的梦，或是其他的灵异经验。结果可能令你大吃一惊。
我本人确曾做过这种“调查”，在《前世今生》出版后两个月，我受邀和一个读书会的成员聊天，会员是10位住在迈阿密海滨的女士所组成。读书会已成立12年，阅读的书籍范围很广，大部分是畅销书。他们对形而上学之类的书籍并没有特别兴趣。不过，自从我跻身为作家，加上又是本地人，也愿意和她们聊聊，读书会的成员12年来初次阅读这方面的书籍。我出席那一晚，10名成员齐集一堂，她们大都是中产阶级，颇具影响力，似乎是那一阶层的典型代表。
讨论之后，我稍稍做了调查，问她们在还没有阅读我的《前世今生》之前，是否相信轮回转世。是否相信死后的生命，结果有3名女士（30%)相信轮回转世，六名（60%，包括前3名在内）相信死后有生命，而4名（40%）则相信，身体死亡，她们也跟着死了。上述的统计和盖洛的全国民意调查，数据非常接近。
当我问读书会的成员，是否曾经验灵异现象。结果，她们经验的密集和广泛，令我惊讶。请注意，她们不是事先筛选好的调查对象，对于超感官知觉、灵异事件、轮回转世等现象，并没有特殊偏好。她们只是喜欢阅读、讨论书籍，才组成十人读书会。
一名成员的母亲曾在梦中见到祖母来访，祖母老态龙钟，但没有生病。梦中，祖母容光焕发，全身包在金白的光团里。她告诉女儿：“我很好，别担心。我现在必须离开你。请保重。”第二天，母亲获悉祖母当晚在遥远的市镇去世。
读书会的另一名成员，她常反复梦见儿子。当时她儿子健壮如牛，可是梦中却受了重伤。然后她看见自已待在医院病房里，病房中回荡着雄壮、神秘的说话声：“他将回到你身边。”她有点迷惑，因为梦中的男孩，她知道确实是自己的儿子，可是头发却比儿子更黑。同样的梦反复出现一个月。
月底，她儿子骑脚踏车被汽车撞倒，伤势有致命之危。这位妈妈在医院告诉关心病情的医师说，她儿子会复元，她之所以深信不疑是因为梦中的声音。儿子的头裹满绷带，逐渐复元。绷带拆下后，被剃掉的头发长得更黑。然后她未再做过这个梦。
另一名女士也提到她两岁的儿子，儿子对于从末探索过的地方，竟有丰富的知识。“以前他一定到过那里。”她这样对朋友说。
这些令人称奇的直接经验这很多。许多读书会成员都谈到曾做过预知功能的梦。一名会员在接电话之前，便知道是谁打来电话。而且大部分人都曾经验到似曾相识的感觉，或和丈夫同时想到或讲出同样的事。
不过更令人啧啧称奇的是，读书会的成员已经相聚12年，却从未分享有彼此的灵异经验。她们害怕被人认为“诡异”、“疯狂”。殊不知，这些正常女士所经验到的只是正常的灵异现象，一点都不诡异，也不疯狂－－我们每个人都可能经验到。只是多数人通常把秘密藏在心里，没有说出来
灵异与预知经验人人都有
就此而言，前世回想只是诸多正常、珍贵的直观经验之一。处于轻微催眠状态的心灵是放松的、精神集中的，比正常、清醒的心灵，更容易接受潜意识的直观指引，也更能接收随机、自发的预感应验，那么你很清楚这种经验的价值与力量。
意识回想的经验也能引起相同的感觉。它让你觉得，你正在以不必解释，不必证明的方式回想、引导、及治疗自己。它只是自然地发生。前世回想之后，当你觉得症状有改善，不论那是生理上的疾病消除、情绪上的平复，或是你觉得信心增强，你并不需要质问这个经验的逻辑有效性。你知道，它的确有力量改善你的生活品质，它的确让你感受到和他人的因缘关系。
灵异之梦与预知之梦只是稀松平常的例证，显示我们都有这方面的能力，并且能进一步发展。自从佛罗里达州开始发行六个数字的彩券后，一个特别的灵异之梦，让新泽西州的男士赢得1050万元奖金。根据佛罗里达当地报纸的专访，中奖的男士说，女儿去世将近一个月后出现在他梦中，敦促他买彩券。
