精华 和茉莉花香讨论一下菩提镜台的话题

老闹子

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2009-03-07
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茉莉你好。

“身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”看到你用神秀的这首禅诗做你的签名,想起来一个经常思考的问题,跟你讨论一下。

你一定也知道慧能的另一首相关禅诗。“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

慧能的那首诗,是回应神秀的这首诗而写的。一般认为,慧能的诗境界比神秀更高,因此评价也更高。你不选慧能的诗,而是选了神秀的诗作为你的签名,一定有你的考虑。我想听听你的考虑是什么?

有时候我也觉得,慧能的诗太抽象。如果有一颗树需要我天天培养,有一个镜台要我来时时拂拭,这比什么“菩提无树明镜非台”更容易理解和操作。

我的问题是:如果我天天拂拭那个明镜,而有别人(故意地或者无意地)天天向我的明镜上撒灰尘。我刚擦干净了,别人马上又撒灰尘上去。我怎么办呢?如果我有一颗菩提树,天天小心培养,但是有别人经常来砍树枝,可能为了好玩,可能为了烧火取暖,我怎么办呢?

你怎么考虑?
 
时时勤拂拭是好, 卻也流於刻意; 能達到拂拭了也無知無覺, 是否就是慧能的境界?:rolleyes::rolleyes::rolleyes:

"如果我天天拂拭那个明镜,而有别人(故意地或者无意地)天天向我的明镜上撒灰尘。我刚擦干净了,别人马上又撒灰尘上去。我怎么办呢?"
你有福了, 他是來助你修成正果, Wiiwii最拿手这樣??:p:D:D
 
呵呵,这就是所谓佛家说的有为和无为吧。

一切有为法,如梦幻泡影。 如雾亦如电,应作如是观。
 
HOW ABOUT 我视力不好,眼里镜台上老没灰,别人来砍树枝的时候我都不在,事后因为观察力不强也木有发现.

佩服!:D:D:D 这是眼視而不見为干淨, 境界也很高的:cool::cool::cool:
 
我的问题是:如果我天天拂拭那个明镜,而有别人(故意地或者无意地)天天向我的明镜上撒灰尘。我刚擦干净了,别人马上又撒灰尘上去。我怎么办呢?如果我有一颗菩提树,天天小心培养,但是有别人经常来砍树枝,可能为了好玩,可能为了烧火取暖,我怎么办呢?

你怎么考虑?

佛家的这个说法是在于自己对于内心的修炼,我们不是为了让别人表扬才去拂明镜的,所以也不会因为别人的问题,就不管明镜了,时常拂拭,时常检查自己的内心,做到问心无愧就可以了
 
佛家的这个说法是在于自己对于内心的修炼,我们不是为了让别人表扬才去拂明镜的,所以也不会因为别人的问题,就不管明镜了,时常拂拭,时常检查自己的内心,做到问心无愧就可以了

我是胡解的:blowzy:
我很多時做錯了也無知無覺, 还以为得了慧能的真傳, 暗自偷笑, 真顏汗!:D:D:D
 
我是胡解的:blowzy:
我很多時做錯了也無知無覺, 还以为得了慧能的真傳, 暗自偷笑, 真顏汗!:D:D:D

呵呵,我也不是正解,就是自己的一点看法~~~:o:o:p
 
菩提树下

--周梦蝶

谁是心里藏着镜子的人呢?
谁肯赤着脚踏过他的一生?
所有的眼都给眼蒙住了
谁能于雪中取火,
且铸火为雪?
在菩提树下。
一个只有半个面孔的人
抬眼向天,
以叹息回答
那欲自高处沉沉俯向他的蔚兰。

是的,这儿已经有人坐过!
草色凝碧。
纵使在冬季
纵使结跗者的足音已远去
你依然有枕着万籁
与风月的背面相对密谈的欣喜

坐断了几个春天?
又坐熟了几个夏天?
当你来时
雪是雪,你是你
一宿之后
雪即非雪,你亦非你
直到零下十度的今夜
当第一颗流星暗然重明
你乃惊见:
雪还是雪,你还是你
虽然结跗者的足音已远去
唯草色的凝碧
 
刚巧前不久看了南怀瑾的《金刚经说什么》,歪解几句。:blowzy:

金刚经说,“应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住。而生其心。”佛教讲修心,南怀瑾解释为,此心如明镜,坦坦然,物来则应,境去不留。菜根谭中“风来疏竹,风过而竹不留声,雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”有同样的意思。

应无所住而生其心,所以即便是每天都有人往明镜上撒灰,灰尘也不会/应“住”,如是方得清净心。自性成空,抛却我执,也就没有所谓“我的菩提树”了,别人愿意砍只管砍便是。
 
回答您的问题,我需要思考,我要有时间写,我已经想好了,有时间我就写下来。等等吧。

不许某些人讲怪话。
 
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