“我女儿说：‘为什么不玩玩我的号码？’她说：‘我很想带给你一点快乐！’”
这位父亲是名61岁的房地产经纪人，曾带着家人到佛罗里达度假，希望冲淡女儿意外死亡的悲伤。他23岁的女儿，几星期前从200英尺高的悬瀑上摔死。父亲从逼真的梦中醒来后想起女儿车上有张新泽西州的彩券，上面圈有号码。他觉得整个梦颇怪异，但仍打电话回家，问出彩券号码是2、6、11、14、31、34。开奖那天是上，全家人前去签注，结果真的赢得大奖。
一个月之后，58岁的扳金技工，也从彩奖赢得1120万元，他是古巴人，一辈子从末买过彩卷。开奖的前4天晚上，去世的母亲栩栩如生地来到梦境，告诉他该买张彩卷。第二天他在附近的超市买了10张，结果其中一张中了大奖。
灵异之梦与预知之梦不但经常出现，而且还非常真实。特别注意这种情形，不是因为我最近常研究灵异现象，而是我20年来一直在研究睡眠与梦因。
神奇的濒死经验
濒死经验（NDEs)的现象已获得许多学养丰富的知名专家研究证实，如慕博士、库伯罗丝博士、林格博士、莫尔斯博士，还有其他学者。全世界的研究专家依据经验一致指出，前世及前世回想，对于我们的心灵与直觉而言，似乎是合逻辑的，而且是感觉舒服的。
莎莉是65岁的女士，在一次夺走170条人命的坠机事件中，她是少数幸存者之一。莎莉体无完肤，有多处骨折，伤及内脏，救难人员发现她躺在沼泽里，还绑在安全带的座椅上，她是在机身碎裂时被震出来的。
急诊时，莎莉高烧41度，有致命之危，她开始痉挛，陷昏迷。紧急接上心肺复苏机，可是她的呼吸和心率停止。医师用尽各种复苏法，坚持不放弃。
这时候，莎莉有了濒死经验。她飘浮在肉体之上，遇到一群白鸽，白鸽引领她朝向远方的美丽白光。她觉得非常美妙。途中，她转过身来，看到医师和护士们手忙脚乱地急救她的躯体。她清楚看到身体的哪个部位骨折，好像用X光透视一样。
她转向召唤她的光，寻思道：“噢，真希望这些鸟儿会说话。”
这时，她听到光亮中传出沉稳、平静的声音，并告诉她时候末到。
莎莉抗议说：“可是我的身体已经体无完肤，我不愿回去受苦。”
声音回答：“我们有讯息要你回去，记住‘平静就是爱，爱就是智慧。’”
莎莉答应传达这些讯息以帮助众人。
然后她的灵魂回到身体。医师们大感惊奇，因为她的心跳已经停止15分钟。
事后她把讯息告诉每个人。她的家人在她的病房贴上大海报，上面写“平静、爱、智慧”。
莎莉曾再度听到这个声音。后来，当医师宣布，她的脚将永远麻痹，无法行走。”
“不会，我不会！”她说得很坚决。“请半小时后再来，我证明给你看！”
医护人员离开后，莎莉闭上眼睛，想像濒死经验所看到的光亮图像，然后她又听到引导的声音说：“治疗源自你的内心，由里向外。”
约定的时候到了，医护人员鱼贯走进来，莎莉告诉他们，她将由内往外治疗自已。她要大家仔细看她的脚。莎莉再度闭上眼睛，专心想象亮光。因为莎莉的脚竟然动了，疑心的医护人员全部惊讶地倒退一步，此后，莎莉的病情逐渐稳定复元。
依据盖洛普民间调查，超过800万的美国人曾有濒死经验，其中包括幼童。这些经验有惊人的一致性，和文献记载几无两样。通常，濒死的人脱离肉体，从肉体外“看到”别人正在努力施救。不久，他感觉到远处有一阵亮光，或是散发光芒的“灵魂体”，或是已经去世的亲人。通常，他会听到声音或音乐，并飘向某种隧道，朝向光体或灵魂体。这时候一点也不痛苦，反而感受一股强烈的平静与喜悦，弥漫整个飘浮意识。大多数人不愿意重回肉体，可是如果他们在尘世的责任、工作、债务未了，就会再回到肉体，并感受到痛苦与其它生理感觉。然而，他们大多明白肉体死亡后生命没有结束。之后他们大多不害怕死亡。
《一生又一生》（Life after Life)、《远方的光》（The Light Beyond)的知名作者慕迪博士告诉我，他访问二千多名濒死经验的人。受访者都会描述飘浮在肉体之上的经验，他们也都知道急救的医护人员等一下会说什么话，不久果然说出这些话。如果这些人想碰触医护人员的肩膀，他们没有形体的双手而是直接穿透对方身体，彼此间无法有物理上的接触。
“然后他们升起超越现实的感觉，”慕迪博士继续说：“当他们发现亮光时，爱的感觉弥漫他们，而且，亮光不会刺眼。”
濒死经验的另一个常见现象就是一生回顾，一生中的所有动作、行为同时以明亮的色彩和三度空间方式，全程显示，没有任何时间顺序。此外回顾者也经验到此生中帮助人、伤害人、爱人、恨人的种种情绪。回顾的时候，通常有一或多名像是神的灵体相陪。
一名受访者是牧师，讲道的时候曾移动火炬和硫磺造势。在回顾一生的时候，他从一名九岁男孩的观点，发现布道时言辞刻薄犀利，男孩在教堂座上吓得发抖。牧师对于孩子的恐惧感同身受，并领悟到自己的讲道毫无精神启发。
在一旁观察的灵体平静评道：“我想你不会再做“这种事”吧！”
牧师事后对慕迪博士说：“真想不到，上帝对我讲的神学不感兴趣！”
儿童的濒死经验
莫尔斯是西雅图的小儿科医师，也是《亲近光》（Closer to the Light)一书的作者。他从1983年起，一直在记录儿童的濒死经验，并发表50多个案例报告。儿童所描述的濒死经验，几乎大同小异。他们也是脱离身体，进入虚灵世界，被引向欢迎的光亮里。有濒死经验的儿童，他们感受到的深刻冲击与形体变换，完全和大人一样。这些儿童学习到，生命是有目的的，他们“尊重生命，并看出生命与宇宙之间的错综关系。”这几年来募尔斯从访谈中发现，有濒死经验的儿童，比同年龄的孩子更成熟，与家人的关系更良好。他们不吸食毒品、不乱搞性关系、不会叛逆，也没有不良品性。
濒死经验研究学会的创始人林格博士，他是大学心理学教授，也是《濒死的生命》（Life at Death)、《朝向奥米茄》（Heading Toward Omega)二书的作者，他和莫尔斯博士、慕迪博士，还有我，最近在医学会议发表演说，讨论濒死与死亡后的经验。莫尔斯报告说，有些儿童在濒死经验的手术中，可以听到医师和护士的对话，虽然他们被全身麻醉而毫无意识。
他同时提到一名9个月大幼儿的濒死经验。在三岁半时，他参加盛大的宗教聚会，会中有人扮演耶稣。
“那不是真的耶稣，”男孩反驳说：“我死掉的时候看过真耶稣。”男孩努力描述他的濒死见闻，他曾穿过：“全世界都发光”的隧道，到了尽头，他“跟上帝一起奔跑和跳高。”
“这就是他心目中的天堂。”莫尔斯补充说，还有三、四名有濒死经验的儿童告诉莫尔斯，他们曾“在天堂遇见等待投胎的灵魂。”莫尔斯申论说：“这件事令他们相当困惑，因为它违反他们的宗教信仰，可是他们确实遇到灵魂。”
莫迪告诉我一个引自《急诊医学期刊》的个案。一名不到一岁的女孩濒临死亡，可是最后又活过来。当孩子长到三岁半的时候，祖母病危，眼看即将不久于人世。
“祖母会不会跟我一样，穿过隧道见到上帝？”小女孩天真问道。
依照林格博士的经验，不一定是有宗教信仰的人才会有濒死经验。每个人都会有这种经验。不论他信什么教。他一再强调他的发现，那就是，有濒死经验的人不再惧怕死亡。“几乎每位有濒死经验的人，后来都会信神，即使曾经是无神论者。他们更会关心生命、自然、环境。他们也较不会审判自己，而且对别人更宽宏。他们更懂得爱人......对人生有更多强烈的使命感......更注重精神生活。”林格博士说。
林格博士相信，由于医学急救技术不断进步，所以更多在死亡边缘的人会被拉回人世，也就是说，有濒死经验的人会更多，因此能提供更多的有用资料。
病患在描述前世的死亡情形时，所提到的种种现象，都和有濒死经验的大人、小孩一样。整个相似情景令人惊讶，而那些生动的前世死亡描述只是透过催眠，病患对濒死经验的文献记载毫无所悉。
不论是实际曾有的濒死经验，或只是透过前世回想的死亡景象，有这些经验的人对于生命的视野与价值，都会有相仿的启发或改变。你不必因为被砂石车撞伤，或是心脏病发，才有机会获得灵魂上的启发、更爱人或更爱好和平，利用前世回溯也能获得相同的死亡经验。不同经历的两组人，同样不再畏惧死亡，并以全新的观点确信爱的力量，而且更愿意表达爱。
前世回想与做梦经验
身为受过专业训练的精神科医师，我本能地会把患者前世回想的内容，和传统心理分析有关做梦的材料，做一比较，探讨它们呈现的变形与隐喻内容，透过这种比较，我才发现幻想和隐喻与前世回想的实际记忆，和佛洛伊德学派对幼儿期记忆的发掘，有哪些差异。
执业这么多年来，我发现到，发生在前世回溯中的实际经验、隐喻、变形，它们似乎是流动不定、栩栩如生、有多重色彩的，这些特色和做梦的感觉非常类似。在进行前世回溯诊疗时，我的工作是帮患者区辨这些元素，深入探讨并加以诠释，而且也要帮他们理出整个景象的一致脉络，这跟传统的心理分析法一样，只不过它是追踪孩童的记忆。
两者之间的差别。依我的经验，梦境，约有70%的内容是由象征和隐喻组成，15%是实际记忆，最后的15%则是变形和伪装。前世回想中，约80%的前世经验是由实际记忆组成，10%是象征和隐喻，另外的10%才是变形和伪装。举例说明，如果你回溯到今生的幼童时期，而治疗师要求你回想幼稚园的情形，你可能想出老师的名字、你穿的娃娃服、墙上的地图、交过哪些小朋友、或教室中的绿色壁报。如果再进一步探究，也许教室里的壁报实际上是黄色，当你念小学一年级时，壁报才是绿色。可是这并不影响其他回忆的有效性。同理，前世回忆可能像一部“历史小说”。也就是说，重要的事件部分可能添加了想像，或经过修饰、变形，然而整个事件核心依然是可信、正确的回忆。同样的现象发生在梦境里，也发生在有关今生的回忆里。事实的谷粒虽被时间巨轮辗成粉末，但谷物仍是谷物，事实依然在那儿。
传统的分析法可能会怀疑，前世的记忆是否只是心理上的幻想。所谓的前世记忆，可能是幼时问题与创伤的投射或编饰吗？
我的经验告诉我，再加上写信给我的治疗师，他们也援引案例告诉我，实情刚好相反，前世的记忆、冲动、力量，似乎才造成幼童此生的行为类型，那是一种长时间行为类型的重复。
实际上，幼童这种来自前世的行为重复现象，和佛洛伊德所提出的精神官能症与强迫性重复假说，非常相似（也就是说，过去所“隐藏”的创伤造成今日症状，因此必须揭开创伤，才能减缓症状）。我对传统分析法无法赞同的唯一一点就是，佛洛伊德把人的过去价段，定位于暂时性的今生，范围太狭窄、也太有限了，其实我们有必有越过此生，向后伸延，直达问题造成的根源处。只要我们把人生舞台拉长、拉远，指出相贯其间的力量，通常，疗效也随之加速。
不论是治疗师或病人，你不见得要相信前世或轮回转世，才能让前世疗法发生效力，事实会证明一切。不只一位治疗师向我说：“我依旧弄不清梦我是不是相信有前世这回事，可是我就是用前世疗法，而它真的有效。”
